羅伯特·金·默頓（英語：Robert King Merton，出生名邁耶·羅伯特·施科爾尼克，Meyer Robert Schkolnick，1910年7月4日—2003年2月23日），美國社會學家，公認為現代社會學一大元勛，同時也對其中子領域犯罪學貢獻良多，他是科學社會學的奠基人，同時創新了觀察研究法。默頓曾任美國社會學協會第47任主席，職業中多數時光都奉獻在哥倫比亞大學任教，在哥倫比亞大學新聞學院獲得全學教授頭銜。1994年，默頓獲得國家科學獎章，以表彰他對社會學領域的貢獻，以及對科學社會學的開創之功，是為首位獲得這一榮譽的社會學家。
默頓對社會學的貢獻可歸于三個方面：科學社會學；犯罪及越軌社會學；社會學理論。他開發了一些重要的概念，如“意外后果”“參照群體”“角色緊張”等等，然而這些概念中，最著名者當莫過于“榜樣”和“自我實現的預言”。所謂“自我實現的預言”如今已在現代社會學、政治學、經濟學理論中成為核心組分，它所指的是某種信念或者期望影響了情境的結果，或者影響了人或群體采取行為的方式，這樣的一類過程。更具體說，按默頓本人的定義，“自我實現的預言就是，在一開始對情境錯誤的定義，它會激起新的行為，而使得原先錯誤的觀念成真了。”在犯罪及越軌社會學方面，默頓同時發展了法國社會學家涂爾干的失范理論概念，提出了犯罪學上著名的緊張理論，另外提出內團體與外團體的概念，在犯罪學上加以延伸并且套用。
默頓所謂“榜樣”的概念首次出現在一次針對哥倫比亞大學學生的研究中，主題是醫學院學生的社會化。這一術語從默頓“參照群體”的概念中發端；所謂“參照群體”者，個體將這種群體與自身作比較，但不必要從屬于它。“社會角色”的概念在默頓的社會群體理論中居于核心，默頓強調，人并不會只想定一種角色、一種地位，而是在社會結構中定有一套地位組合，而附著在這套地位組合之上，有一整套預期的行為舉止。
人物生平
早年生活
羅伯特·金·默頓于1910年7月4日生于美國費城，出生名邁耶·羅伯特·施科爾尼克，家庭背景是操依地語的俄羅斯猶太人，1904年才遷到美國。其母伊達·拉索夫斯卡婭是不去會堂的社會主義者，思想自由，富有激進的同情心。其父阿隆·施科爾尼科夫是裁縫，美國的入境口岸將他的姓名正式登記為“哈里·斯科爾尼克”。默頓父親在南費城開乳品店，遭到火災焚毀，店鋪沒有投保，默頓全家的經濟形勢陷入拮據。為養活家庭，默頓父親后來找到木匠助手的差事做。
雖然默頓成長的環境實在貧窮，他卻相信自己得到了許多機遇。在南費城高中就讀時，默頓是附近文教場所的常客，這其中包括卡耐基圖書館、費城音樂學會、費城中央圖書館、費城藝術博物館，等等。1994年，默頓表示南費城的發展為年輕人提供了“每種類別的資本——社會資本、文化資本、人脈資本，還有最重要的，我們大概會稱作公共資本的東西——就是說，提供了每種類別的資本，除了個人財務的那種”。
默頓之采用“羅伯特·K·默頓”的姓名，開始是在魔術表演中作藝名用。青年時的默頓對魔術極有興趣，這是受他姐姐男朋友的強烈影響。他最初為魔術活動選的藝名是“默林”，但最終定為“默頓”，這樣能使他出自移民的姓氏更進一步“美國化”。默頓為自己選擇“羅伯特”的名，是為了向19世紀的法國魔術師、公認為現代風格召喚魔術創始人的讓-歐仁·羅貝爾-烏丹致敬。由此邁耶·施科爾尼克的藝名成為“羅伯特·默頓”，他使用這一姓名得到坦普爾大學的獎學金，之后就保持下去，以這一名字行世。
求學經歷
1927年到1931年間，默頓入讀費城天普大學，在喬治·E·辛普森指導下開始了社會學的學術生涯。當時默頓曾參與一個項目研究種族和媒體，在這個項目中，默頓任喬治·蓋洛德·辛普森的研究助理，這段經歷將他引入了社會學的領域。在辛普森帶領下，默頓參加美國社會學協會的年會，會上結識了皮特林·索羅金，是哈佛大學社會學系的創系教授。默頓向哈佛大學提交申請，從1931年到1936年在索羅金門下擔任研究助理。
當時許多人懷疑默頓從天普畢業后能否得到哈佛的錄取，但默頓很快戰勝種種不順，第二年已經開始和索羅金一同發表作品。到1934年，默頓甚至開始發表自己的文章，其中包括〈近期法國社會學〉〈阿拉伯帝國知識分子的發展歷程，公元700年至1300年〉〈工業發明速率的波動〉〈科學與軍事的工藝〉，等等。做完這些工作后，默頓于1936年從哈佛畢業，獲得文學碩士和社會學領域的哲學博士學位。1938年默頓結束學業時，已經開始著手著述使他在社會學圈子中出名的作品，這時他發表了第一項重要成果〈十七世紀英格蘭的科學、技術與社會〉，這篇文章為創立科學社會學提供了幫助。默頓的博士答辯委員會中有索羅金，同時也有帕森斯、歷史學家喬治·薩頓、生物化學家勞倫斯·約瑟夫·亨德森。文中出現的默頓命題和馬克斯·韋伯在其名著《新教倫理與資本主義精神》中所提及的，新教倫理同資本主義經濟的關系類似，而提出基督新教的敬虔主義、伊斯蘭教主義和早期實驗科學之間存在正相關。
職業經歷
默頓在哈佛大學任教到1938年，當年成為杜蘭大學社會學系的教授兼系主任。1941年，默頓加入哥倫比亞大學，他的教育生涯，絕大多數時間都在哥倫比亞大學新聞學院度過。哥大五十年間，默頓得到了大量聲望顯赫的頭銜。1942年到1971年間，默頓在哥大應用社會研究室任副主任，在1963年得到吉丁斯社會學教授的教席；1974年，默頓獲得哥大最高等級的學術榮銜“全學教授”；1979年退休時成為“特殊服務教授”（Special Service Professor），這是大學校董會為榮休教職員預留的頭銜，獎勵他們“為大學支持了特殊的服務”。默頓在洛克菲勒大學有臨時的教職，同時是拉塞爾·塞奇基金會的第一位資助學者。1984年，默頓從教職上退下，為了表彰他對學術、對大學的長久貢獻，哥倫比亞大學在1990年開設了羅伯特·K·默頓社會科學教授席位。
個人生活
1934年默頓與蘇珊·卡爾哈特（Suzanne Carhart）結婚，育有一子兩女。子羅伯特·C·默頓，在1997年獲得諾貝爾獎；兩女斯蒂芬妮·默頓·托姆布雷洛及瓦內薩·默頓，后者是佩斯大學法學院法學教授。默頓同卡爾哈特在1968年分居，卡爾哈特卒于1992年。
1993年，默頓與他的同事、研究上的合作者、社會學家哈麗特·扎克爾曼結婚。在健康衰弱多年、同六種癌癥搏斗過后，2003年2月23日，羅伯特·金·默頓卒于曼哈頓，享年92歲。默頓身后留下妻子、三個子女、九個孫輩、九個曾孫輩。
學術觀點
理論解釋與方法運用的融合
功能分析被當代許多社會學者認為是解釋社會研究材料最有成就和最有前途的一種分析方法，它初步形成于20世紀30、40年代，60年代后發展成為西方社會學中的主流方法，且至今在社會學方法論中占有極為重要的地位。默頓作為結構功能主義的代表人物，其對功能分析的突出貢獻主要有三點：
一是強調區分負功能（dysfunction）和正功能的存在。默頓認為，在進行功能分析時，應裁定所分析的對象系統的性質和界限，因為對某個系統具有某種功能的事項，對另一個系統而言就不一定具有同樣的功能。凡是社會結構要素及其關系對于社會調整與社會適應起促進和幫助作用的是正功能，而導致社會結構及其關系破裂的則是負功能。
二是區別了顯功能和潛功能。默頓認為，在進行功能分析時，應注意分析社會文化事項對個人、社會群體所造成的客觀后果。那些有意造成并可以認識到后果的是顯功能，而非有意造成的和不被認識到后果的是潛功能。默頓指出，社會學者的特殊貢獻不但在于研究社會行動者有意安排的預期后果（顯功能），而且主要在于研究社會行動者未預期的或不為一般人所覺察的后果（潛功能）。
三是提出了一整套功能分析的范式。默頓認為，要改變當時的社會學狀況，就必須確立起一整套社會學定性分析的范式。默頓以功能主義思想為基礎，提出了他著名的功能分析范式，其中包括11個方面的問題：⑴功能歸屬問題；⑵主觀意向問題；⑶客觀后果問題；⑷功能指向問題；⑸功能需求問題；⑹功能實現機制問題；⑺功能選擇問題；⑻結構約束問題；⑼動態與變遷問題；⑽功能分析的效度問題；⑾功能分析的意識形態問題。
默頓在提出自己一整套功能分析范式之前，指出了以往的功能分析存在著三個致命的弱點：一是功能的統一性（泛函 unity）。即認為社會系統的任何局部都對整個社會具有功能。默頓認為文化事項是否都一致地對作為一個系統的社會以及社會中的所有成員履行功能應是一個經驗問題，而不是一個公設。二是功能的普遍性（functional universality）。即認為一切標準化的社會形式或文化形式都具有積極功能。默頓指出對不同的系統而言，社會或文化事項是具有不同的功能結果的。三是功能的不可替代性（functional indispensability）。即認為特定的社會結構與制度化形式的功能是不可替代的。默頓認為，功能需要實際上是多樣性的，它存在著"功能選擇”“功能替代"的情況。默頓通過對以往功能分析的上述批評與檢視，進一步指出了以往的功能分析多側重于理論解釋，而對方法的運用重視不夠，因此，它常常造成理論解釋與方法運用的分割運行。在默頓看來，功能分析既是解釋社會現象的有效理論，也是一種收集資料的有效方法，是理論解釋與方法運用的一種融合。
總體上說，默頓的功能分析范式具有三個方面的特點：一是把結果層次的功能分析轉變為方法層次的功能分析。二是把功能分析中的理性主義的、抽象的方法轉變為更具有經驗性指導的方法。三是把社會的靜止圖景轉變為動態圖景，并突破了傳統功能主義在認識論上的三個錯誤假定。
理論研究與經驗分析的溝通
社會學自誕生以來一直把總體化、普遍化的宏大敘事作為自己理論追求的一種目標，其結果導致了像帕森斯那樣以高度抽象而著稱的一種"宏大理論"的出現。作為帕森斯的學生，默頓卻持批判態度，并指出這種總體化的、具有普遍指導意義的統一理論不僅與人們日常觀察到的具體社會行動、社會現象相距甚遠，而且對社會問題缺乏實際指導意義。因此，默頓強調經驗實在性，倡導一種適用于解釋有限現象的"中層理論"，以試圖打破長期以來那種試圖解釋一切社會現象的、抽象的宏大理論。這種"中層理論"就是介于抽象的統一性理論和具體的經驗性描述兩者之間的一種理論，其基本特征有：⑴它主要用于指導經驗研究，且根據這一理論是可以通過經驗加以驗證的。如社會流動理論、社會分層理論、角色沖突理論、參照群體理論，等等。⑵它只涉及有限的社會現象，一般由幾組有限的假定組成，且通過邏輯推導可以從這些假定中產生出能夠接受經驗調查證實的具體假設。⑶它可以融入到所謂的社會學理論體系之中去，成為社會學思想體系的一部分。⑷它能區分出微觀社會學問題與宏觀社會學問題，從而劃清微觀與宏觀問題的界限。⑸它承傳了早期社會學家的思想觀點和理論建構策略，是經典理論研究工作的直接延續。⑹它沒有認定自己可以對當今一切緊迫的實際問題提出理論解決的終極辦法，實際上在某種意義上為我們指明了未知的或需進一步研究的方面。
默頓倡導這種"中層理論"的原因主要有四個：一是他認為帕森斯創立的理論體系過于龐大，難以實踐。二是長期以來理論研究與經驗分析的相對脫節在某種程度上導致了社會學研究的分化。三是20世紀60年代以來，社會動蕩不堪，沖突不斷，急需具體理論予以指導。四是在西方各種危機面前，帕森斯學說遭到了各方面的大量批判，亟待修正、完善以擺脫困境。中層理論就是這樣一種范圍有限的理論，它不僅可以融入到所謂的社會學理論體系之中去，以區分出微觀社會學問題與宏觀社會學問題，而且它本身構成了經典理論研究工作的直接延續，指明了社會學研究的未知方面，從而大大增強了社會學的應用性、適應性和指導性。
由此看來，默頓提出的"中層理論"，其目的不僅在于對功能主義思想的承傳與創新，而且在于架通社會學理論研究與經驗分析的橋梁。在他看來，經驗分析是理論研究的堅實基礎，而理論研究對經驗分析具有規范和引導作用。的確，理論研究與經驗分析是不可分割的兩個方面。如果缺乏理論上的關照，即使某些看似很實際的東西，卻往往會在觀念和行動上遠離切身體驗，從而離真實的生活實踐可能更遠。這一點對于中國社會學長期以來刻意追求經驗本性的研究風格來說意義十分重大。中國社會學如果缺乏理論的想象和反思，就必然會淪為對既定現實的無批判地肯定，這不僅像一個先天不足而后天缺乏營養的孩子，難以在現代知識體系中立穩腳跟，而且勢必會造成社會學功能的喪失、根基的虛化和想象力的枯竭。
科學與社會的互動
科學社會學是把科學作為一種獨立的社會系統或制度來加以考察的新興學科。1935年默頓在其博士論文《十七世紀英國的科學、技術和社會》中首次提出了科學作為一個社會系統，有其獨特的價值觀的觀點，并對科學系統進行了全面的社會學分析。哈佛大學科學史教授科恩（I.B.Cohen） 在回顧科學、技術與社會（STS）的研究歷程時說，默頓的這篇論文雖然不能算作是科學社會學的第一篇文章，但他卻是第一個把這三個詞組連結在一起用的人。
默頓科學社會學研究的主要內容是科學界的社會關系結構即科學共同體（scientific community），而不是科學家個人。他所確立的科學社會學理論體系主要包括兩部分內容：一部分是科學制度的規范方面，另一部分是科學制度的運行方面（科學界的獎勵系統、溝通系統、評價系統）等。默頓認為，作為一種社會建制，科學在對社會發展和社會生活造成了巨大影響的同時，也不斷受到政治、經濟、社會和文化因素的制約和影響。科學社會學就是在科學與社會的互動中發展起來的。默頓集中探討了作為社會一個子系統的科學內部的社會現象，尤其探討了科學精神氣質和科學共同體之間的關系問題，認為科學內部的社會系統既不能脫離整個社會環境，又應該有相對的自主性，這是科學認知結構所提出的基本要求。
默頓的科學社會學研究工作通常被劃分為前后兩個階段。他的前期研究以1938年發表的論著《十七世紀英國的科學、技術與社會》為代表，而后期研究以1942 年發表的《論科學與民主》（后定名為《科學的規范結構》）和1957年發表的《科學發現的優先權》為主要代表。尤其是他后期的這幾本論著，確立了科學社會學的基本問題與框架，反映了他成熟的科學社會學思想，形成了所謂的功能主義的科學社會學研究傳統。
默頓前后兩個時期的科學社會學研究，在理論框架、研究問題、研究對象、研究性質等方面具有不同的特征，特別是其理論框架的不同是最基本的方面。在前期他主要是運用知識社會學家曼海姆（K.Mannheim）和皮特林·索羅金（P.Sorokin）的方法，研究作為一種觀念和文化的科學在社會中的作用及其如何受社會歷史背景的影響。而在后期，隨著他的功能主義觀點的形成和對科學制度研究的深入，逐步形成了自己明確的有關科學社會學的功能主義分析模式。
在《論科學與民主》一文中，默頓提出了其著名的構成"科學精神"的四大規則，即普遍性、公有性、無私利性和有條理的懷疑性。并指出它不僅是約束科學家的基本價值規范，也是科學共同體社會結構的基本準則。這一思想被稱之為默頓科學社會學的核心內容和精髓，并一直深深地影響著一大批科學家。自默頓之后，越來越的社會科學家開始關注科學問題了，科學社會學的研究范圍和研究方法也得以不斷充實和完善，以至于科學社會學已經發展成了社會學和科學學中的一門十分重要的分支學科。正如科爾所說："默頓最偉大的成就之一就在于他讓所有偉大的科學家都認識到了還存在科學社會學研究的一席之地"。
人物貢獻
不朽的業績與奮斗的人生
作為結構功能主義的一位杰出代表和"科學社會學之父"。默頓對社會學的發展做出了巨大的貢獻，其提出的中層理論不僅在理論與應用、宏觀與微觀之間架起了橋梁，而且把以前認為是毫無聯系的一些實際研究方向溝通了起來，從而為社會學各種理論方法提供了一個相互匯合的基礎。正如科爾所說，默頓"的確是20世紀極為少數的特別有影響力的社會科學家"，"從某種意義上說，他的逝世標志著20世紀社會學發展一個階段的終結"。諾曼·斯托爾（Norman storer）則說："即使默頓沒有被人們公開描述為社會學奠基之父，但在熟知這個領域的人們心中也會達成一種共識，那就是社會學能夠保持現有的活力在很大程度上是與默頓過去40年所做的努力相關的。"
默頓一生十分注重社會學理論與經驗研究的結合。當1941年他到哥倫比亞大學工作時，對于社會學研究當時存在著兩種不同的看法。一些社會學家認為工作的中心應圍繞社會實驗和觀察而展開，而另一些人則認為社會理論的研究更為重要。作為這兩者之間的一種融合，默頓與著名的應用社會學家保羅·拉扎斯費爾德（Paul F. Lazarsfeld）聯手在哥倫比亞大學創建了應用社會研究所，并開展了一系列在社會學發展史上極富影響的應用社會學研究，由此也推動了著名的"哥倫比亞學派"的形成。"理論家和方法學家聯合在一起了。"康奈爾大學著名社會學教授斯威德伯格（Richard Swedberg）說，"默頓最偉大的成就就在于將理論和方法結合在他的工作中"。社會學家歐文·霍偌威特（Irving Horowitz）教授在把默頓描述為一個全能的社會學家時也說："默頓大部分的社會學事業都是精髓，他在社會科學、越軌行為、大眾傳媒、社會政策等方面都有十分卓越的研究"。
默頓十分注重對社會學后備人才的培養，在他看來，培養可以經受時間考驗的學生與發表那些可以被學界以外的人們普遍了解的社會學文章一樣重要。他說："一個學者的工作包括兩個同樣重要的部分：科學研究和培養下一代"。許多學生都愛戴他，但也有許多學生對他們永遠精力充沛的老師，一個可以為他人的手稿編輯花上數百個小時，然后提出嚴厲批評的老師感到敬畏。例如，默頓在糾正科爾的研究生論文中某個錯誤用詞時說："我查了有關這個詞的詞根和來源的6頁材料。"正是通過默頓的這種系統而嚴謹的訓練，在他的學生中，先后涌現出了一批像科爾曼（J.Coleman）、布勞（P.Blau）、劉易斯·科塞（L.Coser）等世界公認的一流社會學家。
2月23日，在默頓去世的當天，《紐約時報》就發表了一篇長篇的訃文，以紀念這位卓越的社會學家。默頓一生十分勤奮，其工作習慣眾所周知，每天凌晨4:30就開始工作，直到去世前一段時間，他一直都在編輯和整理他即將出版的新書。他的父母都是東歐移民，父親當過木匠和卡車司機，家庭生活十分清貧。14歲時，默頓便開始自己謀生，他常常在一些晚會上表演魔術，以為家庭賺取一些生活補貼。傳說中來自亞瑟王朝的巫師默林（Merlin）啟發他將自己的名字改成羅伯特·默林。后來，他又把名字改為默頓。默頓有三個兒女和九個孫子女。他們的兒子，羅伯特·C·默頓于1997年獲得諾貝爾獎。自那以后，默頓總是把自己戲稱為"經濟學家的父親"。其實，正是他嚴謹的科學精神和淵博的社會學知識造就出了一位偉大的經濟學家。正如羅伯特·C·默頓自己所說，沒有父親的培養和熏陶，諾貝爾經濟學獎絕不會這么快就幸運地走向了我。
主要著作
《17世紀英國的科學、技術與社會》（1938）、《大眾見解》（1946）、《社會理論與社會結構》（1949）、《站在巨人的肩上》（1965）、《理論社會學》（1967）、《科學社會學》（1973），以及與他人合著的《住房的社會政策與社會研究》（1951）、《官僚制文選》（1952）、《現代社會學》（1959）、《建立科學評價體系》（1978）等。
學術影響
默頓是繼帕森斯之后結構功能主義的又一位杰出代表，他在批判帕森斯的理論過程中建立起來的經驗功能主義，被L.A.科瑟爾等人譽為最精致圓熟的功能主義；他的中層理論在理論框架與經驗研究之間和認識意義與實踐意義之間架起了橋梁，并把以前認為是毫無聯系的一些實際研究方向溝通起來，為社會學各種理論方法派別提供了一個相互匯合的基礎；他的科學社會學思想為該分支學科的形成和發展奠定了基礎。他運用負功能和功能替代的觀點對官僚機制的研究，對作為社會組織重要因素的職業問題，特別是對醫學教育的社會學研究，以及根據社會的結構分析對社會失范與異常行為等問題的探討，在學術界頗有影響。
參考資料 >