五四文學(xué)革命時期，提出愛美劇運動，“以非營業(yè)的性質(zhì)，提倡藝術(shù)的新劇為宗旨”?！拔逅摹蔽膶W(xué)革命時期針對文明新戲職業(yè)化和商業(yè)化所產(chǎn)生的種種弊端，開展了對中國舊劇的討論，批判墮落的文明戲，翻譯介紹歐美話劇。在此基礎(chǔ)上，一些戲劇家提出了“愛美劇”也就是”業(yè)余“戲?。ā皭勖馈奔词茿mateur的音譯）的口號，于是就有了“以非營業(yè)的性質(zhì)，提倡藝術(shù)的新劇為宗旨”的宣言。
概述
誕生
與民眾戲劇社成立幾乎同時，陳大悲根據(jù)汪優(yōu)游所說的“西洋的Amateur”，提出了“愛美的戲劇”。（英語 Amateur的音譯，意為非職業(yè)戲?。┑目谔?，并在北京《晨報》上連載發(fā)表了《愛美的戲劇》的長文，明確指出：“我國現(xiàn)在要望有好的戲劇出現(xiàn)，只有讓一般不靠演戲吃飯，而且有知識的人，多組織愛美的劇團，來研究戲劇。不然，就絕對沒有希望?！痹谶@里，陳大悲所提倡的“愛美的戲劇”和前面講到的汪優(yōu)游所宣揚的小劇場運動，目的雖然一致，性質(zhì)卻不相同。小劇場運動更側(cè)重于“非營業(yè)”性質(zhì)，但并不排斥頭腦清醒而具有舞臺經(jīng)驗的職業(yè)劇人參加?！皭勖赖膽騽 眲t強調(diào)“非職業(yè)”的性質(zhì)，要求從演員、劇團到演出都是職業(yè)戲劇界以外，不靠演戲吃飯的人，其中主要是知識界，特別是學(xué)生們組成，這種主張無疑具有更加廣泛的社會性、群眾性，但其完全排斥職業(yè)戲劇的做法卻并不可取。愛美劇提出的非職業(yè)主張恰好適應(yīng)了當(dāng)時正在學(xué)校興起的學(xué)生業(yè)余演劇活動的需要，于是“愛美劇”的口號遂即迅速傳播，形成了一個頗有聲勢的運動，完全取代了民眾戲劇社小劇場運動的影響。
分布
在民眾戲劇社的倡導(dǎo)下，北方以北京市為中心，南方以上海市為中心，“愛美劇”熱潮波及全國。河北省、山西省、陜西省、河南省、江蘇省、安徽、浙江省、廣東省、湖南省、湖北、貴州省等地都有時起時伏的群眾業(yè)余戲劇活動。
代表人物
二十年代初，學(xué)生“愛美劇”運動打破了因為文明戲的沒落而形成的新劇舞臺沉寂的局面，成為“五四”以后創(chuàng)造現(xiàn)代話劇的重要實踐。其活動中心在北京，主要人物是陳大悲和蒲殿俊。
陳大悲（1887—1944）又名陳聽弈，浙江杭縣人，“五四”前夕從日本進修戲劇回到北京市，立即積極投身到學(xué)生演劇的熱潮中去，一面在報上發(fā)表文章抨擊舊劇和文明戲，一面則經(jīng)常到大、中學(xué)去組織學(xué)生演劇活動，幫助排演并撰寫現(xiàn)代話劇劇本。其中發(fā)表于1920年的《英雄與美人》和《幽蘭女士》，成為許多學(xué)校劇團常演的劇目。陳大悲參加民眾戲劇社后，一方面得到汪優(yōu)游倡導(dǎo)“組織一個非營業(yè)性質(zhì)的獨立劇團”的啟發(fā)，同時也顯然受到學(xué)生演劇活動的鼓舞，提出了“愛美劇”的口號，并專門應(yīng)各處學(xué)生演劇團體通信詢問演劇方法的需要，編譯了《愛美的戲劇》一書。
蒲殿俊（1875—1935）別號觀場，止水，四川廣安人，光緒進士?！拔逅摹睍r期接受新思潮影響，他創(chuàng)辦的《晨報》曾是宣傳新文藝的陣地。他熱衷于戲劇活動，不僅對新劇事業(yè)資助頗多，而且撰寫了不少頗有見地的戲劇理論文章。如當(dāng)陳大悲大力鼓吹非職業(yè)的“愛美劇”并得到廣泛響應(yīng)時，蒲伯英卻一反眾議寫了《我主張要提倡職業(yè)的戲劇》一文與之辯論，他指出：戲劇界的空氣污濁，是人的原因而不是戲劇職業(yè)本身的原因，關(guān)鍵在于人的品性、道德和對藝術(shù)有充分的研究與經(jīng)驗。而職業(yè)的戲劇既不同于“愛美的戲劇”，也不同于營利的戲??；它以追求藝術(shù)上的專精為主要目的，并以專精的藝術(shù)求得生活上的報酬，再以這報酬助長其藝術(shù)的專精。因此從長遠看，“要戲劇能夠改良進步，都非極力提倡職業(yè)的戲劇不可”。
1922年1月，民眾戲劇社的活動中心由上海市轉(zhuǎn)移到北京市，為進一步聯(lián)合全國愛美劇的劇社，掀起全國性的“愛美劇”熱潮，陳大悲聯(lián)絡(luò)蒲殿俊等在民眾戲劇社的基礎(chǔ)上擴建了新中華戲劇協(xié)社，征收了四十八個集體社員，二千多個個人社員，并接收了原民眾戲劇社的《戲劇》月刊，在北京續(xù)出第二卷，廣泛報道各地“愛美劇”活動的發(fā)展，刊登劇作、劇論。一時間，以北京為中心的“愛美劇”運動盛況空前，而文明戲班子則幾乎銷聲匿跡。
1923年以后，“愛美劇”的演出活動突然冷落下來，其原因是陳大悲所倡導(dǎo)的那種完全排斥職業(yè)戲劇的“愛美劇”運動，雖然具有廣泛群眾性的特點，但也帶來了一系列與之相應(yīng)的缺陷。如劇社組織方式的臨時性和非正規(guī)性，常使演出活動旋生旋滅，真正以此為業(yè)，專心鉆研藝術(shù)的極少，演出水平每況愈下，這與陳大悲倡導(dǎo)“愛美劇”的初衷南轅北轍。
人藝劇專
為了扭轉(zhuǎn)這種局面，提高“愛美劇”的演出質(zhì)量，陳大悲修正了自己戲劇運動的路線，著手醞釀建立戲劇專門教育，組織非營利的但卻是職業(yè)的戲劇團體。這一想法正是蒲殿俊在民眾戲劇社時代早就堅持的意見，因此立即予以響應(yīng)，二人合作開始了籌建一所私立戲劇學(xué)校的工作，這就誕生了北京人藝戲劇專門學(xué)校。
愛美劇運動倡導(dǎo)人魯迅
1922年冬，北京人藝戲劇專門學(xué)校（簡稱人藝劇專）正式成立。它由蒲伯英自酬資金主辦并擔(dān)任校長，陳大悲任教務(wù)長，聘請了文化界名人如魯迅、周作人、梁啟超、徐半梅、孫伏園等任校董。學(xué)校以“提高戲劇藝術(shù)輔助社會教育為宗旨”，男女兼收，不分科系。學(xué)生入學(xué)后，學(xué)費、書雜、膳宿費用均由學(xué)校供給，務(wù)使學(xué)生集中精力鉆研藝術(shù)，成為“能編劇、能演戲、又要能播種”的通才。這樣的教育方針應(yīng)該說是切合話劇初創(chuàng)時期的需要的。
1923年5月19日，北京人民藝術(shù)劇院劇專在新明劇場舉行了第一場演出，劇目有陳大悲的《英雄與美人》，其中的女主角林雅琴由該校惟一的女學(xué)生吳瑞燕擔(dān)任，成為中國話劇男女合演的最初嘗試。此后每逢周末人藝劇專都有公演，先后共舉行了十四次，演出的大多是陳大悲的劇本，除《英雄與美人》外，還有《幽蘭女士》、《說不出》、《良心》等。蒲殿俊也寫了《闊人的孝道》與《道義之交》二劇上演，這使他們成為當(dāng)時北京市劇壇上最有影響的人物和團體。
人藝劇專得到了社會各界的熱心支持與幫助，但學(xué)校中實際主持教學(xué)業(yè)務(wù)的只有陳大悲一人。由于學(xué)識的局限和沿用舊戲班的辦法辦戲劇學(xué)校，教學(xué)內(nèi)容、方法，都不得體，再加上經(jīng)濟管理的不善，逐漸激起了學(xué)生的不滿。他們抗議把劇專辦成變相的文明戲劇團，鬧起了“驅(qū)陳”風(fēng)潮，致使劇專開辦不到兩年就因內(nèi)部矛盾而宣告停辦了。
中國現(xiàn)代話劇的形成，從民眾戲劇社到“愛美劇”運動，再到北京人民藝術(shù)劇院劇專的活動，明顯地反映了它的建設(shè)者們自覺要求自我超越的過程。民眾戲劇社以明確的理論綱領(lǐng)，提倡嚴肅的為人生的藝術(shù)，在中國現(xiàn)代話劇的初創(chuàng)期，起了重要作用，但它缺乏積極的舞臺藝術(shù)實踐。“愛美劇”和人藝劇專將注意力轉(zhuǎn)移到舞臺實踐方面，強烈要求改變或棄絕文明戲的演出形態(tài)，賦予話劇藝術(shù)以獨立的現(xiàn)代戲劇的意識，在這一點上它是彌補了民眾戲劇社的不足。但它們的弱點是缺少開闊的戲劇視野與觀念，難以擺脫文明戲本身的習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)觀念和舊有趣味的束縛。因此陳大悲和蒲殿俊等人，盡管對開創(chuàng)中國現(xiàn)代話劇作出了真誠的努力和貢獻，但怎樣徹底擺脫因襲的重擔(dān)，完成新的超越，就顯出了他們的局限性。
影響
文學(xué)革命后歐陽予倩、洪深、顧仲彝等人創(chuàng)辦了“戲劇協(xié)社”等業(yè)余劇團，時稱“愛美劇”，當(dāng)時這算是最時尚的事，牽著年輕人的崇拜和狂熱的心，而最最領(lǐng)風(fēng)氣之先的是那些在臺上演出的演員。他們自己寫劇本，改編別人的劇本，甚至編導(dǎo)客串角色，他們的樂趣首先是為了自己的愛好，喜歡的東西——倘若現(xiàn)實中還沒有，或還不成熟，就去創(chuàng)造它完善它。
正是在這樣的背景下，20年代初，素有傳統(tǒng)的學(xué)生業(yè)余演劇活動出現(xiàn)了一個高潮，并且成為這一時期話劇運動的中心。北京大學(xué)，燕京大學(xué)，燕京女校，交通大學(xué)，民國大學(xué)，師范大學(xué)，政法?？茖W(xué)校，北京高等師院，女高師等院紛紛成立業(yè)余劇社，每逢活動都舉行演出，吸引廣大師生和社會上的戲劇愛好者。
1921年11月，北京學(xué)生業(yè)余劇團的聯(lián)合組織北京實驗劇社（李健吾主持)成立。
1922年1月上海民眾戲劇社擴建為新中華戲劇協(xié)社（擁有48個集體社員，2000多個個人社員）。
1922年冬，在蒲殿俊，陳大悲主持下，創(chuàng)辦了北京人藝戲劇專門學(xué)校，魯迅，周作人，梁啟超等均被聘為校董事。這是第一所培養(yǎng)“預(yù)備將來以戲劇為職業(yè)的”“專門的戲劇人才”的學(xué)校。
1925在于上，趙太侔，聞一多等的主持下，恢復(fù)了北京國立藝術(shù)專門學(xué)校，增設(shè)了戲劇系，這是第一個國立的戲劇機構(gòu)，戲劇藝術(shù)由此進入了國家高等教育。后來在田漢的主持下，又在南國社基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了上海藝術(shù)大學(xué)與南國藝術(shù)學(xué)院。
上述演出，從另一個角度看，正是這一時期所提倡的"小劇場"運動的藝術(shù)實驗。
參考資料 >