楊依村位于贛州市寧都縣黃陂鎮東北部，四面為丘陵地，中間低洼平坦。黃陂河經境內流入梅江區。村委會駐楊依。轄14個村民小組，7個自然村。村中以謝姓為主，建有謝氏宗祠、翁祠50多座，是典型的一個千年古村。全村共356戶，1300人。有 耕地面積1966畝，其中水田1862畝，旱地104畝，山地496.4畝。農作物以水稻為主，兼種紅薯、大豆等其它作物。2016年11月9日根據第四批中國傳統村落名錄名單在住房城鄉建設部網站公示，贛州市寧都縣黃陂鎮楊依村列入第四批中國傳統村落名錄。 2018年5月，楊依村被列入中央財政支持范圍中國傳統村落。
楊依簡介
地理環境
起帆鄱陽湖，沿著贛江、貢水、梅江……溯流而上，可直達第一、二次反“圍剿”的中心指揮地——黃陂。這是江西寧都西北的一個鎮，舊稱“陂”。從水路進入黃陂鎮境內的第一個村莊，就是楊依。
楊依，實為“漾漪”，又稱“王爾”村。王爾合二而一為“王爾”（“王爾”是珍的異體字），故梅江支流在楊依的一段名為“珍溪”。梅江支流在黃陂區的一段稱之“璜溪”。
梅江區像一條蜿蜒的玉帶，在這里繞了個“S”形大彎。楊依在其中一個旮里，所轄的潛浜則在另一個旮旯里，隔河相望，儼然雙星。河流從璜溪逶迤奔來，在飛天背拐彎，經白竹背、石鼓嶺下、庵下、潛浜，至潭灣里掉頭而去，直奔釣峰。
每逢春夏，洪水猛漲，魚龍目沖動。飛天背的“石龜”，則探頭拱背，力抵洪峰，護衛著全村的生靈和稼穡。
歷史建筑
護村河堤上蒼樟翠竹交織，樹根竹鞭相纏，也結成一道牢固的防線，抵御洪水無情的沖刷。楊依真像一把有彎彎靠背的“太師椅”，坐在那里穩穩當當，人財兩旺。全村有二千余人口，據世紀老人回憶，他們親眼所見的商店有20家、銀鋪有11家、藥店有7家、染坊有2家……萬戶、十萬戶、二十萬戶、百萬戶，一家比一家豪富，全村48幢祠堂就是見證之一。歲月如煙，這些祠堂所存不多，大部分已毀于兵或人為。若不相信，那老人們就可以如數家珍，一個個報來：仕英祠、建明祠、添壽祠、添政祠、添美祠、添遠祠、銳冶祠、守章祠、守爵祠、守典祠、守聘祠、守習祠、安然祠、敷宏祠……
其中面積最大的是銳冶祠，有可擺百席筵的三進大殿，內中包涵一段勸善警世感人肺腑的故事。謝銳冶幼年喪父，生活非常困苦，兄弟二人幫人放牛。一天，在亭子里拾到一個裝滿銀錢的布袋，等到日落西山，交還酒醒后回來尋找的失主，從此改變他們一家的命運。
眾多祠堂的“首領”是大祠堂，前有萬朵芙蓉擁戴，后有千竿修竹掩映。“忠孝廉節”，漆黑墨跡駐守在大祠堂粉墻四個大圈之內，如同永恒的日月星辰。 “謝氏家廟”，燙金大字在日光月輝之下頻頻閃爍，恰似常轉的歲月之輪。
門前石龍旗上刊有“欽點”、“翰林”、“狀元”等威嚴字眼，桿頂的風鈴不時丁當作響，給人以“早有來頭、卻永不休止”的恬靜感覺。大祠堂莊嚴肅穆的氣氛，也沁透久遠安寧的信息。“謝氏家廟”正殿稱為“孝存堂”，這三字額匾昭示謝家子孫要像先祖一樣孝悌永存。謝玄不僅是東晉名將，也是著名的孝子，曾被世人稱為“謝孝”。
孝存堂神中供奉著東山謝氏先祖的神位，正中的是謝衡，兩旁依次是謝鯤、謝裒、謝廣、謝奕、謝據、謝安、謝萬、謝石、謝鐵諸公。
楊依名人
孝存堂柱聯
“東山輩出，淝水將軍，恪守陳留王國德義；初日美談，清風垂柳，成修江左文章。”孝存堂柱聯已明確地告訴人們，這里繁衍生息的是何方人氏。原來他們是從陳郡陽夏（今河南太康），經豫章（南昌市）、會稽郡始寧（今浙江上虞）、臨川區、崇仁縣、興國縣，大概在唐乾符年間輾轉來到這里，新建家園，繁衍后代，稱為楊依珍溪東山謝氏。
“協和萬邦，燕翼貽謀，金蘭秀，玉樹生輝。”現行的取名排序字輩，像一首四言古詩，不僅放眼世界、立意高深，具有華麗家族的風度，而且繼承了先祖謝玄的旨意。“欽點狀元謝元龍”、“欽點翰林謝遠涵”金匾，分別張掛在孝存堂大殿兩旁，告慰了先靈，激勵著后生。
南宋
南宋景定三年壬戍特科狀元謝元龍的高祖父謝漢興，是首遷楊依的謝中杰的父親謝漢常的親兄弟。謝元龍的父親謝英，與世居楊依的南宋嘉定十二年已卯舉人謝元鸞、嘉定十六年癸未進士謝元鳳兄弟的父親謝質也是親兄弟。
晚清
晚清進士、翰林院檢討、監察御史謝遠涵為寧都蓮花山青蓮寺所書的“大雄寶殿”額匾，至今還大放光芒。楊依謝氏正是從謝遠涵的家鄉興國縣遷徙而來，兩地同宗同源。
在楊依不僅有眾多祠堂，還有關林、漢帝廟、七仙廟、真君廟、文昌閣、仙壇等宗教建筑和“大夫第”等官宦府第，整個村莊磚房瓦屋鱗次櫛比，風墻火壁古巷深幽。低頭穿過，五座貞節牌坊使人肅然起敬，抬頭仰望，一座大戲臺引來八方戲迷。
村中央一株七人合抱、陰披數畝的千年古樟，曾象征著這個江南村落的勃勃生機。遺憾的是，這株古樟被雷擊毀了。雷擊后，焚燒了幾個月才燃盡。年過花甲之人都見過這偌大的樹樁，它屢屢勾起人們對美麗傳說的回憶。據傳雷擊前夕，曾有人看見樹梢有一對童男童女在對話，商量如何離去，認為風刮會倒屋，水淹會毀田，結果只有是“雷打天火燒”。
古樟歸天了，村中大土段中央隆起的直徑僅有數丈的袖珍小山“太子坨”卻依然存在。這里曾建有百萬富翁之墓，興旺的下湖房子孫每年清明祭青，官宦的頂帶可繞太子坨圍上一圈。 “太子坨”，何以得名已無從考證，但關于它的故事，卻使人難于置信。
山勢特異，必定臥虎潛龍。過往的官員經過這里，以為楊依村中住有高官顯貴而主動回避，武將下馬、文官落轎。據說有堪輿家說楊依雖然屏天幃地龍脈涌動，但美中不足。于是，全村婦女聽從了風水先生的話，用身前圍裙兜土，筑就了這樣一個小山。
不知是風水使然，還是血緣相關，這里的人為人處事，往往出人意外。謝思聰深有武功，在九江做魚苗時，曾搭救過洪武主，朱元璋為此封他為海船總領。但他卻不愿為官，辭職回鄉。臨行，皇帝賜他金不要，銀也不要，最后只賜號“建明”，敕令世代征收村前河段“江河稅”。謝思聰的五世孫百萬富翁謝守聘于明弘治十三年倡修家乘，聯宗數十，從此楊依成了陳郡陽夏謝氏的一個集散地。有同宗投奔，也有子孫外遷。有的遷往縣城、洛口，有的遷往廣東省、福建省，還有的遠播海外。
謝會仁更是武功高強，身懷絕技。在家默默無聞，在外卻聞名遐邇。他代師傅張流民打擂臺，打敗誓與師傅比高低自稱“打盡江南無敵手”的陳擂子。他因此贏得了師妹的芳心，卻始終沒有獲得師父的允許。
咸豐年間，村民謝云彪率眾參加了太平軍。后因清代殘酷鎮壓，全村村民遭了大難，無數死難者頭上割下的辮子埋在一起，“辮子墓”記載了楊依的血淚史。朝廷還因此取消了全村參加科舉的資格三年，楊依就自辦“純青書院”垂訓后代。
愛國志士魏禧的夫人謝秀，親將《魏集》的印版交楊依保存。上世紀三四十年代，上海商務印書館曾出高價收購未遂，上世紀八十年代，謝氏后人已將它無償獻給了縣博物館珍藏。
據《清史稿》載：“魏禧（1624-1681），字冰叔，寧都縣人。父兆鳳，諸生。明亡，號哭不食，發為頭陀，隱居翠微峰。是冬，離之乾，遂名其堂為易堂。旋卒（終年四十歲）。康熙十八年，詔舉博學鴻儒，禧以疾辭。有司催就道，不得已，疾至南昌市就醫。巡撫舁驗之，禧蒙被臥稱疾篤，乃放歸。后二年卒，年五十七。妻謝氏，絕食殉。”
魏禧夫人謝秀蓀（1624-1681），字季蘭，號湘芷，南宋特科狀元謝元龍后裔，她才思敏捷，能文善詩，詞藻華麗，常與易堂諸子相唱和，為清代江西省二大才女之一。
謝秀蓀的詩作不少，因未成集以至大量散失，僅在《國朝閨閣詩抄》、《國朝閨秀詩柳絮集》以及《寧都直隸州志·藝文志》等處中留下五言古詩《自翠微山望金精》、《奉壽勺庭外君四十初度》兩首、七言絕句《寄處君水莊》一首、《阮郎歸》詞一闕。
謝秀蓀之所以成為清代并不多見的女詩人，是因為她從小就受家庭文化的熏陶，得益于其祖父謝于教的教導。謝于教是南宋特科狀元謝元龍的后裔，曾為謝元龍元配朱氏夫人重修墳墓。
近現代
歷代楊依人效法先祖，承前啟后，繼往開來，人文薈萃。據歷屆譜載，這里曾孕育出狀元1人，榜眼1人，探花2人，進士33人，舉人15人，貢生17人，登仕郎18人。他們中間授職知府10人，知州10人，知縣26人，布政司理問3人，通判3人，武職官員6人，學正3人，教諭4人，訓導8人，教授2人，刺史1人，主簿3人，兵馬司1人，翰林院檢查1人，巡捕都司1人。這些歷代知名人士，都是楊依謝氏家族的驕傲和楷模。青山不老，綠水長流。繼往前人承祖訓，開來后裔振家聲。楊依謝氏后人牢記先祖家訓，子傳父教，人文蔚起，造就了一代又一代國家各行各業的有用之材。據不完全統計，新中國成立以來，楊依共有科（局）級干部46人，縣（處）級干部6人，地（廳）級干部1人。為祖國的建設和發展在各行各業發揮自己的聰明才智。
參考資料 >