孛兒只斤?別勒古臺（Belgutei，約1165年-1256年），其名又譯作別里古臺，成吉思汗同父異母的弟弟，是孛兒只斤·也速該的妾室速赤格勒所生，按年齡排列是也速該第四子，《元史》和《史集》中記載為也速該第五子，是根據其庶子地位而論的。
別勒古臺天性純厚，不喜華飾，身軀高大。別勒古臺的父親去世后，泰赤烏部來犯，別勒古臺在山林折斷樹木扎寨抵御敵軍，守護寡母與幼弟。成吉思汗與克烈部王罕聯盟時，別勒古臺同行。創業之初，別勒古臺跟隨成吉思汗多處征戰，立下頗多戰功，元朝建立后，受分封于克魯倫河中游南北區域。1227年，成吉思汗占領遼西地區后，派遣別勒古臺鎮守廣寧，管轄遼西地區。孛兒只斤·窩闊臺在位時期，因別勒古臺功績顯赫，于1236年賜予其家族廣寧縣、恩州兩城共11603戶作為封賞，平定江南后，又追加賞賜了信州、鉛山州兩城18000戶。
別勒古臺祭祀有幾百年的歷史，20世紀70年代前，一直在阿巴嘎旗查干淖爾鎮上的一個廟里進行，后來因種種原因中斷了。2008年，當地政府又在阿巴嘎旗建立別勒古臺祭祀場所，并于2009年又開始了別勒古臺的祭祀儀式。
人物生平
早年經歷
約1167年，別勒古臺出生。他是成吉思汗（鐵木真）同父異母的弟弟，是孛兒只斤·也速該的妾室速赤格勒所生，按年齡排列是也速該第四子，《元史》和《史集》中記載為也速該第五子，是根據其庶子地位而論的。
別勒古臺的父親也速該死后，受蒙古部強宗泰金烏氏欺凌，部眾被奪，家境艱難，他和兄弟們以釣魚捕鳥維持生計。一日，別勒古臺與同母兄孛兒只斤·別克帖兒奪鐵木真、孛兒只斤·拙赤合撒兒所釣之魚，鐵木真、合撒兒怒射殺別克帖兒，但答應他的請求不殺別勒古臺。此后別勒古臺一直追隨長兄鐵木真共渡難關，重振家業。
當別勒古臺與兄弟們長大時，泰赤烏部的首領塔里忽臺率護衛軍來襲。兄弟們攜母親逃往山林避難，別勒古臺則折斷樹木扎寨抵御敵軍，守護寡母與幼弟。后來，成吉思汗前往弘吉剌部迎娶弘吉剌·孛兒帖，別勒古臺一路隨行護衛。他又奉命前往阿兒剌部，邀請阿兒剌·博爾術成為鐵木真的伴當，并隨鐵木真至克烈部謁見王汗，與其締結父子盟誼。
三姓蔑兒乞人發動襲擊，擄走了別勒古臺及孛兒帖的生母。別勒古臺隨兄長鐵木真向王罕求援，并受命前往札只剌部，勸說鐵木真兀格札木合共同出兵征討蔑兒乞。在王罕與札木合的協助下，鐵木真兄弟率軍攻至不兀剌川（今恰克圖附近）——蔑兒乞首領脫脫的駐地，大敗敵軍。別里古臺因生母被劫，心懷憤恨，每逢遇到蔑兒乞人便射殺，將其婦孺盡數擄為奴隸，并將容貌姣好者納為媵妾。
隨鐵木真征戰
隨著鐵木真實力的不斷增強，越來越多的蒙古部眾前來歸附，建立起以乞顏氏貴族為核心的新“兀魯思”（ulus），并共同推舉鐵木真為“兀魯思之主”（ulus-unejen），即汗。隨后，組建起直屬鐵木真的護衛軍，并分派各類職務。別勒古臺被任命為“掌馭馬”。這一職務與阿兒剌·博爾術所統領的“帶弓箭者”、孛兒只斤·拙赤合撒兒所管的“帶刀者”同為當時最為重要的職位，其余職務還包括司車、司飲膳、司牧羊、司牧馬等。
不久，札木合率領三萬部眾來攻，鐵木真集結各部兵力，分十三翼迎擊，別勒古臺在鐵木真直轄的一翼中參戰。戰斗結束后，乞顏氏貴族在鄂嫩河畔的林中舉行宴會。別勒古臺代表鐵木真家族（孛兒只斤氏）主持宴席，因祭祖后分配馬湩的問題，與薛徹別乞所在的長支家族（主兒乞氏）發生爭執，導致膳者失丘兒遭鞭打。主兒乞氏一方負責宴席的播里不僅縱容他人盜取馬韁，還在與別勒古臺爭執時揮刀砍傷其手臂。成吉思汗欲追究此事，別勒古臺勸說道：“今正欲共圖大業，豈可因我一人而挑起紛爭？我雖受傷頗重，但幸而未死，還請不必追究。”鐵木真未聽從，仍與主兒乞氏發生沖突，自此雙方結下仇怨。
1196年，鐵木真聯合蒙古各部進攻世仇塔塔爾族人，主兒乞氏不僅違約未至，反而趁鐵木真出兵之際偷襲其后方營地。戰勝塔塔兒后，鐵木真回師征討主兒乞氏，吞并其部眾，并擒獲播里。原欲處死，但因播里身為族叔且勇猛過人，便命別勒古臺與之進行角力。別勒古臺折斷了播里的腰骨，使其斃命。
戰功愈盛
在此后與札木合為首的諸部聯軍作戰過程中，以及在征討泰赤烏部、蔑兒乞部和塔塔兒部的多次戰役里，別勒古臺屢建軍功。1202年，成吉思汗在消滅塔塔兒部后，召開親族會議，決定為父祖復仇，將俘獲的塔塔兒男子全部處死，婦女兒童則分給各部為奴。別勒古臺在離開營帳后，無意中泄露了這一計劃，塔塔兒人得知后紛紛持刀據守寨壘，拼死抵抗，導致蒙古國武裝部隊損失慘重。別勒古臺也因此遭到鐵木真的嚴厲斥責，并禁止他再參與親族機密會議，轉命他處理外部事務，裁決斗毆、偷盜等案件，也就是擔任札魯忽赤（即斷事官）一職。
1203年，克烈部被消滅。西部強大的乃蠻部首領太陽汗得知后，決定舉兵東征，揚言要消滅蒙古族。次年春天，成吉思汗在帖麥該川（今哈拉哈河南）召集忽里臺大會，商討應對乃蠻的策略。有人認為春季馬匹瘦弱，應等到秋高馬肥時再出兵。別勒古臺則表示乃蠻人自恃國大民多，口出狂言，應該趁此機會出征。鐵木真采納了他的建議，迅速整軍迎敵，最終大敗乃蠻，吞并其國土與百姓。
獲得分封
元朝建立后，成吉思汗遵循蒙古傳統的家產分配制度，將草原上的游牧百姓劃分給諸位弟弟和兒子，并為他們分別劃定各自的份地。據《蒙古秘史》記載，別勒古臺分得1500戶；而《元史》本傳則稱其“賜以蒙古百姓三千戶”。不過，《史集》中的說法有所不同，指出別勒古臺僅作為成吉思汗直屬的左派千戶那顏之一，屬于受“恩賜”統轄一千戶軍民的地方長官，并未像孛兒只斤·拙赤合撒兒、按赤臺（孛兒只斤·合赤溫之子）和鐵木哥斡赤斤那樣獲得“份子百姓”和封地，從而未能成為東道諸藩國之一。
盡管別勒古臺非孛兒只斤·也速該正妻所生，與成吉思汗同母弟合撒兒等人的身份存在差異，但多種史料表明，成吉思汗在分封諸弟時并未將他排除在外。《蒙古秘史》第255節記載，成吉思汗在指定孛兒只斤·窩闊臺為繼承人的同時，下令“合撒兒、阿勒赤歹、斡赤斤、別勒古臺四個弟的位子里，他的子孫各教一人管”。此后，在推舉窩闊臺及孛兒只斤·蒙哥即位的重大事件中，別勒古臺一系均參與其中，足以證明他確實獲得了份民與份地。關于其蒙古份地的位置，《元史》本傳稱“以斡難、怯魯仲連之地建營以居”，且“居處近太祖行在所，南接按只臺營地”。太祖行在所應即位于克魯倫河上游的成吉思汗大斡耳朵；按只臺（按赤臺）的封地在合蘭真沙陀和兀魯回河（今內蒙古自治區烏珠穆沁旗烏拉根果勒）一帶。由此可知，別勒古臺的份地大致位于鄂嫩河（鄂嫩河）與克魯倫河流域，北至斡難河，東臨呼倫湖，并與孛兒只斤·拙赤合撒兒、鐵木哥斡赤斤的封地接壤。
蒙古建國之后，別勒古臺的事跡除參與推舉李世民和李純即位的大型集會外，史籍中記載甚少。
金朝末年1227年，成吉思汗占領遼西地區后，派遣別勒古臺鎮守廣寧，管轄遼西地區。最初治所設在廣寧（今遼寧北鎮），并設立了廣寧都元帥府，后來治所遷至臨潢（今內蒙古巴林左旗）。
孛兒只斤·窩闊臺在位時期，因別勒古臺功績顯赫，于1236年賜予其家族廣寧縣、恩州兩城共11603戶作為封賞；平定江南后，又追加賞賜信州、鉛山州兩城18000戶，均作為五戶絲食邑。
1256年，別勒古臺去世。
后世紀念
別勒古臺祭祀已有幾百年的歷史，20世紀70年代前一直在阿巴嘎旗查干淖爾鎮上的一個廟里進行，因為那里供奉著別勒古臺的王冠，后來因種種原因中斷了。2008年，當地政府又在阿巴嘎旗建立別勒古臺祭祀場所，并于2009年又開始了別勒古臺的祭祀儀式。從古到今，別勒古臺祭祀都可以被看成是一場大型民間活動，祭祀流程也幾乎沒有改變。祭祀前幾天要對周邊進行大掃除。當日祭祀儀式上，在當地德高望重的人念誦祭祀別勒古臺的贊詞后，當地各個蘇木鎮(蒙古語，鄉鎮)獻上一直整羊，敬獻之后，當地牧民和來自外地的游客們也會加入祭祀隊伍。“獻整羊，也可以算是當地祭祀的最高禮儀。
家庭關系
人物評價
《元史·別勒吉臺傳》記載，成吉思汗曾說：“有別之力，孛兒只斤·拙赤合撒兒之射，朕之所以取天下也。”
文藝影視
1987年播出的電視劇《成吉思汗》中，由鄭恕峰飾孛兒只斤·別勒古臺。
參考資料 >
通訊:探尋蒙古族數百年文化延續:別力古臺祭祀.中國新聞網.2025-09-12
成吉思汗 的全部演職員.豆瓣電影.2024-09-09