孫武，公元前544-470年，春秋時期齊國樂安縣人，被后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。曾以《兵法》十三篇見闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵3萬打敗60萬楚國大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。
內容簡介
古代職場與戰場：先學做孫子――孫子。孫子兵法。孫子時代。簡介：孫子，即中國春秋末期的吳國將領孫武，不是人們經常在心里咕唧的那句罵人話：“裝什么孫子！”
孫子給我們留下了一部曠世奇文：《孫子兵法》。全書共計六千余字，分為十三篇，所以，后人多稱之為：《孫子》十三篇。
《孫子兵法》出自孫子，孫子的一生也是相當精彩的，曾任一國遠征軍主將，戰事波瀾壯闊，戰程曲折起伏，戰況引人入勝！
孫子人生精彩，《孫子兵法》精彩，孫子那個時代更精彩！
只要我們忽略嚴肅的人文內涵、沉重的生命話題，以旁觀者品味過去故事的角度來欣賞孫子時代，那個時代也是極有趣味的，可稱精彩絕倫！
產生孫子的春秋時代！具體說是中國的春秋末期。
這是個制造故事的時代，一臺大戲，疊彩紛呈，一部春秋，戲劇天地，人在戲中，悲歡離合，主角配角，血涂臉譜，情理之中的國際糾紛，不時蹦出意料之外的故事情節。
孫子故園，孫武，字長卿，前535-前470年，漢族，齊國樂安（今山東省廣饒縣）人。是兵家流派的代表人物。曾祖父、祖父均為齊國名將。他自幼喜研兵法，頗有心得。在其18歲時，因齊國內亂不止，他深感無用武之地，便離開齊國去往吳國。孫子的先祖為陳完，陳厲公之子，媯姓，氏陳。陳厲公兄陳恒公之少子林殺厲公而自立，是為莊公。故陳完不得立，為陳大夫。莊公卒，立弟杵臼，是為陳宣公。衛宣公二十一年，殺其太子御寇。列子與完交好，恐禍及己，完故奔齊。齊桓公素聞陳完之才學，欲使為卿。陳完以“羈旅之臣不可當高位”為由婉拒。后齊桓公命陳完為工正（掌管百工）。陳完在齊國定居以后，由陳氏為田氏，故他又被稱為田完。田完的第五世孫田書（即孫子的祖父），原是齊國大夫，在攻打莒國的戰爭中立下了戰功，齊景公便把樂安縣封給了田書，同時還賜姓“孫”氏。公元前532年，齊國發生內亂(史稱“四姓之亂”),孫子便離開齊國，到了南方的吳國，在吳國的都城姑蘇區（今蘇州市）過起了隱居生活，潛心研究兵法。在孫吳，孫子結識了伍子胥。據《吳越春秋.闔閭內傳》載，在諸侯爭霸中，南方新興的吳國國君闔閭，為圖霸業，欲攻打楚國，但是，一時難以選出合適的將領。伍子胥常與吳王論兵，他曾向吳王推薦說：孫子“精通韜略，有鬼神不測之機，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。誠得此人為將，雖天下莫敵，何論楚哉！”伍子胥先后七次向吳王推薦孫武，吳王便讓伍子胥拜請孫子出山。
孫子晉見吳王，呈上所著兵書十三篇。吳王看后，贊不絕口。據有關資料記載，為考察孫子的統兵能力，吳王挑選了180名宮女由孫子操練。這就是人們所傳說的孫子“吳宮教戰斬美姬”的故事。吳宮操練之后，吳王任命孫子為將軍。從此，孫子與伍子胥共同輔佐吳王，安邦治國，發展軍力。公元前506年冬，吳國以孫子、伍子胥為將，出兵伐楚。孫子采取“迂回奔襲、出奇制勝”的戰法，溯淮河西上，從淮河平原越過大別山，長驅深入楚境千里，直奔漢水，在柏舉（今湖北漢川北）重創楚軍。接著五戰五勝，一舉攻陷楚國國都郢。“柏舉之戰”后，楚國元氣大傷，而吳國的聲威則大振，成為春秋五霸之一。吳國不僅成為南方的強國，而且北方的齊、晉等大國也畏懼吳國。對于孫子的歷史功績，司馬遷在《史記.孫子吳起列傳》寫道：“西破強楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉”。著書兵法《孫子兵法》是從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的?軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢？學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期孫吳的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4月間，在臨沂市銀雀山發掘的兩座漢代墓葬中同時發現了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。孫子主張“知己知彼，百戰不。"."出其不意，攻其不備。"等戰術。
由于貴族家庭給孫武提供了優越的學習環境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰勝四帝的作戰經驗以及伊尹、姜子牙、管仲的用兵史實，加上當時戰亂頻繁，兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰的將領，他從小也耳聞目睹了一些戰爭，這對少年孫武的軍事方面的培養是非常重要的。但孫武生活的齊國，內部矛盾重重，危機四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯合起來，趕走了慶封。后來，內亂日甚一日，齊國公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭權奪利的斗爭，愈演愈烈。孫武對這種內部斗爭極其反感，不愿糾纏其中，萌發了遠奔他鄉、另謀出路去施展自己才能的念頭。當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯晉伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定孫吳是他理想的施展才能和實現抱負的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517年）左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安縣，告別齊國，長途跋涉，投奔吳國而來，孫武一生事業就在吳國展開，死后亦葬在吳國，因此《吳越春秋.闔閭內傳》就把孫武稱為“吳人”。孫武來到吳國后，便在吳都（今蘇州市木瀆藏書，穹窿山）郊外結識了從楚國而來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣，公元前522年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志興兵伐楚，為父兄報仇。孫武結識伍子胥后，十分投機，結為密友。這時吳國的局勢也在動蕩不安之中，兩人便避隱深居，待機而發。公元前515年，吳國闔閭利用吳國伐楚，國內空虛的機會，以專諸為刺客，襲殺吳王僚，然后自立為王，稱闔閭。闔閭即位后，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣，他又體恤民情，不貪美味，不聽淫樂，不近女色，注意發展生產，積蓄糧食，建筑城垣，訓練軍隊，因而大得民心，吳國呈現出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國更加強盛，時而向長江中游發展，滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途，他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法，并請伍子胥引薦自己。終于，孫武寫了傳世名篇《孫子兵法》，現僅存13篇兵法。即使是僅存的13篇兵法，講的全部都是如何克敵制勝的戰略戰術，全書構成了一個嚴密的體系。兵書介紹論述怎樣在開戰之前和戰爭中時行謀劃的問題，并論述謀劃在戰爭中的重要意義。孫武認為，在開戰之前，必須對敵我雙方的基本條件作周密的研究和比較，認真地實行謀劃，以便制訂正確的作戰計劃。決定戰爭勝負的基本條件有五項，就是“道”（道義）、“天”（天時）、“地”（地利）、“將”（將帥）、“法”（法制）。對這些條件比較清楚了，就可以判斷戰爭的勝負。在戰爭時行過程中，也必須根據利害關系和不斷變化的形勢來時行研究和謀劃，采取機動靈活的措施，做到“攻其不備，出其不意”地打擊敵人。孫武認為，謀劃周密就可能在戰爭中獲勝，謀劃不周難于獲勝，根本不進行謀劃是肯定要失敗的。
論述速戰速勝的重要性。因為出兵打仗要耗損國家大量的人力、物力、財力，拖久了就會使軍隊疲憊、銳氣挫傷、財貨枯竭，別的諸侯國會乘機進行進攻。從速勝的思想出發，孫武反對以當時簡陋的作戰武器去攻克堅固的城寨，也反對在國內一再征集兵員和調運軍用物資，而主張在敵國就地解決糧草，主張用財貨厚賞士兵，主張優待俘虜，主張用繳獲來補充壯大自己。他認為只有這樣做，才能迅速戰勝敵人。
論述用計謀征服敵人的問題。孫武認為“不戰而屈人之兵”是“善中之善者”，“全國”、“全軍”、“全旅”、“全卒”、“全伍”地強迫敵人屈服投降是最理想的作戰方案，“破國”、“破軍”、“破旅”、“破卒”、“破伍”地用武力擊破敵人則次一等，“非善之善者”。
怎樣才能做到“不戰而屈人之兵”呢？孫武認為上策是“伐謀”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主張通過政治攻勢、外交手段和武裝力量來征服敵人。在和敵人斗爭時，如果敵強我弱，應該集中優勢兵力戰勝敵人，做到“十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之”，即有十倍于敵的兵力就包圍敵人，有五倍于敵的兵力就進攻敵人，有一倍于敵的兵力就設法分散敵人，和敵人的兵力相等就要善于戰勝敵人，比敵人的兵力少就要善于退卻，戰斗力不如敵人就要避免與敵人作戰，不能強拚硬打。孫武在此篇中提出了“知彼知己，百戰不殆”的光輝思想，認為謀略必須建立在了解敵我雙方情況的基礎上。
論述用兵作戰要先為自己創造不被敵人戰勝的條件，以等待敵人可以被我戰勝的時機，使自己“立于不敗之地”。孫武認為：戰爭的勝負決定于敵我雙方力量的大小，要想戰勝敵人，就必須在力量的對比上使自己處于絕對優勢，造成一種迅猛不可抵擋之勢。除此之外，還要等待敵人可以被我戰勝的有利時機，善于抓住敵人的弱點，這樣，就能輕而易舉地戰勝敵人。孫武認為，要在作戰中取勝，必須善于對待攻和守的問題。兵力不足就防守，兵力有余就進攻。防守時要十分嚴密地隱蔽自己，進攻時要打得敵人措手不及。這樣，就能達到“自保而全勝”的目的。
作品目錄
出版信息
《孫子兵法》，又稱《孫子兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作。出版時間是2015年1月1日。
參考資料 >
《孫子伐楚-大名人 小故事》(子金山 著)【簡介_書評_在線閱讀】 -.當當圖書.2021-10-26