南樂(lè)縣西邵鄉(xiāng)五花營(yíng)村的黃泥崗，《大宋宣和遺事·29·》中言道：“晁蓋等人劫取生辰綱后，將一對(duì)酒桶忘在了黃泥岡現(xiàn)場(chǎng)。押送人員藥酒醒后，根據(jù)酒桶上的字號(hào)到所屬的南洛縣報(bào)案。”。南洛縣即今河南省南樂(lè)縣（洛即樂(lè)的古音），在大名府南邊，開封府的北邊。
正是大名縣到開封市的必經(jīng)之路，京開高速公路國(guó)道106的必經(jīng)之地。
水滸原文
《水滸傳》
楊志見眾人吃了無(wú)事，自本不吃，一者天氣甚么熱，二乃口渴難煞，拿起來(lái)，只吃了一半，棗子分幾個(gè)吃了。那賣酒的漢子說(shuō)道：“這桶酒被那客人饒了一瓢吃了，少了你些酒，我今饒了你眾人半貫錢罷。”眾軍漢湊出錢來(lái)還他。那漢子收了錢，挑了空桶，依然唱著山歌，自下岡子去了。
那七個(gè)販棗子的客人立在松樹旁邊，指著這一十五人，說(shuō)道：“倒也！倒也！”見這十五個(gè)人，頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面廝覷，都軟倒了。那七個(gè)客人從松樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上棗子都丟在地上，將這十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子內(nèi)，遮蓋好了，叫聲“聒噪”，一直望黃泥岡下推去了。楊志口里只叫苦，軟了身體，掙扎不起，十五個(gè)人眼睜睜地看著那七個(gè)人把這金寶裝了去，只是起不來(lái)，掙不動(dòng)，說(shuō)不得。
我且問(wèn)你∶這七人端的是誰(shuí)？不是別人，原來(lái)正是晁蓋，吳用，公孫勝，劉唐，三阮這七個(gè)。卻才那個(gè)挑酒的漢子便是白勝白勝。卻怎地用藥？原來(lái)挑上岡子時(shí)，兩桶都是好酒，七個(gè)人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地，次后吳用去松林里取出藥來(lái)，抖在瓢里，只做走來(lái)饒他酒吃，把瓢去兜時(shí)，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃；那白勝劈手奪來(lái)傾在桶里∶這個(gè)便是計(jì)策。那計(jì)較都是吳用主張。這個(gè)喚做“智取生辰綱。”
外譯本
外譯本：黃泥岡的襲擊
《水滸傳》在國(guó)內(nèi)可謂是婦孺皆知、為世人所喜聞樂(lè)見的長(zhǎng)篇小說(shuō)了。在國(guó)外，它也是世界各國(guó)人民最為喜愛的作品之一。《水滸》現(xiàn)已翻譯成英、法、德、意、俄、匈牙利、捷克、波蘭、朝鮮、越南、日本、印度尼西亞及拉丁文等十多種文字在世界各地發(fā)行。
《水滸》傳到外國(guó)，最早是日本。據(jù)日本漢學(xué)家白木直也先生《水滸的傳日與文簡(jiǎn)本》一文中載：“十七世紀(jì)的后半葉，《水滸》得以傳來(lái)為日人所見。”1728年，日本江戶時(shí)期就翻刻了由李贄先生評(píng)點(diǎn)的《忠義水滸》中的二十回書。1757年岡島寇山依據(jù)李卓吾評(píng)點(diǎn)的百回本《忠義水滸》改編成《通俗忠義水滸》七十卷。以后陸陸續(xù)續(xù)又有二十余種，其中以前進(jìn)座劇團(tuán)翻譯、改編成的話劇《水滸》及《續(xù)水滸》最為成功。它比較忠于原著，為日本人民所稱道。但也有一些譯本為迎合市民的低級(jí)趣味，歪曲了書中的人物形象，如把林沖和扈三娘寫成了一對(duì)情深意篤的情人，王英王英倒成了情場(chǎng)上的失敗者。據(jù)悉，日本保存了多種版本的《水滸傳》，甚至其中若干在國(guó)內(nèi)早已失傳的版本，在日本也完整地保存了下來(lái)。
在西方，則以法文譯本為最早。由法國(guó)漢學(xué)家巴贊翻譯、題名為《水滸摘譯》，在巴黎1850年第五十七期《亞洲雜志》上就發(fā)表了。到了1883年，意大利也出現(xiàn)了《水滸》的意文譯本。譯者是意大利人安德拉斯。他節(jié)譯了魯智深的故事，取名為《佛牙記》，在米蘭出版。到了二十世紀(jì)初，德國(guó)人又把《佛牙記》譯成德語(yǔ)出版，書名又改為《魯達(dá)上山始末記》。而另一個(gè)意大利人安德烈奧吉又把《水滸傳》中楊雄、石秀、裴如海和潘巧云的故事翻譯成書，取名為《菩薩的人》。
歷史沿革
到了1927年，柏林出版了一本專門說(shuō)武松的譯本，名為《強(qiáng)盜與兵》。譯者是愛林斯達(dá)。這位譯者并不懂漢語(yǔ)，他僅根據(jù)一位中國(guó)留學(xué)生的口述整理，又進(jìn)行了大膽的加工，結(jié)果鬧了不少笑話：比如把李逵的故事錯(cuò)安在武松的身上，變成了戴宗神行法整武松，武松還會(huì)搖頭晃腦吟誦白居易的詩(shī)，等等，就是這么一本書，后來(lái)被翻譯成英文，在倫敦一家雜志上連載，書名又改為《一個(gè)中國(guó)巨人的歷險(xiǎn)記》。《水滸傳》的德語(yǔ)譯本是最多的，書名五花八門非常有趣：節(jié)譯楊雄和潘巧云的故事，譯名為《圣潔的寺院》；節(jié)譯武大郎與潘金蓮的故事，譯名為《賣炊餅武大的不忠實(shí)婦人的故事》，另外還有《黃泥岡的襲擊》、《強(qiáng)盜們?cè)O(shè)置的圈套》，內(nèi)容是晁蓋、吳用智取生辰綱的故事。西方最早的七十回《水滸》譯本是德文版，題名是《強(qiáng)盜與士兵》和法文譯本《中國(guó)的勇士們》。一百二十回本《水滸》有英文版的《梁山泊的強(qiáng)盜》、意大利文版的《匪徒》等。西方的這些譯本，特別是節(jié)選本大都不完整，不太忠于原著，但也有頗受歐洲人喜愛的。
《水滸》在朝鮮及東南亞各國(guó)的流傳也較早。在十七世紀(jì)的李朝時(shí)期，朝鮮就翻譯了《水滸》，還配編了一本《水滸小說(shuō)語(yǔ)匯解》。越南前主席胡志明就是個(gè)水滸愛好者。五十年代初就有根據(jù)七十回本《水滸傳》譯本的六十七回本越南語(yǔ)《水滸》。印度尼西亞也是在二十世紀(jì)五十年代初，在其《星期新聞一周刊》上連載《水滸》故事的，連載的書名為《梁山一百零八名英雄》。
《水滸》的外譯本眾多，譯得比較好的要數(shù)1933年美國(guó)出版的《四海之內(nèi)皆兄弟》了。譯者是1938年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、美國(guó)女作家潑爾·西登斯屈里克·布克。她自幼來(lái)中國(guó)，與中國(guó)老師談中文經(jīng)典，精通中國(guó)文字，熟悉中國(guó)社會(huì)。她還取了個(gè)中國(guó)名字：賽珍珠。她根據(jù)金圣嘆的七十回本翻譯《水滸傳》，比較準(zhǔn)確、生動(dòng)、忠于原著。魯迅先生在給友人的信中曾說(shuō)：“近布克夫人譯水滸，聞?lì)H好。”(《給姚克的信》)可見其譯本之成功。
因賽珍珠的譯本是用英文譯成，又較忠于原著，故很快又傳遍歐洲，使歐洲也有了比較完整、可靠的譯本。
參考資料 >