《清儒學案》是一部研究清代學術思想史的專著，由徐世昌及其門客僚友吳廷燮等集體編。該書共208卷，收錄清代學者著作在萬種以上，內容豐富，但編纂不精密，內容也很蕪雜，可供研究中國哲學史參考。徐世昌于民國十一年（1922年）下野后隱居天津市，開始召集門客修纂《清儒學案》。參與《清史稿》編纂的學者，如王式通、夏孫桐、金兆蕃、張爾田、柯劭忞、王樹等人，也參與了《清儒學案》的編纂或提供意見。編纂主持人實為夏孫桐。1938年刊刻行世。錢穆早年著有《清儒學案》，但抗戰期間因稿沉長江而失傳，僅存《清儒學案序》與例言。
內容簡介
《清儒學案》在編纂體例上，參照《明儒學案》《宋元學案》的做法而有所折衷。正案一般以學者字號為標題，凡曾為宰輔者或2人以上合案者，則稱其縣籍。列入附案的人物，則稱為正案中人物的家學、弟子、交游、從游、私淑等。列入諸儒案者，以省籍分編。編排上，除居前11名是封建朝廷規定從祀孔子廟者外，一般以學者生卒先后為序。每人先列傳略，后載專著、文集。所采著作都在傳中標明。
關聯項目
《清儒學案》之前的清代學術史研究著作包括江藩的《宋學淵源記》《漢學師承記》，唐鑒的《國朝學案小識》，以及梁啟超的《中國近三百年學術史》等。這些作品為《清儒學案》的編纂提供了重要的學術背景和參考。
作品評價
錢穆在其《清儒學案》序例言中認為，清代義理之學不同于宋、明，門戶脈絡難尋，而清代學術門戶脈絡之易尋者又在于漢學考據，不在于宋學義理。徐世昌《清儒學案》承襲黃宗羲《明儒學案》、全祖望《宋元學案》先例，每學案之首必標舉其師承傳授，以家學、弟子、交游、從游、私淑五類附案，又別出諸儒學案于其后。而細審諸儒師承交游，則所與列學案多所牽強不妥之處。宜因人各一案，因其合而合之，因其分而分之，反而接近當時真相。編纂當時亦苦于諸儒歸屬比附學案之不易，雖力求文獻論證，終有不能滿意者。又認為清代考據之學，剖析精密，至極發達，而徐世昌《清儒學案》兼收博采而不能盡其精妙，如是而成集錦之類書，旨在搜羅，未見別擇。此外，編纂者身居平、津，當時清末諸儒，尚多在世，傳記文獻與著作猶未盡刊行，修書時雖然勉力購求，但終有不備之處，也增加執筆的困難。
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