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龍脊山，又稱老龍脊、龍背墻，位于安徽省烈山區烈山鎮，與宿州市五柳風景區相連，最高峰海拔363米，為淮北海拔之最。距淮北、宿州市區均為20千米左右，是國家4A級旅游景區、安徽省自然保護區，總面積90平方千米。

龍脊山處于暖溫帶與北亞熱帶之間的過渡帶，兼有南方和北方過渡類型的氣候，屬于暖溫帶半濕潤季風氣候區。主要氣候特征是季風明顯，四季分明，氣候溫和，降雨適中。相傳此地為神仙張果老誕生于此，當地流傳著“三山夾一山，不出皇帝出神仙”的民謠。有大方寺、回龍山、觀龍臺、臥牛石、龍吟湖、扁泉、觀日臺、仙人洞等著名景點。由孫紅雷、郭富城、余男、鄧家佳主演的《全民目擊》講述的關于一個父愛和救贖的龍背墻神話傳說，取材于龍脊山。

地理環境

龍脊山風景區位于安徽省宿州符離鎮與淮北烈山鎮境內。東、南連宿州市的符離鎮、夾溝五柳風景區，西、北接淮北市的濉溪縣，整個風景區呈橢圓形。

地形地貌

龍脊山為省級自然保護區。龍脊山海撥363米，為淮北地區最高峰，山勢由東南向西北綿延，象一條臥伏的老龍朝著古老的化家湖伸展。當地人們習慣地稱作“老龍脊”。山勢綿延起伏，雄奇險峻。

氣候特征

溫帶季風氣候

生物資源

龍脊山擁有原始森林植被七千余畝，樹木濃蔭遮天蔽日，湖泊清泉，風光宜人。許多傳奇景觀就分布在這里。這里四面環山，林木遮天蔽日。周圍自然山林約900余畝，人造林木7000多畝，有1700多年的珍貴樹木青檀古樹，800多年的橡樹，少見的菩提樹，鐵木樹、柏粟樹、黃楊樹、銀杏、紅葉樹、五裂槭、松、柏等100多種樹木。

林中有鷹、白頭翁、紅腹錦雞、畫眉、貓頭鷹、啄木鳥科等，鳥類近百種。有人參、天然野生靈芝等名貴中草藥千余種。過去這里飛禽走獸，出入頻繁，今已多被人獵食。龍脊山風景區項目計劃區面積為2177公頃，焦點風景游賞區占地5400畝。

主要景觀

龍脊山崇巒疊嶂，三山錯落，中夾小山，延綿迂回，變幻神奇。是塊風水寶地，相傳八仙之一的張果老就誕生于此。當地流傳著“三山夾一山，不出皇帝出神仙”的民俗音樂。

藏仙洞

位于塔山頂西側，這里巖壁陡峭，澗壑幽深，洞前一片茂密的果林，遮掩洞口。傳說張果老食參成仙后，仍懼普善妖術，因此躲藏此洞內苦修，故名“藏仙洞”。

仙人石

位于藏仙洞下西南山坡，有一2米多高、底精頂細的大石，可蹲一人。據說神仙張果老曾在這塊巨石上端坐清修。當地人稱“仙人石”。

神驢滾地

在仙人石上坡，有一片三十多平方米的不毛之地，這里草木絕生，四周林木豐茂。傳說神仙張果老騎的神驢常在這里打滾，所以不長草木，因此叫做“神驢滾地”。

天梯

在神驢滾地上坡，幾十塊巨石從下至上排壘到山頂，形似階梯通天，故名“天梯”。傳說神仙張果老倒騎毛驢，就是從“天梯上行走上天"。至今每塊巨石平面上都凹有“驢蹄印”，形象逼真。

龍吟湖

傳說王母娘娘當年在瑤池，舉行蟠桃盛會，各路神仙都帶著奇珍異寶奉獻，東海老龍王也興致勃勃地攜帶海鮮和兩個仙參，從東南游向西北，將至瑤池前，發現兩個仙參不見了。一時尷尬，以為愧對王母，遂至長跪不起，化成一座青山。傳說明朝劉基斬龍脈時，“一劍掉龍須嘴，呻吟抓出一潭水”(龍吟湖)，“二劍斫掉老龍頭，斷脈伏扁泉流”(滴水泉)。龍吟湖在龍脊山北麓，水色清如明鏡，三面環山，特別是萬木崢嶸的老龍脊，山入明硝，湖中有仙，風景秀麗，堪稱一絕。

扁泉

即老龍脊下滴水泉，終年泉水“叮咚”，傳為老龍經脈滴注。

黑寨墻

老龍脊南端有百畝面積的山寨，由于日久風化，寨墻發黑，當地人稱“黑寨墻”，又稱“老龍寨”，相傳五代十國時韓小雨曾在此據寨所王。

觀日臺

在老龍脊山上，有一片平臺，人稱：“觀日臺”。清晨在這里觀看紅日，象是從東海底升上天空，霞光艷艷，綺麗壯觀，相傳張果老食參后曾在此靜坐清修，道行與日俱增，而后乘神驢騰空而去，故此又名“升仙臺”。

仙人洞、吊桶環遺址

在老龍脊南端巖石峭壁間有一山洞，相傳為八仙聚會之所。這里奇花瑤草，古柏蒼巖，俯瞰田原村落，風景如畫。

臥牛石鄉

在大方寺東北五十余米處，有一石長3米，圍2.5米，形似一頭臥牛，故名“臥牛石”。

仙人灶

在臥牛石下坡，有一方圓十多平方米，中間凹陷的土堆，淤土已平，深度不測。傳說這是八仙聚會宴請龍王的炊灶，后人稱作“仙人灶”。綠背龜鮻下窯窩。這里澗溪明月，泉流淙淙，峰回路轉，環境清幽，難怪八仙會在這里宴請東海龍王。

山杏出石

大方寺西北的杏子山坡，有一凳大的石頭縫里長出5米高的杏樹，精細均勻，約有碗口粗，花果累累，真是奇石怪樹，人稱“山杏出石”。在這里可以盡賞綿延雄奇蒸騰入云的老龍脊。

觀龍臺

位于大方寺西北，約一華里處。觀龍臺是龍脊山風景區的中心點，四周山谷，中間為一座孤峰，峰上有一巨石，石上用繁體字刻有“觀龍臺”三個大字，旁邊有一行小字曰“辛巳年杏月”。刻字日期為：蛇年二月，但距今有多少年，不得而知。

大方寺

景區內的大方寺據記載始建于漢朝，已有2000多年歷史，歷經唐、宋、元、明、清多次擴建重修，規模越來越大。寺院環境清幽古樸，樹木參天，風景秀麗。每到盛夏，更是清涼宜人，實為皖北少有的旅游佳所。據考，該寺院在其盛時，有房屋50多間，僧人達40多人。前有大雄寶殿、內有五百羅漢堂，佛像俱全。中華民國，寺院一度被土匪占據，寺院中的文物以及所屬亭、臺、樓、閣遭到破壞，十分可惜。解放后，寺院交宿縣專區林場管理，后經“文革”破四舊，大部分廟舍、鐘、鼓文物被毀壞盡，令人痛心。則今僅存北廂房三間，南廂房四間，殘破碑文兩塊，石桌一面，石鼓兩個，占地面積僅約12畝地。后經地方熱愛家鄉人士捐助，修復了簡陋的殿堂三間，佛像三座。寺院后有龍云洞，寺院南有60米高的陡石崖，崖石中有小房一間，供武僧打坐練功。小房旁邊存有“大佛”字樣，陡石崖頂端有練武臺，陡石下有仙人洞一個，洞前60米處有小寺一座，寺院西邊約150米有老龍山，龍脊背長約800米，登龍脊可盡覽龍體山脈。寺院右側有山泉一處，清泉潺潺，長流不斷。

典故傳說

張果老

相傳此地為神仙張果老故里。其修行、食參精成仙等種種傳奇遺跡多達十余處，令人匪夷所思，嘆為觀止。尤其是自然風光優美的老龍脊山，宛如神龍昂首援臂，直沖霄漢。若然登臨，或綠水青山，奇松拱衛。遠眺遐思，直令人超然物外，飄飄欲仙。有《老龍脊仿仙游》一詩云：“龍吟湖畔喜聞鶯，水映青山繪丹青。云徑通玄生幻象，神游霄漢跨花尾榛雞。群山奔涌連滄海，古洞飄霞繞險峰。不是松濤長嘯吼，升仙臺上道已成”。老龍脊風景區不僅自然山水風光優美，更有美妙的傳奇故事，令人神往。美景共欣賞，傳奇相與析。

相傳張果老青年出家修行，拜塔山寺妖僧普善為師，普善偷了東海老龍王的兩個仙參逃匿，常出向擔水的張果老要水喝，一喝半，張果老常因挑水不滿筲被普善懲罰交接班說出真相，普善暗察知是二仙參飲水所致，便囑咐張果老用鋼針穿上紅線乘參童飲水之際刺中男參娃屁股，順線索挖出，而女參娃卻趁機沈了。道人命把男參煮了，熟后香氣撲鼻，著實讓人垂涎，張果老忍耐不住，不覺便吃了精光，才覺后怕，索性把剩下的參湯也喝了。刷鍋水給寺中的黑驢喝了，張果老不料自己卻成了神仙，黑驢也成了神驢。便騎上驢逃走，又怕老僧追趕，不時回頭觀看，后來便轉向倒騎，不慎右靴子掉了，顧不得拾，愴惶而逃，從此遨游四海。所經山巖因此為名為天梯，至今在塔山古化石榴園北山“天梯”上還留有“靴子巖”和“驢蹄印”。現在這里已是滿山滿坡的石榴樹，為塔仙牌萬畝石榴園基地，每年五月，榴花盛開，姹紫嫣紅，一望無際，直如仙境，游客絡繹不絕，趕赴“榴花節”盛會。如在果熟之際，果壓塌山，粒粒丹珠，采摘品嘗，品感極佳，再乘驢訪仙，的確是人生快事。

傳說男仙參被挖出后，留下一個缸口大、深數米的坑，涌出清泉，人們自在地稱作“參井”。水味清甜，無堿，長飲此水，體健身輕，益壽延年。縣政協原主席禹大成先生有詩嘆曰：“山色四時云開端，清溪明月出井欄。借問此間參根水，如何烹飲成八仙？果老擔筲朝夕過，普善袖手卻稱賢。參仙女童逃難去，此處沉冤一祭潭。”旅游資源獨具特色，相傳為神仙張果老故里。

龍背墻

傳說中的龍背墻又名龍脊山、龍背山。遠古的南海廣利王老來得子，所以對小龍王寵愛有加，但小龍王淘氣任性，到處惹禍。直到有一天，他真的闖出了大禍，失手燒掉了天庭神龕，慌亂中的小龍王回到家里，天庭自然不會放過他，南海龍王為了救兒子，他冒替小龍王，趴在盤龍山下，接受雷電的擊打。眼看父親被燒的遍體鱗傷，奄奄一息，小龍王悔恨愧疚，他一下沖出來，要承擔這個懲罰，龍王為了阻止兒子，便一頭撞向身旁的金剛壁，當場死去。“養不教，父之過“，南海龍王認為自己死得其所，死后，他的尸體便化作龍背山，經過這場災難之后，小龍王幡然醒悟，終生恪守本分，與人為善。

后人將龍背山改稱為龍背墻，是因為這面墻，擋住了小龍王所有的罪行，故此，后人稱為龍背墻。