楊景衡（1359～1444）名南，字景衡，號曲江，瑞安二十都人（現(xiàn)仙降鎮(zhèn)周人）。洪武二十三年（1390年）瑞安市縣令黃通雅薦赴浙江鄉(xiāng)試，洪武二十六年（1393年）會試中副榜進士“時郎署官”，永樂元年（1403年）調(diào)任福建省左參政（相當于現(xiàn)在的副省長）主管財政、民政。
正文
前言
鄭和船隊七下西洋足跡遍及馬六甲海峽、阿拉伯海、波斯灣、紅海及非洲東海岸，造訪了亞非的30多個國家和地區(qū)，堪稱人類航海史上的空前壯舉。
然而，這支船隊的配備分工更是十分科學(xué)和精細——運載分送各國的名貴禮品和通商物資的為寶船；支撐船員后勤供應(yīng)的為糧船；裝運馬匹、便于船員登陸后乘馬前進的為馬船。坐船和戰(zhàn)船都是軍用船只，以保衛(wèi)船隊安全及應(yīng)對突發(fā)的戰(zhàn)事。除此之外，還有專門貯藏淡水的水船。這一切，除了鄭和的指揮才能外，還少不了眾多智慧超人的助手和副將們的鼎力相輔。而時任福建省左參政的楊景衡就是其中的佼佼者之一。
人物簡介
楊景衡（1359年~1444年）名南，字曲江外史，人稱“楊大參”，瑞安二十都人（現(xiàn)仙降鎮(zhèn)周萇人）。楊延昭
衡的曾祖父楊龍桂在南宋紹興年間，因要拜瑞安市名儒陳傅良先生為師，便從福建長溪搬至瑞安。楊景衡從小聰明好學(xué)，并跟隨其伯父滄州市先生學(xué)習(xí)《春秋》，精通經(jīng)史。
在洪武二十三年（1390年）薦浙江鄉(xiāng)試，洪武二十六年（1393年）會試中副榜進士“時郎署官”，永樂元年（1403年）調(diào)任福建省左參政，主管財政、民政（這個官職相當于現(xiàn)在的副省長）。
“后勤部長”
在歷史上，楊景衡幾乎全程參與了鄭和下西洋行動和朱棣抗擊蒙古漠西瓦刺首領(lǐng)進犯邊境等重要歷史事件的后勤保障工作。同時，他的從政廉明、體恤民情、秉公執(zhí)法的為官之道，以及待人處世、風(fēng)流文才均得到當時民眾的贊賞和傳頌。
史記載，鄭和率船七次下西洋，時間自永樂三年（1405年）始，至宣德（1434年）止，楊景衡于永樂十年，已為鄭和下西洋籌劃了三次下西洋的財力和物力。后因?qū)εd建“天妃行官”（供出海祭祀用）提出異議，竟遭貶官，“居灤河”。但他離任前，已經(jīng)為鄭和第四次下西洋做好一切籌切，確保了鄭和順利出航。永樂十四年（1416年）楊景衡復(fù)任福建省左參政。次年，又是鄭和第五次下西洋，繼之第六次，接踵“遣中貴偕公卿大臣，率海艘、奉敕、往勞供輸之費動以億萬計，公從容籌劃適中肯事，集而民而不廢業(yè)菅”。
宣德三年（1428年），鄭和第七次下西洋的詔命已達，楊景衡為策劃修船的樹林從應(yīng)籌備方案，多次親臨長樂等實地巡視檢查，曾幾次夜宿天妃行官，與住持楊一初道人促膝長談，并建議立碑記志。此建議得以采納，終在鄭和第七次下西洋時揭碑。這就是舉世聞名的《天妃靈應(yīng)之記》（俗稱“鄭和碑”），碑文1177字，詳細記錄了前六次下西洋的時間、到達地及與各國貿(mào)易交流的史實。此碑幾經(jīng)磨礪，沉淪荒山野林之中，至1930年才被農(nóng)民挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)，一直保存至今。由于鄭和下西洋的資料于成化年間銷毀貽盡，研究這一段歷史幾乎空白，僅憑官野史，這一碑文重見天日，即成為鄭和下西洋的史料和實物依據(jù)。
楊景衡在閩施政30年，歷經(jīng)六次下西洋，為鄭和第七次下西洋的供給方案付清實施后才被恩準告老還鄉(xiāng)，時年高齡73歲。臨行時，楊一初道人將一座曾隨第六次航隊漂洋過海的船模贈給楊景衡，表達其敬意。回鄉(xiāng)后楊景衡將該船模供奉在瑞安鎮(zhèn)海門（南門）天宮。船模抵瑞入宮時，地方轟動，一路鞭炮迎送，香案接迭，儀式十分隆重。
鄭和第七次下西洋隊起航后，楊一初又將《天妃靈應(yīng)之記》碑刻拓片，派人專程送給楊景衡，楊十分欣慰，作《壬子春·接圣碑拓墨、借季蘭坡清韻答正一一初道長》詩，以表謝意，詩云：“天臨閩水奎光近，云涌南山圣位高。清廟新碑宜作頌，丹書舊跡有留毫。安濤鎮(zhèn)浪天妃在，盼見舟師凱雁毛”。
由于楊景衡與航隊交往非凡，又與漕運、海運往來密切，因此為官時，每年三月三和九月必到當?shù)?a href="/hebeideji/6555975500562023267.html">媽祖廟祭祀天妃娘娘，以求航海順利、逢兇化吉、遇險求安。回鄉(xiāng)后，他每年此日亦劃舟到赤灣天后宮拜拜，并將天后宮的龍舟命名為“金龍”，此名一直延續(xù)至今。
為官之道
永樂十三年（1415年），蒙古漠西瓦刺首領(lǐng)馬哈木進犯邊境，朱棣率十幾萬將士御駕親征，亟待用人。當時戶部和吏部尚書認為楊景衡辦事精明練達，便向明成祖推薦為總督糧餉。當時他的長子楊煜剛亡故，他正在悲痛之中，但朝廷詔命到達后，他立即忍痛啟程，負起重任。他先后從江浙蘇皖湘等省籌足糧草，及時送到前線，使明軍后勤軍需給養(yǎng)充足，保證順利擊敗瓦刺的進攻，并取得了反擊戰(zhàn)的勝利。班師回京后，福建省百姓聯(lián)名上書，舉薦他重新回福建主政。明成祖召見他說：“福建民望汝如饑渴，亟往無怠。”于是，因?qū)εd建“天妃行宮”提出異議而遭到貶官的他，受命再 赴福建重任左參政。
楊景衡在閩主政期間，非常重視整頓吏治。當時漳州市發(fā)生一盜賊大案，地方官吏濫用刑律，造成不少冤案錯案，株連數(shù)百人，許多無辜者被判死刑，民憤極大。有人告發(fā)到京城，朝廷命令復(fù)審。但福建眾官員都不敢受命，只有楊景衡敢為民請命，重審該案。他詳細閱讀了所有案卷，并深入調(diào)查，逐一校對，終于查明了事實真相，使那些被誤判者全部獲釋，同時還將漳州府李誠、侯官、倪振等70余名濫刑瀆職的地方官吏罷黜。當?shù)孛癖娚醺衅涞拢焙羲麨椤扒嗵齑笕恕薄＿€有一次，寧德衛(wèi)所屯官百戶何清繼，縱容部屬逼奪民田，田戶紛紛上訴福建布政司。楊景衡立即立案清查，在查明事實后，上報給朝廷，并勒令該百戶歸還所奪民田。由于他秉公執(zhí)法，剛正不阿，百姓紛紛稱頌，官吏無不敬畏，吏治肅然。
此外，楊景衡還十分關(guān)心當?shù)亟逃聵I(yè)，凡轄區(qū)的學(xué)官、書院及先儒祠宇年久失修或倒塌的，均命有司撥款修繕一新，而且還抽空到福州學(xué)宮親自為當?shù)?a href="/hebeideji/3272209933236131778.html">生員講經(jīng)史，使福建省學(xué)風(fēng)大振。
為人品格
楊景衡在閩任官30年，不僅政績卓著，以其廉政和愛民為福建百姓所愛戴，同時他的對朋友的仁義、對父母的孝心以及在文才上都被當時百姓及后人所津津樂道。
楊景衡在福建任職時，對朋友十分仁義，甚至對古代大儒的后代子孫也十分關(guān)注。當時宋代大理白族自治州學(xué)家楊時（楊龜山，其尊師重道“程門立雪”的佳話傳于后世）的后代人丁凋零，惟一一個子孫生活潦倒，只得出家為僧。楊景衡獲知此事后，感到十分同情和惋惜，就命令此人蓄發(fā)，送其衣物，鼓勵其信心，并找來女子與其成婚。
楊景衡父親早亡，而他數(shù)十年都遠赴外地為官，無法長伴在家鄉(xiāng)瑞安市的老母親身旁盡孝，時常感到頗為內(nèi)疚。友人評價他“父早亡風(fēng)木之悲常見于詞色”。他告老還鄉(xiāng)時，有感于“慈母寸草心”，遂在瑞安城東（現(xiàn)公園路）建筑“草心堂”，服侍母親，頤養(yǎng)天年。他的故居被當?shù)匕傩兆鸱Q為“楊衙里”。
楊景衡自小跟隨伯父滄州市先生學(xué)習(xí)《春秋》，精通經(jīng)史，在詩詞上有一定的造詣，曾著有《草心堂詩集》（詩集里的具體詩詞尚未找到）。回鄉(xiāng)后，楊景衡一直在家以耕讀自娛。正統(tǒng)八年（1444），楊景衡病逝，享年85歲，葬于陶山福泉山。
參考資料 >