齊壽山，國家AAA級景區，古名嶓冢山，又名壽丘、兌山、云臺山、崦嵫山，是黃河長江兩大流域的分水嶺。傳說唐李淵誕生于此，故改名齊壽山，取“與天齊壽”之意。齊壽山位于中國天水市秦州區東南30千米處，海拔1958米，起點于秦嶺主脈，呈東西走向。齊壽山北山諸水為渭河支流赤峪溝河，西山為西漢水之源，東山細流經李子鄉入白家河匯入嘉陵江，有“齊壽山不大不小，壓著三江河”的美稱。
齊壽山歷史悠久，《山海經》《緯書》《尚書·禹貢》《漢書地理志》《水經注》《秦州志》和近代的《甘肅通志》《天水縣志》等史志中均有記載。相傳位列“五方上帝之首”的黃帝就出生在齊壽山，故齊壽山有“軒轅故里”之稱。屈原、班固、酈道元、胡纘宗、范振緒和無產階級革命家薄一波等多位古今名人都曾為齊壽山留下詩句翰墨。
齊壽山西南為山門梁，是沿川河及劉家河分水嶺。山門梁東南延伸至娘娘壩村，山門梁向西為彭梯灣梁，是西漢水主干及南支流分水嶺。山門梁向西南為小山梁，東側為劉家河及黃河分水嶺。小山梁西北為丁家梁，小山梁向南為烽火山，為西漢水支流南河發源地。烽火山西省南延伸至大門村。
軒轅傳說
齊壽山因其山嶺如冢，故有壽丘之異稱。又名番冢山、兌山、崦嵫山、云臺山。雖不以高峻而聞名遐邇，卻以其深厚的歷史文化底蘊而聲名遠播。山以文名，亦以人名，中華民族始祖之一的黃帝就誕生在這里，后逐漸強大，滅蚩尤，敗炎帝，天下大治，文明大倡，完成了中華民族歷史上第一次大統一的偉業。《尚書 禹貢》：“山番冢導漾，東流為漢”。屈原所吟“望而勿迫，舉長矢射天狼”。《秦州新志》中的“上有云觀臺，下有稍子站”。都提到了齊壽山。至于“齊壽”之名，相傳為黃帝向廣成子問“與天地齊壽”之道而得來，又一傳說唐李淵誕生于此，故改名齊壽山，取“與天齊壽”之意，自唐而后，此山便稱齊壽山。另外，在《緯書》、《山海經》、《水經注》和近代的《甘肅通志》、《天水縣志》等史志中，對齊壽山的人文歷史和自然歷史都有明確記載，也曾留下東漢人班固、鄭玄、桑欽及北魏地理學家酈道元著名學者的足跡，亦留下清人胡纘宗、蔣廷錫、范振緒無產階級革命家薄一波等多位名人翰墨。傳說中的帝王將相和圣賢墨客，在這里留有不同時期的佳話，如此之類，不可勝舉。
日落之地
悠久的歷史，賦予齊壽山豐富的文化內涵。它不僅是軒轅故里，也是先秦的發祥地，被偉大詩人屈原認為是“日落之地”而倍感雄渾蒼茫，又因傳說中李淵先祖“逐鹿知機”的美麗神話而顯得愈加神秘莫測，再加上歷代文人登臨游攬，揮毫潑墨，使得原本俊秀的齊壽山平添了幾分靈氣。
自然景觀
齊壽山是鑲嵌在秦嶺山麓的一顆明珠，把上下五千年的文明歷史和獨特的自然造化合而為一。岳鎮三江的磅礴氣勢，崦嵫落日的雄渾蒼茫，齊壽松濤的幽靜深遠，番冢島浪，古樹盤根，蔭天日，奇花異草，珍禽異獸，霽靄清泉，真乃人間福址。有鳳凰咀、分水嶺、射鹿處、石龍穴和黑龍潭等人文和自然景點，供游人觀賞。曾一度成為佛教、道教興盛之地，曾有軒轅廟，建廢何年何月，現難究其詳。北魏修一寺一觀，后歷盡滄桑隨建隨毀。大量珍貴文物，也多散佚。浩劫之余，現存文物更顯彌足珍貴。
歷史的教訓是深刻的，為了弘揚和保護齊壽山的歷史文化遺產，開發齊壽山旅游資源，把齊壽山建成集歷史文化、自然景觀、生態旅游為一體的中華民族尋根問祖的又一圣地，近年來，當地人民政府、各界有識之士在考證黃帝的出生地，整理李姓文化，恢復傳統的佛教、道教廟觀，建設長防生態工程等方面做了大量的工作。1989年，當地群眾積極捐款，重建“慧福寺”，所有這些使齊壽山逐漸又恢復它鐘靈秀的面貌。
二00二年，薄一波親筆題寫“軒轅故里齊壽山”，這為齊壽山增添了濃墨重彩的一筆。對齊壽山旅游開發有著深遠的歷史意義和現實意義。
每年農歷的3月20日為齊壽山的民間廟會，這一天來自各地的人們都會齊聚齊壽山進行朝拜，民間會自發的進行一些娛樂活動，包括唱大戲，頌佛經等等。
齊壽山的植物以松樹和柏樹為主，還有許多的珍貴動植物，包括野豬，梅花鹿等，
古籍記載
1、《山海經·西山經》：“鳥鼠同穴山西省南三百六十里曰崦嵫之山。”郭璞注：“日沒所入之山也。”
3、南梁江淹《秋夕納涼奉和刑獄舅》：“虛堂起青藹，崦嵫生暮霞。”
4、唐武元衡《順宗至德大圣皇帝挽歌詞三首》：昆浪黃河注，崦嵫白日頹。恭聞天子孝，不忍望銅臺。
5、唐李益《置酒行》：安得凌風羽，崦嵫駐靈魄。無然坐衰老，慚嘆清東陵柏。
參考資料 >
齊壽山AAA風景區概況.秦州區人民政府.2024-03-08