劉文金（1937~2013），河北唐山人，祖籍安陽，是一名作曲家，1961年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院，歷任中央民族樂團(tuán)團(tuán)長、藝術(shù)總監(jiān)、中國歌劇舞劇院院長等職。上個(gè)世紀(jì)六十年代起，劉文金從二胡曲《豫北敘事曲》開始到民族管弦樂《太行印象》，先后創(chuàng)作、改編了200多部民族音樂作品，其中許多作品在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)，雄厚的實(shí)力和驕人的業(yè)績，使他被海外業(yè)界譽(yù)為“中國大陸最能令人感到震撼的一位作曲家”
1958年，劉文金創(chuàng)作了《豫北敘事曲》，該樂曲被譽(yù)為二胡藝術(shù)發(fā)展史上的“里程碑”，《豫北敘事曲》于1993年被評為“二十世紀(jì)華人音樂經(jīng)典”，是唯一一首入選的二胡曲，這首樂曲是劉文金國內(nèi)外演出時(shí)，觀眾每次必點(diǎn)之作，也是繼《二泉映月》之后，又一部轟動(dòng)華人界，乃至世界的民族音樂。1960年，學(xué)生時(shí)代的劉文金創(chuàng)作了《豫北敘事曲》的“姊妹篇”《三門峽暢想曲》；1982年，創(chuàng)作大型二胡協(xié)奏曲《長城隨想》，《長城隨想》是中國音樂中第一部表現(xiàn)長城體裁的器樂作品，也是劉文金為二胡史留下的一部里程碑之作。1989年9月，香港中樂團(tuán)舉辦了“從劉天華到劉文金”音樂會(huì)。
2001年8月，劉文金被韓國中央大學(xué)聘請為國樂大學(xué)教授；劉文金還是中、日，韓聯(lián)合組成的亞洲樂團(tuán)創(chuàng)始人之一兼中方代表，并于2006年4月接任該團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)。2007年，在北京音樂廳舉辦從藝五十周年劉文金作品音樂會(huì)；同年，創(chuàng)作二胡協(xié)奏曲《雪山魂塑》，并成為“中國音樂金鐘獎(jiǎng)”二胡比賽的決賽指定曲目?；同年，擔(dān)任中國中央電視臺(tái)民族器樂大賽評委。2009年，劉文金根據(jù)《我的祖國》的主旋律，改編成由大型民族樂團(tuán)演奏的樂曲，獻(xiàn)禮中華人民共和國國慶節(jié)60周年。2013年6月27日22時(shí)21分，劉文金先生去世，享年76歲。
人物經(jīng)歷
成長經(jīng)歷
1951年，14歲的劉文金考入了安陽縣的一所中學(xué)，他以一個(gè)音樂愛好者的身份進(jìn)了學(xué)校的樂隊(duì)，在這里他學(xué)會(huì)了拉二胡、吹笛子、彈月琴，還學(xué)會(huì)了彈奏風(fēng)琴。他突出的音樂感覺很快被學(xué)校里的音樂老師李景沛發(fā)現(xiàn)，便有意識地對他進(jìn)行多方面的培養(yǎng)與指導(dǎo)。在劉文金的腦海里，萌生了將來要從事音樂工作的念頭。
1954年劉文金在河南省省會(huì)鄭州市開始了他的高中生活。他在中學(xué)里成了音樂愛好者中的骨干，被大家一致推選為樂隊(duì)隊(duì)長。1956年劉文金高中畢業(yè)后，他考取了中國著名的高等音樂學(xué)府-中央音樂學(xué)院。他在中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)期間，先后隨林超夏、黃曉飛學(xué)習(xí)作曲，從吳式鍇、段平泰、楊儒懷、吳祖強(qiáng)、王澍等學(xué)習(xí)和聲、復(fù)調(diào)、作品分析、管弦樂配器等作品基本理論，從劉育和學(xué)習(xí)鋼琴，從陳振鐸、趙春峰習(xí)二胡、嗩吶、笙等民族樂器的基本演奏技法。
1959年，劉文金已是大學(xué)三年級的學(xué)生了，他一方面努力學(xué)習(xí)各種專業(yè)基礎(chǔ)課程，一方面積極參加學(xué)校組織的采風(fēng)活動(dòng)。這一年他在深入生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了由鋼琴伴奏的二胡獨(dú)奏曲《豫北敘事曲》，翌年，他又創(chuàng)作了《三門峽暢想曲》。由于他具有比較雄厚的生活與民俗音樂的基礎(chǔ)，將自己真實(shí)的思想情緒寄托在熱情洋溢的音符之中。這兩首二胡獨(dú)奏曲一問世，便在民族音樂界引起了很大的反響，很快被列入高等音樂學(xué)府的二胡教材。他在創(chuàng)作這兩首樂曲時(shí)，沒有采用常見的民歌音調(diào)加變奏等流行的手法，而是在認(rèn)真地捕捉生活中具有代表性的情緒，運(yùn)用有濃郁地方特色的音調(diào)，把它化為劉文金自己的音樂語言，去表述自己的、也是能代表大多數(shù)人們的看法，去向廣大的聽眾述說著一個(gè)音樂家的觀點(diǎn)。打破了多年以來二胡創(chuàng)作的沉悶性，為二胡音樂的創(chuàng)作開拓了一個(gè)新的途徑。
作曲經(jīng)歷
2010年12月，在河南鄭州舉行了劉文金作品音樂會(huì)及研討會(huì)。
2012年5月5日，75歲生日當(dāng)天，在北京音樂廳舉辦了劉文金作品音樂會(huì)。
獲獎(jiǎng)經(jīng)歷
青年時(shí)代的劉文金在校學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)期間成績優(yōu)異，曾獲得中央音樂學(xué)院頒發(fā)的“優(yōu)秀學(xué)生”獎(jiǎng)勵(lì)；
《豫北敘事曲》和《三門峽暢想曲》是他在校期間的處女作，被譽(yù)為杰出的二胡與鋼琴結(jié)合的姊妹篇；
1993年，《豫北敘事曲》被評為“二十世紀(jì)華人音樂經(jīng)典”；
1999年，《三門峽暢想曲》被選入國慶50周年“新中國舞臺(tái)藝術(shù)和影視藝術(shù)精品”專籍；
1982年5月，二胡協(xié)奏曲《長城隨想》于“上海之春”首演成功，并榮獲全國第三屆音樂作品評獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，之后多年，《長城隨想》曾以不同形式在全國許多省、市（包括港、澳、臺(tái)等地區(qū)）以及歐、美、亞十幾個(gè)國家多次上演，受到熱烈歡迎。
藝術(shù)成就
劉文金創(chuàng)作生命力的旺盛令人驚嘆，迄今他在半個(gè)世紀(jì)里創(chuàng)作的民族器樂、聲樂以及其它類型的音樂作品達(dá)400首之多。這些作品主要有：二胡協(xié)奏曲《洪湖》《秋韻》，二胡曲《相思》《火-彩衣姑娘》，二胡與唐箏《云海之夢》，二胡套曲《如來夢》；民族管弦樂《太行印象》《潑水節(jié)》《茉莉花》《鷹之戀》，交響詩《十面埋伏》《黃土》；舞劇《長恨歌》的音樂等。他還編配移植了交響詩《嘎達(dá)梅林》、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》以及數(shù)十首根據(jù)外國民間樂曲和歌曲改編的民族管弦樂作品。劉文金創(chuàng)作和改編了大量的民族器樂、聲樂以及其他體裁的作品數(shù)百（首）。此外還有舞蹈、舞劇、電影、電視連續(xù)劇配樂等。劉文金還參加了大型音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》的音樂創(chuàng)作。劉文金多次應(yīng)邀出訪歐、美、亞幾十個(gè)國家及我國港澳臺(tái)等地區(qū)。多次指揮中國香港、新加坡、中國臺(tái)灣的中樂、華樂、國樂團(tuán)體為他舉辦的個(gè)人作品專場音樂會(huì)。他和日本、韓國作曲家共同創(chuàng)建了亞洲樂團(tuán)。
創(chuàng)作理念
劉文金的創(chuàng)作理念可以在他的這幾句話中表現(xiàn)出來，他說：“幾十年來，我只是堅(jiān)持著某種簡單的觀點(diǎn)和立足點(diǎn)：力求人文至上，力圖雅俗共賞。”人文至上、雅俗共賞就是劉文金50年來一以貫之的創(chuàng)作理念。這種創(chuàng)作理念也與劉文金的身份有關(guān)，他一方面是音樂創(chuàng)作者，另一方面又擔(dān)任著藝術(shù)院團(tuán)管理者的角色。這種雙重身份就使他的創(chuàng)作區(qū)別于學(xué)院派的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作要面向廣大的觀眾，要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。作品不僅要有創(chuàng)新，而且可以流傳久遠(yuǎn)，這樣的創(chuàng)新才是鮮活的，才是可傳承的。
面對當(dāng)前民樂界多元化的探索，劉文金首先是贊同和支持。當(dāng)年他的創(chuàng)新仍然是當(dāng)今作曲家的榜樣，如今他依然在探索更為新鮮的音樂語言。但是，他仍然堅(jiān)持這樣的觀念：創(chuàng)新不是空中樓閣，創(chuàng)新要有深厚的文化為支撐，要讓創(chuàng)作經(jīng)得起人民的檢驗(yàn)和時(shí)間的檢驗(yàn)。他認(rèn)為當(dāng)前的音樂教育不僅要注重創(chuàng)作技術(shù)上的培養(yǎng)，更要注重創(chuàng)作理念的引導(dǎo)，這關(guān)乎創(chuàng)作方向和創(chuàng)作有效性的問題，是創(chuàng)新所要關(guān)注的第一要素。
探索新的音樂
1978年劉文金跟隨中國藝術(shù)團(tuán)訪美，那是劉文金第一次出國。在社會(huì)制度、文化觀念巨大的落差面前，劉文金感受著異國他鄉(xiāng)的陌生。在參觀聯(lián)合國大廈的時(shí)候，一幅巨大的長城壁毯突然映入他的眼簾，他仿佛一下子感受到了祖國的召喚，一種難以抑制的情感激蕩著他的心胸，創(chuàng)作的欲望也驟然涌起。他想到以長城為主題的器樂作品還幾乎沒有，就有心創(chuàng)作一部恢宏的作品向世界展現(xiàn)長城的風(fēng)采。在著名二胡演奏家閔惠芬的倡議下，他決定用二胡協(xié)奏曲的方式完成作品的創(chuàng)作。回國后，劉文金不止一次去長城感受，尋找長城在中國人心靈中所激發(fā)的情感。他竭力尋找那種能感染更多的聽眾的更普遍的情感。
長城這種民族題材的作品，自然跟《豫北敘事曲》和《三門峽暢想曲》不同。它在音樂語言上盡可能地容納更多的民族音樂元素，將這些音樂元素有效融合在一起，創(chuàng)造出一種大中國風(fēng)韻的語言，只有這樣才能表現(xiàn)長城所蘊(yùn)含的民族精神。劉文金聽中國古典音樂，對各地的戲曲音樂也從頭學(xué)過，力求尋找既有濃郁的民族風(fēng)格又能表現(xiàn)中國的宏偉氣派的音樂語言。在樂曲結(jié)構(gòu)上，劉文金面臨的困難是，二胡協(xié)奏曲并不擅長描繪雄偉壯觀的場面，它更擅長的是抒情。出于這種考慮，劉文金將樂曲的結(jié)構(gòu)分為四章。第一章為《關(guān)山行》，這段樂曲好像一位詩人漫步于長城之上，感受到中國歷史的悠久輝煌，也感受著如今長城內(nèi)外的氣象萬千；第二章《烽火操》描繪了古往今來，無數(shù)將士在烽火臺(tái)下為保家衛(wèi)國而浴血奮戰(zhàn)的場面，更在于表現(xiàn)其中所洋溢著的壯烈的民族精神；第三章《忠魂祭》，仿佛是對千百年來無數(shù)為保疆土而犧牲的戰(zhàn)士祭祀哀悼，其悲天憫人的情懷讓劉文金在創(chuàng)作時(shí)幾度淚下；第四章《遙望篇》，則是對民族未來的展望，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，堅(jiān)韌不拔，對未來充滿無比的信念和信心。這樣一種結(jié)構(gòu)就貫穿了對民族滄桑、磨難、抗?fàn)幒推谕纳詈袂楦校瑢⒁环N二胡協(xié)奏曲本不擅長的題材轉(zhuǎn)而變?yōu)樗奶亻L，也把大敘事創(chuàng)作的理念引入二胡創(chuàng)作，拓展了二胡的表現(xiàn)功能。1984年，這首《長城隨想》榮獲“全國第三屆音樂作品評獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。這部充滿愛國主義情操和民族神韻的協(xié)奏曲，被譽(yù)為當(dāng)代二胡作品新的里程碑，在海內(nèi)外影響甚廣。
人物榮譽(yù)
劉文金被民樂界譽(yù)為“劉天華以來最具代表性的作曲家”，香港中樂團(tuán)1989年9月特意推出了一臺(tái)“從劉天華到劉文金”為標(biāo)題的音樂會(huì)。
北美中國音樂研究會(huì)出版的《CHINESE MUSIC》稱劉文金是“中國大陸最能感到他的震撼力的”一位作曲家，連續(xù)載文分析、評論他的民族音樂作品。
劉文金被文化部列為有杰出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，接受了國務(wù)院頒發(fā)的榮譽(yù)證書和政府特殊津貼。
社會(huì)評價(jià)
劉文金創(chuàng)作的每部作品都有著獨(dú)特的個(gè)性，他寫的作品幾乎都找不到某個(gè)民間固定音調(diào)的原型，但是又使人感到它們都有著傳統(tǒng)的血緣關(guān)系；這就是他長期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)民族民俗音樂、學(xué)習(xí)西洋音樂，經(jīng)過消化、提練，再創(chuàng)作的結(jié)果。他寫的音樂沒有說教式的音調(diào)，聽眾得到的第一印象就是親切感人，有著民族音樂的神韻；繼而聽之，能使人思索、回味；細(xì)而察之，使人感到他的作品中貫穿著一種藝術(shù)哲理，因而被稱為：追求民族音樂神韻的作曲家。
如果說，劉天華的“十大名曲”是改變二胡音樂歷史第一次“革命”，阿炳的三首杰作是樹立二胡音樂另一種風(fēng)范的第二次“革命”，那么劉文金的《豫北敘事曲》與《三門峽暢想曲》則可以稱作是因結(jié)構(gòu)、新語匯、新技法為主導(dǎo)對二胡音樂掀起的第三次“革命”??。（音樂學(xué)者喬建中評）
參考資料 >
劉文金.酷狗音樂.2024-04-04
圖文 | 二胡一代英杰劉文金.微信公眾平臺(tái).2024-04-04
中國音樂家選介.維普期刊官網(wǎng).2024-04-04
民樂大師劉文金.八達(dá)嶺陵園.2024-04-04
劉文金.華夏璇音藝賽網(wǎng).2024-04-04
二胡與樂隊(duì) 《《長城隨想》第四樂章》.華音網(wǎng).2024-04-04
大型民族管弦樂曲《我的祖國》賞析.微信公眾平臺(tái).2024-04-04
劉文金(作曲家).中國歌劇舞劇院.2024-04-04
劉文金作品音樂會(huì)及研討會(huì)在鄭舉行.大河網(wǎng).2021-12-22