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歙石
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中國古代四大著名硯石之一,源于今安徽南部的古歙縣,故名。主要分布于安徽、浙江省江西省三省交界處的歙縣、休寧縣黟縣祁門縣、婺源等縣境內(nèi)。具有千姿百態(tài)的天然花紋,且多有美紋象征:眉子、羅紋、刷絲、水浪、犀牛角、魚子、玉帶、金暈等。顏色以黝黑色為主,若以水浸之則顯青黑色。一般情況下光澤暗淡,當(dāng)云母、綠泥石等礦物含量較多,且其顆粒較大時(shí),則顯示出強(qiáng)弱不一的珍珠光澤。少數(shù)呈綠或青綠色。石質(zhì)細(xì)密、細(xì)膩、堅(jiān)韌、溫潤。磨墨無聲,發(fā)墨如油,貯墨久不干涸。

歷史概述

歙硯(shè yàn)指用古徽州的歙石為材料所生產(chǎn)的石硯,有狹義和廣義之說。狹義的歙硯指“龍尾硯”,特別是在古代,歙硯即龍尾硯,龍尾硯亦即歙硯。甚至在20世紀(jì)20年代前后,人們?nèi)猿忠娊狻H?a href="/hebeideji/6682532493025101268.html">章鴻釗《石雅》(1927年版本)稱:“歙硯,以安徽婺源龍尾石最有名。”但近代婺源泉縣已屬江西省的轄地,無疑龍尾石婺源泉亦屬該省所擁有。廣義的歙硯除以龍尾石為材料進(jìn)行制作外,尚用歙縣休寧縣、縣、祁門縣等地的硯材料進(jìn)行加工和制作,現(xiàn)今安徽省生產(chǎn)的歙硯大體屬此。

南宋趙構(gòu)翰墨志》記述浙江湖州市的青石圓硯時(shí)稱:“今苕(“吳興”的別稱)間不聞?dòng)写耸帲M昔以為珍,今或不然?或好事者發(fā)之。抑端璞、徽硯既用,則此石為世所略。”“徽硯”亦有狹義的和廣義的之說:狹義的徽硯指上述的“歙硯”。廣義的徽硯指用安徵全省的硯石材料所生產(chǎn)的石硯,除包括上述廣義的歙硯外,尚包括宿縣的宿石硯和樂石硯、靈璧縣的山石硯、宣城市的宣城石硯、壽縣的紫金石硯等。

基本特征

據(jù)程明銘的研究,按色澤、形態(tài)、成因、分布特色等可將歙石的天然花紋分為以下類別:

(1)金星及銀星---金星是由于歙石中分布有星點(diǎn)狀黃鐵礦,色澤金黃而得名。那種狀似寸點(diǎn) 下降的金星稱為“雨點(diǎn)金星”,至為艷麗。銀星是由于歙石中分布有星點(diǎn)狀白鐵礦,色澤銀白發(fā)亮而得名。

(2)金暈及金花---歙石中的黃鐵礦或黃銅礦因遭受氧化所呈現(xiàn)出來的一圈又一圈的環(huán)狀、暈狀暈彩稱為“金暈”,其中暈層似花狀者稱為“金花”。

(3)水浪紋---水浪紋又稱“角浪紋”,以形態(tài)恰似河海中蕩漾的波浪而得名。

(4)魚子紋---魚子紋的外形像魚卵,又稱“鱔肚紋”,由隱晶質(zhì)的綠泥石聚集而成,在歙石中構(gòu)成圓形斑點(diǎn)。

(5)刷絲紋---刷絲紋的外形好像是用刷過的平行紋理,實(shí)際上,它是歙石中的細(xì)理。

(6)羅紋---羅紋的外形像羅絹。其細(xì)者稱“細(xì)羅紋”,在外觀上不易看出,當(dāng)浸入到水中時(shí)則隱約可見,其中色暗者稱“暗細(xì)羅紋”。那種與犀牛角紋理相似的羅紋稱“古犀羅紋”;像松屬紋者則稱“松紋”。

(7)眉紋---眉紋的外形好像美人的眉毛,其成分多為鐵錳、炭、綠泥石等。紋理顏色偏黑,也有顯藍(lán)色或綠色者。

(8)玉帶紋---玉帶紋為條帶狀紋飾,顏色偏黑,條帶寬約0.3-2厘米。

(9)棗心紋---棗心紋指歙石中結(jié)核的存在而形成的同心狀、外觀像棗核的紋飾。

(10)紫云玉斑---紫云玉斑是指紫色歙石中含有翠綠色的玉斑、玉點(diǎn)或玉塊,或翠綠色中夾有紫色或紫云般的暈彩,從而構(gòu)成的“紫中帶翠”、“翠中夾紫”、彩云飄飄、金星點(diǎn)點(diǎn)的天然紋飾。

(11)青綠暈---青綠暈是指歙石中的青綠色條帶狀紋飾,但也可以通體青綠,制成的硯具有青綠色暈彩,甚為美麗。

品種

(1)金星石---指含有星點(diǎn)狀黃鐵礦、外觀金光閃閃的歙石。

(2)銀星石指含有星點(diǎn)狀白鐵礦,外觀銀光閃閃的歙石。

(3)金暈石---指黃鐵礦遭受氧化后,形成一圈又一圈金黃色暈彩的歙石。

(4)水浪石---又稱“角浪石”,指花紋如河海中蕩漾之波浪的歙石。

(5)魚子石---指具有魚子狀花紋的歙石。

(6)刷絲石---指具有刷絲狀花紋的歙石。

(7)羅紋石---指具有羅絹狀花紋的歙石。

(8)眉子石---指具有眉紋的歙石。

(9)玉帶石---指具有條帶狀構(gòu)造或玉帶紋的歙石。

(10)棗心石---指具有棗心紋的歙石。

(11)青云石指具有紫云玉斑花紋的歙石。

(12)青綠暈石---指具有青綠色暈彩的歙石。

資源分布

歙石資源主要分布于安徽、浙江省江西省三省交界處的黃山浙江天目山、白際山山脈之間,其中以婺源泉縣的龍尾石質(zhì)量最優(yōu)、歷史悠久、最為有名。

現(xiàn)代名作

近四十多年來,歙硯的生產(chǎn)曠古未有的繁榮,如水牛歙硯、歙硯王“八仙圖”等。特別是后者的創(chuàng)制,作者程蘇祿選用的是龍尾山眉子坑的眉子石,硯長168CM、寬58.8CM、厚12CM、重100KG以上。其構(gòu)思高雅,造型優(yōu)美,技藝精湛,為國寶級(jí)歙硯杰作。又如安徽歙硯廠、徽州硯廠、黃山藝海樓藝術(shù)中心等均設(shè)計(jì)和制作出了一批稀貴的歙硯,它們既是實(shí)用品,同時(shí)又是藝術(shù)品,像是著名的黃山迎客松歙硯、袖珍花邊歙硯、秋聲歙硯、云龍歙硯、九龍戲水歙硯、月光花歙硯、雙鳳朝陽三足歙硯、喜鵲登梅歙硯、黃山日出歙硯、龍水歙硯、八百里黃山圖歙硯、黃山歙硯等屬之。制作聽雨歙硯所用的歙石具有金暈羅紋,創(chuàng)作者根據(jù)其金暈和金斑進(jìn)行巧色雕琢,使蛟龍騰空,云水連天,氣勢磅礴。九龍戲水歙硯的制作取材于婺源縣泉龍尾山水舷坑的羅紋金星石,致硯具有金星,龍水一色,承受波逐流,龍眼星光閃爍,別有風(fēng)韻。嫦娥奔月歙硯則取材于龍尾山水舷坑的金星金暈石,故硯具有金星、金暈。通過巧色雕琢使之構(gòu)成彩云,并藉以襯托出月宮中的瓊樓玉宇。

嫦娥飄然升空,直奔月窟,渴望與吳剛相會(huì),顯示出一派天上人間的勝景。雙鳳朝陽三足歙取材于龍尾山眉子坑之眉子石,故硯具有眉子紋。通過線刻手法,鐫刻出了中國傳統(tǒng)的“雙鳳朝陽”的圖案,象征著美好、光明和遠(yuǎn)大的未來。喜鵲登梅歙硯取材于龍尾山的玉帶金星石,基于玉帶金星的華麗富貴,以致喜鵲戀梅,怡然自得。黃山日出歙硯取材于龍尾山水舷坑的金暈石,因其具有熠閃亮的金暈,乃導(dǎo)致刻硯師使之變成了燦爛的朝霞和清涼臺(tái)觀日出的美景,中部和底部的黃山松則顯示出晶照青山、大地生輝。

龍水歙硯取材于龍尾山眉子坑的闊眉子石,因眉子紋的存在,刻硯師乃使其龍智周萬物色變、海水橫帶、古怪神奇。八百里黃山圖歙硯長87CM、寬65CM、高11CM、重達(dá)120多公斤,呈方圓形。其下沿為黃山大門,左沿為觀瀑樓、半山寺,上沿為玉屏樓、迎客松、松鼠跳天都、排云亭、猴子觀海,右沿為人字亭等。此硯構(gòu)圖新穎,技藝精湛,虛實(shí)結(jié)合,既保存了原有歙石的輪廓,又巧妙地利用了歙石的色澤、花紋。對(duì)那些不平整的層面和紋理則因勢利導(dǎo),精工雕刻,變成了時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的云朵及云層。

這種天然藝術(shù)美與人工藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合,使那些隱藏在變幻無窮的黃山云海中的奇峰異石、樓群臺(tái)亭閣、文化古跡等得以真實(shí)和生動(dòng)地再現(xiàn)出來。人們觀賞之后,可以感到這一杰作巨而不粗,詳而不繁,充滿了詩情畫意,為一幅絕妙的黃山立體導(dǎo)游石雕圖,也是一件稀世的藝術(shù)珍品。黃山歙硯長137CM、重175公斤,其上雕刻有溫泉、玉屏樓、北海、西海等勝景,為現(xiàn)知最大的一件歙硯,被視為“硯國明珠”。現(xiàn)代歙硯有了這些傳世之作,使之在今天世界上的聲譽(yù)獲得了很大的提高,出現(xiàn)了“歙硯天下第一”、“勝似紫端”、“硯之最”、“歙硯技術(shù),中國最好“等贊語。在晶趨繁榮的國際交行為表現(xiàn)中,歙硯發(fā)揮出了重要的文化交流作用。特別是在日本和東南亞,人們往往把歙硯當(dāng)作文化交流的珍品之一,每到黃山參觀游覽,必來徽州尋求歙硯。

鑒別

歙硯石的優(yōu)良體現(xiàn)在硯石的質(zhì)、紋和色上。質(zhì):硯石的內(nèi)在質(zhì)量。龍尾石結(jié)構(gòu)堅(jiān)密,紋理縝密、石膚滋潤,故有“堅(jiān)潤”之說,對(duì)此宋代蘇軾曾有“澀不留筆,滑不拒墨,瓜膚彀理,玉德金聲”之美譽(yù)。“澀不留筆”是指龍尾石有細(xì)微的鋒芒,既發(fā)墨,又不損傷筆毫,“滑不拒墨”是指龍尾石既細(xì)堅(jiān)光潔,又易于墨,“瓜膚彀理”指的是龍尾石的手感如瓜膚般的細(xì)嫩,其紋理又如絲綢一樣柔美,“玉德金聲”是指龍尾石扣之有金屬般的聲音,其內(nèi)在質(zhì)地又如美玉那樣的溫潤。

紋:硯石中的天然紋理。龍尾石絕大多數(shù)都有內(nèi)在的天然紋理,且紋理形態(tài)多樣,美妙異常,主要有金星、金暈、羅紋、眉紋、玉帶、魚子等多個(gè)品種。

1、金星,色金黃,成點(diǎn)狀,分布在青黑色的硯石中如天空閃爍的星斗顯得十分耀眼。按其形態(tài)又可分為雨點(diǎn)金星、雨絲金星、鳳眼金星、金花、水浪金星等多個(gè)品種。

2、金暈,金黃色呈片、塊狀分布。金暈和金星都屬硫化鐵物質(zhì)。所謂“暈”,本指日光或月光通過云層時(shí),因折射作用而在太陽或月亮周圍所形成的光圈。

3、羅紋,紋理如絲綢般的旖旎,給人一種瑩潔、素雅之美。羅紋的紋理有粗、細(xì),疏、密,明、暗的區(qū)別,根據(jù)形態(tài)又分為粗羅紋、細(xì)羅紋、水波羅紋、角浪羅紋(即水浪紋)、刷絲羅紋、金星羅紋等多個(gè)品種。

4、眉紋,也稱眉子,呈黑色,為條狀,猶如美人之眉毛,其石質(zhì)堅(jiān)細(xì)溫潤,既發(fā)墨,又雅靜。眉紋有闊有細(xì),有長有短,有疏密,各具風(fēng)采。

5、魚子,硯石中有細(xì)小的黑點(diǎn),分布均勻密聚,其形如魚卵,黃鱔黃屬其中的珍品,即偏黃色的硯石中有細(xì)小的黑點(diǎn),其紋色如鱔魚腹部的膚色。

6、玉帶,石質(zhì)瑩潔如玉,顏色偏綠,上有黑色條紋直線分割,其間距寬窄不等,這種寬窄不等的綠色條紋就稱為玉帶。玉帶石中多有銀星,因此又稱為銀星玉帶,是歙硯一珍稀紋理。色:硯石固有的色。龍尾石的色彩為青黑色,乃歙硯色彩的主調(diào)。歙硯石質(zhì)與鑒定歙硯的名貴,除了巧奪天工的雕刻藝術(shù)外,起決定作用的是它那稀世的石質(zhì)。歙石的形成,有它自身的特定條件。歙石產(chǎn)于風(fēng)景秀麗的黃山山脈與天目山、白際山之間的歙縣休寧縣祁門縣黟縣婺源縣等縣境內(nèi)。上述產(chǎn)地歷史上均屬歙州府管轄,所產(chǎn)之硯石統(tǒng)稱歙石,制成硯后統(tǒng)稱歙硯。歙硯石質(zhì)堅(jiān)韌,溫潤瑩潔,紋理縝密,色如碧玉,又具有不吸水,不拒墨,不損毫,貯水不涸,易洗滌等特點(diǎn),享有“孩兒面”,“美人膚”之稱,歷代文人和書畫家如柳公權(quán)歐陽修蘇軾米芾蔡襄黃庭堅(jiān)唐寅等無不視歙硯為至寶,贊美歙硯的詩人甚多。

大書法家米芾(南宮)在《硯史》中對(duì)歙硯的特點(diǎn)作了高度概括說:金星宋硯、其質(zhì)堅(jiān)麗,呵氣生云,貯水不涸,墨水于紙,鮮艷奪目,數(shù)十年后,光澤如初。”宋代文學(xué)家歐陽修在《硯譜》中說:“龍尾遠(yuǎn)出端溪上。”他認(rèn)為歙硯勝過端硯。書法家蔡襄(君謀),偶得一方歙硯后喜呤道:“玉質(zhì)純蒼理致精,鋒芒都盡墨無聲,相如聞道還持去,肯耍秦人十五城。”把歙硯比擬為價(jià)值連城的和氏璧。這足說明一方歙硯精品是何其珍貴而難得的了。從歙硯石質(zhì)與端硯石質(zhì)來看,各有不同的特點(diǎn)。從地質(zhì)年代上看,端石屬泥盆紀(jì),距今約六億年。而歙石屬前震旦紀(jì),距今十億余年。端石的硬度為莫姓三點(diǎn)五度,而歙石硬度為四度左右。從上述情況可以看出:歙石在質(zhì)

地上的主要特色是堅(jiān)老,一般皆用“堅(jiān)潤”二字概據(jù)之。而端石的特色是柔嫩,一般用“溫潤”二字概括之。清代乾隆,賞鑒古硯的藏硯家,曾開展過“硯貴堅(jiān)老”還是硯重柔膩”的爭論。以劉石奄為首的一派,認(rèn)為石質(zhì)堅(jiān)老為貴;而以鐵冶亭、金聽濤為代表的一派,則認(rèn)為石質(zhì)以柔潤為妙。紀(jì)曉嵐折衷二說,認(rèn)為凡是瑩潤發(fā)墨者,不管石質(zhì)堅(jiān)老或是柔嫩,都屬于上品。實(shí)際上,這是一場端歙之爭。

在當(dāng)時(shí),端硯稱譽(yù)藝壇之際,有人能為歙硯力爭,可說是難能可貴的。由于歙石的生成和成分所決定的堅(jiān)老特色,因而具有如下特點(diǎn):歙石發(fā)墨之利,是其它硯石不可比擬的。由于墨的硬度最高為莫姓二度,而歙石平均硬度超出墨一倍以上。而硯面石英分布粒度,一般在零點(diǎn)零三厘米之間,致密程度和端硯不相上下。因而磨研結(jié)果,不僅下墨甚快,而下墨細(xì)膩,涸墨之遲,也不比端硯遜色。故乾隆江寧程綿莊有詩云:“一生多被端溪誤,老去方知歙硯佳。”當(dāng)然這里指發(fā)墨而言。歙石另一獨(dú)一無二的優(yōu)點(diǎn)是雖用年久、墨膏滿面,而滌之立凈。古人對(duì)歙硯的這一特點(diǎn)是特別欣賞的。徐毅在《歙硯輯考》中說:凡石質(zhì)堅(jiān)者必不嫩,潤者必有滑,惟歙硯則嫩而堅(jiān),潤而不滑,扣之有聲,扶之若膚,磨之如鋒,兼以紋理燦爛,色擬碧天,雖用積久,滌之略無墨漬,此其所以遠(yuǎn)過端溪也。”歙石這種“多年宿墨,一滌既瑩”的優(yōu)點(diǎn),在明以前既有人指出過,認(rèn)為歙石獨(dú)有。他硯所無,可說是獲得公認(rèn)了。鑒定硯石之優(yōu)劣,有不的標(biāo)準(zhǔn)。由于人們喜愛不同,則重點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。從客觀上來看,共同的標(biāo)準(zhǔn)不外乎在于發(fā)墨宜筆,紋理美妙。

參考資料 >

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