嫘祖廟又名西陵山廟，占地1000平方米，平均海拔108米，為紀(jì)念黃帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。嫘祖又叫雷祖、累祖，民間蠶農(nóng)稱之“蠶母娘娘”，是黃帝元妃，為中國最早的第一夫人。據(jù)司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》記載：黃帝居軒轅之丘，而娶于清西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下。相傳黃帝在與龍的爭斗中南下西陵后與當(dāng)?shù)氐拇迮凶娼Y(jié)為夫婦。嫘祖秀麗聰慧，發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲和紡 織，與黃帝一起組織部落里的男女老少，男耕女織，共同創(chuàng)造了華夏古代文明，為開創(chuàng)中華基業(yè)，盡心盡 力，被后世尊為“先蠶”。
簡介
生平
嫘祖是傳說中的北方部落首領(lǐng)黃帝的元妃。她生了玄器，昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽，繼承天下，這就五方上帝中的「帝」。 《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶”。
貢獻(xiàn)
《史記》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于清西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。”唐代著名韜略家、《長短經(jīng)》作者、大詩人李白的老師趙蕤所題唐《嫘祖圣地》碑文稱：“嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，諫諍黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基，統(tǒng)一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶。”
紀(jì)念活動(dòng)
每年農(nóng)歷3月15日，是嫘祖的生日，嫘祖廟舉行“先蠶節(jié)”，盛況空前。《史記》記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃”。嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲，建立了光照千秋的功業(yè)，被稱為“蠶母娘娘”，每年農(nóng)歷三月十五日是嫘祖生辰，舉行廟會(huì)祭祀。古清西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地，西陵山上的嫘祖廟毀于1940年6月日本侵略軍的炮火，如今嫘祖廟為1993年2月破土重建，建筑面積1217.27平方米，嫘祖廟高26.53米共四層，多層重檐，棱角刺天，24組風(fēng)鈴，懸掛翹角，隨風(fēng)飄動(dòng)，傳響天外。
傳說
嫘祖生于農(nóng)歷三月六日，成年后嫁給黃帝。有一天，她去樹林中撿拾柴草，被一張大蜘蛛網(wǎng)蒙住臉。她不知何物，跑到水邊一照，像蒙了一層紗，覺得很好看。她想，如果把紗厚制一些罩在身上，比穿戴樹皮樹葉不是又輕松方便嗎？于是，她便開始研究蜘蛛網(wǎng)，后來她又發(fā)現(xiàn)了山上的蠶會(huì)吐絲，比蜘蛛的絲結(jié)實(shí)，便把野蠶家養(yǎng)，養(yǎng)了蠶結(jié)出繭子又抽不出絲來，出現(xiàn)了重重困難。有一次，嫘祖煮水燒飯時(shí)，無意之中有幾顆繭子掉進(jìn)了沸湯里，她慌忙撈出，繭子扯起了絲線。嫘祖得到了啟發(fā)，從而發(fā)明了繅絲。
黃帝獎(jiǎng)賞了嫘祖，賜給桑林，讓她教人們養(yǎng)蠶抽絲，織布做衣讓人穿，從此翻開了中華民族文明的新史頁。
黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，建立了部落聯(lián)盟，黃帝被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他帶領(lǐng)大家發(fā)展生產(chǎn)，種五谷，馴養(yǎng)動(dòng)物，冶煉銅鐵，制造生產(chǎn)工具；而做衣冠的事，就交給正妃嫘祖了。在做衣冠的過程中，嫘祖和黃帝手下的另外三個(gè)人作了具體分工：胡巢負(fù)責(zé)做冕(帽子)；伯余負(fù)責(zé)做衣服；于則負(fù)責(zé)做履(鞋)；而嫘祖則負(fù)責(zé)提供原料，她經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮，織麻網(wǎng)，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進(jìn)行加工。不長時(shí)間，各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘祖因?yàn)閯诶圻^度而病倒了。她不想吃飯，一日比一日 消瘦。周圍的男男女女，人人焦急萬分，個(gè)個(gè)坐臥不安。守護(hù)在嫘祖身邊的幾個(gè)女子，想了各種辦法，做了好多嫘祖平時(shí)愛吃的東西。誰知嫘祖一看，總是搖搖頭，一點(diǎn)也不想吃。
有一天，這幾個(gè)女人悄悄商量，決定上山摘些野果回來給嫘祖吃。她們一早就進(jìn)山，跑遍了山山峁峁，摘了許多果子，可是用口一嘗，不是澀的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑樹林里發(fā)現(xiàn)滿樹結(jié)著白色的小果。她們以為找到了好鮮果，就忙著去摘，誰也沒顧得嘗一小口。等各人把筐子摘滿后，天已漸漸黑了。她們怕山上有野獸，就匆匆忙忙下山。回來后，這些女子嘗了嘗白色小果，沒有什么味道；又用牙咬了咬，怎么也咬不爛。大家你看我，我看你，誰也不知道是什么果子。正在過時(shí)，造船的共鼓走了過來，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)女子站在那里發(fā)愣，連忙問發(fā)生了什么事。女子們便把她們?yōu)?a href="/hebeideji/7252512771727212556.html">嫘祖上山摘回白色小果的事說了一遍。拱鼓一聽，哈哈一笑說：“你們這些憨女子，現(xiàn)在咱們有火有鍋，咬不爛就用水煮嘛!”他這么一說，立刻提醒了幾個(gè)女子，她們連忙把摘回的白色小果都倒進(jìn)鍋里，加上水用火煮起來。煮了好長時(shí)間，撈出一個(gè)用嘴一咬，還是咬不爛。正當(dāng)大家急得不知該怎么辦的時(shí)候，有一個(gè)女子隨手拿起一根木棍，插進(jìn)鍋里亂攪，邊攪邊說：“看你爛不爛，看你熟不熟！”攪了一陣子，把木棒往出一拉，木棒上纏著很多像頭發(fā)絲細(xì)的白線。這是怎么回事？女子們繼續(xù)邊攪邊纏，不大功夫，煮在鍋里的白色小果全部變成雪白的細(xì)絲線，看上去晶瑩奪目，柔軟異常。她們把這個(gè)稀奇事立即告訴嫘祖。嫘祖是個(gè)急性子，不聽則罷，一聽馬上就要去看。這些女子為了不讓她走動(dòng)，便把纏在棒上的細(xì)線拿到她身邊。嫘祖是個(gè)非常聰明的女人詳細(xì)看了纏在木棒上的細(xì)絲線，又詢問了白色小果是從什么山上、什么樹上摘的。然后她高興地對(duì)周圍女子說：“這不是果子，不能吃，但卻有大用處。你們?yōu)?a href="/hebeideji/7216283894764240934.html">黃帝立下一大功。”
說也怪，嫘祖自從看了這白色絲線后，天天都提起這件事，病情也一天比一天減輕，開始想吃東西了。不久，她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻，親自帶領(lǐng)婦女上山要看個(gè)究竟，嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天，才弄清這種白色小果，是一種蟲子口吐細(xì)絲繞織而成的，并非樹上的果子。她回來就把此事報(bào)告黃帝，并要求黃帝下令保護(hù)橋國山上所有的桑樹林。黃帝同意了。
從此，在嫘祖的倡導(dǎo)下，開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀(jì)念嫘祖這一功績，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
嫘祖的故鄉(xiāng)
《史記·五帝本紀(jì)》載“黃帝居軒轅之丘，而娶于清西陵之女，是為嫘祖，嫘祖為黃帝正妃。”嫘祖，是我國絲綢的偉大發(fā)明家，和炎黃二帝同一時(shí)期，是有史籍記載的我們中華各族人民的偉大母親。而千古傳頌的黃帝元妃、妻子嫘祖，其故里何在呢？
鹽亭縣說
四川省鹽亭縣，始建于東晉安帝義熙元年（405）年。西魏時(shí)“以近鹽井”而名鹽亭。不僅有大量的出土蠶桑文物、化石、嫘祖文化遺跡，唐代《嫘祖圣地》碑，而且還有許多關(guān)于嫘祖發(fā)現(xiàn)僵蠶、養(yǎng)蠶制絲的傳說。經(jīng)四川鹽亭嫘祖文化研究會(huì)，證明四川省鹽亭縣為嫘祖出生地，解開了困擾史學(xué)界的千古之謎。
在鹽亭縣城南60公里，金雞鎮(zhèn)和高燈鎮(zhèn)交界處有一山為嫘祖山，嫘祖山的嫘祖穴，相傳是嫘祖出生地。傳說嫘祖誕生于5000年前的古西陵國，故里即今四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)青龍山嫘祖穴。少年時(shí)的嫘祖便顯現(xiàn)出與眾不同的聰慧。一天，嫘祖在摘桑葚時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)桑蟲結(jié)的黃繭，便摘來含在口中玩耍，由于唾液浸泡加熱溶解了膠質(zhì)，嫘祖無意中順手理出了繭中的絲線。用手一摸，還挺結(jié)實(shí)，不像蜘蛛絲那樣容易斷。聰明的嫘祖頓生編織蠶絲以代替獸皮樹葉作衣服的欲望。后來，嫘祖將野桑繭變?yōu)榧茵B(yǎng)，又發(fā)明了一些繅絲的工具，實(shí)現(xiàn)了她以絲綢作衣服的夢想。從此，開啟了清西陵部落衣著文明時(shí)代，結(jié)束了穿樹葉、披獸皮的生活方式。此后，年輕的嫘祖以發(fā)明絲帛而稱雄西陵，并受到黃帝的仰慕。便與黃帝聯(lián)盟聯(lián)姻，巡行天下，教民養(yǎng)蠶，普及蠶桑絲綢文化。輔佐黃帝，統(tǒng)一中原，奠立國基，是以稱她為母。如今，鹽亭縣每個(gè)與絲織有關(guān)的地名都有一個(gè)嫘祖蠶桑織業(yè)的故事在流傳，老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。
相關(guān)記載
《山梅經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》云：黃帝妻雷祖，生昌意。
袁珂案：《路史·后紀(jì)五》云：黃帝之妃嫘祖日嫘祖，以其始蠶，故又祀先蠶。
《史記·封禪書》也說：黃帝娶西陵氏之女，是為嫘祖。劉恕《通鑒外記》亦日：西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，治絲繭以供衣服，后世祀為先蠶。
《路史·后紀(jì)五》云：黃帝之妃西陵氏日嫘祖，以其先蠶，故又祀先蠶。所謂先蠶，即為最先教人們栽桑養(yǎng)蠶織絲的神，又稱先蠶神。后來又稱祭蠶的儀式為先蠶。
《集說詮真》曰：為蠶祈福，謂之先蠶。總的看來，螺祖為清西陵氏之女，或即西陵(昆侖)一帶西方驥旌之女。又中國以衣業(yè)互國，自古素重養(yǎng)蠶，因蠶為婦女所飼養(yǎng)，故自漢以降，歷代皆祀先蠶神。東漢先蠶神為菀婦人寓氏公主。
據(jù)李賢注：《漢日儀》曰：春蠶生而皇后親桑于菀中。祭蠶神日菀窳婦人寓氏公主，凡二神。北齊始祀黃帝元妃嫘祖為先蠶神，以與婦女相合。嗣后道教；民間皆以其為蠶神，奉祀至今。如今在四川省鹽亭縣建有供奉嫘祖的祖廟，據(jù)說崇奉的人特別多，香火尤盛。
評(píng)價(jià)
從史籍記載、民間傳說等多方面來看，嫘祖誕生于西陵氏，即今四川省-鹽亭縣。《嫘祖?zhèn)鳌返淖髡吒鶕?jù)大量的史料進(jìn)行創(chuàng)作，在尊重歷史以及傳說的基礎(chǔ)上，以章回小說的體裁，生動(dòng)的筆墨，再現(xiàn)了中華民族之母的不朽的歷史功績，讓讀者看到遠(yuǎn)古時(shí)代開創(chuàng)人類生活環(huán)境的炎黃二帝、蚩尤、嫘祖種種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以至勞動(dòng)、婚姻、戰(zhàn)爭的原始社會(huì)狀況，受益匪淺。這里值得注意的是：蚩尤在與炎黃二帝的戰(zhàn)爭中自然是戰(zhàn)敗者，然而，他同樣是一位中華民族開創(chuàng)文明的英雄。無論是在戰(zhàn)爭中，還是他帶領(lǐng)苗族南遷開基創(chuàng)業(yè)，都為民族和人民立下不朽的功績。[漢代]蚩尤和黃帝一起被尊為戰(zhàn)神，蚩尤被描述為反面人物是歷史的偏見。
位于嫘祖出生和歸葬之地---金雞青龍山，該陵為八卦行，外露三方，內(nèi)藏五方。陵墓邊長為24.95米，意為二十四節(jié)、九五至尊，陵直徑60米，高190米，屬中華女祖第一陵。西周至清代的幾千年間受到了下至萬民百姓，上至朝廷官員的普遍崇敬嫘祖，因?yàn)樗紫锐Z養(yǎng)春蠶，創(chuàng)造蠶絲業(yè)而被人們奉為先蠶。為了便于人們的直觀了解，廟里的墻上請(qǐng)人畫了“嫘祖采果奉親發(fā)現(xiàn)僵蠶”的壁畫。廟里有這樣的文字記載：“兩陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，始教民育蠶治絲繭，以供衣服，后世祀為先蠶。”偏房有間沒有會(huì)議桌的會(huì)議室，墻上有幅通俗易懂的軒轅黃帝向嫘祖求愛的圖。畫家想像的房屋遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此間寺廟的建筑風(fēng)格，簡直像嫘祖的宮殿，畫上的黃帝活像是位戲劇里的新郎官角色，一副老實(shí)巴交的樣子，而嫘祖表現(xiàn)得大度而有分寸，想是畫家站在嫘祖立場上的表現(xiàn)。后院的大殿是新修的。爬十幾階石梯登上后面的一個(gè)平臺(tái)，院壩里種滿了菜。大殿里由于花格窗花投進(jìn)的光線使殿里顯出一種因通透明亮而形成的莊嚴(yán)。
新鄭說
農(nóng)歷六月初六是黃帝和嫘祖結(jié)婚紀(jì)念日，為緬懷嫘祖功德，2012年7月第十二屆嫘祖文化節(jié)恭拜嫘祖儀式在河南新鄭始祖山頂嫘祖宮前舉行。
位于始祖山山頂?shù)逆凶鎸m顯得莊嚴(yán)而肅穆。隨著九聲禮炮，恭拜嫘祖儀式正式開始，新鄭黃帝故里文化研究會(huì)會(huì)長高林華及新鄭其他相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加恭拜儀式，分別向嫘祖敬獻(xiàn)花籃，凈手上香，恭讀拜文，吟唱頌歌，無限虔誠地緬懷中華民族之母嫘祖的洪恩浩德。
為深切緬懷嫘祖的洪恩浩德，進(jìn)一步宣傳、保護(hù)和豐富嫘祖文化，新鄭市自2001年開始于每年農(nóng)歷六月初六舉辦嫘祖文化節(jié)，至今已連續(xù)舉辦了十二屆。嫘祖文化節(jié)的舉辦，將會(huì)讓更多的海內(nèi)外華人華僑了解嫘祖、走進(jìn)嫘祖、敬仰嫘祖，并參與到祭拜中華民族的共同母親――嫘祖中來。
據(jù)專家考證，嫘祖為西陵氏部落之女，在具茨山上，于萬物茂盛的六月初六嫁于有熊國國君黃帝為正妃。由于她發(fā)明了養(yǎng)蠶，所以稱為“嫘祖始蠶”。因中華民族姓氏中有三分之二以上的姓氏出自嫘祖后代，嫘祖也被稱為中華民族之母。
嫘祖是中華民族之母，嫘祖是中華文明始祖軒轅黃帝的正妃。是她開創(chuàng)育桑養(yǎng)蠶，抽絲織巾，肇造衣飾文明，著稱“蠶絲鼻祖”；是她興起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻禮俗，從而著稱“婚姻文明”創(chuàng)始者嫘祖。
宜昌說
船出西陵峽，遙望西陵山，在望娘坡前綠樹叢中，有一座紀(jì)念中華民族之母的嫘祖紀(jì)念館。
蠶絲在清西陵。西陵地域遼闊，在黃帝時(shí)代西陵即諸史籍，至今已有4000多年的歷史。遠(yuǎn)古西陵區(qū)，即今以宜昌為中心含川東、鄂西、襄北、荊湘部分區(qū)域。西陵峽因西陵山而得名，西陵山地處長江中上游的結(jié)合部，是峽州（今宜昌）千古名山，在宋代王存所著《元豐九域志》中，西陵山被列為峽州六處古跡之首。
宜昌地屬遠(yuǎn)古西陵國疆土，是西陵部落分布的中心區(qū)域，也自然是“西陵之女”嫘祖的故鄉(xiāng)。在今日宜昌西陵峽口風(fēng)景區(qū)的西陵山上、在先人溪畔的嫘祖洞里、在黃牛巖上的軒轅洞和玄囂洞中，處處留有嫘祖圣跡。嫘祖教民蠶繅絲，建立了光照千秋的功業(yè)。清西陵人民世代相傳尊稱嫘祖為蠶母娘娘，每年農(nóng)歷三月十五日，嫘祖生辰，舉行廟會(huì)祭祀。
歷史功績
嫘祖的歷史功績，第一，首先是青少年時(shí)代名叫“王鳳”的嫘祖，從小就聰明伶俐，16歲后便首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲織絹之術(shù)；第二，在野蠶家養(yǎng)的巨大變化中，嫘祖抽絲織綢制衣裳的重大發(fā)明，對(duì)人類從愚昧走向文明做出了重大貢獻(xiàn)；第三，嫘祖從為人類抽絲制衣裳開端，又首倡嫁娶相媒，在部落戰(zhàn)爭中與黃帝結(jié)為百年之好，開族外通婚之先河。嫘祖作為人文母祖，開創(chuàng)人類文明的第一位女性，也毫無疑問的是世世代代婦女們的首應(yīng)學(xué)習(xí)的最光輝的模范。
歷史發(fā)展
歷史發(fā)展到以男性為主的社會(huì)，女性的生活和地位顯然大大降落；而且竟適得其反，女性往往竟成為被污辱與受損害的，何其可悲啊！在歷史已邁進(jìn)21世紀(jì)的今天，男女自由平等早已成為世界文明的一個(gè)重大標(biāo)志，也有法律的保證；然而婦女的不幸遭遇，即使我們已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的今天，也并未消失其陰影，在有法律的保障制度下，重視端正婦女的社會(huì)地位和權(quán)利，依然是今天與未來的神圣職責(zé)之一。回顧遠(yuǎn)古歷史，第一個(gè)為人類社會(huì)文明起了偉大的開創(chuàng)作用的是嫘祖，她至今成為我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)的創(chuàng)造人類社會(huì)文明的光輝模范。也是人們永世歌頌的典范。
旅游指南
地址：
門票價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)：
門市價(jià)18元 遷憶旅行網(wǎng)優(yōu)惠價(jià)14元. 團(tuán)隊(duì)優(yōu)惠價(jià)10元. 老人學(xué)生優(yōu)惠價(jià)6元.
參考資料 >
宜昌嫘祖紀(jì)念館.央視網(wǎng).2013-01-28