于長(zhǎng)庚，菲律賓華人社會(huì)著名報(bào)人、前《商報(bào)》總編輯、遼寧籍滿族旗人。于長(zhǎng)庚年輕時(shí)參加馬尼拉華文媒體工作，是菲律賓華人社會(huì)最早的新聞工作者之一。在于蔣錫金及其兄弟于長(zhǎng)城的精心經(jīng)營(yíng)下，《商報(bào)》成為當(dāng)?shù)貧v史最長(zhǎng)的一份華文報(bào)紙，廣受讀者的歡迎。一九四九年新中國(guó)成立后，以美國(guó)為首的西方政府，以及緊跟美國(guó)當(dāng)局的菲律賓政府對(duì)剛剛誕生的新中國(guó)實(shí)行新聞封鎖。然而，菲律賓《商報(bào)》在于氏兄弟的帶領(lǐng)下，設(shè)法沖破這道封鎖，對(duì)新中國(guó)的建設(shè)情況作了大量的報(bào)道，受到菲華讀者的廣泛歡迎。
人物生平
父親：于以同，菲律賓《華僑商報(bào)》創(chuàng)辦人兼社長(zhǎng)
母親：葛谷，書香世家
妻子：林瓊鳳 菲律賓著名油畫家
教育：先后就讀馬尼拉馬布亞（Mapua）工程學(xué)院電機(jī)工程系、菲律賓大學(xué)工程學(xué)院
曾任職務(wù)：菲律賓《商報(bào)》社長(zhǎng)兼總編輯
不論是菲律賓主流媒體還是菲華報(bào)界，提起于家兩兄弟，幾乎是無(wú)人不知，于家兄弟不畏強(qiáng)權(quán)，秉承「不黨不偏的公正新聞自由原則」的辦報(bào)理念和實(shí)踐，早就深入人心。當(dāng)然，這一切都不得不提到一九七零年，那是于家兄弟慘遭強(qiáng)權(quán)迫害的一年。在中國(guó)臺(tái)灣的配合下，當(dāng)時(shí)蓄謀軍統(tǒng)的菲律賓費(fèi)迪南德·馬科斯政權(quán)策劃了震驚世界新聞界的類似于綁架的「遣配」冤案。
于長(zhǎng)庚出生在馬尼拉，但他自己介紹，他的祖先是中國(guó)北方的滿族。他之所以從事新聞工作，完全是因?yàn)樗窃诙?zhàn)期間為辦報(bào)而被日本人殺害的父親于以同。于以同是《商報(bào)》(原名《華僑商報(bào)》)的創(chuàng)辦人，于一九四一年在馬尼拉被日本侵略軍殺害。一九九二年，中國(guó)福建省人民政府為于以同在廈門市舉行骨灰安葬儀式。
教育經(jīng)歷
于長(zhǎng)庚還不到兩歲時(shí)，父親便把他和母親遣送回福州市，原因諒是當(dāng)時(shí)中國(guó)與呂宋的生活費(fèi)差距較大，在家鄉(xiāng)可過(guò)較舒適生活。不久他們一家便搬到廈門鼓浪嶼。
1936年于長(zhǎng)庚母親病逝，父親把于長(zhǎng)庚帶到了馬尼拉。抵菲后進(jìn)入父親曾應(yīng)聘執(zhí)教的小呂宋中西學(xué)校專攻英文，及在創(chuàng)校時(shí)父親當(dāng)過(guò)教師的菲律賓華僑中學(xué)讀漢文。
于長(zhǎng)庚在鼓浪嶼輟學(xué)等待去菲期間，養(yǎng)成看書習(xí)慣。閱讀的第一本古典小說(shuō)是《鏡花緣》。當(dāng)時(shí)他雖對(duì)內(nèi)容似懂非懂，卻從此喜歡閱讀古典書籍。好讀書習(xí)慣奠定他的漢文基礎(chǔ)，卻也使他對(duì)學(xué)校正規(guī)教育的進(jìn)程感到不耐煩。
時(shí)當(dāng)盧溝橋七七事變發(fā)生，中國(guó)展開抗日救亡運(yùn)動(dòng)，不少中國(guó)優(yōu)秀文教界人士自故鄉(xiāng)來(lái)菲，是菲華教育最蓬勃時(shí)期。學(xué)校在混亂中發(fā)展，華校風(fēng)氣不能**他的求知欲，他遂決定停止?jié)h文學(xué)習(xí)，專修英語(yǔ)。
于長(zhǎng)庚在菲國(guó)立大學(xué)附中只念到三年級(jí)，太平洋戰(zhàn)事爆發(fā)，菲律賓淪陷日寇鐵蹄下，他一度到洛斯萬(wàn)牛社（Los Banos）菲國(guó)立大學(xué)農(nóng)學(xué)院專攻農(nóng)科，主修養(yǎng)雞課程，打算經(jīng)營(yíng)養(yǎng)雞業(yè)。
之后，他進(jìn)入馬尼拉馬布亞（Mapua）工程學(xué)院選修電機(jī)工程系。一年后轉(zhuǎn)入菲律賓大學(xué)工程學(xué)院。大體來(lái)說(shuō)，他的學(xué)識(shí)多半是自己在生活中磨練出來(lái)的。他的英文是自學(xué)的，中文也是如此。
事業(yè)經(jīng)歷
兄弟同心 繼承父業(yè)
日本占領(lǐng)菲律賓的時(shí)候，日本人槍決了當(dāng)時(shí)《商報(bào)》的社長(zhǎng)于以同，因?yàn)椤渡虉?bào)》堅(jiān)持公正翔實(shí)地報(bào)道在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上人民奮勇抗日的新聞。于家兄弟沒有再繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，轉(zhuǎn)而投入新聞工作，一做就是一生。
當(dāng)被問(wèn)及，為何他能夠?yàn)檗k報(bào)奉獻(xiàn)自己的青春、甚至生命，并甘愿清貧度日，淡泊名利，他說(shuō)：「其實(shí)我是在辦報(bào)過(guò)程中，才認(rèn)識(shí)到，賺錢不是人生唯一的目的。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，最主要的還是做點(diǎn)事。有的人總認(rèn)為，一個(gè)人的力量是有限的，不能改變社會(huì)什么，但我不這樣認(rèn)為，我認(rèn)為人不可以妄自菲薄，只要我們認(rèn)真做事，盡自己的本分，就一定可以起到作用。」于長(zhǎng)庚就是抱著這種理念辦了一輩子報(bào)，為他尊重而摯愛的新聞事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。談到當(dāng)年和哥哥于長(zhǎng)城一起被遣送到中國(guó)臺(tái)灣秘密關(guān)押三年的那段經(jīng)歷，于長(zhǎng)庚非常平靜，似乎那段慘痛的經(jīng)歷并沒有給他的人生留下任何陰影。他如今以豁達(dá)的態(tài)度看待那段經(jīng)歷，反而說(shuō)，自己的生活因?yàn)橛辛四菢拥娜兆佣迂S富多彩。
同情中共 受到牽連
一九四九年新中國(guó)成立后，部分西方政府以及菲律賓政府對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的新聞實(shí)行了封鎖，在巨大的壓力下，菲律賓《商報(bào)》仍對(duì)新中國(guó)的建設(shè)情況做了很多的報(bào)道，贏得了菲律賓讀者的認(rèn)可。當(dāng)時(shí)，菲律賓“反共”勢(shì)力很強(qiáng)，臺(tái)灣當(dāng)局在菲律賓華社的勢(shì)力范圍也很大，《商報(bào)》對(duì)新中國(guó)的報(bào)道，自然使于氏兄弟被冠之以「親共」、「左派」的頭銜，到最后，甚至干脆被直指為「共產(chǎn)黨」。于是，在一九七零年五月，于氏兄弟被「遣送」到中國(guó)臺(tái)灣。
「當(dāng)時(shí)的指控完全是誣陷。」于長(zhǎng)庚說(shuō)：「我們那個(gè)時(shí)候并不是馬克思主義的信仰者。」于長(zhǎng)庚兄弟是在菲律賓出生、長(zhǎng)大，受的是美國(guó)式西方教育。他自己說(shuō)：「成長(zhǎng)期間適逢一九二九年大戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)不景，西方社會(huì)主義思潮當(dāng)?shù)溃袊?guó)三十年代蓬勃發(fā)展的文藝作品中充斥激進(jìn)意識(shí)，思想難免受影響，但基本上還是擺脫不了荷里活文化，向往自由民主與個(gè)性的發(fā)揮，崇尚獨(dú)立思維，反對(duì)強(qiáng)權(quán)霸道，是典型的溫情小資產(chǎn)階級(jí)。」所以，當(dāng)年于長(zhǎng)庚兄弟是馬克思主義的同情和支援者，但并不是「共產(chǎn)黨」。即使到現(xiàn)在，他也自稱不是馬克思主義者。
不怕挫折 樂(lè)觀面對(duì)
「那時(shí)候，我們以為這一次被押到中國(guó)臺(tái)灣，一定會(huì)受酷刑，生命也極可能有危險(xiǎn)，但是卻不覺害怕，反而對(duì)辦報(bào)的宗旨更堅(jiān)定了。」「我這個(gè)人，遇到困難、挫折、問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)回頭看看。但那主要是尋找之前自己有沒有失誤。遇到問(wèn)題的時(shí)候，最重要的是解決問(wèn)題，是向前看。后悔是不必要的，檢討才是必要的，無(wú)論怎樣困難，總有辦法解決，天無(wú)絕人之路么。」年過(guò)七旬的于長(zhǎng)庚一直就是用他這種達(dá)觀的人生態(tài)度，度過(guò)了在中國(guó)臺(tái)灣的三年冤獄，度過(guò)了流亡歲月，他也正是用其一貫向前看的樂(lè)觀天性，等到了馬科斯軍統(tǒng)的結(jié)束，等到了中菲建交，等到了菲華人可以自由經(jīng)商、辦學(xué)、工作和參政的這一天。
近年來(lái)，他主要居住在加拿大，和孩子、孫子享受天倫之樂(lè)。但身為菲律賓《商報(bào)》的社長(zhǎng)兼總編輯，他每年仍然會(huì)定期回菲。談起自己的家庭，于先生并不愿多說(shuō)什么，但是一談起他一生從事的新聞事業(yè)，于先生就好像換了一個(gè)人，他說(shuō)，對(duì)于這一生的選擇，他永不后悔，如果讓他重新選擇，他依舊會(huì)選擇這條路。對(duì)于于氏家族為菲華社會(huì)和菲華報(bào)界所作的奉獻(xiàn)，世人如此贊云：「一家烈士英雄，古今罕見；兩代忠肝義膽，中外欽佩。」
家庭生活
于長(zhǎng)庚有七個(gè)孩子，他們沒有人繼承父業(yè)。談到此，于先生說(shuō)：「我覺得孩子有選擇自己生活的權(quán)利，只要他們的選擇對(duì)他們而言是幸福的，是快樂(lè)的。」「我的孩子都說(shuō)辦報(bào)太苦了。」于長(zhǎng)庚笑著說(shuō)。于長(zhǎng)庚的孩子從小并沒有上華文學(xué)校。「這在當(dāng)時(shí)是很受非議的。」于先生說(shuō)，「但我認(rèn)為，既然菲律賓是他們今后要生活的地方，他們就要融入菲律賓主流社會(huì)，要做一個(gè)對(duì)菲律賓大社會(huì)有用的人，那就必須進(jìn)入主流社會(huì)的學(xué)校。」不過(guò)，于長(zhǎng)庚還是強(qiáng)調(diào)他自己的根在中國(guó)，他充滿了希望，他說(shuō)中國(guó)一定會(huì)越來(lái)越繁榮富強(qiáng)。
于長(zhǎng)庚承認(rèn)，由于沒有受到華文教育，他的孩子中文不好。「但是，不要緊，我相信他們都知道自己的根，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也都會(huì)回去尋根。」于長(zhǎng)庚說(shuō)，當(dāng)年沒讓孩子學(xué)中文，還有一個(gè)原因，是當(dāng)時(shí)中菲沒有建交，菲國(guó)“反共”勢(shì)力非常大。
那個(gè)時(shí)候，他也有些悲觀，希望孩子們好好做個(gè)菲律賓人，不要再受到自己曾經(jīng)經(jīng)歷的挫折。不過(guò)，他也想到，孩子成長(zhǎng)之后，如果對(duì)中華文化感興趣，自然會(huì)去學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄儺吘故侨A族，民族的根是斬不斷的。
事實(shí)證明于長(zhǎng)庚沒有錯(cuò)，他的一個(gè)兒子在加拿大受完教育后，因?yàn)橛幸粋€(gè)去北京工作的機(jī)會(huì)，如今已經(jīng)可以說(shuō)流利的普通話了。
個(gè)人觀點(diǎn)
華裔應(yīng)融入僑居社會(huì)
于長(zhǎng)庚一直倡導(dǎo)華人華裔應(yīng)該融合到菲律賓主流社會(huì)中去。他說(shuō)：「我每到一個(gè)地方，都盡量跟當(dāng)?shù)厝藖?lái)往。我認(rèn)為，住在一個(gè)地方，就應(yīng)該做這個(gè)社會(huì)有用的公民，為當(dāng)?shù)氐娜A人社會(huì)，以及大社會(huì)作事情。……中國(guó)人的大漢沙文主義很嚴(yán)重，菲華人看不起當(dāng)?shù)厝耍瑑?yōu)越感很強(qiáng)；這一點(diǎn)在加拿大的華人就比較好一點(diǎn)，這可能因?yàn)榧幽么蟮目萍肌⒔逃榷急任覀兿冗M(jìn)有關(guān)。不過(guò)，近幾年國(guó)內(nèi)發(fā)展得非常快，這種對(duì)祖籍國(guó)發(fā)展的驕傲感，認(rèn)同感，什么地方的華人都有，也都一樣」。談到菲律賓與加拿大兩國(guó)對(duì)移民的包容，于長(zhǎng)庚說(shuō)：「加拿大更坦率，更包容。我想，這可能和加拿大是一個(gè)移民國(guó)家有關(guān)系，因?yàn)榇蠹叶际且泼瘢皇菚r(shí)間不同而已。」「不過(guò)也不能說(shuō)完全沒有歧視，不管怎樣，地域的差別，多多少少都會(huì)有一些歧視，這是自然的，但隨著人員的流通，這種情況慢慢就會(huì)改變。」
華報(bào)宜反映菲多元文化
談到《商報(bào)》的發(fā)展和辦報(bào)方針，于長(zhǎng)庚說(shuō)：「如今，在菲律賓的華人已經(jīng)落地生根，獲主流社會(huì)接納，成為多元民族、多元文化構(gòu)成分子。因此，時(shí)代使命要求編輯方針著重化除與防止大漢沙文主義的抬頭，華族應(yīng)認(rèn)同菲律賓是世世代代安居的樂(lè)土。我認(rèn)為菲律賓的華文報(bào)刊固然是全世界華文媒體的一個(gè)環(huán)節(jié)，但更應(yīng)認(rèn)清是隸屬菲律賓國(guó)家的傳媒體系。反映菲律賓多民族、多元文化中的華族心聲，才真正符合菲律賓、中國(guó)與菲華族裔的利益。」
參考資料 >