張孔山（生卒年不詳），中國清代古琴家。名合修，別號半子。張孔山精于《流水》、《醉漁唱晚》、《普庵咒》、《孔子讀易》等琴曲。他的七十二滾拂《流水》，尤其為琴曲之珍品，甚受推崇。張孔山對近代琴文化的發(fā)展，起到了非常大的作用。張孔山的琴曲傳譜，存見的有：《高山》、《平沙落雁》、《瀟湘夜雨》、《化蝶》、《漁樵問答》等。
人物經(jīng)歷
咸豐年間，張合修在青城山中皇觀當?shù)朗浚粫r來青城山求琴者甚眾。但張本人卻經(jīng)常云游在外，與灌縣古城道士楊紫東、《錢氏十操》的作者錢綬詹等人交流琴藝。
光緒初年（1875年），繼曹稚云之后，張合修在唐彝銘家為清客，協(xié)助他把多年搜求的數(shù)百首琴譜詳加審訂，選出了一百四十五首，編為《天聞閣琴譜》，這是明清以來收譜最多的譜集。光緒三十年（1904年），他在武昌開門授琴，培養(yǎng)出很多琴學高手。得其傳者有華陽顧玉成（號少庚）。他的兩個兒子：顧雋（字哲卿，1879年一1949年），顧（字卓群，1881年一1936年）傳其學，并將其傳譜輯為《百瓶齋琴譜》。顧姓在1912年一1916年在長沙市和彭慶壽等人組織了琴社。
社會活動
1977年8月20日發(fā)射的美國航空航天局無人星際太空船旅行者2號探測器，以及1977年9月5日發(fā)射升空的姊妹船旅行者1號探測器，它們都攜帶著旅行者金唱片，上面刻有90分鐘的聲樂集錦，包含了27首世界名曲，其中就包括了7分37秒的中國古琴曲《流水》，是27首中最長的一首，也有說法是這27首中唯一完整的一首曲子。這曲《流水》的整理者和傳譜者就是都江堰畔二王廟里的道士張孔山。
清咸豐年間，跋涉了千山萬水的道士張孔山在二王廟前停了下來，他俯身摸了摸沉重而疲憊的雙腳，然后抬頭看了看漫天血紅的夕陽，忍不住長嘆一聲，他走得實在太苦，太累了。應該歇歇腳了，他已經(jīng)將半生的心血傾注在對中國古典音樂的挖掘和整理上了，一曲《流水》耗費了他三十多年光陰而至今仍然茫無頭緒。臨睡前，張孔山將身上惟一的行囊：一卷琴譜和一把古琴輕輕地放在了床頭。這是他一生的精神之所在，他善待它們，珍愛它們，因為他知道，自從鍾子期和伯牙逝后，這個世上再也沒有出現(xiàn)過完整的《流水》曲譜，而手中的這一把古琴曾被漢賦大家司馬相如親手撫過一曲《鳳求凰》，千古流芳。他不能不熱愛它們，他甚至已經(jīng)將自己的生命交給了古琴上的每一根弦。
張孔山醒來時好像年輕了二十歲，他的腦中一片空明，在他心中淤積、堵塞、凝滯了幾十年的音樂像流水一樣自然而然的流淌出來，輕盈的奔走，蜿蜒而下。他迫不及待地披衣起床，點燃油燈，抽出枕下的《流水》曲譜，他一邊嘴里哼著曲子，一邊興奮地用手指敲打著桌沿。此時，院中皓月當空，丹桂飄香，幾聲夏蟬的鳴叫平添了幾分幽意。而傍著玉壘山公園前行的岷江水波瀾壯闊，浩蕩奔流，陣陣濤聲伴著張孔山的無眠。從一片迷茫中豁然開朗的張孔山口銜曲譜，懷抱古琴，踉踉蹌蹌地奔到江邊，將那具伴隨他一生的古琴放在一張石幾上，攏發(fā)整冠，緊衣束帶，盤膝坐于幾前，雙目微閉，連他那干枯了多年的臉龐，也在一瞬間朗潤起來，豐盈起來，只見他十指一撫。“錚——”，一聲悠揚的琴聲和著岷江的流水聲蔓延開來，月光粼粼的江面上，琴聲一波一波的蕩漾開去，張孔山那紛飛的思緒也隨著一曲《流水》緩緩地流淌。音樂緩緩流動，初始如潺滴瀝，繼爾如幽泉出山，風發(fā)水涌，已有汪洋浩瀚不可測度之勢，到了滾拂起段，極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象，息心靜聽，宛若獨坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身在群山奔赴，萬壑爭流之際；而尾聲則是輕舟已過，一勢已呈汪洋之境。
主要成就
張孔山原是浙江省的一個道士，幼年從馮彤云學琴。清咸豐年間(1851～1861)游方到青城山。后咸豐至光緒年間主要在四川省教琴，其間亦曾出游湖北一帶，在成都和漢口等地都傳授了不少弟子，被認為是川派琴家的主要代表。所傳“七十二滾拂”《流水》，氣勢磅礴，為近百年來琴家所推崇。現(xiàn)存明、清各家琴譜《流水》多為7段或8段。而張所傳《流水》為9段，其第6段則全用滾拂，為以前各譜所未見，所謂“七十二滾拂”之名，即由此出。其他各段與諸譜大同小異。據(jù)傳此曲為馮彤云所授。由于第6段的節(jié)奏、指法奇異繁難，原來的減字記譜法難于精確記寫，因而張孔山學此段時，全由馮彤云口傳心授，并無成譜。張孔山及其弟子慮其日久失傳，遂共同擬出新的譜字，刊于《天聞閣琴譜》（1876，成都葉氏刊本），后為流傳最廣的古琴曲譜本。民間尚有張姓所傳古琴譜抄本多種，為張氏各弟子所輯錄，其指法節(jié)奏、譜字的記寫，都與《天聞閣琴譜》不同，均未廣泛流傳。此外，張孔山的琴曲傳譜，存見的還有：《高山》、《孔子讀易》、《平沙落雁》、《瀟湘夜雨》、《化蝶》、《醉漁唱晚》、《漁樵問答》等。
人物影響
張孔山自幼學琴于馮彤云先生，得馮的真?zhèn)鳎由锨趯W苦練，他的琴藝達到了出神入化的地步。《高山》、《流水》、《平沙落雁》、《瀟湘夜雨》、《孔子讀易》、《醉漁唱晚》、《鷗鷺忘機》、《普庵咒》等是他最擅長演奏的曲目，而其中以他獨創(chuàng)的“七十二滾拂”《流水》最具代表性。此曲不僅成為后人學習的首選譜本，而且還于1977年做成金唱片隨美國旅行者1號探測器和旅行者2號探測器發(fā)射入茫茫太空，在那里去尋找宇宙“知音”。在他教過的俗家弟子中，有兩位是得其真?zhèn)髡撸粋€是葉介福，另一位是顧玉成。葉介福后來將琴藝傳授給女兒葉婉貞，葉婉貞又傳給得意門生廖文甫，廖又傳給了外孫喻紹澤，喻紹澤先生在總結前人彈琴經(jīng)驗的基礎上將川派古琴藝術不斷發(fā)揚光大，使它在中國國內(nèi)乃至國外產(chǎn)生了重要影響。在四川音樂學院任教的琴家曾成偉副教授是喻紹澤先生的外孫，張孔山的第六代傳人。顧玉成（號少庚，別署百瓶老人，著有百瓶齋琴譜）則將琴藝傳給其子近現(xiàn)代古琴藝術家顧哲卿、顧卓群，顧哲卿又傳其子中國現(xiàn)代古琴藝術大師顧梅羹（著有琴學備要、存見古琴指法譜字輯覽（合著、主筆）、存見古琴曲譜輯覽（合著、主筆）等）。顧梅羹又傳其女顧淡如、其子中國當代著名古琴藝術家顧澤長。龔一、林友仁、丁承運、丁紀園、朱默涵等當代著名古琴藝術家都先后師從顧梅羹先生。
參考資料 >