忠義堂，位于山東省西南部梁山縣梁山虎頭峰，是《水滸傳》中的重要場景。忠義堂原為聚義廳，晁蓋在曾頭市中箭去世后，宋江成為山寨之主，將聚義廳改為忠義堂。在忠義堂內，梁山好漢們商議軍情、調兵遣將，并排定座次。忠義堂門前懸掛著“替天行道”的主旨大旗，院落中央立朱紅色旗桿，東西兩側分懸“山東呼保義”“河北玉麒麟”旗幟，堂內設宋江等人雕像及聚義桌椅。現存的忠義堂是水滸寨的主體建筑，展現了梁山好漢們忠肝義膽的精神風貌。
命名
忠義堂原名聚義廳，托塔天王晁蓋在曾頭市中箭身亡后，宋江成了山寨之主，他把聚義廳改為忠義堂，并在門前豎起了“替天行道”的大旗。
建筑構造
外觀
忠義堂為單檐歇山式建筑，左右兩側是規模較小的廳堂，它重現了當年108條好漢聚義梁山的風貌和氣概，其景觀布局如下：
堂前東西廂房
忠義堂前的東西廂房里，陳列著彩塑的三十六天罡，個個比真人還大，神態逼真，個性鮮明。他們一個共同的特點，就是怒目圓睜，似有滿腔仇恨尚未雪。
院落
忠義堂院落中央是一根朱紅色的旗桿，上面懸掛著一面杏黃旗，上書“替天行道”四個黑色大字。忠義堂前的平臺兩側，又有兩桿粉色的大旗，東面的旗幟上是“山東呼保義”（指宋江），西邊懸掛的是“盧俊義”（指盧俊義），昭示著各路豪杰在此集會。忠義堂的抱楹上雕刻著一副紅底金字的對聯：“常懷貞烈常忠義，不愛資財不擾民。”這是后人對梁山好漢們的贊美之辭。
內部
內景
忠義堂內，正廳屏風帛上繪有古樸典雅的工筆重彩山水畫，描繪了水泊梁山的舊時風景。屏風前塑有宋江、盧俊義、吳用三首領雕像，神態各異、栩栩如生，兩旁陳列著英雄排座次的桌椅、酒壇、大黑碗等；最引人注目的是，東、西、北三面墻壁上的大型唐三彩陶瓷壁畫《梁山泊英雄聚義圖》，畫面博大雄偉，氣勢非凡，色彩凝重。壁畫中有景陽崗打虎英雄武松的雄姿，有執走天涯的魯智深，也有蹲在墻角探頭躬腰的時遷，一百零八位英雄聚會忠義堂，他們或精靈，或粗魯，或淳樸，或風流，何堂相礙，果然識性同居；在這里，他們或筆，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有專長，真是隨才器使。雖然他們的性格各不相同，但在飲酒這一點上，卻是如此一致。壁畫上，他們人手一個大酒碗，有的斯文慢品，有的豪放暴飲，有的難舍最后一滴，更有人借酒賦詩抒懷。
忠義堂內的一幅《梁山泊英雄聚義圖》以酒為線索，把一百零八位各具性格的梁山好漢微縮在一副畫中，而聚集在一起喝酒的地點正是這忠義堂。《水滸傳》可謂“無酒不成書”，從第一回開始，直到第七十一回“梁山泊英雄排座次，”每回都有飲酒或酒宴。不論是邂逅相遇、親人相會、骨肉離別還是借宿還鄉；不論是喜慶勝利，出行誓師、論功行賞，還是大計決策；不論是求人相助，答謝回訪，宴請賓朋，還是新婚筵宴；不論是陰謀暗算，調情成奸，還是除霸破案、打虎、偷雞、報仇殺人等，無一離開“酒”字。酒在一些重大事件中，占據著極其重要的位置：大鬧五臺山、智取生辰綱、火并王倫、打虎除霸、三打祝家莊等。作為義軍首領的宋江，雖從不像武松、李逵、魯智深那樣開懷暢飲，但他人生的轉折點，無不與酒有關：義釋晁蓋——殺惜——題反詩——招安——被御酒毒死。
后院
忠義堂后面有雁臺和天書閣，傳說雁臺是梁山眾首領拜讀天書、觀視天象、察看寨情的地方，后因小李廣花榮在此射落飛雁，故名“雁臺”。大型石雕小李廣花榮拉射雁的雄姿，給雁臺增添了新的景觀。這“雁臺”可說是水滸寨的后院。
參考資料 >
水滸傳.豆瓣讀書.2025-07-09
梁山好漢“重現”忠義堂 _中國綠色時報電子報.中國綠色時報.2023-12-12
濟寧梁山備旅游大餐 推動水滸文化發展--青島新聞網 .青島新聞網.2023-12-12
“圖”游中國——梁山好漢別樣情[組圖].中國網.2024-09-08
【名著小課堂】《水滸傳》第七十一回 | 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次.崇信縣圖書館.2024-09-08
梁山泊英雄聚義圖.水泊梁山風景區.2024-09-08