張元干（1091年—約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年又號蘆川老人、蘆川老隱；北宋趙煦元祐六年（1091年）出生于蘆川永福（今福建永泰嵩口鎮(zhèn)月洲村）一個仕宦家庭。張元干與張孝祥一起號稱南宋初期“詞壇雙璧”；他為太學(xué)上舍生，曾任陳留縣丞、朝奉郎、將作少監(jiān)、正議大夫等；在金兵圍攻開封市、秦檜掌權(quán)期間，他投效李綱，力諫堅守，堅決抵抗金兵；他曾賦詩《賀新郎》贈送給胡銓，后來，秦檜得知此事，以他事為由追究到大理寺，將其除名并削籍。之后，他漫游江浙等地，最終在異鄉(xiāng)離世，享年約七十歲。
張元干曾經(jīng)歷“靖康之變”，他是力主抗金，反對議和、投降的愛國詩人；受江西詩派影響，他的詞風(fēng)婉約、豪放皆備，成就甚高。
人物生平
早年經(jīng)歷
張元干出身書香門第，為張睦九世孫。祖父張肩孟，字醇叟，宋皇五年進(jìn)士，官至朝奉郎，歙縣通判。父張安道，進(jìn)士出身，官至龍圖閣直學(xué)士，曾在鄴縣為官；母親早逝，弟弟三歲時夭折。張元干十四、五歲時，跟著父親來到河北官，每當(dāng)父親與客人作詩唱和時，他就在一旁認(rèn)真靜聽，有時還與“座客賡唱”；不久，張元干隨父親來到開封市（今河南開封），后來又進(jìn)入太學(xué)，為太學(xué)上舍生。
趙佶大觀四年（1110年），二十歲的張元干又來到江西南昌，他曾參加江西詩派洪芻、洪炎、呂本中、蘇堅、潘子真、汪藻、向子諲等人的詩社活動，飲酒賦詩作樂，也因此他的詞風(fēng)受到了江西詩派影響。政和二年（1112年）的春天，張元干在汴京所寫的《菩薩蠻》以及稍后所作的《風(fēng)流子》，以清麗嫵秀的韻致，贏得人們的稱誦。
靖康之難
宣和七年十一月，北方女真族統(tǒng)治者率領(lǐng)大軍分兩路向趙宋王朝進(jìn)犯。十二月，東路的金兵攻下中山府（今河北定縣）。宋徽宗不知所措，匆忙地把皇位傳給太子趙桓（欽宗）。靖康元年（1126年）正月，金兵渡過黃河，直逼東京。朝廷上下，驚恐萬狀，徽宗倉皇出走，有的朝臣棄官而逃，宰相與執(zhí)政官主張欽宗“暫避敵鋒”，借口溜走。在這國事危難之際，李綱力諫主戰(zhàn)，欽宗勉強(qiáng)決策固守，并任命李綱為親征行營使。這時年已三十六歲的張元干毅然投奔李綱，充任他的僚屬，跟隨李綱參加了保衛(wèi)開封市的激烈戰(zhàn)斗。金兵死傷數(shù)千人，提出了割讓太原市、中山、河間三鎮(zhèn)為退兵的條件。張元干和李綱堅決反對割地求和，然而趙桓答應(yīng)獻(xiàn)出三鎮(zhèn)，金兵于是乘勢后退。
金兵北退后，朝廷又“置邊事于不問”。不久，又以“專主戰(zhàn)議，喪師費(fèi)財”的罪名，罷免了李綱的職務(wù)，張元干也同時獲罪。張元干遭貶后，離開京都，沿著水路飄泊南下。靖康之變元年冬天，張元干流落在淮河之上，聽到沐京失陷的消息，哀痛與悲憤交織在一組用血淚凝成的《感事四首丙午冬淮上作》的詩篇里，反映了靖康之難的悲劇性的史實(shí)。
之后張元干由秦淮河經(jīng)建業(yè)（今南京）輾轉(zhuǎn)飄泊，在靖康二年（1127年）春天，到達(dá)杭州市，寓居在西湖之濱。這一年的五月，趙構(gòu)趙構(gòu)即位于應(yīng)天府（今商丘市），建立了南宋王朝，改元建炎。宋高宗趙構(gòu)起用抗戰(zhàn)聲望最高的李綱為宰相，但他所信任的仍然是小朝延中的投降派。因此，李綱僅僅做了七十五天率相就被罷兔了。張元干對李綱被罷兔既感到憤怒，同時又產(chǎn)生深切的憂慮。盡管他想把一腔熱血獻(xiàn)給恢復(fù)事業(yè)：“上復(fù)九廟仇，下寬四民苦”，然而“胸中有成奏，無路不容吐”。他對南宋朝延還是寄予著中興的期望，但是，南宋朝廷不僅沒有振興的氣象，相反地在這年八月，遣使向金朝求和；然而金統(tǒng)治者毫不理睬，繼續(xù)出兵南下，一連攻下杭州市、越州、明州等地。南宋君臣聞風(fēng)逃竄，趙構(gòu)逃到定海登舟，飄泊海上避難。是年秋天，張元干在湖州市（今浙江吳興）避亂。他乘舟在煙波迷茫的水面上，情不自禁地奮筆寫下一首《石州慢》。
辭官歸里
紹興元年（1131年），張元干不僅對南宋君臣聞風(fēng)而逃的可恥行徑表示憤慨，而且對自己主戰(zhàn)獲罪而又遭“賣屋金”的流言，深感憤然難平。他在《家公生朝》中寫道：“與其蹈危機(jī)而涉世，曷若躬苦節(jié)以力田。”朝政腐敗的現(xiàn)實(shí)，內(nèi)心矛盾的痛楚，使他毅然辭官歸里，在家鄉(xiāng)過著閑居的生活。
張元干回鄉(xiāng)后寓居在福州市，但他的內(nèi)心深處仍然系念著國家民族的命運(yùn)，渴望南宋朝廷收復(fù)中原。“小隱故山今去好，中原遺恨幾時休”，他把積郁心胸的愛國悲憤傾注到文學(xué)創(chuàng)作里。在家鄉(xiāng)，張元干交游的大多是有民族氣節(jié)的愛國志士，如李綱、張浚、呂本中、葉夢得、胡銓、李彌遜等人。
紹興十年，李綱在福州病逝，張元干懷著十分悲痛的心情寫了 《挽少師相國李公五首》及《追薦李丞柏設(shè)齋疏》 等詩文，以寄托自己深切的哀思。兩年后，秦檜又指使爪牙誣陷胡，把胡銓除名押送新興縣（今廣東新興縣）編管。張元干不顧個人的安危，在紹興十二年七月初一日，為摯友胡銓餞別送行，并把填悲憤和戰(zhàn)斗友情融入了《賀新郎》。張元干在賦閑二十多年的自在生活中，足跡大都在福州市一帶。他時常和友人登山臨海，吟詠酬唱，以排遣心中的郁悶。
誣陷入獄
紹興二十一年（1151年），一場災(zāi)禍降臨。秦檜知道張元干作詞送給胡銓，于是把他逮捕至杭州市審訊。因?yàn)閺堅蓲旃诩壕茫坏谩耙运伦犯?a href="/hebeideji/7216283666182701114.html">大理白族自治州削籍”。張元干出獄后，又來到蘇州市，在皓月當(dāng)空的中秋節(jié)，張元干登上虎丘區(qū)，四顧茫茫，百感交集，一種游子思?xì)w的意緒傾注入他的詞篇 《水調(diào)歌頭》（癸酉虎丘中秋）。
晚年經(jīng)歷
大約在紹興二十六年左右，白發(fā)蒼顏的張元干又重來臨安。他在《跋江天暮麗圖》中說：“劉質(zhì)夫建炎初與余別于云間（今松江），今乃相遇臨安官舍。回首垂三十年矣。”張元干滯留臨安，羈寓西湖之上，不僅與幸存的舊友劉質(zhì)夫相遇，而且結(jié)識了年輕的周德友、張孝祥等人，并為周德友所藏蘇庠詩帖題《跋尾六篇》。此后數(shù)年，他又在吳越一帶漫游。
紹興二十七年（1157年），年已六十七歲的張元干還舉杖登上垂虹橋，依欄遠(yuǎn)眺，感慨萬千，不禁吟唱出“洗盡人間塵士，掃去胸中冰炭，痛飲讀《離騷》”的沉郁悲涼的詞句。這年夏天，他又漫游嘉興市；兩年后的中秋節(jié)，他再到吳汪，舊地重游，那時他已是將近七十歲，所以他在《上乎江陳侍郎十絕》的小序中深情地說：“辛亥休官，忽忽二十九載，行年七十矣。”此后張元干的行蹤就不能確知，也不知卒于何年何地。
文學(xué)成就
主要成就張元干可算是北宋末年和南宋初年的一位承前啟后的重要詞人，他尤長于詞，其作品中的二首《賀新郎》最為著名，被稱為壓卷之作，張元干博覽群書，文學(xué)修養(yǎng)很高，他能詩、能詞、能文，其著作有《蘆川歸來集》10卷、《蘆川詞》2卷，計180余首。內(nèi)容十分豐富，有寫景色，歌頌祖國的美麗江山；有抒發(fā)與朋友之間的交往和友情；有怒斥昏庸誤國的奸臣；有寫堅決抵抗金兵侵?jǐn)_等情況，他的著作洋溢著愛國激情，深受人們稱贊。
后世評價
《宋史翼》有傳曰“長樂張元干，字仲宗，在政和、宣和間，已有能樂府聲。今傳于世，名《蘆川集》，凡百六十篇，而以《賀新郎》二篇為首。”《四庫全書總目》說“其詞慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚想其抑塞磊落之氣”。他的詞風(fēng)隨著時代的變化而改變，早年詞作，風(fēng)格清新、婉麗；南渡以后豪放、悲壯，風(fēng)節(jié)凜然。”張元干的詞作，可算是北宋末年和南宋初年的一位承前啟后的重要詞人，他繼承了蘇軾開創(chuàng)的豪放派的詞風(fēng)，將詞的內(nèi)容更緊密地與現(xiàn)實(shí)斗爭結(jié)合起來，對很多優(yōu)秀詞人都起了重要的影響。開拓了詞的境界，賦予詞以新的生命，開啟了南宋詞人的創(chuàng)作道路，其詞的題材和風(fēng)格，對后來的辛棄疾詞派產(chǎn)生了重要影響，不愧為宋代著名的愛國詞人。
后世紀(jì)念
“張元干紀(jì)念館”位于永泰城關(guān)塔山公園內(nèi)，占地面積1500多平方米，結(jié)構(gòu)為2層樓，總投資超過230萬元。紀(jì)念館動建至今歷時一年半，館內(nèi)布置了張元干生平事跡展覽，收集了南宋以降文人墨客、社會名流對一代愛國文豪張元干的評價，其中包括毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家對張元干的評語，并配發(fā)了300多張照片、圖畫，向人們?nèi)嬲故具@位著名愛國詞人的風(fēng)采。
參考資料 >
【左海清風(fēng)】張元干:清廉明達(dá) 忠貞愛國.微信公眾平臺.2024-01-20
永泰嵩口舉行張氏祭祖典禮 張元干紀(jì)念館將開放.福州新聞網(wǎng).2024-01-20
探訪閩文化的廉潔精神⑩張元干:清廉明達(dá) 忠貞愛國.德化縣紀(jì)委監(jiān)委.2024-01-20