《神的孩子全跳舞》（日語：神の子どもたちはみな踴る）是日本當代作家村上春樹的短篇小說集，1999年開始在《新潮》雜志上連載。該系列包括五個短篇作品：《UFO飛落釧路》《有熨斗的風景》《神的孩子全跳舞》《泰國之旅》和《青蛙君救東京》。2000年以《神的孩子全跳舞》為標題集結(jié)成冊出版，在原有五篇作品的基礎上增加了未在連載中出現(xiàn)的一篇新短篇小說《蜂蜜派》。
小說均以1995年阪神大地震為背景，所描寫的情節(jié)構(gòu)成了九十年代中期日本人的一幅陰郁的全景圖。《神的孩子全跳舞》是村上春樹第一次全面采用了第三人稱的敘事方式進行創(chuàng)作的作品，六個短篇從不同角度和層面描述了阪神大地震對日本人民產(chǎn)生的諸多影響，從肉體到精神 。另一方面這本小說集也通過身體體驗展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人的異化和精神的荒蕪，強調(diào)了個體生命的價值和責任意識。該作品自發(fā)行以來便在日本國內(nèi)外引起強烈反響，同時也被視為村上春樹作品風格轉(zhuǎn)變的一個轉(zhuǎn)折點。
《神的孩子全跳舞》出版后在日本國內(nèi)獲得了極大的關注，多位評論家在關于村上春樹的專著當中特別為這本小說集留了一個章節(jié)來談論。由于美國恰逢九一一襲擊事件，因此《神的孩子全跳舞》在美國出版后很多當?shù)刈x者在這部小說集當中找到了共鳴。在中國這本小說集也獲得了廣泛的讀者認可，在豆瓣上收獲了超過2萬條評價。小說集當中的故事也有被改編成了電影和舞臺劇。
創(chuàng)作背景
時代背景
1995年，1月發(fā)生了7.2級的阪神大地震，造成三十萬人無家可歸，死亡人數(shù)超過六千四百人。兩個月之后，邪教組織奧姆真理教制造了東京地下鐵沙林毒氣事件，造成14人死亡，數(shù)千人受到了不同程度的影響。地震摧毀了日本抗震技術的神話，而沙林毒氣恐怖襲擊終結(jié)了日本社會安全的神話。
兩個事件給村上春樹帶來了極大的震撼，并且他認為兩件事之間存在著關聯(lián)性。在之后他的對談集《村上春樹，去見河合雄》當中村上春樹坦白了自己的創(chuàng)作理念的改變，認為這是從“抽離”變成“聯(lián)系”，從而像挖井一樣穿透不可能的墻去與他人產(chǎn)生聯(lián)系，了解那些隱藏的族群。在《神的孩子全跳舞》當中，村上春樹特意將故事發(fā)生的時間定在1995年2月，即大地震發(fā)生之后和下一場災難即將來臨的中間時間段，在兩場災難之間的創(chuàng)傷和恐慌成為了日本大眾精神層面的主要基調(diào)，從而再次反映在小說當中。
另一方面，在20世紀70年代，日本人的精神層面并沒有跟上經(jīng)濟高速增長，這種豐富的物質(zhì)生活和匱乏的精神境界的落差，引發(fā)戰(zhàn)后日本社會的精神危機。一股崇拜新興宗教的熱潮在一批以年輕人為中心的社會群體中席卷開來，雖然最終這股熱潮在日本經(jīng)濟泡沫破裂后有所消退。因此宗教也是貫穿這本小說集的重要主題。例如在《神的孩子全跳舞》中主角善也與宗教的關系同樣可以看成是日本人的宗教信仰的一個縮影。
個人背景
村上春樹雖然生于京都，但出生不久就遷到阪神地區(qū)兵庫縣的西宮市，在那里過完了高中生活，可以說西宮市也是他的故鄉(xiāng)。接連發(fā)生的阪神大地震和東京地鐵沙林毒氣事件促成了村上春樹創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)型。此前他更多地以“超然物外”的姿態(tài)展示其文學想象力，從1995年開始，村上春樹開始嘗試面對現(xiàn)實當中的人際關系，以一種積極介入的態(tài)度去打開自己文學創(chuàng)作的全新領域。1995年3月，四十六歲的村上從美國臨時回國，特別關注了地鐵毒氣事件，并獨自采訪東京地鐵毒氣事件受害者，后又采訪奧姆真理教教徒。在完成了關于東京地鐵毒氣事件的報告文學寫作后他繼續(xù)嘗試寫關于阪神大地震的作品，村上春樹認為只有將兩起相繼發(fā)生的災難結(jié)合起來寫，才能對日戰(zhàn)后五十年的歷史有個完整的交代。
創(chuàng)作過程
在創(chuàng)作《神的孩子全跳舞》之前，村上的《地下》和《地下2：應許之地》可以被視作是一個嘗試。1997年和1998年村上春樹針對東京地鐵沙林毒氣事件先后完成《地下》與《地下2：應許之地》兩篇紀實文學作品，在那之后他表示無論如何都想嘗試寫關于阪神大地震的書。由于阪神地區(qū)是村上春樹的家鄉(xiāng)所在地，如果像毒氣事件一樣去采訪，勢必會有沉重的心理負擔和壓力，在心境還有情感上難以繼續(xù)采用非虛構(gòu)手法，所以他想用和之前不同的切入點來描述這次大地震。
從1999年開始，村上春樹在《新潮》雜志8月號到12月號上連載了副標題為“在地震之后”的五篇系列短篇小說，后又加上新的短篇小說《蜂蜜派》，最終在2000年2月以《神的孩子全跳舞》為標題由新潮社出版。
內(nèi)容情節(jié)
UFO飛落釧路
故事當中主人公小村的妻子連續(xù)五天盯著電視上地震的報道，之后給丈夫留下一封信便離開了家，無奈的小村決定帶薪休假調(diào)整心情，得知此事的后輩讓小村帶一個盒子去釧路給后輩的妹妹圭子，即便小村不知道里面是什么但是他依然接受了請求。在機場，小村遇到了來迎接他的圭子與她的友人島尾，三個人在吃完拉面后一起住進了酒店，但是圭子中途離開，只留下島尾和小村二人，小村和島尾聊到了島尾驅(qū)趕熊的經(jīng)歷，小村不辭而別的太太，還有那個盒子的秘密。島尾告訴小村盒子里裝的就是小村的內(nèi)心，這讓小村暴怒甚至差點毆打島尾，但是同時小村也意識到了自己心靈上的空虛。
有熨斗的風景
故事發(fā)生在茨城縣的一個小鎮(zhèn)上，順子和三宅作為好友經(jīng)常一起相約在海灘看篝火，這次與他們同行的還有順子的男友啟介。三個人在海灘上一邊撿浮木升篝火，一邊喝威士忌看海，中途啟介因為腹痛而提前離開，剩下的順子和三宅開始聊天，他們談論到死亡，夢，還有作家杰克·倫敦關于篝火的小說，之后順子聊到了三宅畫的畫——《有熨斗的風景》。最終順子向三宅傾訴自己內(nèi)心的空虛以及尋死的打算，在三宅的安慰下進入夢鄉(xiāng)。
神的孩子全跳舞
故事主要是在一對母子之間展開。主人公善也自幼被母親和教友田端都告知自己是神的孩子，同時母親也講述了她和一個沒有耳垂的婦產(chǎn)科醫(yī)生之間的故事，因此善也自認為那個沒有耳垂的婦產(chǎn)科醫(yī)生就是自己的父親。在母親離開家去神戶參加地震救濟活動的一天善也在回家的路上遇見了一個沒有耳垂的人，他懷疑那個男人就是自己的父親，善也下意識地去跟蹤但是最后還是在一個棒球場跟丟了那個男人，這時善也如醒悟一般在那個棒球場上跳起了舞來，同時想起了和田端臨終前的對話。
泰國之旅
這個故事發(fā)生在主人公早月前往曼谷參加世界甲狀腺大會的時候。此前她在底特律的醫(yī)院工作了近十年，但三年前因為生育問題和美國的丈夫離婚回到了日本。在曼谷經(jīng)過朋友的推薦早月認識了導游兼司機，泰國人尼米特。在尼米特的帶領下她在一個小村落里見到了一個預言家老婦人，老婦人告訴早月會有一條蛇在夢中吃下她體內(nèi)的一顆石頭，并且同時告知了早月她所在意的那個人的情況。之后早月與尼米特又幾次談到了“人的語言”和“死亡”這些概念，最終在返回日本的飛機上，睡去的早月等待夢里蛇的到來。
青蛙君救東京
故事主人公叫做片桐，是一名銀行職員，一天他下班回家時遇到了突然出現(xiàn)的青蛙君，青蛙君告訴片桐東京將發(fā)生大地震。為了阻止地震的發(fā)生，青蛙君試圖說服片桐和他一起進入地下與一個叫做蚯蚓君的敵人戰(zhàn)斗。在青蛙君的百般說服下片桐終于答應加入執(zhí)行計劃的行列，但是執(zhí)行前夜片桐突然在歌舞伎町暈倒，最終在醫(yī)院醒來的片桐再次遇到前來探望他的青蛙君，青蛙君向病床上的片桐訴說了在地下的戰(zhàn)斗經(jīng)過，兩人成功地進入了地下并竭力和蚯蚓君戰(zhàn)斗，但是青蛙君和片桐依舊難敵強大的蚯蚓君，最后青蛙君不得不靠自殺式的方法和蚯蚓君纏斗在一起勉強打成了平手，但是青蛙君也被蚯蚓君的毒液所侵蝕。
蜂蜜派
故事主人公淳平的愿望是成為一名小說家，進入大學后不久，他與同系的男性高槻市和女性小夜子成為了朋友，他們關系緊密，經(jīng)常三人一組旅行。淳平三十六歲的時候已經(jīng)小有成就，出版了自己的小說和翻譯的作品，而高槻市和小夜子在大學畢業(yè)后結(jié)婚成為了夫妻，但是之后他們卻又離婚，留下一個女兒凱琳由小夜子撫養(yǎng)，雖然如此三個人還是會帶上莎羅每周小聚一次。看著獨自撫養(yǎng)莎羅的小夜子，淳平一直在考慮是否要向小夜子求婚，但他難以抉擇。阪神大地震后淳平再次拜訪了小夜子和莎羅，高槻市正好不在，那天淳平聽到了莎羅講述自己夢見“地震人”的經(jīng)歷，淳平也向莎羅講述了兩只熊做蜂蜜派的故事，看清了自己內(nèi)心的淳平下定決心要向小夜子求婚并且認真對待她們母女二人。
人物角色
善也
《神的孩子全跳舞》中的主人公。善也在缺失父親的環(huán)境下成長，從小被告知自己是神的孩子，懂事后毅然不顧母親反對拋棄了神。善也的性格特征就是在一直努力探尋精神困境的突圍。村上春樹通過善也對生父身份的執(zhí)著和對母親的欲望，表現(xiàn)了主人公試圖逃避現(xiàn)實、逃避自我，時刻叩問著心靈的窘境，而他最后的舞蹈又是敢于直面自己的內(nèi)心尋求精神困境突破。
小村
《UFO飛落釧路》中的人物。小村對待妻子如同空氣一般，甚至在妻子離開后，依然沉浸在自己空虛的世界里無法自拔。村上春樹筆下的小村是頹廢和被動的。仿佛心靈空虛的小村“正站在勢不可擋的暴力的懸崖峭壁之上”。小村和妻子之間的問題是一種觀念上的矛盾，即使沒有地震，他們的關系也可能因為其他原因而破碎。村上將小說人物投擲到這種偶然性和必然性的矛盾之中，試圖喚醒他對的生命意識。
三宅
《有熨斗的風景》中人物。三宅和順子在海邊篝火中敞開心扉，相互取暖。在這溫暖中對順子說，他時常夢到自己被關在冰箱中，苦苦掙扎很久慢慢窒息而死。作者一方面通過“冰箱”恐怖的夢境隱喻了三宅對身體被禁的恐懼，對自由的向往，另一方面通過與順子對“篝火”的探討，誕生出了與他人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的“生命之火”。
早月
《泰國之旅》中主人公。早月在老婦人的啟示下，認識到自己體內(nèi)存在的石頭和蛇，“石頭”隱喻了早月的創(chuàng)傷。老婦人鼓勵早月勇敢地抓住大蛇并讓大蛇吃掉石頭。村上春樹通過“蛇吞石頭”比喻修復創(chuàng)傷的過程，在創(chuàng)傷面前，早月通過選擇寬容而成功地與過去的自己和解。在這里早月的生命敘事始于身體和精神的創(chuàng)傷，最終在直面身體之后獲得了重新出發(fā)的力量。
片桐
《青蛙君救東京》中的主人公。片桐是一個默默無聞的小人物，一個隨時會被巨大社會機制吞噬的悲情人物。但是正是這樣的小人物卻幫助青蛙君戰(zhàn)勝了蚯蚓君，使東京免遭地震的破壞。片桐在拯救東京的英雄壯舉中體現(xiàn)了生命的價值以及個體的力量，小人物與大英雄這種戲劇沖突則凸顯平凡的力量。
淳平
《蜂蜜派》中的主人公。淳平通過與沙羅、小夜子共同講述熊與蜂蜜派故事，理清自己的的感情并反思了自己的懦弱。他向小夜子求婚，為寫了一半的童話故事找到了合適的結(jié)尾證明了淳平重拾并正視自己感情所作出的努力，他放下執(zhí)念在自我體驗中與世界和解，最終獲得了保護她們的力量。淳平在反思當中用愛作為療愈創(chuàng)傷的辦法，使個體生命得以成長。村上對生命意識的彰顯和表達在這里得到了升華。
主題思想
創(chuàng)傷與療愈是村上90年代以來文學創(chuàng)作的兩大方向，而阪神大地震和東京地鐵沙林毒氣事件恰恰是讓村上春樹行動起來的契機，從而誕生了《神的孩子全跳舞》以及他更早的兩部紀實文學作品《地下》和《地下2：應許之地》。《神的孩子全跳舞》與另外兩本之間蘊含的“地下性”和“暴力性”由村上春樹巧妙的時間設計所聯(lián)系起來，以地震作為一個核心的背景詮釋在巨大的負能量當中所傳遞的“生命意識”。在《神的孩子全跳舞》當中，即便地震是一種自然界的不可抗力，但是人心當中所潛藏的負能量和創(chuàng)傷還有其攜帶的暴力性依舊會被釋放，療愈內(nèi)心的傷便是村上春樹在《神的孩子全跳舞》當中著重刻畫的地方。在村上春樹的筆下這個療愈方法就是尋找內(nèi)在的“生命意識”，小說集里每一篇短篇都以不同的方式讓故事主人公喚醒自己的“生命意識”，例如《UFO飛落釧路》當中小村的內(nèi)心空虛和漠視造成了妻子的離家出走；《泰國之旅》當中的早月發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的憎恨正將自己帶向死亡；《蜂蜜派》當中淳平意識到需要全心全意地付出所有愛才能保護自己關心的人。
創(chuàng)作特色
敘事語言
在《神的孩子全跳舞》之前的村上春樹小說作品當中，故事往往是以第一人稱的視角所展開的，但是在這部小說集當中則是完全使用第三人稱。村上春樹雖然沒有直接地去描寫地震帶來的影響，但是通過第三者之間對話的碎片和間接的影響讓讀者去思考地震到底給大眾帶來了什么。另外第三人稱在創(chuàng)作形式上也強化了作品的客觀性，同時更審慎地表現(xiàn)了重大歷史題材，這種多種敘事的方式幫助村上春樹改變了以往第一人稱敘事在處理重大歷史題材時視角狹窄的弊端 。
敘事結(jié)構(gòu)
《神的孩子全跳舞》以平行蒙太奇的方式將六篇小說設定在同一個時間線上，將不同故事主角的遭遇還有感悟聯(lián)系在一起，強調(diào)了在災難當中的共時性，最終小說集把六個看似無關的故事聯(lián)結(jié)成了一幅地震之后普通人生活的全景圖。
敘事手法
村上春樹使用了他一貫的寫作風格，將大量隱喻串聯(lián)，共同呼應主題。《有熨斗的風景》當中，篝火在順子眼中象征著溫暖和寬容，暗示她對安穩(wěn)的家庭關系的渴望，而在三宅眼中卻象征著自由和奮斗；《神的孩子全跳舞》里，善也在所站立的棒球場投手踏板象征著切實的地震這個事件；《UFO飛落釧路》當中小村帶到釧路的盒子對應他內(nèi)心的空虛。此外，早月身體里的石子、青蛙君和蚯蚓君，熊和蜂蜜派的故事，在作品中都有不同的隱喻和象征意義。
作品影響
本土影響
村上春樹本人在《村上春樹全作品1990—2000》當中對這本作品的理念做出了解釋，他希望在遭受地震和恐怖襲擊的打擊下人們必須尋求某些新的價值，即：自身的形象。這種強烈的希望在他寫《地下》的時候就已經(jīng)存在，某種意義上《地下》是一個里程碑而《神的孩子全跳舞》則是跨過它的全新開始。
《神的孩子全跳舞》在日本本土出版之后引起了廣泛的討論。小說集出版后第二個月，文學評論雜志《Eureka》（日語：ユリイカ）出版了《解讀村上春樹》特別增刊，其中包括明治大學教授堀江敏幸對這本小說集的評論文章《已經(jīng)無法和神通電話》。2004年日本學者加藤典洋撰寫的《村上春樹的黃皮書2》（日語：イエローページ村上春樹 Part 2）和2007年日本評論家黑古一夫撰寫的《村上春樹論》（日文：村上春樹論）都用了一整個章節(jié)來解讀《神的孩子全跳舞》。其中最高的評價來自東京大學教授沼野充義，他在《每日新聞》發(fā)表文章贊譽《神的孩子全跳舞》是一篇“將村上春樹特有的輕快的童話筆調(diào)、文學情趣和駭人聽聞的幻想巧妙熔于一爐的杰作”。
國際影響
在海外，哈佛大學教授杰伊·魯賓（Jay Rubin）認為《神的孩子全跳舞》是村上春樹較為傳統(tǒng)的一部作品，他指出小說集當矛頭直指日本泡沫經(jīng)濟之后人的空虛還有對現(xiàn)實即將產(chǎn)生的幻滅感。而地震帶來的破會則迫使人們直面這些空虛和幻滅。恰巧《神的孩子全跳舞》在美國出版之前不久，美國遭遇了九一一襲擊事件，經(jīng)歷過這個事件之后的美國的讀者難免將此與村上春樹影射的阪神大地震關聯(lián)起來，同時也產(chǎn)生了共鳴 ，一些讀者評價村上春樹的這部作品是 “來自恐怖之后的文學”。《神的孩子全跳舞》在中國一經(jīng)出版也受到了廣泛關注，在豆瓣上海譯文出版社三個版本的《神的孩子全跳舞》獲得了總計超過2萬人的評價。中國的文學評論家尚一鷗和孟慶樞認為這本小說集不僅僅通過藝術的表達對人生的意義做出深刻思考，同時也是理解村上春樹文學創(chuàng)作歷程的摘要一環(huán)。
小說僅在中國發(fā)行的就有數(shù)個版本。2000年，中國臺灣譯者賴明珠翻譯的繁體中文版版本在香港特別行政區(qū)以《天國子民在舞蹈》的譯名由博益出版社出版，在中國臺灣譯名為《神的孩子都在跳舞》的版本則由時報文化出版。2002年，中國譯者林少華翻譯的簡體中文版版本在中國大陸以《神的孩子全跳舞》的譯名由上海譯文出版社出版，并在2009年和2021年兩次再版。由哈佛大學的學者杰 ·魯賓翻譯的英文版在2002年以譯名《地震之后（After the Quake）》在美國出版。到2022年為止這本短篇集已被翻譯成多國語言在世界各地出版，包括阿拉伯語版，法語版，德語版等版本。
作品改編
2008年，該小說集被改編成同名電影《All God’s Children Can Dance》并在美國等地區(qū)上映，由美國導演羅伯特·羅格威爾（Robert Logevall）執(zhí)導，陳沖、Jason Lew、Sonja Kinski等出演。電影故事背景與小說幾乎一致，只是將所在場景由日本搬到了美國，母親變成了中國人，兒子變成了混血兒，其中值得注意的是電影女主角由美籍華人演員陳沖扮演。目前此片在美國電影評分網(wǎng)站IMDb上獲得5.1/10的得分，在豆瓣上得分6.5。
2019年，舞臺劇版《神的孩子全跳舞》在日本公演，標題為《神の子どもたちはみな踴る after the quake》，根據(jù)美國劇作家弗蘭克·加拉蒂（Frank Garraty）的劇本改編，由古川雄輝、松井玲奈、木場勝己、川口覺等出演。舞臺劇版的劇情包含了《青蛙君救東京》和《蜂蜜派》這兩篇當中的故事內(nèi)容，劇本將《蜂蜜派》當中的淳平設定為《青蛙君救東京》的小說作者，使得兩部作品當中的故事在舞臺劇當中平行展開。
2022年上映的日本動畫電影《鈴芽之旅》（日語：すずめの戸[hù]締まり），導演新海誠在采訪當中也指出在劇情設計上主要是受到了村上春樹的《海邊的卡夫卡》和《神的孩子全跳舞》短篇集當中的《青蛙君救東京》這一篇的啟發(fā)，尤其是人物設定，不管是主角團隊的形象設計還是電影中主角最終面對的敵人：地震和地震的具象化形象“蚯蚓”都與《青蛙君救東京》有相似之處。
參考資料 >
After the Quake.豆瓣讀書.2023-08-19
神的孩子全跳舞.豆瓣閱讀.2023-08-13
神の子どもたちはみな踴る.豆瓣讀書.2023-08-26
しんと靜まりかえった心の中のいちばん深い場所で、たしかに、それは起こった。あの地震の日に…….新潮社.2023-10-10
《神的孩子全跳舞》.易文網(wǎng).2023-10-11
A Shock to the System.紐約時報.2023-10-13
搜索 神的孩子全跳舞.豆瓣.2023-10-13
神的孩子全跳舞.豆瓣電影.2023-08-19
「神の子どもたちはみな踴る」が舞臺化決定!!.村上春樹研究所.2023-10-10
阪神?淡路大震災の概要.NHK.2023-10-10
平成7年 警察白書.日本警察廳.2023-10-10
談村上春樹的地震作品：怪誕的故事中蘊含主題——中新網(wǎng).中新網(wǎng).2023-08-10
村上春樹《地下鐵事件》的文學政治（上）.香港01 .2023-10-10
中田考の近未來、世界はこうなる!講座 第2回 【対談】中田考×島田裕巳 未來の宗教はどうなるのか? これから世界はどうなるのか? .太田出版.2023-10-10
「UFOが釧路に降りる」 村上春樹.Team Blocks.2023-10-11
［現(xiàn)代×文蕓 名著６０］生命を感じる＜４７＞日常脅かす危機 どう抗う…『神の子どもたちはみな踴る』村上春樹著.讀賣新聞.2023-10-11
嗨，村上春樹.村上森林.2023-10-11
生命中的大地震 | 讀村上春樹《神的孩子都在跳舞》.村上森林.2023-10-12
神的孩子全跳舞 全部版本(17).豆瓣讀書.2023-08-27
天國的子民在舞蹈.豆瓣讀書.2023-08-13
神的孩子都在跳舞.豆瓣讀書.2023-08-19
神的孩子全都跳舞.豆瓣.2023-10-10
After the Quake.Googlereads.2023-10-10
????? ? ?????? ???? ??? ?? ?????.ketabrah.2023-10-10
Après le tremblement de terre.babelio.2023-10-10
Nach dem Beben.perlentaucher.2023-10-10
All God' s Children Can Dance.IMDb.2023-10-10
村上春樹の強い思いが込められた『神の子どもたちはみな踴る after the quake』とは~1995年、世界が震撼した2つの出來事の狹間で起きた物語.SPICE.2023-10-10
映畫『すずめの戸締まり』公開記念インタビュー。新海誠が「いまでなければ間に合わないと思った」、作品に込めたテーマを語る【アニメの話を聞きに行こう!】.Famitsu.2023-10-11