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來源：互聯網

施耐庵紀念館，坐落在大豐區白駒鎮（曾隸屬興化市）西郊花家垛上，傳為施耐庵當年著書之所。此處四周環水，蘆葦茂密，有著濃郁的《水滸傳》氣息，游人到此，會疑心真的到了梁山水泊蓼兒洼。紀念館位于花家垛中央，為前后三進、東西兩廂徽式青磚小瓦古民居建筑，四周有粉墻，第一進為門廳，朱漆大門上方是書法大師啟功手書“施耐庵紀念館”匾額。

館所簡介

施耐庵紀念館，是以緬懷一代文學巨匠，弘揚水滸文化的紀念館，也是凸顯“施氏宗祠”遺存、文物、史料的博物館。“施氏宗祠”始建于乾隆四十三年（1788），由施氏族人發起并捐宅基改建的祭祀祠堂。咸豐二年（1852年），后數度修，遂成前后穿堂三進。其祭祀活動一直延續1946年秋，祠宇屢遭戰火損壞，一時難以修復。

1992年，國家文物局下撥專款，搶救修復。原貌得以再現。館內占地面積5畝，建筑面積600平方米，前后穿堂三進，共十九間，前院配東西廂房，后院配有東西碑廊。本館共五個展覽廳，展覽的內容，以施耐庵相關遺跡、遺存為本，以施耐庵一生為脈。是經過長期廣泛深入地征集，使沉埋于土和流散于民間的文物史料得以展示。各展廳采取脈絡化的藝術個性展覽手段，成為與歷史對話的載體。成為江蘇省愛國主義教育基地、江蘇省學校德育基地，成為非物質文化遺產保護單位，成為施耐庵和《水滸傳》研究的重要基地。位于江蘇省大豐區白駒鎮花家垛島的施耐庵紀念館，它占地2815平方米，其中建筑面積1478平方米，是依仿清代“施氏宗祠”原樣、以展出文物史料為主要內容來紀念古典文學巨匠施耐庵先生的專題人文紀念館。

紀念館建筑風格獨異，古色古香，前后三進，以偏殿、半亭環繞相連。當年“施氏宗祠”的中廳為書坊，供藝人說《水滸傳／世界名著之旅叢書》，后廳為福蔭堂，供奉遷興化市始祖施耐庵及其后裔的靈牌。施耐庵紀念館館藏豐富、史料詳實，有費孝通、啟功、馮其庸、俊青、陳立夫、武中奇等名人的題詞和各種名人字畫1400余件；有各種《水滸傳》版本100余種；有被評為國家二級文物的“施氏家譜”。在陳列廳內展出《施氏長門譜》、《故處士施公讓墓志》、《施讓地照》、《施廷佐墓志銘》等數以百計的珍貴文物史料，將為你解開數百年的“施耐庵之謎”。

施耐庵紀念館地理環境優美，花家垛島四面環水，蘆葦茂密，頗具水泊梁山的意境。豐富的館藏、特殊的品牌和優美的環境，使紀念館成為人們進行《水滸》文化、施耐庵研究的重要基地和進行愛國主義教育、觀光旅游的圣地。作為獨特品牌的市級文物保護單位，紀念館是蘇中古范公堤上的標志性文化名勝。在紀念館你可以一飽觀賞之眼福，可以閱知許多精彩的故事，更可以看到一幅集《水滸傳》研究、旅游觀光“水滸公園”的立體畫卷。

藏品數量

施耐庵紀念館現有藏品數量1001件。

發展歷史

施耐庵死后，他的十二世孫施奠邦發起，將其在白駒鎮上的故居改建為施氏宗祠。后來幾經修復擴建，遂成前后三進，旁有偏殿之禮堂。第一進為門廳，內設茶坊；第二進為書坊，供藝人說《水滸》；第三進為福蔭堂，供奉遷興始祖施耐庵及其后裔的靈牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毀于抗日戰火。九十年代初，國家文化部、江蘇省暨大豐縣人民政府多方籌措資金，參照復旦大學喻蘅教授繪制的施氏宗祠復原圖，由著名古建筑專家、上海交通大學陳從周教授主持設計，于1993年8月20日建成“施耐庵紀念館”。

紀念館景物

人們從南面的水泊橋走上花家垛，拐彎向東便是施耐庵紀念館，進入由著名書法家啟功書寫的“施耐庵紀念館”匾大門，你可看到一尊高3.8米的大理石的施耐庵雕像,(為雕塑家葉宗鎬所作)，館內前后三進大廳，和左右側廳，左右碑廊以及建在后院的兩側的半亭，顯得結構嚴謹，饒有意趣，第一進為接待廳；二進為景仰廳，大門上方懸掛女書法家蕭嫻題額“鄉國之光”，兩旁門柱上寫有對聯一副（由著名書法家臧科書、詩人童斌撰寫）：

韜光養晦，一代英才居勝境；

激濁揚清，千秋峻筆著奇書。

里面里面陳設國畫家繪制的施耐庵著書及其行蹤的圖象；有絹制介紹施耐庵生平的連環畫48幅。鎮江市書法家李宗海撰聯曰：

有舍己為人俠骨義腸，卻從魯智深、武松、李逵身上畫出；

具掀天揭地深謀遠略，乃自晁蓋、宋江、吳用胸中寫來。

再向后為文物廳，上方懸掛書法大師武中奇題額“文心獨運”。兩旁門柱上有對聯一副（由著名書法家陳大羽書，詩人童斌撰寫）：

百回《水滸傳》，秉春秋煲眨忠奸，千古人間消塊壘；

一曲《秋江》，承風騷思憂治亂，五州文苑仰宗師。

廳內陳列有關施耐庵文物、史料，分施耐庵家世、生平、著書軼聞和社會影響四個部分，陳列有《施氏長門譜》，出土的施耐庵獨生子《故處士施公讓墓志》和《施讓地照》，曾孫《施廷佐墓志銘》等數以百計的文物和史料，為人們解開了數百年懸案“施耐庵之謎”，有關施耐庵的各種文物史料，人們還可看到許多不同版本的《水滸》。據不完全統計，自明嘉靖始，迄今《水滸傳》在國內的各種版本有53種。在國外流傳也很廣，朝鮮、印度尼西亞、泰國、馬來西亞、新加坡、越南、意大利、法國、俄羅斯、匈牙利、捷克、羅馬尼亞等國都有《水滸傳》的譯本，美國的譯本有《水滸傳》、《水滸傳選集》、《中國古典小說·水滸傳》、《水湃傳詞匯》、《野豬林》等。日本的譯本多達20多種。施耐庵及其作品《水滸傳》的影響是十分巨大的，我國有中國水滸學會、浙江水滸學會、山東梁山水滸研究會、鹽城市水滸學會、大豐區施耐庵研究會等學術團體專門研究施耐庵和《水滸》，召開研究會，出版刊物。大型電視連續劇《水滸傳》播出后，觀眾數以億計。正如日本漢學家鹽俗溫稱:“《水滸傳》是驚天動地的快文，中國小說之冠冕，是雄飛世界文壇的優秀古典小說”。倫敦大學盧慶濱博士且曾遠涉重洋，不遠萬里來大豐白駒考察施耐庵。施耐庵不僅是中國的文學巨匠，也是世界文壇的名人；《水滸傳》不僅是祖國文學藝術的瑰寶，也是世界文學寶庫中的精華。

施耐庵墓園

由施耐庵紀念館向西十余里 (今興化市新垛鄉施家橋村境內)，為施耐庵墓園。墓前立一磚砌三門牌坊，正中橫梁上，懸有“耐庵公坊”四字石刻，墓在蒼松翠柏間，趙樸初手書“重修施耐庵墓記”的石碑立于墓前，鄰近還有一綠島，一條小河環島流過，人在高處俯視，卻似獅子（施子）盤繡球，因而俗稱“風水寶地”。北京市社會科學院文學所副研究員張惠仁有詩贊之曰:

隔岸白駒迷曉霧，盤球獅子沐晨陽。

耐庵泉下泰然臥，評說由人論短長。

施耐庵其人

施耐庵本蘇州閶門外施家橋人，據《施氏家簿譜》等有關資料記載，施耐庵，名彥端，系孔子門生七十二賢之一施之常后裔，父操舟為業，他13歲入滸墅關鎮私塾就讀，19歲中秀才，娶季氏為妻，29歲中舉人，35歲與劉基同榜中進士，授任錢塘縣事，因受不了達魯花赤(官名)驕橫專斷，一年后憤而辭官歸里，以授徒、著書自遣。

施耐庵因避戰亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑，張士誠起兵反元，在蘇州市(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發兵圍攻平江，戰亂波及江陰，施耐庵想起先后曾任松江區同知和嘉興路同知的好友顧是興化人。那里地方偏僻，四周環水，交通不便，一向有“自古興化市 (興化別名)好避兵”之說，于是特意差人給顧逖送去一封信，并附詩一首:

年荒世亂走天涯，尋得陽山好住家。（指昭陽，即興化）

愿辟草萊多種樹，莫教李子結如瓜。（當時民俗音樂:“李生黃瓜，民皆無家”）

顧逖見信后，馬上給施耐庵回信，歡迎他來興化避難。信中也答詩一首:

自江南來問津，相送一笑舊同寅。

此間不是桃源境，何處桃源好避秦?

施耐庵接信后，將大弟彥明留在蘇州市原籍，帶了續娶妻子申氏、二弟彥才和門人羅貫中，冒著烽煙，渡江北上，先在興化市顧逖家中暫住，而后由顧逖相助，在興化以東人煙稀少的海濱白駒場購置了田地房產，在這里隱居著《水滸傳》，他結識了許多農夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創作的素材，經過再創造，以驚人的藝術才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。書成之時，施耐庵信筆題詩兩首：

太平天子當中坐，清慎官員四海分。

但見肥羊寧父老，不聞嘶馬動將軍。

叨承禮樂為家業，欲以謳歌寄快文。

不學東南無諱日，卻云“西北有浮云”。

大抵人生土一丘，百年落個得齊頭。

扶犁安穩尊于，負暴奇溫勝似裘。

子建高才空號虎，莊生放達以為牛。

夜寒薄醉搖柔翰，語不驚人也便休。

前一首是坦陳自己的政治理想，希望有明君清官治世，讓人民安居樂業，不再有戰亂，后一首是敘述自己隱居著書的恬淡生活，雖不顯于當世，卻也安逸自在。可是，事實并不如施耐庵所想，《水滸傳》成書后不脛而走，傳入宮中，朱元璋見之曰:“此倡亂之書也，此人定有逆謀”，下令將施耐庵關進天牢一年多，經劉基多方營救，于明洪武三年釋歸，途中病逝于淮安。