《七劍下天山》是中國當代作家梁羽生的一部長篇武俠小說。小說最初于1956年2月15日至1957年3月31日連載于《大公報》“小說林”專欄。
1954年，梁羽生受到“吳公儀和陳克夫國術表演”（武師比武事件）啟發，開始積極嘗試新派武俠小說創作。《七劍下天山》是梁羽生的第5部作品，接前一本書《塞外奇俠傳》，背景設定為清康熙年間平定三藩時期，以天山派弟子凌未風等天山七劍客行俠江湖為線索，描繪武林人士反抗清廷的斗爭。小說以洪門群雄聚集五臺山欲刺殺多鐸為起始，引出張華昭被捕，俠客四散以集結更多力量，凌未風等人入滇，冒浣蓮等人入川，易蘭珠留在京城解救張華昭，后七劍同聚天山，對抗清廷，迫使清兵退出西北的故事。其中還穿插了如凌未風和劉郁芳年少相戀，因誤會相別，最終相認卻因家國大愛而選擇相忘于江湖等故事。該書塑造了有血有肉的劍客形象，描寫了他們行走江湖所遇之事，展現了反抗異族侵略的豪杰志氣，開拓了俠義與時代責任結合的武俠新境界。
《七劍下天山》是梁羽生早期新武俠小說的一大嘗試，標志著作者在藝術上走向成熟。小說在2005年和2006年被改編為電影和電視作品。
創作背景
20世紀50年代，香港特別行政區舊派武俠小說沒落，不被正統文學所接受，報刊上刊登的武俠小說水準低，且寫作和故事都較俗套，欣賞性和趣味性較低。1954年，“吳公儀和陳克夫國術表演”（武師比武事件）在港澳地區引發關注。事件經媒體大肆渲染成為街頭熱點。《新晚報》總編輯羅孚見民眾對比武打擂十分癡迷，便萌生出在報紙上連載武俠小說的想法。羅孚找來梁羽生，但當時舊派武俠小說已經沒落，因此梁羽生拒絕了羅孚的邀請。羅孚不斷鼓勵梁羽生打破陳規，梁羽生終被說服。新派武俠小說的創作就此開始。《七劍下天山》便是這個時期的經典之作。
內容情節
清代入關后，為鞏固王朝初建的權威和統治，頒布了禁武令。清軍開始大肆殺戮中原習武之人，仁人志士集結反抗。康熙十三年，鄂親王愛新覺羅·多鐸參加在清涼寺進行的開光大典。易蘭珠與凌未風，冒浣蓮與傅山、劉郁芳、張華昭等因不同恩怨，分別來到五臺山，欲生擒多鐸。
易蘭珠為楊云驄和多鐸王妃的私生女。楊云臨終前將易蘭珠托付與凌未風，留下遺書讓易蘭珠殺死多鐸報仇。易、凌二人在晦明禪師處學劍。冒浣蓮之母董小宛被順治帝奪走納為貴妃。傅青主是冒浣蓮之父冒辟疆生平摯友，受冒之所托照料浣蓮。劉郁芳為前明魯王余部首領、反清組織洪門總舵主。明清易代之際，魯王建都紹興市，后被愛新覺羅·多鐸部下平定，魯王余部因此與多鐸仇深似海。張華昭則是抗清大將張煌言之子。
劉郁芳將多鐸打傷。張華昭和易蘭珠兩人也出手對付多鐸，張華昭負傷被捕。易蘭珠夜探鄂王府，多鐸王妃同意釋放張華昭。因張華昭身上有傷，不宜出行，又正巧王妃侄子納蘭性德在身邊，表示愿助易、張二人，因此將張華昭扮作書僮留下。
劉郁芳刺殺多鐸未遂，和手下韓志邦離開，偶遇凌未風。凌未風本為魯王舊部，與劉郁芳是初戀。少年時受人陷害致使舊部人員幾被一網打盡，被劉郁芳誤會貪生怕死，于是假作投江，上天山向晦明禪師學劍。此時重逢，凌未風樣貌已有改變。劉郁芳覺得此人有似曾相識之感，對凌未風關懷備至。韓志邦一直暗戀劉郁芳，見此情狀，負氣離去。途中，韓志邦無意中發現舍利子以及已經失傳的絕學“達摩易筋經”。與此同時，喇嘛也在尋找這些東西。韓志邦應喇嘛的首領之邀同往西藏。
劉郁芳與凌未風兩人前往云南省，想利用吳三桂與清廷的沖突，圖謀復國。后遇到了李思永。李思永為李自成后人。當年李自成在吳三桂與清兵夾擊之下戰死。二人原本有仇，但吳三桂意圖造反，于是想與李家修好。李家為了先對付清代，也同意先將恩怨置于一邊。席間吳、李二人發生不快，吳便將他們一齊關入地下水牢。傅山設計將他們安全救出。此前傅青主和冒浣蓮入川查看形勢，途中遇到了因為誤會失手殺了親生父親而精神錯亂的桂仲明。傅青主和冒浣蓮等人將其治愈。桂與冒成為愛侶。劉、凌會合傅青主、冒浣蓮和桂仲明形成五劍。
因張華昭許久未有音訊，傅青主命冒浣蓮和桂仲明前往京城伺機救出張華昭。兩人假扮成門僮混進相府。易蘭珠同為救張華昭，扮作女飛賊闖入相府與楚昭南較量，被冒浣蓮認出。在冒浣蓮和桂仲明的幫助下，易蘭珠全身而退。同生死共患難之際，張華昭與易蘭珠永結同心。
清廷欲派愛新覺羅·多鐸前往西南平定吳三桂和李自成余部。李思永之兄李來亨命易蘭珠留在京中刺殺多格多。易蘭珠易容打扮，蒙騙過多鐸，將他一劍刺死，然后束手就擒。多鐸王妃左右為難，自殺身亡。第二代白發魔女飛紅巾對易蘭珠之父楊云驄一往情深，視易蘭珠為女兒，此時為了救易蘭珠也來到了京城。她與凌未風、冒浣蓮等人救出了易蘭珠。易蘭珠見自己的大仇已報、父母雙亡，于是跟著飛紅巾遠走新疆，不再過問世事。
張華昭經此一事，早已心慕易蘭珠，于是與凌未風、冒浣蓮和桂仲明三人同上天山，勸說易蘭珠繼承父親的遺志。但是飛紅巾百般阻撓，眾人不能如愿。在天山之巔，四人采到了能使白發變黑的優曇花，解開白發魔女多年心魔。在白發魔女的幫助下，飛紅巾愿意放了易蘭珠。他們在下山途中，遇到白發魔女的徒弟武瓊瑤和逃避清兵圍剿的李思永。武瓊瑤為武林名家武元英之女，武元英和傅山又是生死之交。傅青主等人在回疆之前，請武元英集合西北各地入疆的天地會友，為李思永布置一個落足之點，重創基業。
清廷進攻西北，派楚昭南駐進新疆，出兵圍攻傅青主等。楚昭南原為晦明禪師二弟子，因貪圖功名利祿投靠清廷，背叛師門。劉郁芳被楚昭南迫下懸崖，被武瓊瑤救了一命。凌未風被楚昭南活捉回去，眾人死傷零落。
凌未風越獄不成，自度將死，便設法帶出血書一封，向劉郁芳承認自己便是她的少年戀人。韓志邦在清兵迫近西藏自治區時逃到新疆尋求救兵，后遇到了劉郁芳等，依舊對劉郁芳舊情難忘。此時看到劉郁芳為了凌未風悲痛欲絕，于是假扮成凌未風將其換出，自己卻喪生在楚昭南之手。傅山、易蘭珠、桂仲明等人率眾人與楚昭南正面交鋒。楚昭南最終死在了易蘭珠的劍下。清兵大敗，被迫退出了西北。
此后，劉郁芳獨往江南重整前明魯王舊部，準備適當時機起兵。“天山七劍”中，凌未風傳了晦明禪師衣缽，光大天山劍派。飛紅巾又當了回疆各族盟主。桂仲明和冒浣蓮在天山成婚。易蘭珠、張華昭有情人終成眷屬。武瓊瑤也以天山為家。他們經常下山仗義行俠。
人物角色
《七劍下天山》中的“七劍”指的是凌未風、飛紅巾、易蘭珠、冒浣蓮、桂仲明、張華昭和武瓊瑤七人。
凌未風
凌未風又名梁穆郎，綽號“天山神芒”，繼承晦明禪師的拳經和劍訣，是天山派第一代掌門。他幾斗楚昭南，力保復國資金；探深牢解救易蘭珠；在慕士塔格峰英勇解救劉郁芳。游走江湖之間，赤心肝膽，真實不渝，為人重情重義。凌未風與劉郁芳少年相戀，因誤會分開，多年后解開心結卻勞燕分飛，選擇相忘于江湖。
飛紅巾
原名哈瑪雅，因喜披紅巾在草原馳騁而得名。她傾慕楊云驄，又因愛而不得而一夜白頭，成了第二代白發魔女。對楊云驄的私生女易蘭珠視為己出。她領導天山地區百姓抗清，深受牧民愛戴。為人颯爽、正直。
易蘭珠
易蘭珠是反清義士楊云驄和滿州格格納蘭明慧的私生女。楊云驄臨終前將她托付與凌未風。易蘭珠英勇無畏，為救張華昭闖入相府。后又易容打扮，刺殺多鐸。母親的自殺讓她陷入極大的自責，她也因此成為了飛紅巾之后的第三代白發魔女。最終與張華昭有情人終成眷屬。
冒浣蓮
冒浣蓮是清代名士冒辟疆與名妓董小宛之女，被傅山收養長大。她勇敢堅毅，為救被困于皇宮的母親多次鋌而走險。她冰雪聰明，精通琴棋書，才氣贏得才子納蘭性德的傾慕，兩人互為知己，相談甚歡，但冒浣蓮對納蘭容若沒有男女之情，而是鐘情于桂仲明。后與桂仲明在天山成婚。
桂仲明
桂仲明是一位武功高強而又戇直純真的少年，因誤會自己失手殺了親生父親而精神錯亂。后在傅青主和冒浣蓮的幫助下病愈。他也因此與冒浣蓮成為愛侶。
張華昭
張華昭為抗清名將張煌言之子。五臺山刺殺愛新覺羅·多鐸未果，因負傷被納蘭容若扮作書僮留下。后被眾人救出。在天山上尋得優曇花解開白發魔女心魔。最后與易蘭珠有情人終成眷屬。
武瓊瑤
武瓊瑤為武元英的女兒，白發魔女的關門弟子。在大漠中勇救李思永，后與李思永結為夫婦。
楚昭南
楚昭南為晦明禪師二弟子，后背叛師門。他性格狂傲，見利忘義。原為孤兒，被傅山所救帶上天山。因貪圖功名利祿投靠清廷，與昔日同門、俠義之士成為死敵。冰河之戰中楚昭南擒獲凌未風，殺害前去營救的韓志邦，后被易蘭珠擊敗，含辱自盡。
傅青主
傅青主又名傅山，綽號“無極劍”，是七劍中的“智囊”和精神領袖。他長著三綹長須，面色紅潤，儒冠儒服。年輕時曾為明代刑部千戶，執法時誤害了不少無辜良民，晚年為了反清復明多次奔走，為救遭屠城百姓力斗風火連城的十二太保，為救劉郁芳與天山派叛徒楚昭南惡斗。一直將晦明大師所贈“莫問前程有愧，但求今生無悔”奉為圭。
韓志邦
韓志邦是馬場場主、原天地會總舵主。為人正直磊落，性情忠厚。機緣巧合尋得佛家至寶舍利子，習得已經失傳的武林秘籍達摩易筋經。他情系劉郁芳，混入險牢以身換命救出心愛女子的意中人凌未風，不幸被楚昭南殘忍殺害。
主題思想
《七劍下天山》傳遞了以俠勝武的主題思想。小說中人物的俠義與時代責任感相得益彰。
小說以七位俠客作為敘事主體，從他們的生存狀態洞悉社會百態，刻畫了有血有肉、有愛有恨的民族英雄形象。這些俠客們深諳武功秘籍，武藝超群。但作者最想表達的還是他們無懼與腐敗暴虐的統治階級作斗爭的反抗精神、時代精神和時代責任感。例如，梁羽生將凌未風塑造成人民意志與理想的化身，他將目光放向更廣大的國與民，而非對劉郁芳的痛苦和對韓志邦犧牲的懺悔上。《七劍下天山》不于江湖恩怨，將俠義升華到家國情懷和時代責任感的高度，拓寬了武俠小說的境界。
藝術特色
歷史的敘述
《七劍下天山》中包含了對歷史風云、戰爭背景、上代冤仇及民族大恨的描繪，歷史跨度大且內容涉獵廣泛。其中，梁羽生對歷史的描寫不僅局限于正史，還融合了民間故事、野史傳說以及自己對可能發生的事件的想象，如“康熙殺父”情節。他對小說中歷史的處理，使得內容情節充滿真假虛實，歷史與想象。
另外，書中塑造的眾多耐人琢磨的人物形象，人物性格的發展及其一生的遭遇，在傳遞武俠傳奇魅力的同時多了一份對歷史興亡，人不由己的感嘆，讀起來有一種悲壯的歷史感。
愛情的刻畫
《七劍下天山》中對歷經坎坷磨煉的愛情的描繪讓人動容。例如凌未風、韓志邦和劉郁芳三人的感情線索，其中交織著情與義、友情和愛情、失誤和懺悔、追憶和逃避等多種因素。又如易蘭珠、飛紅巾、白發魔女三代白發，都是情傷至深而一夜白頭，但其中滋味又各有不同，使讀者讀起來有種怵目驚心，無以名狀之感。其中也表達了作者對愛情的獨到見解。如凌未風、劉郁芳、韓志邦，以及楊云驄、納蘭明慧、多鐸，當他們之間的愛情糾葛僅僅是一種純粹的情感關系，而非結合了善良正義等正面素質時，才體現出了愛情的獨特與強大。
作者善于使用一些手法來刻畫小說中的愛情。例如，作者利用詞章的穿插為冒浣蓮與桂仲明、納蘭性德的愛情糾葛烘托意境；故事安排上借鑒了外國當代電影手法，在當時很新穎。
詩詞的運用
詩詞是《七劍下天山》的一個重要組成部分，體現出作者對語言文字的駕馭能力。小說中的詩詞往往不僅準確、對仗工整，精美典雅，同時也精煉了故事情節。例如小說回目“俠骨結同心，百尺樓頭飛劍影；幽蘭托知己，一生恨事向誰言”。
其次，作者用詩詞抒發了人物情感。開篇《八聲甘州》上闕：“笑江湖浪跡十年游，空負少年頭。對銅駝巷陌，吟情渺渺，心事悠悠！酒冷詩殘夢斷，南國正清愁。”通過“巷陌”“酒”等意象，營造凄涼的景致，借景抒情，表達楊云驄看到心愛之人要另嫁他人的苦悶與不舍之情。又如小說寫到冒浣蓮與桂仲明成婚時，納蘭性德在萬里之外對月懷人。作者用幾句詩詞“謝娘別后誰能惜？漂泊天涯，寒月悲笳，萬里西風瀚海沙”將納蘭的悲凄之情抒發得非常到位。
作品評價
作品語言
《七劍下天山》中的詩詞常受到高度評價。浙江省社科院文學研究所所長盧敦基認為書中常穿插詞章，使意境顯得更加深幽美，語言亦華美。
《七劍下天山》中有許多精彩的武功描寫。著名學者費勇等認為練劍比招并非以命相拼，作者讓讀者在觀賞活靈活現的動作時，也能感受到一種動態美，體會到中國武術的審美價值。中國現代文學學會理事湯哲聲等說：“梁羽生對武功的描寫十分‘正統’。他很喜歡寫武功招式，名目繁多，花樣迭出。
但《七劍下天山》對武功的描寫仍存欠缺，還未能達到將武功與人物性格的描寫相結合的程度。中國現代文學學會理事湯哲聲等覺得其缺乏靈氣，并解釋道：“原因在于作家沒有注意到將武功與人物的個性結合起來寫，他太注重‘招式’的繁復和變化，沒有注意到不同個性的人使用同樣的招式會有不同的變化。”
情節與人物
在小說情節的描繪上，《七劍下天山》篇幅大，線索多，整體感不強。學者王淑芝評價其情節不完整、不豐滿，有重復之嫌。浙江省社科院文學研究所所長盧敦基認為情節安排上還借鑒了深受西格蒙德·弗洛伊德影響的外國當代電影手法，更見新意，但稍嫌零亂。
在小說人物的塑造上，學者劉新風、陳墨等稱贊《七劍下天山》的人物刻畫體現出作者關于天山一派歷史淵源的巧思。此外，《七劍下天山》中的易蘭珠、劉郁芳等女性形象的刻畫較為成功，體現了梁羽生進步的女性觀念。著名學者費勇等認為這些女性并非為愛情而生，她們對獨立、尊嚴與事業的追求往往還具有甚過須眉之勢。
《七劍下天山》對人物角色的塑造仍存欠缺。著名學者費勇等認為《七劍下天山》在很多方面比不上梁羽生的其他作品，且凌未風的塑造有“抄襲”牛虻的嫌疑。盡管他做了些補救，但依然不夠。浙江省社科院文學研究所所長盧敦基評價稱，《七劍下天山》的主要人物性格不夠鮮明。
相關爭議
盧敦基等不少學者對《七劍下天山》的愛情的動人描寫稱贊有加。但小說的故事結構和細節描寫，常被認為借鑒了外國小說《牛虻》。兩部小說的男主人公都是因沖突誤會被愛人打了一記耳光后憤然出走，在他鄉不幸染上惡疾；他們少年和中年時期的容貌都發生了比較大的變化；女主人公都會拿對方的畫像來試探心意，并且為當年的一記耳光道歉內疚，而男主人公最后都是冷漠處理。對此，梁羽生說：“自己雖利用了《牛虻》的某些情節，但在人物的創造和故事的發展上，卻是和《牛虻》不同。”中國比較文學學會理事孫宜學認為《七劍下天山》對《牛虻》進行了揚棄。《七劍》把牛虻一分為二，將牛虻的精神氣質和生活道路分別置于凌未風和易蘭珠身上，其間又穿插了其他情節，使得故事更加復雜化。但同時一分為二的做法又減弱了悲劇沖突的力量。
作品影響
《七劍下天山》是梁羽生早期新武俠小說的一大嘗試，標志著作者在藝術上走向成熟。盡管先前已有《龍虎斗京華》等作品，但從《七劍下天山》開始，他的風格由以寫實為主轉向寫實而浪漫，從此確立了其典雅浪漫的創作風格，梁羽生的武俠小說也由此真正開啟新派之路。
衍生作品（電影、電視）
參考資料 >
七劍下天山.愛奇藝.2023-02-07