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來源：互聯網

太昊陵位于中國河南省周口市淮陽區太昊伏羲陵文化旅游區，是為祭祀“三皇之首”太昊伏羲氏修建的大型陵廟，被稱為中國十八大名陵之首。

太昊陵是以伏羲八卦先天數理而修建的陵廟合一的大型古建筑群，是中國帝王陵廟中大規模宮殿式古建筑的孤例。因其是中華民族“人文始祖”伏羲的陵廟，被譽為“天下第一陵”。該陵占地875畝，南北長750米，分為內城、外城、紫禁城三道皇城，全陵有三殿、二樓、二廊、二坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀和十六門。太昊陵約有6500多年的歷史，春秋時期已有陵廟，后不斷增制發展，明清時期有了基本格局，受到歷朝封建統治者的尊崇。據史料記載，歷代帝王派遣官員前去祭祀共計52次。中華人民共和國成立后，政府十分重視太昊陵，多次進行了開發與保護。2007年，成立太昊陵管理處，負責太昊陵的修護。

1963年，太昊陵被評為中國第一批文物保護單位；1992、1993年，太昊陵被國家有關部門公布為全國30處中華故土園和18大名陵。1996年，太昊陵被國務院公布為第四批中國重點文物保護單位；2007年，太昊陵被確定為國家4A級旅游景區。2024年，太昊伏羲陵文化旅游區被評為國家5A級旅游景區。

歷史沿革

伏羲又稱太皞，是中原地區古史傳說時代的遠古帝王，位居三皇五帝之首。伏羲文化源于原始時期的結繩記事，對中國文明的發展產生了很大的影響，因此伏羲又被稱為“中華民族的人文始祖”。太昊陵供奉的是“人文始祖”伏羲，因此太昊陵被譽為“天下第一陵”，是中華民族的祭祖圣地。太昊陵始建于何時，已經無法考證，但根據《陳州府志》的記載，春秋時期已有陵，漢以前有祠。隨著人們對伏羲的崇拜程度越來越高，伏羲陵墓的修建規模也越來越大。

唐宋時期太昊陵不斷擴建，初具規模。李世民頒布“禁民芻[chú]牧”，不準在太昊陵一帶割草放牧。到了宋朝，太昊陵成了皇室專門供奉伏羲的地方，趙匡胤曾下令修建太昊陵，下詔三年一祭，祭祀的牲口為太牢（牛、羊、豬三牲），造祭器，設置守陵戶。此后太昊陵祭祀逐漸規范，并形成一年一度的古廟會，自此太昊陵有了固定的祭祀時間。

元朝戰事不斷，太昊陵祀事不修，廟貌逐漸被毀。因此太昊陵中的大多數建筑都是明清時期修建的。

明清時期，太昊陵進行了多次修整與重建，建筑格局形成。明朝洪武年間，朱元璋來到陳州，親自去太昊陵祭祀。四年后朱元璋下詔廢除各地三皇廟，將太昊陵作為祭祀伏羲的唯一合法場所，并寫下祝文，讓朝臣們前來祭奠。這種做法也被后代帝王所效仿，據史料記載太昊陵修建的千余年間，歷代帝王的御祭達52余次。

清末到民國時期，太昊陵歷經修繕，但未改變建筑格局。

中華人民共和國成立后，當地政府設置機關專門負責管理太昊陵，并且有多位國家領導人曾為太昊陵題詞。20世紀90年代太昊陵廟會受到當地政府的重視，每年二月由官方組織祭祀活動，活動結束后就開始了長達一個月的太昊陵廟會，這也是中國規模最大、參與人數最多的廟會。其中2008年的二月廟會，參加的游客單日達82.56萬人次，被上海吉尼斯協會列入吉尼斯紀錄。

陵廟特點

建筑特征

太昊陵內的建筑大多是明清時期的木構建筑，建筑用材以木材為主，磚墻為輔，房屋結構受官式建筑影響較大。建筑樣式有歇山、懸山、硬山形式；單檐、重檐俱全，墻體多為條磚壘砌，屋面為灰筒板瓦三彩琉璃脊飾，建筑基本色調趨于藍綠色。太昊陵中軸線上的建筑為多重四合院布局，建筑整體形象以高大的城樓建筑或大體量建筑為主，建筑內部各有裝飾。太昊陵中建筑的裝修具有豫東南地區的風格，大部分的門窗都有條環板，建筑內會采用石雕、木雕作為裝飾，為了防止古建筑木結構日曬雨淋的侵蝕和蟲蛀，在梁架上的各部件上進行具有中原地方特色的彩畫。

基本布局

太昊陵是由太昊伏羲氏的先天八卦原理修建的陵廟合一的古建筑群，建筑坐北朝南，隱蔽在青松綠柏中，分為內城、外城、紫禁城三道皇城，全廟南北長750米，占地875畝，全陵有三殿、二樓、二廊、二坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀和十六門。建筑群體采用中軸對稱的傳統院落組合方式，主體建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上。陵廟的中軸線由九進院落構成，從南到北依次是午朝門、道儀門、先天門、太極門、統天殿、顯仁殿、太始門。太昊伏羲的陵墓位于廟堂之后。以午朝門為開端，將由南到北的大門扇扇開啟，則可以從午朝門直接看到太昊伏羲陵墓，此為“十門相照”。陵區內保存了樹齡在300年到1900年不等的古樹，太昊伏羲陵墓的后方是中國唯一的草園。陵區的東側是獨秀園，它是以松柏造型技藝為主題的植物造景公園。西安碑林博物館與獨秀園以玉帶路為軸線南北對稱，西四觀與碑林以中軸線對稱。陵廟院落的前后空間尺度相差較大，前部分層次分明，后部分空間相對緊湊。

主要景點

太昊陵的主體建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上，從南到北依次是午朝門、道儀門、先天門、太極門、統天殿、顯仁殿、太始門。太昊陵墓在廟堂的后面，陵墓后面是中國唯一的蓍草園。景區內的其他景點景觀大多數都是以中軸線對稱或近似對稱分布。

午朝門

午朝門，俗稱“午門”，是太昊伏羲陵的第一道門，也是太昊伏羲陵的主體建筑之一。午朝門是面闊三間進深六架的單檐歇山式建筑，屋頂覆蓋的是灰色瓦，前檐明間中門券上有磚雕二龍戲珠，實榻大門，各飾門釘九排九路。午朝門前有月臺，兩邊是硬山式“八”字墻，南墻正中門的上方掛有“午朝門”、“太昊陵”、“開天立極”匾額。午朝門的東西方有相對稱的東天門和西天門，東西天門前有個小廣場，是古時文官下轎，武官下馬的地方。

道儀門

道儀門位于午朝門北部的不遠處，是太昊陵的第二道大門，俗稱“三門”，古稱通德門。此門是明代的單檐硬山式建筑，結構簡單，形似過廳，面闊三間，進深一間，青磚鋪地，無臺基，梁架結構為三架梁。

先天門

先天門位于道儀門以北，距離道儀門約121米。先天門是單檐歇山式的高臺建筑，由梯形高臺和主體建筑組成。主體建筑屋頂覆蓋著灰筒瓦，屋面采用黑瓦，建筑外有回廊，回廊上方是蘇式彩畫。高臺的正中有一個磚砌的拱形門，上方嵌有一方刻有楷書“先天門”的石匾額。20世紀70年代為了便于游客觀賞，先天門的兩邊建造了旋梯。

太極門

太極門以伏羲先天八卦之數理而命名，舊稱太極芳或門，是太昊陵的中心，也是太昊陵的第四道門。該門修筑在臺高五級的高臺之上，屬于三間三樓柱不出頭式木牌樓，通高7.6米。太極門的東側角門取名為“仰觀”，西側角門取名為“俯察”。

統天殿

統天殿是太昊陵的大殿，始建于明代，殿高15.7米，是太昊陵內體量最大、等級最高的重點建筑。統天殿位于太昊陵廟的第四進院落，是太昊陵廟的主體建筑。統天殿是面闊五間，進深三間的單檐歇山式建筑，大殿前懸掛的幾塊牌匾中，中間“寶淵源，名跡久傳”是愛新覺羅·弘歷的御筆，屋面采用黃色琉璃瓦鋪蓋，正脊有龍紋樣雕刻。殿內的墻壁上嵌有高1.2米、長36米的青石浮雕《伏羲圣跡圖》。統天殿前連接著300多平方米的祭臺，又稱月臺，是歷代帝王舉行祭祀大典的地方。統天殿的大門正對著根據宋代伏羲銅像重塑的伏羲雕像。

顯仁殿

顯仁殿位于統天殿的北邊，距離統天殿約36.2米，俗稱“二殿”。顯仁殿通高16.4米，是面闊七間，進深五間的重檐歇山式建筑。屋頂是灰筒瓦頂，高臺走廊。殿內供奉的是伏羲的妹妹女媧。在明間的正上方正懸掛著匾額“顯仁殿”。顯仁殿東北角在一塊長70厘米、厚40厘米的青石中間有個子孫窯，是對遠古女陰崇拜的遺俗證明。

太始門

太始門位于太昊陵中軸線的末端，與顯仁殿相距約7米。太始門是面闊三間、進深三間的重檐歇山式高臺建筑，由高臺和寢殿組成，始建于明朝，分三次修建完成。太始門通高16.66米，屋頂覆蓋的灰筒瓦。寢殿內立有一塊明代正德八年朱元璋的御碑，這是太昊陵內最早的御祭碑，所以寢殿又被稱為“御碑樓”。殿下是古城門式門洞，門洞上陰刻著楷書“太始門”。太始門修筑寢殿的時候，高臺的兩旁有臺階和角門，可以繞殿循游，所以又稱“轉廂樓”。

太昊伏羲陵墓

太昊陵墓，陵高16米，方座邊長182米，上圓下方，取天圓地方之意，是中國唯一上圓下方形制的陵墓。陵前有一塊高3.68米，寬80厘米的巨型墓碑，碑上字大徑尺，既無題跋又無年款，因此關于碑文書者與年代，其說不一，蘇小妹撰寫的說法流傳較廣。

其他看點

獨秀園

獨秀園位于太昊陵內東側，是中國唯一以松柏造型技藝為主題的植物造景公園。公園占地面積約36400平方米，繼承了歷代造園的傳統手法，園內有二龍戲珠牌坊、百鳥朝鳳、八角涼亭等近200種的植物造型，是中國園林藝術的瑰寶，被游人和學科專家稱為天下奇景。

碑林

碑林位于統天殿與顯仁殿的東外側，與獨秀園以玉帶路為軸線南北對稱。碑林占地面積約6666平方米，是專門存放古碑的院落。其建筑格局呈雙環抱卦式，主要由東廊、西廊、北廊、八角廊及御碑亭和碑墻構成。碑林是以碑刻的形式傳頌伏羲功德的人文景觀，也是中國古代文化典籍石刻的集中點之一。碑林區中的碑刻包括國家領導人的題詞，歷代帝王、文化名人、當代書法名家的手跡以及古今歌頌伏羲功德的詩詞等。碑林的東廊主要陳列省級領導、社會名人的碑刻，共鑲嵌碑刻53方。碑林的北廊是整個碑林的核心位置，主要陳列中國國家領導人的碑刻。

岳飛觀

岳飛觀又名“岳武忠祠”，位于統天殿與顯仁殿的東外側，始建于明代，是淮陽區人民為紀念岳飛對淮陽做出的貢獻而建立。其主殿是面闊三間，進深三間的硬山式前出廊建筑。主殿內設有岳飛坐像，上方懸掛著岳飛手筆“還我河山”四字匾額。殿外西墻上嵌有岳飛手書《出師表》的石刻。主殿的對面是一組秦檜等人的跪像。

鐘、鼓樓

鐘樓和鼓樓沿中軸線對稱分布在太昊陵的核心大院內，分別位于大院的東南角和西南角。二者均為清代的重檐歇山式建筑，在建筑的二層明間正中掛有匾額“鐘樓”和“鼓樓”。鐘樓和鼓樓的建筑形制相同，層檐凌空。鐘樓上懸有一口明朝鑄造的巨鐘，鼓樓內掛有一面大鼓。

八卦壇

八卦壇位于太始門后墻，距離太始門約5米。八卦壇是一個高臺，壇高0.6米。其結構為須彌座式的等邊八角，邊長1.8米。壇中心為陰陽八極圖，周邊為先天八卦陣型。壇中間還有一個八角形凹槽，上面原有一尊“龍馬負圖”，也就是俗稱的“四不像“。

蓍草園

蓍草園在太昊伏羲陵墓的后面，是中國唯一生長蓍草的地方。蓍草是一種多年生菊科草本植物，正六棱柱形，春生夏長秋衰冬藏，“蓍草春榮”之稱，是淮陽八景之一。傳說伏羲就是用蓍草的桿，結合白龜龜背紋理畫出了八卦，因此蓍草被認為是卜的靈物，稱為“神草”，專用于揲卦，只有在伏羲陵墓后蓍草才能生長。

西四觀

西四觀位于統天殿與顯仁殿的西外側，與碑林軸對稱分布。“四觀”分別是女媧觀、玉皇觀、天仙館和三清觀，因位于太昊陵西面而被統稱為西四觀。西四觀歷經滄桑，原建筑早已摧毀，后通過專家組廣泛征求意見和多方考察論證，在史書記載的原址上對西四觀進行恢復建設。2005年9月開始修復工作，一年后西四觀的主體修復工程竣工，太昊陵有關負責人還邀請了名家馮其庸、林岫、謝辰生等為其題寫了16幅門額、楹聯。

太極門廣場

廣場南北通長73米，東西寬66米，中間有玉帶路貫穿東西，東通內城的“三才門”和外城的“東華門”，西通內城的“五行門”和外城的“西華門”。

文化活動

二月朝祖會

二月朝祖會又稱太昊陵廟會，每年農歷二月初二到三月初三舉行。初始的廟會是青年男女聚會媒合的地方，后來漸漸發展成朝祖進香和物資交換的場地，廟會期間還會進行“栓娃娃”“求旗桿”等傳統民俗活動。該廟會是中國規模最大、歷時最長、參會人數最多的廟會，廟會的朝拜者來自中國各省，還有眾多海外學者與文人前來探古尋緣，追根問祖。

擔經挑又稱“擔花籃”是太昊陵廟會特有的歌舞形式，是淮陽獨有的祭祀太昊伏羲氏的原始巫舞。該表演集音樂、舞蹈、祭祖、娛神為一體，表達了人們對原始生殖機能的崇拜，對人祖伏羲功德的崇祀。

泥泥狗是廟會的圣物，其造型包含了200多種奇珍異獸，是楚國漆器文化的延續，被譽為“真圖騰活化石”，是中國非物質文化遺產。

2004年太昊陵廟會被中華人民共和國文化部公布為“中國民間文化藝術保護遺產組織單位”。2008年3月22日（農歷二月十五日），參加廟會的游客達82.56萬人次，被上海吉尼斯協會列為吉尼斯世界紀錄，授予“單日參與人數最多的廟會”。

中國（淮陽）非物質文化遺產展演

農歷二月初二在伏羲文化廣場上都會舉行中國（淮陽）非物質文化遺產展演活動，該活動是河南省為、省政府批準保留的37個省級節慶活動之一，由河南省文化和旅游廳、周口市人民政府聯合主辦，河南省非物質文化遺產保護和智慧化中心、周口市文化廣電和旅游局、淮陽區人民政府聯合承辦。活動以展示來自內蒙古自治區、陜西省、四川省等多個省份的國家級非遺項目為主，還會進行民俗文化系列巡演等配套活動。2023年第十三屆“中原古韻——中國（淮陽區）非物質文化遺產展演”活動于2月21日開幕，該屆非遺展演的主體活動時間為2月21日至2月28日，民俗文化系列巡演等配套活動持續到3月24日。

太昊陵菊花展

重陽節前后太昊陵景區會舉辦金秋菊花展，截止到2023年為止，太昊陵已連續舉辦五屆金秋菊展。其中2021年第四屆金秋菊展展出時間長達40天，布展面積約20000平方米，從太昊陵午朝門，沿中軸線依次到顯仁殿為主展區，其次還有龍園展區、獨秀園展區和西安碑林博物館南展區。圍繞盛世中華、巨龍騰飛、文化振興、自然和諧、龍園菊韻、羲陵菊香、精菊有約七大主題設計特色文化造型區等數十個板塊，有300個景觀造型，各類觀賞菊100多種，各類精品菊花3000多盆。

開發與保護

太昊陵地處河南省淮陽區，是人們為紀念曾為中華民族古代文明的開創做出重大貢獻的太昊伏羲氏所修建的陵和廟。它存在的千余年間備受各朝各代所推崇，曾多次對其進行營建與擴修，但也多次遭受不同程度的破壞。元朝時期戰事頻發，太昊陵廟貌被毀，景區內的建筑大多為明清時期所修建。近代的太昊陵也進行了一番維修，其基本格局并未改變。

中華人民共和國成立后，國家和政府對太昊陵的開發與保護都十分重視，將其收歸國家管理，并在1949年成立了羲陵保管委員會，由農業部門主管。1980年建立太昊陵文物保管所，五年后文物保管所與人民公園合并，在太昊陵組建了淮陽縣博物館，進行館廟合一，博物館負責太昊陵廟的保護和維修。1984年建立太昊陵派出所。2002年成立太昊陵管理局。

2004年淮陽縣委縣政府為了加大對太昊陵的保護，恢復太昊陵的原貌，改善太昊陵周邊的環境。淮陽縣委縣政府拆除了蔡河兩岸以及陵區西側約4.7萬平方米的建筑物，收回原陵區近66666平方米的土地；修復了陵區內清末時期的玉皇觀、女媧館等景觀與建筑。在太昊陵前建設了羲皇文化廣場；陵區內興建博物館、萬姓同根林，種植側柏，擴建獨秀園，整修玉帶河，增設游客服務中心等工程。2006年淮陽縣委縣政府向聯合國教科文組織代表遞交了太昊陵廟申報世界文化遺產報告，正式啟動太昊陵廟申報世界文化遺產活動。2007年太昊陵被確定為國家4A級旅游景區。2022年太昊陵景區持續推進國家5A級景區的創建。2007年，成立太昊陵管理處。2020年原太昊陵管理處更名為周口市淮陽區太昊陵文物保護中心。

文化價值

太昊陵廟以伏羲先天八卦之數理為依據，按照皇家陵墓規格興建，是中國古代帝王陵寢大規模建筑群中的特例，為后人研究皇家陵墓制度提供重要實物依據。太昊陵廟現存碑刻一百余塊，碑文中所記錄內容對研究太昊陵廟歷史提供了真實的歷史依據，具有重要史料價值。太昊廟陵從遠古到近代，歷代都對其進行了修加固，其中保留了各個年代的重要歷史信息，為后人研究歷代建筑技術提供實物價值。太昊陵是道教活動的重要場所，對道教整體脈絡的意義重大。