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笙，是中國古老的簧管吹奏樂器，由簧片與竹管耦合共振而發聲，屬于“八音”中的“匏[páo]”類，也是世界上現存大多數簧片樂器的鼻祖。笙發音清越、高雅，音質柔和，歌唱性強，具有中國民間色彩。笙是世界上最早使用自由簧的樂器，并且對西洋樂器的發展曾經起過積極的推動作用。

笙的歷史距今已有三千多年，早在殷代的甲骨文中就有“和”（即小笙）的名稱的記載。1978年，中國湖北省隨縣曾侯乙墓出土了2400多年前的幾支匏笙，這是中國發現的最早的笙。笙的繁盛期為周至春秋時期，是宮廷樂奏中常見的樂器之一。然而自隋唐開始，由于西域音樂的傳入，笙的地位每況愈下，至宋元明清時代，笙逐漸衰落。1949年后，中國開始重視與發揚傳統文化，笙借此機會重獲新生。

笙主要由笙簧、笙苗（即笙體上的許多長短不一的竹管）和笙斗（即連接吹口的笙底座）三部分構成。早期的笙為竹制，后來改為銅制。在南北朝到隋唐時期，笙的形制主要有十九簧、十七簧、十三簧。唐代又有了十七簧的義管笙，在十七簧之外，另備兩根義管。明清時期，民間流傳的笙有方、圓、大、小各種不同的笙的形制。進入20世紀后，笙也經歷了大刀闊斧的改革，制造出“現代笙”。

笙在中國古代多用于慶典、筵席的伴奏，或于民間合奏中使用。中國文化在東亞的傳播也讓日本、朝鮮分別發展出了雅樂笙和笙簧。在中國傳統吹管樂器中，笙是唯一能夠吹出和聲的樂器。在合奏的時候，笙的音色易與其他樂器混和，在樂團中常負責和聲伴奏，能起到調和樂隊音色、豐富樂隊音響的作用。

歷史沿革

起源

在公元前1401年到1122年的殷墟甲骨文中有“和”的記載，“和”即是現代小笙的前身。《爾雅·釋樂》中記載：“?笙謂之巢，?者謂之和。”

笙的系統纂[zuǎn]輯最早可上溯到《漢書》以及《新校本舊唐書》。后來又有《宋史》《樂書》《詩經》《通典》《詩經新譯注》《韓非子選譯》《儀禮著述考》等等。歷史上關于笙的起源有許多不同的記載，傳說笙是女媧依照不死鳥的形象所發明的，所以笙的外觀很像鳳的翅膀，也因此被稱為鳳笙。也因為笙的音色像鳳鳴一般，因此笙的聲音常被比喻成鳳鳴。在《世本·作篇》中有“?媧作笙簧”的紀錄。而《禮記·明堂位》中有“垂之和鐘，叔之離磬[qìng]，?媧之笙簧”的記載。從《尚書?益稷》《周官》《詩經》三種文獻資料中，可以見到大約在虞舜時期，笙就已經存在，可見笙的歷史是相當的久遠。而隨著三千多年前殷代甲骨文的出土，也確定了笙的起源時間。

笙最早是皇家宮廷使用的專門樂器。在歷朝歷代中，笙都是官方的禮樂器具，具有皇家宮廷的莊重典雅氣派。據《周禮·春官》記載：“笙師，掌教（歙）竽、笙、塤、箐、蕭、篪[chí]、篷、管。”“笙師”為文華殿大學士，其職務是總管教習吹竽和笙等樂器。《禮記·月令》：“仲夏之月，命樂師調竽笙也簧。”《韓非子·內除說》：“齊宣王使人吹竽，必三百人，南郭處士請為王吹竿，宣王樂之。廩[lǐn]食以數百人。”可見，早在春秋戰國時期，笙就是重要的吹奏樂器，在宮廷、貴族間廣泛流行。1978年，湖北隨縣曾侯乙墓出士了6支戰國初期的古匏笙，這是中國發現的最早的笙，笙斗用葫蘆制作，笙嘴為木制、圓箭形，有黑漆朱描圖案，笙苗的排列呈前方后圓衛列式，簧數為14、16和18等偶數，簧片為竹制，其形狀、制作和調音方法，與今日的銅簧片完全一樣。

演變

根據《周禮·笙師》鄭玄注：“竽三?六簧，笙?三簧。”《呂氏春秋·仲夏》：“竽，笙之?者。”《宋史·樂志》：“前古以三?六簧為竽，?九簧為巢，?三簧為和。其他皆相似也。”宋代陳暘《樂書·俗部》：“圣朝太樂諸?，以竽、巢、和并為?器，或??三簧或?九簧。”從以上的歷史資料來看，竽、笙的區別很清楚，竽大簧多，笙小簧少。

在歷史資料中還可以看出，在戰國時期竽是36簧，此時期笙、竽皆是最受重視的吹管樂器，也是最輝煌鼎盛的時期，濫竽充數的故事典故亦是從此時期流傳下來。

到兩漢時期是22簧和23簧，長沙馬王堆一號漢墓中出土了一支竽，22管，用于產生低音，簧是用銅片制成的。到隋唐時代19簧已經是主流樂器了。隋朝的19簧，還有專用譜曾傳入日本。到了唐代簧數仍然多樣化，至今日本奈良東大寺正倉院還保存著唐代的17簧笙三把（吳竹笙二把、假斑竹笙一把）。中日笙樂雖共享唐代血脈，但此后形制與功能漸行漸遠。中國笙注重活態傳承，以“變”延續傳統，如新中國成立后發展出鍵笙、排笙等現代形制，融入戲曲、民俗音樂與現代樂團；日本笙則嚴格遵循古制，使用17根竹管、木制笙斗，采用固定“合竹”和聲技法，演奏姿勢要求“正坐”以顯莊重，雅樂世家代代口傳心授，體現了“守”的文化取向。隋唐時期竽還存在，但在九、十部樂中已不用，而笙在隋九部樂和唐十部樂中的清樂、涼州樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。

到了宋代19簧笙似乎失傳，當時所使用的19管笙，只裝入17個簧片其中有二個“啞管”或“義管”，因此19管17簧的宋代笙又稱“義管笙”，而17簧笙的使用一直延用到近代，像西安鼓樂及智化寺等鼓吹音樂之中，甚至在中國北方和南方民間的圓笙及方笙都只有13簧或14簧而已。

竽的沿革從簧多到簧少，笙是從13簧到17簧、19、23簧，由簧少到簧多而發展。笙、竽順著趨勢各自向相反的方向不斷的發展，從而使得它們的簧數愈來愈接近，因此到后來就“併[bìng]為一器”，只有留下“笙”這一個樂器名稱。笙的發展到元明清時期逐漸走向衰敗，漸淪為戲曲音樂的伴奏樂器。但是喜愛笙的族群還是存在的，笙在他們眼中不再只是一個簡單的樂器，已經趨向于藝術品，笙的形態在他們手中逐漸起了變化，唐朝時期的笙有著雍容華貴的形態，而到了清代笙逐漸變瘦，呈現出倉勁有力的姿態，笙的身體上開始有各種雕刻精美的繪畫藝術。笙在18世紀末，俄國科學院院士雅?什太林，曾撰文稱贊笙是“最受歡迎的中國管風琴”。德國人也根據笙的發音原理，發明了管風琴。

由于笙音域的局限性，很多樂曲，笙都難以完成，民國后期曾掀起一陣國樂交響化潮流，讓中國音樂的表演形式，從人數較少的絲竹樂，漸漸的發展成中型的國樂隊。直至1949年中華人民共和國成立，中國開始重視與發揚傳統文化，制定了“百花齊放，百家爭鳴”的文藝指導方針，笙這一件古老的樂器重新復活起來了，除了傳統的17簧、21簧獨奏樂器形制外，也發展出34簧笙、36簧笙、38簧笙、42簧笙的合奏樂器，以及國樂交響化過程中逐漸建構出中音笙、低音笙等完整的笙家族。

笙目前較為廣泛使用的種類“鍵笙”（又稱“改革笙”）是20世紀初以來經改革的新樂器，改善了音色和音量，并擴充了音域范圍。鄭覲文（1872年到1935年）為了增加笙的音域，將簧管增加到32個，使其和聲更為和諧。接著增大笙斗、笙苗尺寸，改變了笙的音色。后來，如翁鎮發、胡天泉等演奏者也進行了不同的改革。當前主流現代笙“三十六簧笙”是由孫汝桂、楊大明、王慧中等人改制的。

構造與原理

構造

笙主要由笙簧、笙苗（即笙體上的許多長短不一的竹管）和笙斗（即連線吹口的笙底座）三部分構成。將銅制的簧片裝在若干竹管下端，這些竹管插在一個木制或銅制的帶有吹孔的笙斗上。吹時用指按著竹管下端所開的孔，使簧片與管中氣柱發生共鳴而發出樂音。每根笙管上端的一定部位都有一長方形音窗（也稱“內開穴”），從簧片至音窗的實際距離為耦合振動的有效管長。笙斗用葫蘆制作，吹嘴由木頭制成。唐代以后，演奏家們把笙斗改為木制，后來經過流傳，又用銅斗取代了木斗，同時簧片也從竹制改為銅制。竹管長短不等，排列呈馬蹄形狀。

原理

笙的最初形式，同排簫相似，既沒有簧片，也沒有笙斗，是用繩子或木框把一些發音不同的竹管編排在一起的樂器，后來才逐漸增加了竹質簧片和匏質（葫蘆）笙斗。笙的音色是金屬特點和竹管制作的笙苗的音色共鳴疊加的結果，因此，笙發出的音色既柔和且明亮。古時人們常用鳳鳴比喻笙的聲音，以此來形容笙的音色動聽美妙。

在構造上，笙使用的簧片是一塊被削成長方形的小薄片上剔出一個可以上下活動的簧舌，再將這樣的簧片通過蜂蠟粘在笙苗的根部。笙苗上靠近簧片頂端的位置打開一個孔，用來開合笙苗中的氣柱。在笙苗上端位置打開一個孔，作為音窗來調節形成氣柱的尺寸大小。最后，將長短不一的笙苗插入帶有吹口的笙斗上并密封完成。在國內外，類似笙這樣利用耦合式聲學原理發聲的樂器非常罕見。這種獨特的發聲原理和構造特征使得笙具有獨特的音色，既有金石之音的震顫，又有絲竹之聲的柔美，其音色獨一無二。

演奏特色

音色

笙的音色清晰透亮，恬靜優美，和音豐滿，音域寬廣。演奏者在吹奏笙樂器時，固定大小和厚度的簧片會形成振動，進而完成發聲，從而完成音樂演奏。立足于物理學的角度，此種方式可以使每一個簧片都得到充分振動，并以此獲得更飽滿、豐富的音響效果。

傳統和聲

笙在傳統樂曲的演奏常會疊加上五度、上八度或下四度和聲，稱之為傳統和聲。

演奏技巧

有別于一般吹管樂器，笙吹、吸皆可發音，故有不少特殊的演奏技巧。笙的演奏技巧約可分為氣息類顫音技術、口內技術和手指相關技術，并衍伸出綜合性技術。氣息類氣顫音包括了舌顫音、腹顫音、喉顫音和胸腹式氣顫音，并以末者最為廣泛使用；口內技術包含吐音、花舌、呼舌、舌阻音、鉅氣、頓氣和剁氣，其中呼舌為笙獨有技巧，舌阻音則是“文曲笙”或“現代笙”才能使用的技巧；手指相關技術有指顫音、點頓音奏法、刮奏、捂音等。綜合者則以呼打為代表。

笙的種類

概述

笙大致可以分為歷史可追溯至先秦時期的“傳統笙”和1950年代后陸續被研發出來的“現代加鍵笙”兩大類。此外，從地理位置上還可以分為“南方笙”和“北方笙”，而北笙較為常見，技巧及表現力等也略勝南笙。

傳統笙和鍵笙代表型（現代笙）之間的區別在于其演奏方式。傳統笙多使用按孔笙苗，演奏時需要捧著笙斗，直接按住在笙苗管上的按孔；而鍵笙則以按鍵笙苗為主，演奏時通常手要掐在笙下方，利用按鍵控制孔的開閉，惟有少數使用按孔笙苗的特例。

南方笙

南方笙的笙斗一般是方斗，又叫蘇笙、絲竹蓀，為十七簧笙。有方笙、苗族地區的排笙、瑤族地區的葫蘆笙等。

北方笙

北方笙的笙斗一般是圓斗，分為十七簧、二十一簧和二十三簧等不同類型。

傳統笙

傳統笙通常指音位序列和持笙手勢沿襲古代者。清末民初時的傳統笙通常為17管笙，笙斗為木制，僅有13到14個笙苗裝有簧片可以發聲（有管無簧稱“啞管”），不過仍可吹奏全音階，如用于江南絲竹中的絲竹笙（17管、13簧）。隨著20世紀中葉中樂的發展，傳統笙被改革以增加音域和音量，如將所有笙苗裝上簧片、增加笙苗數，或將擴音管連接在竹制的笙管上以放大聲音。傳統笙為移調樂器，吹嘴另一邊最長的笙苗“宮苗”為宮音（C），這一根“宮苗”做成什么音，該把笙就是什么調的笙。目前傳統笙主流是D調笙。