《閨塾》出自明朝湯顯祖的著名戲劇《牡丹亭》，是中國古典戲劇的經(jīng)典之作。該劇以塑造性格鮮明、具有典型意義的人物形象為主要任務(wù)，尤其擅長通過人物的幽默、風趣的語言來塑造人物形象?！堕|塾》旨在為后文的《游園》《驚夢》作鋪墊，展現(xiàn)杜麗娘春心萌動的前奏。作者將故事置于傳統(tǒng)的詩教環(huán)境中，刻意凸顯青春少女杜麗娘與詩教傳統(tǒng)的格格不入，以此表現(xiàn)人物的自然天性和為下文張本。
劇情介紹
《閨塾》講述了杜麗娘和侍女春香初次在閨塾聽老塾師陳最良授課的情景。圍繞教與學(xué)雙方的矛盾展開劇情，表現(xiàn)了封建禮教與年輕人的天性真情的沖突，對封建教育進行了辛辣的嘲諷，生動地刻畫了三個人物的各自性格。從《牡丹亭》全劇來看，這出戲?qū)懚披惸锫犼愖盍贾v解《詩經(jīng)》中的愛情詩，而正是這些詩對她愛情的萌動起了引發(fā)的作用，為第十出《驚夢》中她在游園時感受大好春光，開始青春的覺醒，作了鋪墊。
戲劇賞析
細節(jié)描寫
劇中的很多細節(jié)，如陳最良上場時潛玩《毛詩》、講解《雎鳩》時學(xué)雎鳩鳴叫，春香問陳最良“君子”“為甚好好的求他？”，陳最良不識畫眉細筆、薛濤箋、鴛鴦硯并“不知足而為屨”，春香要“寫個奴婢學(xué)夫人”以及領(lǐng)出恭牌離開學(xué)堂等等，都很生動。其中的不少細節(jié)是夸張的，這與作品的諷刺性密切相關(guān)。
人物語言
劇中的人物語言富于風趣，這特別表現(xiàn)在陳最良和春香的說白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無遮攔，她的話則處處充滿對陳最良的嘲弄，令人開心大笑。在戲曲中，常常有插科打諢，即演員在演出中穿插一些滑稽的談話和動作來引人發(fā)笑。插科打諢是戲曲的特點之一，往往容易失之于庸俗、單純搞笑、脫離劇情，而這出戲中有不少滑稽的對白，能很好地適應(yīng)劇情的需要，既增添喜劇氣氛，又具有諷刺效果。
角色分析
杜麗娘對讀書并不熱心，陳最良催她上課，她還慢慢吞吞，“素妝才罷，款步書堂下，對凈幾明窗瀟灑?！贝喝者t遲，春意闌珊，她是帶著賈惜春的心情進入書房的。陳最良講《關(guān)雎》，她提出“依注解書，學(xué)生自會?！闭埼鸷鲆暋皩W(xué)生自會”四個字，它表明杜麗娘平靜的心翻起了波瀾，為什么君子要去求那些幽閨的女子，春香弄不清，老師不好說，杜麗娘卻“為詩章，講動情腸”。后來她感嘆“關(guān)關(guān)了的雎鳩，尚有河洲之興，可以人不如鳥乎！”（《肅苑》）她的母親也敏感地覺察到女兒的改變：“怪她裙衩上，花鳥繡雙雙?！边@些，都證實杜麗娘受到古代情詩強烈的感染。我們知道，杜麗娘父母之所以給女兒延師上學(xué)，是因為發(fā)現(xiàn)了她白日睡眠，有違家教，認為有必要用詩書拘束她的身心。誰知道上課的第一天，開講的第一課，反開啟了女兒心靈之鎖。禁錮者成了啟發(fā)者。這樣的處理，實在是對封建禮教尖刻的嘲弄。
作為大家閨秀，杜麗娘對老師的態(tài)度是恭謹?shù)?。不過，在聽了講解《關(guān)雎》以后，她的心情有了微妙的變化。她對老師提出：“這經(jīng)文偌多！”輕輕一語，意味深長，它透露出杜麗娘不耐煩的情緒。后來春香把眉筆當作寫字的筆拿了出來，陳最良不懂得是什么東西，她“作笑介”。這抿然一笑，包含了對老師酸腐的竊笑。等到春香在寫字時說：“待俺寫個奴婢學(xué)夫人”時，她竟然當著老師的面和丫頭打趣：“還早哩！”從作者這些很有分寸的描繪中，我們可以看到人物思想感情發(fā)展的軌跡，捉摸到外表平靜的杜麗娘內(nèi)心的顫動。
杜麗娘在寫字前一直沒有理會春香的諢鬧，甚至近于默許。后來春香鬧得太過分了，她只好出面干預(yù)。春香頂嘴不服，她發(fā)起狠來，扯著春香的頭發(fā)說：“也怕些些夫人堂上那些家法！”給陳最良挽回了面子。
杜麗娘果真是大發(fā)雷霆嗎？當然不是。由于春香鬧過了頭，萬一老師向父母告狀，后果則不堪設(shè)想。因此，她必須趕快拿出小姐的尊嚴，鎮(zhèn)住春香。老師一走，她就趕緊詢問：“那花園在那里？”看到這里，人們恍然大悟，原來，她最關(guān)注的，恰恰是春香為之受責的那句話，是那個她不曾去過的花園；原來，剛才她抖出小姐的威風，不過是在“演戲”。她演得是那樣的逼真，豈止誆了陳最良，連春香也蒙住了，所以春香才有賭氣不說、讓她一再央求的舉動。就裝模作樣欺騙老師這一點而言，杜麗娘其實也是在“鬧學(xué)”。與春香相比，她不過是鬧得含蓄，鬧得機巧而已。
“那花園在那里？”一位在邸宅里居住多時的姑娘，竟不知道家里有一個花園，這事情本身就相當滑稽。同時也使人體會到封建禮教對青年禁錮到什么程度。然而，人們從杜麗娘拉著春香陪笑追問花園在哪兒的神態(tài)中發(fā)現(xiàn)，她那沉睡的靈魂，已經(jīng)被從遠古傳來的雎鳩之聲喚醒，她開始憧憬“紫姹嫣紅開遍”的花園，憧憬青春的生命。春色滿園關(guān)不住，月移花影上樓臺，從此，杜麗娘在人生的道路上，踏上了新的階梯。
如上所述，《牡丹亭》的《閨塾》一場，設(shè)置了幾組不同性質(zhì)的矛盾：例如書房內(nèi)外景色氣氛的矛盾，淘氣的春香與迂腐的陳最良性格矛盾，杜麗娘平靜的外表與激動的內(nèi)心矛盾等等。幾組矛盾在情節(jié)上聚焦，便出現(xiàn)了所謂“鬧學(xué)”。確實，作者在“鬧”字上做了功夫，但要注意的是，“鬧”者，并非只是春香。王思任在《批點玉茗堂牡丹亭敘》中說：湯顯祖這部杰作，“筆筆風來，層層空到”，“無不從筋節(jié)竅髓以探其七情生動之微?！薄堕|塾》一場，環(huán)繞著講解詩書這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。劇中人物七情生動之微，就從筋節(jié)髓竅中婉曲地傳出。
作者簡介
湯顯祖（1550—1616），字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，臨川區(qū)（江西省臨川市）人，明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時的詩作即已顯出才華。34歲中進士，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評朱翊鈞朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切。他關(guān)心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間，頗多善政：抑制豪強，打擊惡勢力；放囚犯回家過春節(jié)，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進步。他的老師是左派王學(xué)的進步思想家，對他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對程朱理學(xué)的達觀（紫柏真可）禪師交往密切，尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋?，認為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的反抗和蔑視權(quán)貴、揭露腐敗政治和要求個性解放的思想基礎(chǔ)。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《牡丹亭》（即《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯夢》（后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》），詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。
整體感知
《閨塾》這出戲的近代演出本又稱《春香鬧學(xué)》。這個“鬧”字，道出這出戲的喜劇特色，也表明在這出戲的戲劇沖突中春香是一個富有生氣的突出的角色。這出戲的戲劇沖突主要在陳最良與春香之間展開，但潛伏的暗線是杜麗娘的心理沖突，同時三人之間的矛盾又彼此交織，情節(jié)生動，波瀾起伏，有很強的戲劇性。
這出戲描寫小姐杜麗娘、侍女春香初次在閨塾聽老塾師陳最良授課的情景。圍繞教與學(xué)雙方的矛盾展開劇情，表現(xiàn)了封建禮教與年輕人的天性真情的沖突，對封建教育進行了辛辣的嘲諷，生動地刻畫了三個人物的各自性格。從《牡丹亭》全劇來看，這出戲?qū)懚披惸锫犼愖盍贾v解《詩經(jīng)》中的愛情詩，而正是這些詩對她愛情的萌動起了引發(fā)的作用，為第十出《驚夢》中她在游園時感受大好春光，開始青春的覺醒，作了鋪墊。
在這出戲中，陳最良與杜麗娘、春香一相見，便發(fā)生沖突。陳最良開口就是一番說教，責怪杜麗娘、春香來得太晚，不守女兒之規(guī)，杜麗娘陪不是，春香則打趣道：“知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。”一下子就止住了“先生”的嘮叨。在陳最良一本正經(jīng)地講解《詩經(jīng)》時，春香一再追問，使他頻頻出丑，讓堂堂的先生有失尊嚴地球科學(xué)雎鳩鳴叫，春香“為甚好好的求他？”的詢問，更是讓他狼狽不堪。
接著是模字時的情景。陳最良鬧了不識畫眉細筆、薛濤箋、鴛鴦硯和以“不知足而為屨”的一連串笑話。春香對模字感到索然無味，領(lǐng)出恭牌，乘機離開學(xué)堂。
然后是春香在大花園逃學(xué)游玩又引發(fā)了沖突。先生要打她，以古人苦學(xué)的故事教訓(xùn)她，而她則針鋒相對地反駁。先生氣急了，掄起荊條，被她一把搶下。杜麗娘見狀，責備春香，扯住她的頭發(fā)威脅要打她。杜麗娘的態(tài)度看來很嚴厲，實際上亦真亦假，她怕春香鬧得太過，不好收場，因此出面干預(yù)，唬住春香，其實她此時已無心學(xué)習(xí)，雖身在學(xué)堂，但心已飛向高墻外的大花園。
最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。杜麗娘趕緊問春香：花園在哪里，花園有什么景致。春香不說。杜麗娘笑著問。春香指著說：那不是！杜麗娘道白：那兒有什么景致？春香道白：那兒的影致嘛，有六七座亭臺，一兩架秋千；亭周圍繞著曲水可供聚會流觴，面對著太湖石砌成的山。還有名花異草，實實在在很華麗。杜麗娘道白：原來還有一個這么好的地方，先回府衙去。
（集唐）（杜麗娘念）我曾用飛絮詠雪在謝家庭，（春香念）想在西園化碟，夢未成。（杜麗娘念）無限春愁莫相問，（合念）借著綠陰快快行。
鑒賞要點
1. 生動的細節(jié)
劇中的很多細節(jié)，如陳最良上場時潛玩《毛詩》、講解《雎鳩》時學(xué)雎鳩鳴叫，春香問陳最良“君子”“為甚好好的求他？”，陳最良不識畫眉細筆、薛濤箋、鴛鴦硯并“不知足而為屨”，春香要“寫個奴婢學(xué)夫人”以及領(lǐng)出恭牌離開學(xué)堂等等，都很生動。其中的不少細節(jié)是夸張的，這與作品的諷刺性密切相關(guān)。
2. 風趣的個性化的人物語言
劇中的人物語言富于風趣，這特別表現(xiàn)在陳最良和春香的說白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無遮攔，她的話則處處充滿對陳最良的嘲弄，令人開心大笑。在戲曲中，常常有插科打諢，即演員在演出中穿插一些滑稽的談話和動作來引人發(fā)笑。插科打諢是戲曲的特點之一，往往容易失之于庸俗、單純搞笑、脫離劇情，而這出戲中有不少滑稽的對白，能很好地適應(yīng)劇情的需要，既增添喜劇氣氛，又具有諷刺效果。
3. 角色分析
杜麗娘是大家閨秀，生于名門宦族之家，長于深閨之中，因是獨生女而被父母視為掌上明珠，從小受到嚴格的管束，以至連家中有一座大花園她都不知道。她的性格比較復(fù)雜，外在的表現(xiàn)與真實的心理并不一致，她知書達禮而又向往自由，溫順而又不失個性，穩(wěn)重而又不失機敏。她出于禮節(jié)上的尊重，對陳最良的態(tài)度始終是恭謹?shù)?。她分明對陳最良“依注解書”不滿，卻只是委婉地說：“學(xué)生自會，但把《詩經(jīng)》大意敷演一遍。”“這經(jīng)文偌多?！碑旉愖盍家虼合銜r，她佯裝發(fā)怒，既維護了先生的面子，又遮掩了自己的心思。她不像春香那樣公然嘲笑那個宣傳封建禮教的塾師陳最良，卻同樣厭煩陳最良的說教，向往高墻大院外的自由天地，表現(xiàn)了她對封建教育的抵制及對個性解放的追求。
作者筆下的陳最良是一個十足迂腐的道學(xué)先生，他的“陳最良”一名，就含有作者對他的諷刺。他嚴格遵守封建教義，言談舉止充滿酸溜溜的味道。他一上場就以“極承老夫人管待”而自得，教完課，又要“和公相陪話去”，從中可以約略看到他逢迎家主的一面。同時，這個人物也有一定的虛偽性。這個形象具有明顯的時代特征。在這個人物身上，暴露了封建社會一些知識分子的共同弱點，體現(xiàn)了作者的批判精神。
解題指導(dǎo)
一、讓學(xué)生熟悉課文，了解劇情，體會劇中人物語言的個性化特點，把握人物的性格特征，并訓(xùn)練語言概括能力。
見“課文鑒賞說明”。
二、引導(dǎo)學(xué)生體會這出戲語言風趣的特點。
1. 這段戲文精彩傳神，富有喜劇效果。
陳最良講解《關(guān)雎》一詩，說“‘關(guān)關(guān)雎鳩’，‘雎鳩’是個鳥；‘關(guān)關(guān)’，鳥聲也”，“此鳥性喜幽靜，在河之洲”，“興者，起也。起那下頭。窈窕淑女，是幽閑女子；有那等君子，好好的來求他”。陳最良“依注解書”，似乎無可非議，但放在這段戲文的特殊語境中，這正兒八經(jīng)、無關(guān)痛癢的解說，竟然禁不住春香的追問，就顯得古板迂腐，十分可笑了。
“末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介”的細節(jié)，可以使人設(shè)想，一位一本正經(jīng)的老先生，在女學(xué)生、在晚輩面前，下意識地像孩子那樣在學(xué)堂上嘰嘰咕咕叫了起來，憨態(tài)可掬，十分滑稽，令人噴飯。如果是演出，滿臺的“鳥”叫，會有很強的戲劇效果。
春香不斷追問先生，并對“在河之洲”作了自己的有趣解釋。當她問道那“幽閑女子”，君子“為甚好好的求他”時，陳最良狼狽不堪，只好把她喝住。學(xué)生無忌，先生尷尬，學(xué)堂里嚴肅宣講的氣氛，被鬧得煙消云散。
杜麗娘說：“師父，依注解書，學(xué)生自會，但把《詩經(jīng)》大意敷演一番?！奔日谘诹俗约旱男乃?，又掩飾了她對先生講解的不滿，也止住先生繼續(xù)依注解書。
2. 杜麗娘說：“這經(jīng)文偌多！”含有對陳最良講課的厭煩，對他“依注解書”的不滿。陳最良卻對此麻木不仁，不予理會，繼續(xù)說教。在這里兩人都說到“多”，但此“多”非彼“多”，杜麗娘說的是嫌“經(jīng)文偌多”，陳最良對之以“沒多些”，說的卻是對《詩經(jīng)》內(nèi)容的概括，二者不是一回事。陳最良的回答不合乎對話的語境，顯得迂腐可笑。
3. 杜麗娘要繡一對鞋兒給先生上壽，以盡學(xué)生之心、晚輩之禮。陳最良卻說：“依《孟子》上樣兒，做個‘不知足而為屨’罷了?！倍披惸锼f的是實，即實實在在的“鞋”，實實在在的“上樣兒”；而陳最良所說的卻是“虛”，即以《孟子》一書“上樣兒”，以“不知足而為屨”。做實實在在的“鞋”，如何能以《孟子》一書“上樣兒”；“不知足”并實實在在的“鞋”，如何能“為屨”？陳最良所答非所問。杜麗娘所說的是日常生活中實實在在、平平常常的話，卻不禁引起陳最良關(guān)于《孟子》一書和孟子之言的聯(lián)想，可見其迂腐十足。
三、引導(dǎo)學(xué)生進行擴展性閱讀，加深對《閨塾》這出戲的理解，注意課外閱讀文學(xué)名著，培養(yǎng)自學(xué)能力。
《閨塾》是《牡丹亭》的第七出，《游園》是第十出《驚夢》的前半出，它們在內(nèi)容上有密切聯(lián)系。在《閨塾》中，《詩經(jīng)》中的愛情詩，引起了杜麗娘的愛情萌動；她從侍女春香那里知道家中有一處大花園，十分向往去那里游玩；在《游園》中，杜麗娘由春香陪伴，走出深閨，來到后花園，看到了一個美麗的新天地。她驚嘆于大好春光，痛惜自己的青春埋沒在閨閣之中，向往美好的愛情，表達了她的自我覺醒。
思想內(nèi)容
湯顯祖在本劇《題詞》中寫道：“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！睖@祖所說的“情”，指人們的真正感情，在《牡丹亭》里表現(xiàn)為青年男女對自由的愛情生活的追求；“理”，是指以程朱理學(xué)為基礎(chǔ)的封建道德觀念，在《牡丹亭》里表現(xiàn)為封建教義和家長的專橫對青年人身心的束縛。這種明確的創(chuàng)作思想，與當時反對程朱理學(xué)的進步思潮一脈相承。正是這種指導(dǎo)思想使《牡丹亭》比同時代的愛情劇高出一籌。劇中關(guān)于杜麗娘、柳夢梅在夢中第二次見面就相好幽會，杜麗娘鬼魂和情人同居，還魂后才正式“拜告天地”成婚的描寫；關(guān)于杜麗娘不是死于愛情的被破壞，而是夢中獲得的愛情在現(xiàn)實中難以尋覓，一時感傷而死，也即所謂“慕色而死”的描寫，都使它別具一格。顯示了要求個性解放的思想傾向和浪漫夸張的藝術(shù)手法。
《牡丹亭》（全名《牡丹亭還魂記》）是湯顯祖的杰作。這部作品通過杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，揭露了封建禮教和青年男女的愛情生活的矛盾，暴露了封建統(tǒng)治階級家庭關(guān)系的冷酷和虛偽；同時又熱情地歌頌了青年男女在追求幸福自由的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭。
《牡丹亭》的這個主題有其強烈的時代意義。
明代統(tǒng)治階級大力推崇程朱理學(xué)，皇帝和皇后親自編寫《女戒》之類的書來提倡“女德”，極力表彰婦女貞節(jié)。據(jù)《明史·列女傳序》記載，當時婦女因節(jié)烈殉死“著于實錄及郡邑志者，不下萬余人”，可見這種從肉體到精神的摧殘是如何嚴重。在這種情況下，《牡丹亭》提出背叛封建禮教，無疑地有著強烈的積極的社會意義。
更重要的是由于作者有進步的思想指導(dǎo)，有明確的反禮教的創(chuàng)作動機，劇本的思想內(nèi)容更顯得深湛。作者有意識地用“情”與“理”的沖突來貫穿全劇?！扒椤保褪侨藗冋嬲母星?，在《牡丹亭》里它表現(xiàn)為青年男女對自由的愛情生活的追求。“理”，是指以程朱理學(xué)為基礎(chǔ)的封建道德觀念，在《牡丹亭》里它表現(xiàn)為封建教義和家長的專橫對青年人身心的束縛。這種沖突既表現(xiàn)為杜麗娘、柳夢梅和封建家長杜寶之間公開的和面對面的斗爭，也反映青年男女為擺脫封建傳統(tǒng)勢力的影響而作出的努力。這種從愛情的角度上表現(xiàn)的“情”與“理”的沖突，與明中葉的進步思想家反對程朱理學(xué)以擺脫禮教的束縛的思想解放運動，是一脈相通、遙相呼應(yīng)的。正是在這個意義上，《牡丹亭》比同時代的愛情劇在思想上概括得更高，有著更進步、更深遠的意義。
《牡丹亭》所描寫的愛情，有著和其他愛情劇不同的特色。作者讓一對陌生的青年男女在夢中相會，由夢生情，由情而病，由病而死、死而復(fù)生。這種異乎尋常、出死入生的愛情，使全劇從主題情節(jié)到人物塑造都富于浪漫主義的色彩，在愛情劇方面形成了新的獨特的風格。這種特色之所以產(chǎn)生，一方面是作者善于繼承前代戲曲遺產(chǎn)，采取了浪漫主義的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)技巧；另一方面也正是由于作者有進步的理想，是這種理想激烈迸發(fā)的結(jié)果。
參考資料 >
湯顯祖.湯顯祖.2024-09-14
第七出·閨塾.第七出·閨塾.2024-09-14
閨塾.易文言.2024-09-14