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奧里薩邦（外文名:Odisha）位于印度東部沿海，首府為布巴內(nèi)斯瓦爾，南為西孟加拉邦、賈坎德邦，東臨切蒂斯格爾邦，孟加拉灣，北接安得拉邦，2019年奧里薩邦人口4197萬(wàn)。官方語(yǔ)言為奧里雅語(yǔ)、印地語(yǔ)。

公元1576年，莫臥爾帝國(guó)逐漸淪為英法海底隧道爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)的戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)過(guò)1746年-1763年的卡納蒂克戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)擊敗了法國(guó)，逐漸控制了包括奧里薩在內(nèi)的南印度。1936年4月1日，英國(guó)統(tǒng)治者正式將奧里薩確立為一個(gè)省。1949年，奧里薩各土邦合并，現(xiàn)代奧里薩邦形成。奧里薩邦有其特有的舞蹈，名為Odissi, 考古證據(jù)表明是印度現(xiàn)存的最古老的舞蹈，有超過(guò)2000年的歷史。音樂(lè)類型豐富，有部落音樂(lè)，民俗音樂(lè)等。奧里薩邦美食種類多樣，尤其是甜品。

2024年2月28日，2月29日印度國(guó)防研究與發(fā)展組織（DRDO）在奧迪沙邦沿海的錢迪普爾綜合試驗(yàn)場(chǎng)測(cè)試了射程6公里的超短程防空系統(tǒng)（VSHORADS）。

歷史沿革

奧里薩邦歷史可追溯到3000多年前，一般認(rèn)為奧里薩這個(gè)名字來(lái)源于古梵語(yǔ)“Ora”或“Odra”，古奧特拉人（Odra）在這里建立了自己的王國(guó)，而后格嶺伽人在這里建立了歷史上有名的羯陵伽（Kalinga)。公元前4至5世紀(jì)，奧里薩沿海港口就很繁榮，航海商人曾到達(dá)印度尼西亞，他們不僅帶回財(cái)富，也傳播了印度文明。公元前261年，孔雀王朝的阿育王通過(guò)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)占領(lǐng)了羯陵伽。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷使阿育王心靈受到震撼，從而決定信奉佛教并大力傳揚(yáng)和平和友善。公元636年，中國(guó)高僧玄奘訪問(wèn)了奧里薩，對(duì)當(dāng)時(shí)的烏荼國(guó)（即奧里薩）進(jìn)行了形象的描述，“烏荼”就是梵語(yǔ)“Odra”的音譯。公元1576年，莫臥爾帝國(guó)逐漸淪為英法海底隧道爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)的戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)過(guò)1746年-1763年的卡納蒂克戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)擊敗了法國(guó)，逐漸控制了包括奧里薩在內(nèi)的南印度。1936年4月1日，英國(guó)統(tǒng)治者正式將奧里薩確立為一個(gè)省。1949年，奧里薩各土邦合并，現(xiàn)代奧里薩邦形成。

地理環(huán)境

地理位置

奧里薩邦位于西孟加拉邦、賈坎德邦以南，切蒂斯格爾邦以東，安得拉邦以北，東頻孟加拉灣。西部為高原、中部河流盆地、東部丘陵和沿海地帶。奧里薩邦面積15.5萬(wàn)平方公里，海岸線長(zhǎng)約485公里，可分為西部高原，中央的河流盆地，東部丘陵地區(qū)和沿海岸岸地帶四個(gè)區(qū)域，六條流出邦外的重要河流是蘇巴納雷卡河、布達(dá)巴蘭加河、拜托拉尼河、婆羅門河、默哈訥迪河和如斯庫(kù)爾亞河。

氣候

奧里薩邦位于熱帶地區(qū)，氣溫較高，特別是4、5月氣溫較高，由于受海洋影響，經(jīng)常遭受颶風(fēng)襲擊。

礦產(chǎn)資源

奧里薩邦位于印度最大的鐵礦帶上，其鐵礦石儲(chǔ)量為 30 億噸左右，其中一半為可采儲(chǔ)量。該邦的其它礦石儲(chǔ)量也25很豐富，如煤（515.7 億噸）、白云石（4.3 億噸）和碳酸鈣（10.3 億噸），同時(shí)印度奧里薩邦(Orissa State)擁有豐富的鋁礬土資源，勘探查明，鋁礬土儲(chǔ)備量達(dá)到 160 億噸。

農(nóng)業(yè)資源

奧里薩邦盛產(chǎn)水稻、小麥、高粱、油菜、長(zhǎng)蒴黃麻、粟類、甘蔗等。

人口

人口數(shù)量

2019年奧里薩邦人口4197萬(wàn)。

宗教

奧里薩邦主要宗教包括印度教（94.6%），基督教（2.4%），穆斯林（2.1%），其余為錫克教、佛教等，被譽(yù)為純粹的印度教之鄉(xiāng)，素有印度教圣地之稱，奧里薩邦主要熱點(diǎn)問(wèn)題是印度教和基督教間的宗教沖突。

語(yǔ)言文字

奧里薩邦官方語(yǔ)言為奧里雅語(yǔ)、印地語(yǔ)。奧里雅語(yǔ)為主要語(yǔ)言（約占93%），該語(yǔ)言源于梵語(yǔ)，是印度最古老的語(yǔ)言之一。其他語(yǔ)言包括印地語(yǔ)，烏爾都語(yǔ)等，懂英語(yǔ)的較少。

政治

奧里薩邦名義上的首腦為邦長(zhǎng)，實(shí)際行政權(quán)力由首席部長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的邦內(nèi)閣掌握。邦長(zhǎng)由印度總統(tǒng)任命，邦長(zhǎng)任命在立法會(huì)中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟首腦為首席部長(zhǎng)，并根據(jù)首席部長(zhǎng)的建議任命邦內(nèi)閣成員，邦內(nèi)閣向邦立法會(huì)負(fù)責(zé)。本邦為單一議會(huì)制，共147名議員，每屆任期5年。2009年該邦議會(huì)選舉之后，在奧里薩邦Biju Janata Dal為執(zhí)政黨，印度國(guó)大黨是主要的反對(duì)黨。奧里薩邦現(xiàn)任邦長(zhǎng)為Senayangba Chubatoshi Jamir，現(xiàn)任首席部長(zhǎng)為Naveen Patnaik。

主要城市

布巴內(nèi)斯瓦爾

布巴內(nèi)斯瓦爾有2000多年歷史。公元前2世紀(jì)切迪王朝（Chedi dynasty）就將今日布巴內(nèi)什瓦爾附近的Sisupalgarh定為首都。1948年取代卡塔克成為奧里薩邦首府。它是奧里薩邦最大城市，以及該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)及宗教中心。市區(qū)內(nèi)有很多寺廟，保留著羯陵伽王朝的建筑風(fēng)格，被稱為“印度寺廟之城”。人口83.7萬(wàn)，全年平均溫度27.4攝氏度，夏季（3月到7月）溫度30至40攝氏度，冬季15至28攝氏度。該城市在2014年被國(guó)際銀行評(píng)為印度最具商業(yè)運(yùn)營(yíng)優(yōu)勢(shì)的城市。該城市是印度發(fā)展最快的城市之一，旅游業(yè)是其一大支柱，此外還有通信工程、信息技術(shù)等產(chǎn)業(yè)也在蓬勃發(fā)展，軟件出口占該邦經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的20%左右。轄區(qū)內(nèi)有IBM，塔塔信息服務(wù)公司等多家大型企業(yè)。該市機(jī)場(chǎng)為比朱帕特奈克國(guó)際機(jī)場(chǎng)，位于該市南部3公里處。每天有飛往德里、孟買、加爾各答、班加羅爾、海德拉巴縣等大城市的班機(jī)。

卡塔克

卡塔克是奧里薩邦重要的商業(yè)城市，東印度第二大城市，是英國(guó)殖民時(shí)期奧里薩邦的首府，被稱為“千年之城”“銀城”，銀制手工藝品做工精美，歷史悠久。城市坐落在馬哈納迪河三角洲上，面積192.5平方公里，夏季溫度35至40攝氏度，冬季溫度15至25攝氏度。

普里

普里位于布巴內(nèi)斯瓦爾南60公里處，以建于11世紀(jì)末期的賈根納特（Jagannath，毗濕奴的化身之一）神廟著稱，印度教圣城之一。坐落在孟加拉灣東部，擁有長(zhǎng)達(dá)67公里的普里沙灘，是該邦著名的旅游圣地。根據(jù)傳說(shuō)，普里曾經(jīng)一度是座森林繁茂的小山，薩巴拉斯人居住在這里（屬于原始南方語(yǔ)系的前雅利安和達(dá)羅毗荼部族）。普里的陽(yáng)光沙灘是世界上最好的沙灘之一。

經(jīng)濟(jì)

2018至2019財(cái)年，奧里薩邦GDP為3.91萬(wàn)億盧比（以不變價(jià)計(jì)），約合553億美元；增速為8.26%, 人均GDP約為1400美元。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，65%以上的人口從事農(nóng)業(yè)，盛產(chǎn)水稻、小麥、高粱、油菜、浙江絡(luò)麻、粟類、甘蔗等。工業(yè)有紡織、水泥、鋼鐵、造紙、制糖和化肥等。工業(yè)方面，在鋁業(yè)、熱電廠、石油化工和信息技術(shù)等行業(yè)吸引了大量投資。礦產(chǎn)資源豐富，煤炭、鐵礦砂、鋁礬土儲(chǔ)量分別占全國(guó)總儲(chǔ)量的20%、25%和33%，印度鉻鐵礦藏主要在奧里薩邦。在印度奧里薩邦，擁有印度國(guó)家鋁業(yè)，薩落揚(yáng)電腦服務(wù)公司、塔塔信息咨詢服務(wù)有限公司、Mindtree咨詢公司在奧里薩邦設(shè)立了分支機(jī)構(gòu)。IBM.SYNTEL、博世公司和威普羅公司也在奧里薩邦設(shè)立了研發(fā)中心，Welspun新能源有限公司等企業(yè)。

交通

機(jī)場(chǎng)

布巴內(nèi)斯瓦爾機(jī)場(chǎng)

布巴內(nèi)斯瓦爾機(jī)場(chǎng)（Bhubaneswar Airport），又稱Biju Patnaik International Airport，是位于印度奧里薩邦布巴內(nèi)斯瓦爾的一個(gè)民用機(jī)場(chǎng)，是奧里薩邦唯一的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，布巴內(nèi)斯瓦爾機(jī)場(chǎng)平均海拔為42米（138英尺），機(jī)場(chǎng)共有兩條跑道，即長(zhǎng)寬分別為1379米×46米的05/23跑道和2243米×46米的14/32跑道。布巴內(nèi)斯瓦爾機(jī)場(chǎng)由三個(gè)航站樓組成，即1號(hào)國(guó)內(nèi)航站樓、2號(hào)國(guó)際航站樓和貨運(yùn)航站樓。

港口

巴拉迪布港

巴拉迪布港位于奧里薩邦的賈加慶普爾區(qū)。該港口是印度東海岸的人過(guò)造深水港,也是東海岸的主要港口,位于馬哈納迪河和孟加拉灣的交匯處。

文化

奧里薩邦音樂(lè)類型豐富，有部落音樂(lè)，民俗音樂(lè)等。奧里薩邦美食種類多樣，尤其是甜品。奧里薩邦電影產(chǎn)業(yè)有奧來(lái)塢（Ollywood）。

舞蹈

查烏舞

查烏舞表演的內(nèi)容包括史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中的片段、當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)及抽象主題等，是一種極為壯觀的舞蹈形式。查烏一詞源自梵語(yǔ)"Chhaya”，原指“陰影”或“圖像”，與地區(qū)節(jié)日，特別是與春節(jié)(ChaitraParva)的聯(lián)系非常緊密。其起源可追溯至部落儀式，從原生舞蹈、武術(shù)實(shí)踐、戰(zhàn)斗模擬、雜技競(jìng)技中汲取靈感，最后運(yùn)用生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作講述印度的傳統(tǒng)故事。

印度舞

印度民間舞的種類繁多，每個(gè)地區(qū)、每個(gè)語(yǔ)言群體都有各不相同的舞蹈，其中既有屬于宗教儀式的，又有屬于娛樂(lè)慶典的。拉賈斯坦邦是印度最負(fù)盛名的民間舞之鄉(xiāng)，其最具代表性的民間舞是由女子在一切喜慶場(chǎng)合跳的《古馬爾舞》，“古馬爾”即旋轉(zhuǎn)的意思，這個(gè)舞蹈最顯著的動(dòng)作特點(diǎn)是一連串令人目眩的旋轉(zhuǎn)。又如《泰拉·塔利》，女子們席地而坐，頭帶面紗，口含匕首,雙手隨著身體優(yōu)雅而有節(jié)奏的動(dòng)律，頻頻敲擊身上披掛的小鈸，發(fā)出清脆悅耳的聲音，令人視聽(tīng)得到美妙的享受。男子舞蹈中有聞名遐邇的《拉西亞舞》，跳舞時(shí)，舞者們手持頂端飾有染色棉布流蘇的木桿。又如古吉拉特邦的《格爾巴舞》，這個(gè)敬神舞包括了女子的《格爾巴舞》和男子的《格爾比舞》兩種形式。女子跳舞時(shí)，圓圈隊(duì)形中擺放著青苗作物，舞者頭頂著點(diǎn)燈的帶孔陶罐，在伴唱下盡情表達(dá)對(duì)大地母親的祈禱;男子舞則僅在九夜節(jié)跳，以紀(jì)念難近母神，其舞蹈動(dòng)作除不頂陶罐外，大致與女子舞相同。

繪畫(huà)

史前巖畫(huà)

印度最早的視覺(jué)藝術(shù)作品是原始的線條畫(huà)，這些線條畫(huà)繪制于天然巖洞之中，因此又稱巖畫(huà)。在印度發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)達(dá)數(shù)百處它們主要集中在以今中央邦首府博帕爾市為中心的半徑約160多千米的范圍之內(nèi)。1880年在今印度北方邦米爾扎普爾縣等地發(fā)現(xiàn)一批史前巖畫(huà)。1973年又在今中央邦辛坎普爾村附近的比姆貝特卡山區(qū)一帶發(fā)現(xiàn)了世界上規(guī)模最大的史前巖畫(huà)群之一。截至1982年，中央邦境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)157處巖畫(huà)集中分布區(qū)，印度巖畫(huà)的年代約從公元前第6千紀(jì)中葉延續(xù)到公元4世紀(jì)。這些巖畫(huà)主要描繪狩獵場(chǎng)面和各種野生動(dòng)物，也有描繪人類舞蹈活動(dòng)或殯葬場(chǎng)景的。在比姆貝特卡發(fā)現(xiàn)的一幅約繪于公元前5500年的高約51厘米的《獵舞圖》，可能是印度最早的巖畫(huà)作品。線條極為簡(jiǎn)潔，也極為稚拙，但還是表現(xiàn)了原始部落民狩獵有獲的喜悅心情。這些巖畫(huà)主要畫(huà)在砂巖上。后期巖畫(huà)有表現(xiàn)騎馬、騎象和戰(zhàn)爭(zhēng)等人類生活內(nèi)容的，也有表現(xiàn)巫術(shù)和生殖崇拜的符號(hào)。從畫(huà)面可以看出，當(dāng)時(shí)的武士已在使用刀劍和盾牌。因此，它們顯然是鐵器時(shí)代的作品。所用顏料有紅、黑、粉、綠、藍(lán)、黃、橙、紫諸色，均為天然礦物顏料。同樣在比姆貝特卡發(fā)現(xiàn)的巨幅巖畫(huà)《騎馬的人的行列與騎象的人》，氣勢(shì)恢宏而色彩絢爛，畫(huà)面內(nèi)容已經(jīng)十分豐富。該畫(huà)可能創(chuàng)作于吠陀時(shí)期或之前。有些巖畫(huà)的作者已經(jīng)產(chǎn)生了原始的透視意識(shí)，在畫(huà)母牛時(shí)還要捎帶將其腹中的犢生畫(huà)出，畫(huà)羚羊時(shí)音然將其內(nèi)臟也要表現(xiàn)出來(lái)。這樣的巖畫(huà)在世界其他地區(qū)十分罕見(jiàn)。史前巖畫(huà)是印度繪畫(huà)的濫觴，也是印度壁畫(huà)的前身。

印度河文明時(shí)期的繪畫(huà)

從摩亨佐·達(dá)羅和哈拉帕等印度河文明遺址發(fā)掘出來(lái)的赤陶?qǐng)D案和印章圖像判斷，在印度河文明時(shí)期，人們已擁有很高的審美能力和繪畫(huà)技能。在哈拉帕出土的碩大陶罐的外表，繪著寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的鳥(niǎo)、樹(shù)和葉片。在現(xiàn)存2000余枚印章中，動(dòng)物形象雖然構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，但筆法洗練，造型逼真，氣韻生動(dòng)。在印章上還出現(xiàn)了想象或傳說(shuō)中的動(dòng)物獨(dú)角獸的造型，甚至還出現(xiàn)了人物或神的形象。沒(méi)有一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)，斷難在方寸之間有所作為。因此，據(jù)美術(shù)史家推斷，在印度河流域文明時(shí)期繁榮的城市中，可能已有壁畫(huà)存在。此外，從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，繪畫(huà)在上層社會(huì)的教育與生活中都十分重要。從文學(xué)作品中可以獲悉，國(guó)王的宮殿與富人的宅邸都飾有壁畫(huà)和木版畫(huà)。

阿旃陀石窟壁畫(huà)

從公元前2世紀(jì)發(fā)端至公元8~10世紀(jì)，為印度壁畫(huà)的主要?jiǎng)?chuàng)作時(shí)期。在現(xiàn)存印度古代繪畫(huà)中，以阿陀壁畫(huà)最為重要也最知名。它們是印度古典繪畫(huà)的成熟和典范之作，存于今德干高原馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德市西北100千米處的阿旃陀石窟。瓦科拉河在這里形成一個(gè)近乎180度的大轉(zhuǎn)彎，河谷呈馬蹄形狀。阿旃陀石窟就是在河谷高約20米的花崗巖陡壁上開(kāi)鑿的，29座石窟沿河谷排列，遂形成一個(gè)巨大的半圓。

細(xì)密畫(huà)

穆斯林在中世紀(jì)侵入印度后，雖然對(duì)印度本土藝術(shù)造成極大的沖擊與破壞，但也帶來(lái)了一些新的藝術(shù)理念與藝術(shù)品種。十一世紀(jì)，細(xì)密畫(huà)傳入印度。它最初以佛教和者那教貝葉經(jīng)寫(xiě)本插圖的形式出現(xiàn)，流行于東印度波羅王朝的一些文化藝術(shù)中心。在莫臥兒帝國(guó)時(shí)期，印度在政治上、軍事上和經(jīng)濟(jì)上漸趨強(qiáng)大，歷代皇帝基本采取了積極的宗教與文化政策，印度繪畫(huà)再度呈現(xiàn)繁茉與輝煌的局面，為后世留下了許多藝術(shù)瑰寶。由于遠(yuǎn)離伊斯蘭教文化中心，印度穆斯林藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中受到印度博大精深的本士文化與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，從而形成了自己獨(dú)特的品格與風(fēng)貌。

風(fēng)俗

在奧里薩邦的奧里薩人主要信奉印度教，奧里薩一向被譽(yù)為印度教之鄉(xiāng)，素有印度教圣地之稱。奧里薩人以米飯為主食，衣著簡(jiǎn)單樸素。

節(jié)日

濕婆節(jié)

濕婆節(jié)(Maha Shivratri)，印度教主要節(jié)日，定于印歷五月下半月第三天夜晚，為濕婆的誕辰。濕婆是印度教的主神之一，毀滅之神，兼具生殖與毀滅、創(chuàng)造與破壞雙重性格，并呈現(xiàn)出不同的相貌，是生殖、音樂(lè)、舞蹈之神，非常受崇拜。因?yàn)闈衿懦缟?a href="/hebeideji/737322267439156375.html">苦行，所以教徒們即以自我折磨的方式來(lái)表示虔誠(chéng)，例如齋戒，和長(zhǎng)途徒步行走邊跪拜。經(jīng)典的印度教神話中，有很多關(guān)于這個(gè)節(jié)日起源和意義的解釋。有人說(shuō)，Shiva神夜里迎娶他的妻子Parvati時(shí)，正值妖魔和神靈之間的開(kāi)戰(zhàn)，Shiva喝了毒藥，以獲得了偉大的瑜珈功，他的頸部和身體變成藍(lán)色。為了減輕毒藥帶來(lái)的疼痛，Shiva喝了圣水并以圣水沐浴。此后，便有了這個(gè)節(jié)日。印度教徒們認(rèn)為，在濕婆節(jié)這天誠(chéng)心祭拜，能夠婚姻長(zhǎng)久，多子多福。

達(dá)善節(jié)

達(dá)善節(jié)（即古爾邦節(jié)，DASAIN）起于喜米成熟的秋天九月中下旬，結(jié)束于十月初滿月的日子的傳統(tǒng)節(jié)日是尼泊爾一年一度最盛大的祭祀之節(jié)，相當(dāng)于中國(guó)的春節(jié)。

灑紅節(jié)

灑紅節(jié)標(biāo)志著冬季結(jié)束、春季開(kāi)始，在春分之前，具體日期根據(jù)印度歷法推算，一般是公歷2月底至3月中旬的月圓之日。在農(nóng)村地區(qū)，這一天就是春節(jié)（Basant Utsav）。在西孟加拉邦等地，灑紅節(jié)提前一天慶祝，當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言里叫做“豆?fàn)枮跆厮_巴”（Dol Utsab），意為“色彩之節(jié)”。

景點(diǎn)

西姆里帕爾國(guó)家公園

印度第七大國(guó)家公園，得名于生長(zhǎng)在該區(qū)域的紅絲棉樹(shù)，占地2750平方千米。自2009年以來(lái)，該保護(hù)區(qū)成為聯(lián)合國(guó)教科文組織世界生物圈保護(hù)網(wǎng)的一部分。公園里有102科、1076種植物，其中有96種確定品種的蘭花。公園內(nèi)的草原為草食動(dòng)物提供了牧場(chǎng)，也為食肉動(dòng)物提供了藏身之處。森林里有很多藥用和芳香植物，為附近居民提供了收入來(lái)源。英國(guó)人在19世紀(jì)種植的校樹(shù)還存活在公園內(nèi)。公園里共發(fā)現(xiàn)42種哺乳動(dòng)物、242種鳥(niǎo)類和30種爬行動(dòng)物。主要哺乳動(dòng)物有虎、豹、亞洲象、叢林貓、野豬、四角羚羊、大松鼠和普通葉猴。常見(jiàn)鳥(niǎo)類有紅叢林鳥(niǎo)、山八哥、孔雀、亞歷山大長(zhǎng)尾鸚鵡、灰犀鳥(niǎo)、冠斑犀鳥(niǎo)等。

科納克太陽(yáng)神廟

科納克太陽(yáng)神廟（Konark Sun Temple）是印度著名的景點(diǎn)之一，為13世紀(jì)羯陵伽國(guó)王納拉辛哈·德瓦建造。1984年被列為聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》。神廟外形宏偉，有大量精美石雕，體現(xiàn)了宗教和諧和對(duì)自然的崇拜。該廟距離首府布巴尼斯瓦64公里，距離普里市33公里。

日出石窟

日出石窟（Udayagiri Cave）于公元前1世紀(jì)開(kāi)鑿，雕刻了大量動(dòng)物、人和神的形象。共有石窟18座，展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和歷史場(chǎng)景。該石窟距離首府布巴尼斯瓦爾7公里。

穆克泰西瓦爾和斯德斯瓦爾神廟

穆克泰西瓦爾和斯德斯瓦爾神廟（Mukteswar&Siddheswar Temple）始建于公元950年，供奉濕婆神，被譽(yù)為“奧里薩建筑藝術(shù)的微型珍寶”，是布巴內(nèi)斯瓦爾最古老的神廟之一。

賈根納特神廟

賈根納特神廟（Jagannath Temple）始建于12世紀(jì)，位于普里市，是印度教的圣地之一，每年11月的游車節(jié)（Ratha-Yatra）都會(huì)吸引大批信徒到此朝拜。

林迦拉賈神廟

林迦拉賈神廟始建于公元1114年，具有奧邦最典型的寺廟結(jié)構(gòu)，由4部分組成，高54米的主塔（Sri Mandir）、高29米的大殿（Jagamohana）、供養(yǎng)廳和舞蹈廳。此外還有許多石雕和神像。廟中供奉的是印度三主神之一的濕婆（Shiva）。

希拉普爾女神廟

希拉普爾是一個(gè)典型的印度小村莊，稻田豐美，炊煙裊裊，棕櫚散布，頭頂秸稈的農(nóng)婦緩步田間。村中有一座特別的64女神廟（64 Joginis Temple）。神廟呈環(huán)形，沒(méi)有頂，廟內(nèi)砂巖墻上鑲嵌著64個(gè)由黑色花崗巖雕刻的女神像，據(jù)說(shuō)是象征女性力量的女神莎克提（Shakti）的64個(gè)化身。

耆那教石窟

四大石窟修建于公元前1世紀(jì)前后耆那教盛行的羯陵伽（Kalinga）王朝，石窟是當(dāng)時(shí)耆那教僧侶生活、苦行和冥想的地方。

阿育王敕令巖石

公元前265年，經(jīng)過(guò)血腥的羯陵伽之戰(zhàn)，印度古代最著名的君主孔雀王朝阿育王在古代奧里薩地區(qū)征服了羯陵伽帝國(guó)。但是有感于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的大量死亡和苦難，阿育王就地立誓不再殺戮，發(fā)布了著名的阿育王敕令，在全國(guó)大興佛教，施行仁政，終成一代明君。道里的阿育王敕令石刻，是研究孔雀王朝和原始佛教的重要資料。

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