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安居古城
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安居古城(Anju gucheng),位于中國(guó)重慶市銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)境內(nèi)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū),地處北緯30度,東起飛鳳山、南繞化龍山,西跨烏木溪接冠子山,北面臨涪江。景區(qū)距銅梁城區(qū)17km、重慶中心城區(qū)66km。景區(qū)面積13.2平方公里,內(nèi)含安居古城核心區(qū)3平方公里,隋朝時(shí)期開(kāi)始建縣有近1500年歷史是一座千年古城。因?yàn)榫硟?nèi)有大安溪(瓊江)而得名。

安居古城漢代形成村落,至隋朝時(shí)期開(kāi)始建縣,于清代開(kāi)始并入銅梁縣,古城集古縣城文化、巴渝文化、宗教文化、書(shū)香文化、移民文化、抗戰(zhàn)文化和龍文化于一體,是一座體系保存完整、規(guī)模龐大的山水人文歷史名城古城。還是古絲綢之路的發(fā)源地之一。城內(nèi)有1項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍舞表演。更有市、區(qū)級(jí)文物古跡197處。主要景觀有瓊江涪江、黑龍嘴、琵琶島、重慶銅梁安居國(guó)家濕地公園等自然景觀,還有,宗祠、行會(huì)、商會(huì)、哥老會(huì)、九宮十八廟、街巷明清建筑、崇德書(shū)院等歷史遺跡景觀。安居古城自古以來(lái)都有名人來(lái)此駐足如米芾、韓愈等。近代最初沒(méi)什么游客,在2014年后啟動(dòng)規(guī)劃建設(shè)后開(kāi)始游客絡(luò)繹不絕。

安居古城于2008年獲得“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村”稱號(hào);2014年獲批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū);2017年獲得“全國(guó)特色小鎮(zhèn)”稱號(hào);2020年11月18日當(dāng)選“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”。2022年獲評(píng)全國(guó)非遺旅游景區(qū)。2023年景區(qū)全年接待游客數(shù)量達(dá)110.6萬(wàn)人次。

歷史沿革

安居古城早在2萬(wàn)年前,便有先民在安居繁衍生息。漢代形成村落,至隋唐時(shí),已成為涪江下游的水路要沖。安居古城曾于隋朝開(kāi)皇八年(公元588年)、北宋熙寧七年(公元1074年)、明朝成化十七年(公元1481年)三度建縣。

清朝雍正六年(公元1728年)并入銅梁縣。乾隆四十一年(1776年),安居更名為鄉(xiāng)。光緒二十九年(1903年),安居裁撤外委把總及兵丁,延續(xù)近200年的殘存縣級(jí)政權(quán)至此終結(jié),完全隸屬于銅梁。民國(guó)八年(1919年),銅梁分設(shè)1城分兩鎮(zhèn)安居為其中之一。民國(guó)二十四年(1935年),四川行政統(tǒng)一,實(shí)行行政督察區(qū)制,其下推行縣、區(qū)、鄉(xiāng)三級(jí)制。銅梁隸屬四川省第三督察區(qū)(治所永川);銅梁縣分設(shè)3個(gè)區(qū)安居為其中一個(gè)區(qū),1983年,永川地區(qū)并入重慶市,銅梁區(qū)屬重慶市管轄。恢復(fù)縣、區(qū)、鄉(xiāng)建制,安居是65個(gè)鄉(xiāng)中兩個(gè)鄉(xiāng)級(jí)鎮(zhèn)級(jí)建制之一。

1993年,銅梁區(qū)通過(guò)招商引資在安居鎮(zhèn)建立了重慶首家碳酸鍶生產(chǎn)企業(yè),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但由于環(huán)保設(shè)施不足,該廠對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)造成了嚴(yán)重破壞,導(dǎo)致許多居民逃離。2008年,鍶廠關(guān)閉和環(huán)境改善,古城開(kāi)始重新建設(shè)。2014年安居古城獲批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景,同年,將古城分為古城核心保護(hù)區(qū)、黑龍嘴高檔商住區(qū)、琵琶島旅游休閑區(qū)、黃家壩濕地公園、波侖寺文化發(fā)展區(qū)、石馬建設(shè)拓展區(qū)、涪江特色鄉(xiāng)村旅游區(qū)七個(gè)片區(qū)開(kāi)始打造建設(shè)。2017年建設(shè)完善古城核心保護(hù)區(qū)和黃家壩濕地公園。2021年安居繼續(xù)發(fā)展以古城游和鄉(xiāng)村游為牽引古城旅游的產(chǎn)業(yè)鏈推動(dòng)安居發(fā)展。

地理環(huán)境

位置境域

安居古城位于重慶市銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)境內(nèi),地處北緯30度,瓊江涪江交匯處,東起飛鳳山、南繞化龍山,西跨烏木溪接冠子山,北面臨涪江。自古水路交通發(fā)達(dá),向上溯及川西,向下通達(dá)重慶、武漢、上海,舢板、雙飛燕、安岳,曾是長(zhǎng)江上游重要的貨物集散地。也是古絲綢之路的發(fā)源地之一。距銅梁城區(qū)17公里、合川城區(qū)23公里、重慶中心城區(qū)66公里,渝遂高速公路少云互通口下道車行3.5公里即可到達(dá);另可通過(guò)渝蓉高速公路轉(zhuǎn)重慶三環(huán)高速公路轉(zhuǎn)渝遂高速公路抵達(dá),或渝武高速公路轉(zhuǎn)重慶三環(huán)高速公路轉(zhuǎn)渝遂高速公路抵達(dá)。安居古城也是大足區(qū)大足石刻、合川區(qū)釣魚(yú)城、潼南區(qū)楊尚昆故居等渝西地區(qū)旅游環(huán)線的中心節(jié)點(diǎn),區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。

水文

安居古城水系屬于長(zhǎng)江水系,瓊江、涪江交匯處。瓊江為涪江右岸一級(jí)支流、嘉陵江二級(jí)支流,發(fā)源于四川樂(lè)至縣龍門鄉(xiāng)黃林樹(shù)村,流經(jīng)樂(lè)至、安岳縣、安居區(qū)、大英縣、遂寧市高新區(qū)和重慶市潼南區(qū)、銅梁區(qū),在銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)黑龍咀匯入涪江。瓊江干流全長(zhǎng)243千米,流域面積4440平方千米,河口多年平均流量為每秒26.6立方米。涪江是長(zhǎng)江支流嘉陵江右岸最大支流,發(fā)源于四川省松潘縣黃龍鄉(xiāng)岷山雪寶頂峰西北之雪山梁子,流經(jīng)四川省、重慶市,于重慶市合川區(qū)匯于嘉陵江。河流干流全長(zhǎng)668km,流域面積35881km2。兩江水流豐富,九十年代初安居電站建成后,使形成了“兩江六岸”的獨(dú)特自然風(fēng)光。

交通優(yōu)勢(shì)

安居自古水路交通發(fā)達(dá),向上溯及川西,向下通達(dá)重慶、武漢、上海,舢板、雙飛燕、安岳船往來(lái)穿梭,酒幫、鹽幫、藻扎幫、屠宰幫、織布幫、染幫等行會(huì)林立,曾是長(zhǎng)江上游重要的貨物集散地。隋唐時(shí)期便已成為涪江下游的水路要沖。

環(huán)境生態(tài)

安居古城有處在兩江交匯擁有豐富的水資,"兩江六岸"的自然風(fēng)光,加上古城周邊的山體和植被,構(gòu)成了多樣化的自然景觀。更有濕地公園總面積為475.28公頃,濕地面積369.93公頃,擁有2000余畝蘆葦蕩,有567種高等植物和108種脊椎動(dòng)物,還有1000余畝鵝卵石和草坪,棲息鳥(niǎo)類達(dá)100多種。

景區(qū)布局

安居古城內(nèi)規(guī)劃面積達(dá)13.2平方公里,其中古城核心地區(qū)3平方公里,歷史街巷總長(zhǎng)度 3000m,歷史建筑用地面積 30hm2,城內(nèi)有市、區(qū)級(jí)文物古跡197處,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng),最具代表性的歷史建筑有“九宮十八廟”、書(shū)院、會(huì)館、翰林院、宗祠、民居大院等。城外與“安居八景”、波侖山、冠子山、化龍山、琵琶島、葫蘆島、黑龍嘴、重慶銅梁安居國(guó)家濕地公園等自然景觀相鄰。

主要景點(diǎn)

星輝門

安居古城有九道城門,最初以磚木修繕,明朝中葉后以石改砌,星輝門是最高的一座城門,位于安居古城南,相鄰武廟和縣衙。

天后宮

天后宮又名媽祖廟、福建會(huì)館。始建于明朝,位于安居古城南街,左后鄰武廟,右與湖廣會(huì)館共壁,前門臨街,背靠山,山后有川主廟。天后宮是由福建士紳集資修繕。安居位于瓊、涪兩江交匯處,古時(shí)商賈云集,航運(yùn)發(fā)達(dá),商船每次出行,船長(zhǎng)都要到媽祖廟進(jìn)香祈福保平安。每逢媽祖生日和媽祖逝世日。天后宮都要組織盛大祭祀活動(dòng),以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

湖廣會(huì)館

湖廣會(huì)館始建于明朝中葉,明末毀于戰(zhàn)亂。清朝乾隆年間修繕,咸豐又毀于火災(zāi),光緒年間由湖廣士紳捐資重修。2003年由銅梁縣安居繅絲廠出資培修。會(huì)館依山而建,由低到高多重進(jìn)深,宮門上方書(shū)“萬(wàn)世永賴”。座落在安居古城南邊。左與媽祖廟(天后宮)共壁,右與齊安公所(帝主宮)相連。會(huì)館占地面積2200平方米,現(xiàn)存建筑面積1387平方米。會(huì)館中有一座戲樓,戲臺(tái)前柱上斜撐雕刻精美,神仙人物栩栩如生,寬大院壩、院落造型獨(dú)特,房間布局錯(cuò)落有致,石欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。宮院可容下上千人。

齊安公所

齊安公所又名帝主宮、黃州會(huì)館。由原湖北齊安郡移民共同出資修繕。正殿供有“三元大帝”或稱“三官尊神”。三官即“天官、地官、水官”。源自上古時(shí)代中國(guó)先民對(duì)天、地、水自然現(xiàn)象的崇拜。認(rèn)為宇宙萬(wàn)物生存、生長(zhǎng)都離不開(kāi)天、地、水三種基本元素,合稱“三元”。每年農(nóng)歷正月十五日對(duì)一品天官舉行祭奠禮儀,稱為“元宵節(jié)”;農(nóng)歷七月十五日對(duì)二品地官進(jìn)行祭奠禮儀,稱為“中元節(jié)”;農(nóng)歷十月十五日對(duì)三品水官進(jìn)行祭奠禮儀,稱“下元節(jié)”。

吳鴻恩紀(jì)展覽館

清朝翰林吳鴻恩的展覽館,吳鴻恩字澤民,號(hào)春海,小時(shí)候就受祖父影響群學(xué)好問(wèn)。道光(年號(hào))二十九年(1849)入選拔貢,任工部營(yíng)繕?biāo)拘凶撸?a href="/hebeideji/4497636594479700775.html">同治元年中進(jìn)士,同治四年任(1865)翰林院編修、國(guó)史館篆修,同治十年(1871)出任山東道、云南監(jiān)察御史,他還受聘主持北京“觀善堂”“愿學(xué)堂”講習(xí)一職,門下弟子數(shù)百人,光緒二年殿試,“三鼎甲”悉出其門,也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的狀元、榜眼、探花都是他的學(xué)生,一時(shí)傳為佳話。光緒三年(1877)調(diào)廣西平樂(lè)知府,因父病為其守孝,未赴任回到安居,聘掌巴川書(shū)院、瓊江書(shū)院。光緒八年回京,先后任山西太原、寧武、澤州、大同知府。光緒二十六年(1900)辭官回鄉(xiāng),被四川總督聘掌成都少城書(shū)院。光緒二十九年因病卒于成都,享年74歲。展覽館收藏有吳鴻恩的著作、書(shū)法作品、個(gè)人用品、相關(guān)文獻(xiàn)資料等

文廟(陸軍軍官學(xué)校)

文廟在化龍山巔。創(chuàng)自明朝成化中,弘治十年重修。明季兵燹后,僅存大成殿一間。清代乾隆二十六年,知縣蔡玉華,率紳士增修崇圣祠,及東西廡戟門。嘉慶二十三年,監(jiān)生周啟標(biāo),捐置祭田,收租谷四十石,以供春秋丁祭。道光(年號(hào))五年,士民復(fù)增葺宮墻,改建欞星門。二十四年,知縣余遂生,以年久傾圯,率紳耆重修,尋以經(jīng)費(fèi)不繼,中止。同治八年,知縣于騰、訓(xùn)導(dǎo)易全斐,督建大殿一間,左右兩廡各五間,戟門三間,崇圣祠一間,更衣修饌、祭器、庫(kù)房諸所。戟門外鄉(xiāng)賢、名宦、忠義、節(jié)孝四祠,及欞星門宮墻等。文廟欞星門外“宮墻”二字由清代著名詩(shī)人、書(shū)畫家、性靈派三大家之一張船山題書(shū)。1937年12月26日,中華民國(guó)中央陸軍軍官學(xué)院(習(xí)稱黃埔軍校)第十四期學(xué)員從武昌遷入安居文廟駐訓(xùn)。前后共培養(yǎng)學(xué)生5期,在安居畢業(yè)學(xué)生6594人。1942年后學(xué)院合并到成都北校場(chǎng)。

藥王廟

藥王廟位于化龍山右,始建不詳。原在烏木橋旁,明末毀于兵燹。后又修繕。康熙十七年(1679年8月)被洪水沖毀。嘉慶二十四年(1820年)修繕。正殿保存完好,內(nèi)供藥王孫思邈。兩邊有廂房,外墻尚存,但山墻基石和灰磚風(fēng)化嚴(yán)重。

引鳳門

引鳳門原名東門,因飛鴦山山峰巒秀聳,勢(shì)欲飛騰,特別像鳳凰飛舞被人以詩(shī)文稱贊,古人認(rèn)為此山此景,凝聚了天地間的靈氣改飛鴦山為飛鳳山后改東門為引鳳門,始建不詳。明朝成化年以石砌建,是現(xiàn)保存較完整的古城門之一。

劉雪庵音樂(lè)藝術(shù)館

1905年11月,劉雪庵出生在銅梁區(qū)一個(gè)書(shū)香之家。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族,成了他一生的主旋律。劉雪庵創(chuàng)作了《踏雪尋梅》《長(zhǎng)城謠》《何日君再來(lái)》《屈原》等。展館主要按照《劉雪庵傳》記載的人生歷程進(jìn)行布置,分為四個(gè)展區(qū),分別以他的四支名曲《飄零的落花》《長(zhǎng)城謠》《追尋》與《何日君再來(lái)》命名。館內(nèi)的藏品,如《〈屈原〉音樂(lè)總譜》《戰(zhàn)歌》周刊創(chuàng)刊號(hào)目錄、《空軍進(jìn)行曲》手稿等,都是研究劉雪庵先生藝術(shù)人生的珍貴資料。

劉伯承秘密居住遺址

劉伯承元帥,中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)始人之一,于1926年瀘順起義失敗后遭四川督辦劉湘懸賞5萬(wàn)元通緝。1927年6月,劉伯承攜參謀周國(guó)淦等人逃至安居古鎮(zhèn)。由于安居是重要的水碼頭,且周國(guó)淦為當(dāng)?shù)厝?,反?dòng)軍閥派兵駐扎武廟,設(shè)卡搜捕。劉伯承元帥巧妙偽裝,成功避開(kāi)追捕,抵達(dá)合川區(qū),并前往漢口與中共中央會(huì)合。不久后,他參與組織了具有歷史意義的“八一南昌起義”。遺址為期間居住場(chǎng)所。

迎龍門

迎龍門,位于城西北瓊、涪交匯處冠子山腰。始建于宋朝,明朝成化中重修。

元天宮城隍廟

玄天宮位于城隍廟后冠子山麓,原名五顯祠,五代期間(907-960),著名道士譚紫霞來(lái)到安居傳道時(shí)修繕,明朝初,改建為玄天宮,康熙年間,為了避諱皇帝康熙帝的名號(hào),改玄天宮為元天宮。元天宮主要供奉的是真武大帝。

波侖寺

波侖寺位于安居古城東古石龜山頂,建造于始建于天寶天成四年。禪宗僧人智通(波侖禪師)建庵隱居之地。宋朝皇祐四年,當(dāng)?shù)鼐用駨堄X(jué)明和羅天才在巖石前雕刻了半身佛像,并在背面雕刻了觀音像,以及各個(gè)巖石上的小佛像。從元朝皇慶二年(1313年)開(kāi)始,寺廟逐漸得到修建,最終建成。明朝永樂(lè)宣德年間,來(lái)自山西平陽(yáng)府絳縣的僧人了明來(lái)到這里居住,與當(dāng)?shù)鼐用耩堊觾x一起修繕了寺廟的殿閣。他們利用已有的巖石佛像,補(bǔ)全了其余部分成化年間,住持僧人普超帶領(lǐng)他的徒弟和當(dāng)?shù)鼐用裰芎V言、楊灌、青云鶴、胡九常等人共同進(jìn)行了進(jìn)一步的修繕工作。前殿增加了三層屋檐,四面有多根柱子,高度約五丈。殿的兩側(cè)分別有兩間小堂,左邊的叫做龍神堂,右邊的叫做祖師堂。從左邊往南有若干間僧房。觀音殿位于前殿的后方。寺中的菩薩和佛像大多是用木頭雕刻并涂上金飾的。波侖寺歷唐、宋、元、明、清皆存之興盛,解放后,波侖寺列入四川省重點(diǎn)歷史文物保護(hù)單位。文革期間大殿被拆毀。

大夫第古建筑群

大夫第位于安居鎮(zhèn)西北部,背依冠子山,面臨瓊江,地處舊時(shí)水陸交通要道,原為朱大夫的府第,建于清朝早期,已有近300年的歷史。明朝時(shí)此地建有碼頭餐館、鹽庫(kù)、崇龕客棧,明末毀于戰(zhàn)火。清代又建有唐家院等民居院落?!拔幕蟾锩逼啤八呐f”時(shí),損毀了許多精美的雕飾圖案,但整個(gè)房屋的主體結(jié)構(gòu)基本完好。大夫第與周圍建筑閣道相連,構(gòu)成了良好的山地建筑模式,屬于典型的巴渝民居風(fēng)格。

縣衙

安居古城縣衙遺址,是目前重慶唯一保存下來(lái)的明朝古代縣衙,2003年公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位,目前我司已完成縣衙大堂、內(nèi)堂和廂房修復(fù)以及縣衙官邸的修繕工作,總建筑面積約2000平方米。

安居古城國(guó)家濕地公園

重慶銅梁安居國(guó)家濕地公園地處瓊涪江兩江交匯區(qū)域,濕地公園處于渝西方山丘陵區(qū),總面積為475.28公頃。北起楊樂(lè)壩,東至黃家壩,南抵安居鎮(zhèn)大田社區(qū),西南達(dá)少云鎮(zhèn)瓊江社區(qū)。濕地公園有567種高等植物和108種脊椎動(dòng)物,濕地面積369.93公頃,占公園總面積的77.83%。

相關(guān)文化

民俗藝術(shù)

安居古城是集古縣城文化、巴渝文化、宗教文化、書(shū)香文化、移民文化、抗戰(zhàn)文化和龍文化于一體的千年古城。其中有許多歷史文化古跡,比如千年古剎波侖寺、元天宮、媽祖廟等景觀展現(xiàn)出古城的千年文化,書(shū)香文化在安居古城同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)千年書(shū)院孕育了200舉人、23進(jìn)士、4翰林,王、吳翰林世代書(shū)香傳為佳話,更有"碧玉簪"故事,都體現(xiàn)了人間的真情與美好??箲?zhàn)文化也是古城的一部分。黃埔軍校曾在安居駐訓(xùn)五年,培養(yǎng)了眾多抗戰(zhàn)英雄,蔣介石、馮玉祥、劉伯承等歷史人物都曾在此留下足跡。還有,舞龍,玩龍燈、搶龍寶、扳龍角、賽龍舟經(jīng)久不衰,龍文化豐富多彩。無(wú)不展現(xiàn)出豐富的歷史和文化價(jià)值。

水云龍

安居古城“水云龍”祭祀表演是安居古城獨(dú)有的一種龍舞形式。是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目銅梁龍舞的一種,分為請(qǐng)龍、迎龍、點(diǎn)睛、敬水、接福和回宮。舞龍時(shí)15名赤膊漢子將一條長(zhǎng)30米的藍(lán)色巨龍舞向空中,所經(jīng)之處,人們用水盆把水潑向龍身,祈求神龍賜福降恩。安居的“水云龍”始終都保持著原生態(tài)的粗獷和質(zhì)樸,龍騰舞躍為節(jié)日助興的同時(shí),也祈求風(fēng)調(diào)雨順和國(guó)泰民安,展現(xiàn)出的是一種信仰的力量,更是一份執(zhí)著的堅(jiān)守。

旱船

旱船是中國(guó)民間表演藝術(shù)形式之一,表演者中有一名"艄公"劃槳引船,在前頭帶路,做出各種各樣的劃船動(dòng)作。表演者乘船者在表演中則是走快速碎步,保持平穩(wěn)的狀態(tài)前進(jìn),猶如在水面行船一樣。

縣令出行

結(jié)合開(kāi)城儀式,以古縣令出巡為表演內(nèi)容,還原古代安居縣令出迎場(chǎng)景。

翰林省親

安居古城書(shū)香文化鼎盛,從宋朝清代,共有25位進(jìn)士,71位舉人,其中還有六大翰林,翰林省親的民俗表演,還原了安居古城王家翰林高中之后,回鄉(xiāng)看望親人的情景。

特色美食

翰林酥

翰林酥是安居古城正宗老字號(hào)產(chǎn)品,擁有近百年的歷史,用小米、小花生、葵瓜子仁、陰米、麥芽糖、黑白芝麻、棕櫚油等原料制作而成。相傳王汝璧、曾毓璜、吳洪恩都帶著小米酥進(jìn)京趕考高中進(jìn)士,自此,安居人民視小米酥為神奇小吃,每當(dāng)有進(jìn)京趕考的都會(huì)帶著小米酥。后來(lái)安居人干脆把小米酥直接叫成了“翰林酥”。老人們總喜歡為兒孫親手制作這份小吃,其實(shí)就是告誡孩子們要好好學(xué)習(xí),以先輩為榜樣,光宗耀祖。如今“翰林酥”已被列為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,并成就了一段獨(dú)特的翰林美食文化。

相思糍粑

安居古城自古盛產(chǎn)紅曲米與糯米。舊時(shí),每到過(guò)節(jié),人們常將紅米與糯米混合打成糍粑,取名“相思糍粑”,寓意紅紅火火、團(tuán)團(tuán)圓圓!再蘸上花生、芝麻、紅糖等配制的佐料粉,吃起來(lái)鮮滑柔韌,香甜可口。 相思糍粑是將紅米、糯米以清水浸透蒸熟攪拌成泥制作而成,古城人稱打糍粑,最后制成蛋形大小的糍粑,配以花生、芝麻、桂花等佐料,吃起來(lái)柔韌鮮滑,香甜可口。俗話講:“十月朝,糍粑團(tuán)子碌碌燒”說(shuō)的就是每逢農(nóng)歷十月初一,可以看到安居人民家家戶戶做糍粑的熱鬧場(chǎng)景。

科甲坊石磨豆腐

安居古城科甲坊傳承至今一直以經(jīng)營(yíng)石磨豆腐為主,用大豆、天然植物香料配以八角、肉桂、丁香等名貴中藥材制作,產(chǎn)品綿韌細(xì)膩,口感獨(dú)特。

祈福芝麻脆

祈福芝麻脆安居古城特產(chǎn),用糯米、芝麻、植物油、葛粉、山藥、白糖為原材料,其色澤微黃芝麻油亮,把兩三股條狀面擰在一起,用油炸熟即可。

蘭花根

安居古城特產(chǎn)蘭花根,已經(jīng)有兩百多年歷史。采用糯米、植物油、白砂糖、糖稀等原料,口感酥、脆。

古城故事

碧玉簪

傳說(shuō)故事發(fā)生在清朝乾隆年間的銅梁安居,清朝翰林王玉林和尚書(shū)千金李月英許婚后,因?yàn)橐桓逃耵⒃斐傻恼`會(huì),使王翰林對(duì)她一直冷淡,懷疑她內(nèi)心另有所屬。后來(lái)經(jīng)過(guò)諸多波折,才解開(kāi)了誤會(huì),王翰林親捧鳳冠到李月英面前謝罪,夫妻二人冰釋前嫌。流傳后便有戲劇《碧玉簪》在安居古城演繹。

非遺美食-翰林酥的由來(lái)

清朝,安居古城出現(xiàn)了四位翰林,其中包括王恕及其兒子王汝嘉和王汝璧,他們的故事被傳頌為“一門三進(jìn)士,父子雙翰林”。王恕在康熙年間進(jìn)京趕考時(shí),家境并不富裕,他的母親為了給他準(zhǔn)備路上的食物,四處籌米制作了小米酥。王恕帶著母親的愛(ài)與期望,最終高中進(jìn)士并被任命為翰林。

王恕的兒子王汝嘉后來(lái)也帶著奶奶制作的小米酥進(jìn)京,并同樣高中進(jìn)士,成為翰林。王汝嘉還與紀(jì)昀共同主編了《四庫(kù)全書(shū)》。安居的人們因此將小米酥視為吉祥之物,認(rèn)為它為趕考者帶來(lái)好運(yùn),許多進(jìn)京趕考的人都帶著它。

隨著時(shí)間的流逝,安居的人們將小米酥命名為“翰林酥”,以此激勵(lì)后輩學(xué)習(xí)先輩的榜樣,努力上進(jìn)。如今,翰林酥已成為當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),并發(fā)展成為一種獨(dú)特的美食文化。

關(guān)家溝的唐剃頭

唐剃頭,本名唐正廷,是一位年過(guò)六旬的老剃頭匠。他的家人認(rèn)為剃頭是低賤的工作,掙錢少且辛苦,都不愿意繼承這門手藝。盡管如此,唐師傅仍然堅(jiān)持自己的老本行。

每天早晨,唐師傅吃過(guò)早飯后,就會(huì)帶著他的剃頭擔(dān)子到十字街?jǐn)[攤。擔(dān)子一頭是裝有工具的凳子,另一頭是燒熱水的木桶和灶框。他還會(huì)做一些準(zhǔn)備工作,如生爐子和磨剃刀。唐師傅不僅提供剃頭、修面等服務(wù),還會(huì)為顧客解決一些身體上的不適,如端頸子和捶背。他的這些絕活在安居當(dāng)?shù)仡H有名氣。

然而,新中國(guó)成立后不久,唐師傅帶著他的手藝和絕活離世了。故事反映了那個(gè)時(shí)代中的匠人精神對(duì)工藝的執(zhí)著和熱愛(ài)。

安居一品城隍

事還要從明太祖朱元璋駕崩時(shí)說(shuō)起?!爱?dāng)時(shí),太子朱標(biāo)早死,朱元璋便在去世前傳位于皇太孫朱允炆,立建文帝?!编u賢璧介紹,朱允炆登基后,其叔燕王朱棣政變,史稱“靖難之役”?!熬鸽y之役”持續(xù)4年,朱允炆戰(zhàn)敗,最后逃出京城,下落不明。據(jù)傳在城破之前,朱允炆就和幾個(gè)臣子喬裝打扮,從密道逃出南京,沿長(zhǎng)江溯流而上,直奔渝州。不料在途中被發(fā)現(xiàn),為了引開(kāi)追兵,朱允炆只得與隨從分開(kāi)逃跑,輾轉(zhuǎn)到當(dāng)時(shí)的安居縣時(shí)已是孤身一人。暮色四合,朱允炆從安居的迎龍門碼頭棄船登岸,來(lái)到城隍廟前已是精疲力竭。正當(dāng)他饑腸轆轆之際,廟門開(kāi)了,一個(gè)老廟祝收留了朱允炆。這一住就是兩年多,在老廟祝的掩護(hù)下,朱允炆躲過(guò)了好幾撥追殺他的人。他認(rèn)為是廟里城隍老爺在暗中保護(hù)他,便封其一等爵位,官居一品。此后,他在安居城西南十里外的觀音寺剃度為僧,開(kāi)始四處游歷。朱棣之子朱高熾繼位后,大赦天下,不再追殺朱允炆,還下旨撥款讓安居縣重修城隍廟。安居縣的官府和百姓早就知道朱允炆在城隍廟住過(guò),也知道其親口封城隍爺一品爵位之事,便把城隍神像改塑成一品服飾了。從此安居縣城隍廟便為稱一品城隍。

北宋書(shū)法家米芾留題刻

米芾,宋代書(shū)法家和畫家,因厭惡官場(chǎng)而辭官,游歷各地名勝古跡。1103年,他來(lái)到重慶七星崗拜謁巴君冢,后乘船沿嘉陵江而上,對(duì)沿途美景賦詩(shī)贊美。

在合州,米芾游覽了濮巖寺,見(jiàn)游人至樂(lè),古賢題刻甚多,自覺(jué)才疏,就沒(méi)有詠詩(shī)或題留。之后,他計(jì)劃前往遂州的廣德寺。途中,米芾在銅梁安居的涪江邊聽(tīng)到波侖寺的鐘聲,便上岸參觀。被寺廟周圍的景色所吸引,米芾題寫“第一山”。同行的書(shū)法家蔡蘘禁不住拍手稱妙。米芾詩(shī)興大發(fā),提筆一揮而就:

米兄書(shū)遺第一山,瓊涪岸邊長(zhǎng)相伴。

深山古剎絕波侖,捧月傳奇此獨(dú)現(xiàn)。

幽幽老泉通東海,十八羅漢態(tài)萬(wàn)千。

明月清風(fēng)古石階,相伴靈山拂塵埃。

此詩(shī)由寺中主持鐫刻于寺旁崖壁上,小寓一晚,便向觀音故里遂州趕去。

繼續(xù)旅程中,因船家誤入河道,米芾在少云鎮(zhèn)遭遇洪水,登岸避險(xiǎn)。在一處瀑布前,他再次賦詩(shī),并由隨從記錄。

天期神龍生碧泉,一派靈源浸迤延。

花尾榛雞已向珠潭出,積水仍將云漢連。

岸旁花柳看勝畫,浦上樓臺(tái)問(wèn)是仙。

我后元符從此得,方為皇帝壽圖川。

崇宗二年秋八月書(shū)于月臺(tái),襄陽(yáng)漫土米芾行年佳作。并鈴上“丙王圖章”等三方印章。此處庠生田某遂將此請(qǐng)著名工匠鐫刻于旁石壁上。洪峰過(guò)境水退后米芾又繼續(xù)向遂州趕。

現(xiàn)幾處題刻皆屬銅梁文物保護(hù)單位。但由于年代久遠(yuǎn),日曬雨淋或人為破壞,“題龍門山佛巖銘”現(xiàn)已殘缺不全,存十之七八,望世人保護(hù)這一文化遺產(chǎn),留予子子孫孫觀賞。

歷史名人

劉雪庵

劉雪庵(1905—1985),四川銅梁區(qū)人(今重慶銅梁),著名作曲家和音樂(lè)教育家,被《不列顛百科全書(shū)》收錄。他曾用多個(gè)筆名,如晏如、吳青等。早年在成都學(xué)習(xí)鋼琴、小提琴,并涉獵昆曲和作曲。在上海國(guó)立音樂(lè)??茖W(xué)校深造,師從多位音樂(lè)及文藝界大師,學(xué)習(xí)理論作曲、鋼琴、琵琶、指揮和中國(guó)韻文。代表作有《踏雪尋梅》《長(zhǎng)城謠》《何日君再來(lái)》《屈原》等,培養(yǎng)了眾多音樂(lè)專業(yè)人才,為中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

邱少云

邱少云(1926--1952),原銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)關(guān)濺鄉(xiāng)人(今銅梁少云鎮(zhèn)),1949年12月參加中國(guó)人民解放軍。1952年10月,在朝鮮平康與金化之間“391”高地爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,執(zhí)行潛伏爆破任務(wù)時(shí)犧牲時(shí)年僅26歲。中國(guó)人民志愿軍總部為邱少云追記特等功并授予一級(jí)英雄稱號(hào)。朝鮮民主主義人民共和國(guó)追授邱少云“朝鮮民主主義人民共和國(guó)英雄”稱號(hào)并授予金星獎(jiǎng)?wù)潞鸵患?jí)國(guó)旗勛章。

王汝璧(1741—1806),字鎮(zhèn)之,清代四川銅梁區(qū)安居(今重慶銅梁安居鎮(zhèn))人,出身書(shū)香門第。少年家境貧寒但好學(xué),后得岳父錢陳群資助,學(xué)問(wèn)和詩(shī)藝大進(jìn)。1766年中進(jìn)士,任職過(guò)山東按察使、江蘇布政使、安徽巡撫等職,以清廉和為民請(qǐng)命著稱。還是一位文人,在詩(shī)詞、歷史、文學(xué)、天文、數(shù)理等領(lǐng)域都有研究,著有《銅梁山人詩(shī)集》《銅梁山人詞》《易林》《注漢書(shū)考證》《夏小正傳考》《星象勾股》等學(xué)術(shù)著作。

開(kāi)發(fā)與保護(hù)

開(kāi)發(fā)

2018年,以啟動(dòng)的“三年交通大會(huì)戰(zhàn)”為契機(jī),安居古城堅(jiān)持“公路跟著旅游產(chǎn)業(yè)走”的理念,充分發(fā)揮公路產(chǎn)業(yè)路、景觀路、致富路的功能,用公路串聯(lián)起景區(qū)景點(diǎn)、果蔬基地、農(nóng)家農(nóng)戶等。

截至2021年,北門碼頭至象山花海的濱江綠道全長(zhǎng)約3公里,已建成開(kāi)放,穿越黃家壩濕地公園。此外,安居鎮(zhèn)正在建設(shè)一條總長(zhǎng)26公里的綠道環(huán)線,這條環(huán)線將連多個(gè)景點(diǎn),覆蓋區(qū)域達(dá)20平方公里,充分展現(xiàn)“原鄉(xiāng)風(fēng)情·大美銅梁”地域特色。

2022年10月,建設(shè)安居山水園林酒店項(xiàng)目,坐落于安居鎮(zhèn)象山村涪江邊上,占地面積約17畝,房屋建筑面積約15000平方米,建有六個(gè)四合院,共有180個(gè)客房。并在安居鎮(zhèn)大田社區(qū)油坊街,“涪江山居”民宿集群區(qū)域占地面積約9畝,建筑面積約2500平方米。

2024年4月1日,區(qū)委書(shū)記譚慶調(diào)研安居古城保護(hù)開(kāi)發(fā)工作,對(duì)安居古城南部片區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目包括道路主干線、堰河嘴商業(yè)廣場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建設(shè)等建設(shè)情況進(jìn)行選址、了解規(guī)劃布局。并提出對(duì)打造位于迎龍門碼頭的大夫第片區(qū),總建筑面積約4500平方米,集古院落保護(hù)、環(huán)境治理以及休閑住宿娛樂(lè)為一體的多功能復(fù)合型傳統(tǒng)院落聚集群落。

保護(hù)

安居古城內(nèi)建立核心保護(hù)區(qū)面積3平方公里。

2019年,安居濕地公園建設(shè)期間,嚴(yán)厲打擊挖沙采石、亂捕亂獵、水禽放養(yǎng)、網(wǎng)箱養(yǎng)殖等違法行為,拆除了濕地公園區(qū)域內(nèi)的違章建筑和非法碼頭,大力肅清公園周邊污染來(lái)源,持續(xù)開(kāi)展水質(zhì)日常保潔等。

截至2023年7月18日,對(duì)安居古城文廟、縣衙、南華宮、朱家小院等歷史文物建筑20余處進(jìn)行修繕。并推進(jìn)石馬古街一期、崖壁優(yōu)化提升、外立面改造、魁星閣復(fù)建等60余個(gè)項(xiàng)目建設(shè)。同時(shí)銅梁區(qū)規(guī)劃和自然資源局在安居古城劃定了保護(hù)范圍,為古城保護(hù)利用提供了遵循依據(jù)。還建立建立古鎮(zhèn)保護(hù)修繕3年實(shí)施項(xiàng)目庫(kù),統(tǒng)籌實(shí)施古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建設(shè)、文物建筑及基礎(chǔ)設(shè)施、消防設(shè)施等項(xiàng)目。

2023年9月,啟動(dòng)對(duì)安居古城附近濕地進(jìn)行保護(hù),項(xiàng)目包括對(duì)濕地進(jìn)行保護(hù)工程、修復(fù)工程、生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)、巡護(hù)管理道路等項(xiàng)目,整理濕地地形10000平方米,恢復(fù)濕地植被10.5萬(wàn)平方米,恢復(fù)岸線2250立方米、新建寬1.5米的環(huán)島步道1.8公里,新建3個(gè)觀景平臺(tái)和3個(gè)親水平臺(tái),內(nèi)河溪流疏浚以及新增警示、導(dǎo)示標(biāo)牌等。

2024年4月1日,區(qū)委書(shū)記譚慶提出對(duì)在位于迎龍門碼頭的大夫第片區(qū),總建筑面積約4500平方米,進(jìn)行保護(hù)、及環(huán)境治理。

所獲榮譽(yù)

旅游攻略

安居古城距銅梁區(qū)城區(qū)17公里、合川區(qū)城區(qū)23公里、重慶中心城區(qū)66公里,渝遂高速公路少云互通口下道車行3.5公里即可到達(dá)。

路線

自駕游

可以從南岸區(qū)/渝北區(qū)/江北區(qū)/九龍坡區(qū)沙坪壩區(qū)—渝遂互通G93—少云互通口下道—安居古城。

公交出行

可由重慶主城—銅梁南站—302路公交車—安居古城。

機(jī)場(chǎng)路線

江北機(jī)場(chǎng)T3航站樓站(4口)上車,乘坐[軌道交通10號(hào)線]到[七星崗站]下;轉(zhuǎn)[軌道交通1號(hào)線]到[璧山站(1口)]下;轉(zhuǎn)[璧銅城際公交]到[家樂(lè)匯站]下;轉(zhuǎn)[銅梁104路]到[銅梁中學(xué)站]下;轉(zhuǎn)[銅梁302路]到[烏木橋站]下,步行640米可達(dá)。

門票與開(kāi)放時(shí)間

門票:免費(fèi)開(kāi)放,景區(qū)內(nèi)部分景點(diǎn)需另外收費(fèi)。

開(kāi)放時(shí)間:全天開(kāi)放

免費(fèi)政策:2020年2月24日,重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)以及部分區(qū)縣為向奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺炎疫情一線的全國(guó)醫(yī)護(hù)工作者表達(dá)敬意,景區(qū)將在疫情結(jié)束后獲準(zhǔn)恢復(fù)營(yíng)業(yè)之日起,對(duì)全國(guó)醫(yī)護(hù)人員實(shí)行全年免票政策。安居古城對(duì)醫(yī)務(wù)工作者實(shí)行門票免費(fèi)。全國(guó)(含港澳臺(tái)地區(qū))所有醫(yī)務(wù)工作者憑有效證件(醫(yī)師證、護(hù)士證或與醫(yī)務(wù)工作相關(guān)的其他資格證件),至該區(qū)收費(fèi)景區(qū)售票處辦理免門票入園手續(xù),隨行人員(4人及以內(nèi))享受5折門票優(yōu)惠。

參考資料 >

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重慶安居古城:千年古城,被時(shí)光定格的鄉(xiāng)愁.界面新聞.2024-06-11

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“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”!銅梁安居古城非來(lái)不可!.澎湃新聞.2024-06-10

銅梁安居古城:新舉措助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展 打造全方位旅游體驗(yàn).新華網(wǎng)重慶頻道.2024-06-11

建置沿革.重慶市銅梁區(qū)人民政府.2024-06-11

銅梁安居古城 按下鄉(xiāng)村振興“加速鍵”.騰訊網(wǎng).2024-06-10

【新華網(wǎng)】中國(guó)科學(xué)家重新確定嘉陵江源頭.中國(guó)科學(xué)院.2024-06-10

走進(jìn)區(qū)域看發(fā)展|川渝攜手 共建瓊江幸福河 光明日?qǐng)?bào)、重慶日?qǐng)?bào)、第1眼、上游新聞、川觀新聞、封面新聞….澎湃新聞.2024-06-10

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安居古城國(guó)家濕地公園.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

星輝門.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

天后宮.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

湖廣會(huì)館.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

齊安公所.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

吳鴻恩紀(jì)展覽館.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

文廟.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

陸軍軍官學(xué)校.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

藥王廟.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

引鳳門.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

劉雪庵.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

劉雪庵音樂(lè)藝術(shù)館在重慶銅梁安居古城開(kāi)館.百家號(hào).2024-06-10

劉伯承秘密居住遺址.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

迎龍門.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

城隍廟.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

波侖寺.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

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縣衙.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

民俗表演.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

水云龍舞起來(lái) 重慶千年古城龍騰舞躍祈求風(fēng)調(diào)雨順.騰訊網(wǎng).2024-06-10

古城故事/非遺美食-翰林酥的由來(lái).安居古城官網(wǎng).2024-06-10

翰林酥.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

旅游攻略.安居古城.2024-06-10

科甲坊石磨豆腐.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

祈福芝麻脆.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

蘭花根.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

碧玉簪傳說(shuō).安居古城官網(wǎng).2024-06-10

古城故事/關(guān)家溝的唐剃頭.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

古城故事/安居一品城隍.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

米芾留題刻.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

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安居王氏的夢(mèng)想和奇跡.銅梁網(wǎng).2024-06-10

譚慶萬(wàn)隆專題調(diào)研安居古城工作時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng) 突出項(xiàng)目帶動(dòng) 在加強(qiáng)保護(hù)利用傳承中彰顯古城活力魅力.重慶市銅梁區(qū)人民政府.2024-06-10

譚慶調(diào)研安居古城保護(hù)開(kāi)發(fā)工作時(shí)強(qiáng)調(diào) 進(jìn)一步堅(jiān)定信心振奮精神 推進(jìn)古城保護(hù)開(kāi)發(fā)取得更大成效.重慶市銅梁區(qū)人民政府.2024-06-10

銅梁安居繪就“涪江山居圖”.中國(guó)國(guó)情.2024-06-10

銅梁:傳承文脈守住鄉(xiāng)愁 千年安居重現(xiàn)景韻.中國(guó)網(wǎng).2024-06-10

銅梁:安居國(guó)家濕地公園啟動(dòng)生態(tài)恢復(fù)保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目.華龍網(wǎng).2024-06-10

中國(guó)十大最美鄉(xiāng)愁旅游目的地小鎮(zhèn).新浪河南.2024-06-10

“成渝十大文旅新地標(biāo)”五大榜單發(fā)布 這些地方等你來(lái)打卡!-新華網(wǎng).新華網(wǎng).2021-03-31

旅游攻略/行程.安居古城官網(wǎng).2024-06-10

安居古城詳細(xì)信息.攜程.2024-06-10

重慶超過(guò)60個(gè)景區(qū)對(duì)全國(guó)醫(yī)務(wù)工作者免票游一年.北方網(wǎng)旅游頻道.2024-06-10

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