智珠寺位于東城區(qū)景山后街嵩祝院23號(hào)，距故宮東北角樓500米左右，與嵩祝寺共同公布為一個(gè)北京市文物保護(hù)單位。據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府檔案記載為乾隆二十一年（公元 1756年）所建是北京最古老的寺廟之一。
智珠寺坐北朝南，從三門殿至后殿共五層殿宇。山門外有大門及紅圍墻。山門三間，大式硬山筒瓦大脊，門楣有石額“敕建智珠寺”。鐘鼓樓二層，歇山頂，角梁懸鈴。天王殿面闊三間，進(jìn)深五。 三層方殿為正殿，面闊、進(jìn)深均為三間，四周帶廊 。第四層大殿面闊五間，大式歇山筒瓦調(diào)大脊，旋子彩畫(huà)，五踩單昂?jiǎn)温N斗，角梁懸鈴，內(nèi)為井口天花，明間門楣有額為“現(xiàn)清凈身”，故此殿又叫“凈身殿”。后殿面闊五間，大式硬山筒瓦大脊，上帶吻獸及垂獸，旋子彩畫(huà)，帶雀替，無(wú)斗栱。
皇城內(nèi)設(shè)立了漢經(jīng)廠和番經(jīng)廠，即嵩祝、法淵、智珠三寺的前身。康熙五十年（1711年），番、漢經(jīng)廠一帶的土地上修建了一座規(guī)模頗大的藏傳佛教寺廟，康熙帝敕賜寺額“嵩祝寺”。雍正十二年（1734年），在原番經(jīng)廠的基礎(chǔ)上改建了一座屬寺“法淵寺”。乾隆二十一年（1756年），嵩祝寺西側(cè)添建了一座屬寺，乾隆敕賜“智珠寺”。
2012年，智珠寺修繕工程榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的亞太地區(qū)文物保護(hù)工程年度范例獎(jiǎng)。2019年，智珠寺被核定為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
建筑特色
智珠寺坐北朝南，從三門殿至后殿共五層殿宇。山門外有大門及紅圍墻。山門三間，大式硬山筒瓦大脊，門楣有石額“敕建智珠寺”。
鐘鼓樓二層，歇山頂，角梁懸鈴。天王殿面闊三間，進(jìn)深五檁。大式硬山頂，筒瓦大脊，上帶吻獸和垂獸，額枋飾旋子彩畫(huà)，三踩單昂斗栱，內(nèi)為徹上明造，殿兩側(cè)有紅圍墻。殿額為“寶綱光音”。第三層方殿為正殿，面闊、進(jìn)深均為三間，四周帶廊；重檐攢尖頂，上為磚寶頂，五踩單昂斗栱，角梁懸鈴，下檐柱帶雀替，三踩單昂斗栱，有旋子彩畫(huà)。第四層大殿面闊五間，大式歇山筒瓦調(diào)大脊，旋子彩畫(huà)，五踩單昂?jiǎn)温N斗栱，角梁懸鈴，內(nèi)為井口天花，明間門楣有額為“現(xiàn)清凈身”，故此殿又叫“凈身殿”。后殿面闊五間，大式硬山筒瓦大脊，上帶吻獸及垂獸，旋子彩畫(huà)，帶雀替，無(wú)斗栱。
歷史沿革
在故宮東北角、景山公園的東沿，在北河沿街區(qū)曲折蜿蜒的胡同中，智珠寺古建筑群靜靜地矗立在跨度數(shù)百年的各類建筑之間，見(jiàn)證著歷史的變遷。不經(jīng)意看去，它是一座被人遺忘的古剎別院，周圍是水果攤、煙氣滾滾的工廠和一家不合標(biāo)準(zhǔn)的旅館。周圍的老街坊會(huì)告訴你，這片古建筑群名叫“智珠寺”，意為“智慧之寺”。隨著時(shí)間的流逝，智珠寺在經(jīng)歷了最初的輝煌之后，發(fā)生了翻天覆地的巨變。
如今，現(xiàn)代化已經(jīng)深入中國(guó)各個(gè)角落，成為推動(dòng)一切的巨大力量。在這種背景下，要重現(xiàn)北京——以及中國(guó)的歷史風(fēng)韻，實(shí)在是一件艱巨的任務(wù)。不過(guò)，在我們繼續(xù)這個(gè)話題之前，還是讓我們進(jìn)一步追溯歷史，開(kāi)啟那段塵封的歲月。
智珠寺——這片悠然古雅的建筑群，保留了600多年的歷史記憶。作為曾經(jīng)最重要的藏傳佛教圣地，其歷史地位曾在雍和宮之上。大約在公元1409年，即朱棣永樂(lè)七年，伴隨著故宮的修建，永樂(lè)皇帝選址故宮東北角和景山東沿創(chuàng)建皇家御用印經(jīng)廠，是皇家印刻文言文和梵語(yǔ)經(jīng)文典籍之所。在巔峰時(shí)期，曾有60至80位秀才組成的團(tuán)隊(duì)與大約860名僧人共同在印經(jīng)廠內(nèi)工作。而這就是智珠寺古建筑群的前生。
公元17世紀(jì)末，康熙帝推崇藏傳佛教，提倡在全國(guó)廣建佛教寺廟，并建寺贈(zèng)與二世章嘉活佛。康熙五十一年（1712年）時(shí)，“奏請(qǐng)命名嵩祝寺”。自二世章嘉開(kāi)始，嵩祝寺成為歷世章嘉活佛在北京的主要駐地。北京的原御用印經(jīng)廠被選為建造三座重要寺廟的地址，這三座寺廟自東向西排成一線，分別為智珠寺、法淵寺和嵩祝寺，形成了一組較大規(guī)模的佛教寺院群。“智珠寺”三字為愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷欽并題寫(xiě)，康乾盛世之時(shí)，智珠寺和相鄰的嵩祝寺、法源寺，成為北京城內(nèi)最重要的藏傳佛教圣地。
“活佛”章嘉呼圖克圖（JangjiaQututgtu）作為當(dāng)時(shí)最杰出的宗教領(lǐng)袖之一，一直居住在智珠寺和相鄰的寺廟內(nèi)，并經(jīng)常在此舉辦各種宗教儀式和活動(dòng)，這里也逐漸成為清朝帝王宮廷的一個(gè)組成部分。中華民國(guó)時(shí)期，嵩祝寺內(nèi)成立了佛教同愿會(huì)，七世（十九世）章嘉擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。此后，嵩祝寺還曾做過(guò)“蒙旗宣化使署”。直到1949年，在中華人民共和國(guó)成立前夕，第六世活佛仍然在智珠寺中居住。
1949年后，智珠寺經(jīng)歷了一系列翻天覆地的變化。由于社會(huì)政治的變革，北京的3000座寺廟大多轉(zhuǎn)變?yōu)槊裼谩ｋS著光陰的流逝，這些寺廟也伴隨著城市的現(xiàn)代化進(jìn)程而消失在人們的視野之外。1950年代，嵩祝寺及智珠寺、法淵寺停止宗教活動(dòng)，嵩祝寺被北京市盲人橡膠廠占用為廠房。1970年代，無(wú)線電廠合并，自崇文門外遷至嵩祝寺，將北京市盲人橡膠廠替換走，成立了北京東風(fēng)電視機(jī)廠，該電視機(jī)廠將嵩祝寺的天王殿、鐘鼓樓，法淵寺的全部建筑拆除，嵩祝寺的天王殿、鐘鼓樓原址建成了生產(chǎn)車間，法淵寺原址建成了組裝車間。后來(lái)，該電視機(jī)廠還占用了智珠寺的前殿及西配殿。1991年，北京東風(fēng)電視機(jī)廠同北京牡丹電子集團(tuán)有限責(zé)任公司合并，嵩祝寺、法淵寺、智珠寺的部分舊址及部分建筑被牡丹集團(tuán)的下屬單位占用，企圖在原嵩祝寺山門、天王殿的舊址上開(kāi)發(fā)“牡丹園公寓”但未成功，該地產(chǎn)變成高層爛尾樓，致使嵩祝寺的現(xiàn)存建筑長(zhǎng)期處于陰影之下。如今，嵩祝寺的中路南側(cè)及東路南側(cè)建筑均無(wú)存，中路主要建筑僅余正殿、寶座殿、藏經(jīng)樓。這些使用單位將文物建筑作為生產(chǎn)車間、庫(kù)房使用，對(duì)古建筑損毀嚴(yán)重。
修繕始末
2007年，當(dāng)智珠寺被相關(guān)人士發(fā)現(xiàn)時(shí)，它已經(jīng)破敗不堪，周圍是由不同時(shí)代風(fēng)格的房屋組成的一片建筑群，早已被人們淡忘，殘?jiān)珨啾谠谙﹃?yáng)的余暉中，散發(fā)著一種震撼人心的絕望之美，這也是最初觸動(dòng)?xùn)|景緣管理團(tuán)隊(duì)想要重新修建古廟的原因。
維護(hù)工程始于2008年，這個(gè)古寺的改建維護(hù)成為修復(fù)團(tuán)隊(duì)成員投入精力最多的地方，因?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)者為了盡可能保護(hù)智珠寺相關(guān)古建筑群方方面面的歷史特色和原來(lái)的結(jié)構(gòu)風(fēng)貌，前后花了5年多時(shí)間，直到現(xiàn)在工程還在持續(xù)進(jìn)行著。他們不但修復(fù)了古廟的建筑，也保留了少部分共和國(guó)成立后各個(gè)歷史時(shí)期的建筑，以確保一種歷史和時(shí)代的延續(xù)性，細(xì)節(jié)之處無(wú)不流露出他們對(duì)這里一分一寸歷史的愛(ài)惜之情。
秉承著“全方位保存歷史風(fēng)貌”的理念，東景緣管理團(tuán)隊(duì)虛心學(xué)習(xí)、廣納賢才，與北京市文物局和一批知識(shí)淵博的專業(yè)古建筑建筑師緊密合作。今天，當(dāng)年智珠寺的大雄寶殿等標(biāo)志性建筑被列為政府保護(hù)遺產(chǎn)，而其周圍各種不同歷史時(shí)期的典型建筑也被列為文物。
“開(kāi)始的時(shí)候所有人都認(rèn)為智珠寺的修復(fù)是幾乎不可能完成的任務(wù)，要想成功只能不計(jì)時(shí)間和成本”，參與修復(fù)工作的建筑師曾經(jīng)這樣形容道，“我們非常小心地比對(duì)和挑選修復(fù)方式，盡量做到修舊如舊。”從舊建筑里挑選能使用的材料，再尋找到最接近舊材料的新材料，按建筑原貌一比一重建，我們熟知的帕特農(nóng)神廟等世界遺跡都是按此法修復(fù)的。“這種方法比全部拆掉再用新材料按舊圖紙重建的方式費(fèi)時(shí)費(fèi)力得多，很多人說(shuō)我們太‘奢侈’了。”
但又有一個(gè)問(wèn)題接踵而至：如何去復(fù)興一座有400年歷史的佛寺呢？
小心謹(jǐn)慎，耐心十足，按部就班。先挪出瓦礫，露出柱身，再一個(gè)一個(gè)橫梁、有時(shí)甚至是一塊塊磚地展開(kāi)修復(fù)工作。
在此共清出了200卡車瓦礫，相當(dāng)于500噸生活垃圾。翻新重建工作購(gòu)買了80立方米的新木材。換掉了71個(gè)木柱，并整修了1,400平方米的棚頂。整修工作共修復(fù)了43,000塊棚頂瓦片。
1961年的一場(chǎng)大火致使智珠寺的部分屋頂嚴(yán)重受損，因此建筑師對(duì)外頂?shù)耐咂蛢?nèi)頂?shù)奶旎ò逭归_(kāi)了小心細(xì)致的修補(bǔ)工作。事實(shí)上，該工程最微妙的部分是將60多年前用于冬日里保溫的一個(gè)假平頂去除。重修工作使得當(dāng)時(shí)的一層精致的木板顯露出來(lái)，塵封幾十年的一些最初的梵語(yǔ)畫(huà)作隱約可見(jiàn)，令所有人欣喜不已。
要清理并整修這些面板，藝術(shù)家的技藝至關(guān)重要，書(shū)法家湯國(guó)和一位水墨畫(huà)家充滿熱忱地接受了這一挑戰(zhàn)。他們的團(tuán)隊(duì)共從天花板上移除了400多塊面板，但其中只有70塊可以完全恢復(fù)，120塊能夠恢復(fù)到良好情形。湯國(guó)對(duì)各個(gè)不同大小的面板進(jìn)行整理一一列舉，他采取了傳統(tǒng)的方法：不用釘子，用油灰作為粘合劑（由日本油桐上的桐油、細(xì)砂、生石灰等調(diào)拌而成），面板的背面填上細(xì)麻。對(duì)于湯國(guó)大師而言：“藝術(shù)并不是一種發(fā)現(xiàn)過(guò)程。藝術(shù)是懂得如何利用傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造。”
古寺新貌
智珠寺主體建筑群的修復(fù)工作花費(fèi)了3年的時(shí)間，而各種局部修復(fù)工作至今仍在進(jìn)行中。作為亞太地區(qū)古跡保護(hù)典范之一，智珠寺古建筑修復(fù)工程榮獲2012年聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太區(qū)年度文物古跡保護(hù)獎(jiǎng)優(yōu)異項(xiàng)目獎(jiǎng)。修復(fù)后的古廟以主廳智株寺為中心，寺中處處充溢著豐富濃郁的文化氛圍。
在整個(gè)寺院建筑群中，燈光的作用不可小視。燈光承托出寺院玄妙而空靈的神韻。曼妙的燈光，無(wú)論天然與人工，無(wú)不通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)照射與平衡著建筑群中處處可見(jiàn)的土木色調(diào)，更加烘托出整個(gè)寺院的超凡脫俗的精神意境。智珠寺燈光效果是德國(guó)燈光設(shè)計(jì)大師英戈·莫利爾和他的團(tuán)隊(duì)的傾心之作。此外，英戈·莫利爾還以充滿詩(shī)意和靈性的燈光設(shè)計(jì)點(diǎn)綴了寺院的各個(gè)房間，為整個(gè)寺廟增色不少。
如今的智珠寺雖然已經(jīng)不再是佛教活動(dòng)的中心，但藝術(shù)和文化仍然是智珠寺靈魂中不可分割的一部分。修繕后的智珠寺古建筑群正以匠心獨(dú)運(yùn)方式向世人展示著中華民族藝術(shù)和文化的巨大魅力。在這個(gè)一切追求“新”和“快”的時(shí)代，獲得新生的智珠寺的“舊”和“慢”體現(xiàn)了另一種價(jià)值。而對(duì)那些致力于保護(hù)古建筑的民間人士而言，智珠寺古建筑群的成功修復(fù)無(wú)疑為他們塑造了一個(gè)可供效仿的樣本，讓我們拭目以待他們帶給我們的新驚喜。
所獲榮譽(yù)
2012年8月27日，聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)揭曉，北京智珠寺建筑群榮獲“2012年教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)”。
據(jù)了解，由聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起評(píng)選的“聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)”設(shè)立于2000年，本獎(jiǎng)每年評(píng)選一次，初設(shè)卓越獎(jiǎng)、杰出獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)和榮譽(yù)獎(jiǎng)，2005年增設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)旨在獎(jiǎng)勵(lì)民間相關(guān)個(gè)人與組織，或地方政府合作，在保護(hù)地方遺產(chǎn)、彰顯其文化價(jià)值方面所作的貢獻(xiàn)。以推動(dòng)更多文物保護(hù)計(jì)劃，提高文物修復(fù)技術(shù)。申報(bào)項(xiàng)目的建筑主體必須有50年以上的歷史，且在申報(bào)當(dāng)年之前的10年內(nèi)被修復(fù)過(guò)。
在一群熱衷于古建筑保護(hù)人士的精心修繕下，智珠寺在古寺原有建筑群的基礎(chǔ)上被賦予新生，煥發(fā)出現(xiàn)代藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合的獨(dú)有光彩。
2019年10月，智珠寺被核定為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
違規(guī)事件
古寺商業(yè)化
2014年12月14日，智珠寺被爆出內(nèi)設(shè)豪華餐飲、住宿服務(wù)，部分區(qū)域甚至成為只對(duì)少部分人開(kāi)放，可以燒香、“坐龍椅”的私人化高檔消費(fèi)場(chǎng)所。
據(jù)了解，在這里晚餐的費(fèi)用最低為人均800元。如果提高標(biāo)準(zhǔn)，可達(dá)人均一兩千元。在餐廳旁邊的房間內(nèi)還看到多尊大型佛像，以及寫(xiě)有“功德箱”字樣的木箱。據(jù)工作人員稱，前來(lái)就餐的人還可以在寺內(nèi)燒香拜佛捐“功德”。
而在智珠寺西南角的院內(nèi)，是一家經(jīng)營(yíng)高檔西餐的餐廳，經(jīng)營(yíng)企業(yè)還將古建筑外租進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，并開(kāi)設(shè)了多間高檔客房，房?jī)r(jià)最低也要每晚2000元。
在嵩祝寺及智珠寺周邊，是北京老城區(qū)的平房區(qū)，據(jù)周邊居民反映，寺內(nèi)經(jīng)常有豪車出入，但是老百姓卻難以踏入院內(nèi)一步。智珠寺旁一家雜貨店經(jīng)營(yíng)者對(duì)記者說(shuō)，街坊鄰居都說(shuō)這里是私人會(huì)所，自己從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)去看看。多位居民抱怨，里面的活動(dòng)有時(shí)候搞到很晚，聲音很大，非常擾民。
調(diào)查狀況
2014年12月14日，新華出版社播發(fā)《除了高檔餐飲還能燒香“坐龍椅”——北京故宮附近竟有“寺廟”里的會(huì)所》，曝光今年11月住建部等十部委出臺(tái)《關(guān)于嚴(yán)禁在歷史建筑、公園等公共資源中設(shè)立私人會(huì)所的暫行規(guī)定》后，位于北京市中心故宮附近的北京市文物保護(hù)單位——嵩祝寺及智珠寺內(nèi)，仍暗藏私人化高檔消費(fèi)場(chǎng)所，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響。在新華社曝光北京市中心嵩祝寺及智珠寺內(nèi)藏有私人化高檔消費(fèi)場(chǎng)所后，北京市宗教事務(wù)局高度重視，正在對(duì)此進(jìn)行調(diào)查。
2014年12月15日，智珠寺西北部院內(nèi)的私人化高檔消費(fèi)場(chǎng)所“嵩祝名院”聯(lián)系電話，目前已無(wú)人接聽(tīng)；而位于該寺西南角院內(nèi)的另一家高檔西餐廳現(xiàn)在仍在從事商業(yè)活動(dòng)。
整頓處理
2015年1月，北京市已責(zé)成有關(guān)部門對(duì)嵩祝寺、智珠寺內(nèi)設(shè)私人會(huì)所進(jìn)行停業(yè)整頓，待查清違紀(jì)事實(shí)后將對(duì)相關(guān)部門和責(zé)任人進(jìn)行嚴(yán)肅處理。
參考資料 >
避開(kāi)人山人海，與北京的“冷門”古建筑零距離接觸.北京日?qǐng)?bào).2024-03-10
崇文爭(zhēng)先打造文物“活化”高質(zhì)量典范.北京市人民政府.2024-03-10
北京東城區(qū)智珠寺.寺廟信息網(wǎng).2024-03-15
城市空間中的嶄新傳統(tǒng)風(fēng)貌，別具人文魅力.網(wǎng)易.2024-03-10
市文物局領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研文物保護(hù)利用情況.北京市文物局.2024-03-10
故宮附近寺廟內(nèi)設(shè)私人會(huì)所 消費(fèi)奢華可坐龍椅.新浪網(wǎng).2014-12-15
北京宗教事務(wù)局:正對(duì)會(huì)所藏身寺廟事件進(jìn)行調(diào)查.新浪網(wǎng).2014-12-15
北京嚴(yán)查歪風(fēng) 嵩祝寺智珠寺內(nèi)設(shè)私人會(huì)所已停業(yè).搜狐.2015-01-12