九曲街道位于臨沂市河?xùn)|區(qū)境內(nèi)西部，地處沂河之濱，為區(qū)政府所在地。山海關(guān)—深圳公路、206國道和省道017線等公路在駐地交匯?？偯娣e70.82平方公里。截至2020年6月，九曲街道轄40個社區(qū)，街道辦事處駐郁九曲社區(qū)。?
2020年7月，獲得2017-2019周期國家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)榮譽(yù)稱號。
歷史沿革
九曲街道原屬臨沂縣第三區(qū)。抗日戰(zhàn)爭時期，分屬水縣臨東區(qū)、莒臨邊縣太平區(qū)。1951年3月，改屬臨沂縣第十區(qū)。1958年8月改為紅旗公社。次年3月，稱獨(dú)樹頭公社。1981年12月，更名為九曲公社。1984年4月社改鄉(xiāng)。1991年2月鄉(xiāng)改鎮(zhèn)。2004年5月，鎮(zhèn)改街道。?
行政區(qū)劃
轄6個社區(qū)，44個行政村。
2020年國家統(tǒng)計網(wǎng)站公布九曲街道轄40社區(qū)如下：
2020年九曲街道統(tǒng)計用行政區(qū)劃代碼
文化
文化活動
三官廟舞龍藝術(shù)
相傳三官廟村在清朝乾隆十五年（1750年）就有了舞龍藝術(shù)。三官廟龍燈是用竹、木、布等物料扎糊后彩繪而成，9節(jié)或12節(jié)。龍燈扛閣用打擊樂隊伴奏，曲牌有[流水][急急風(fēng)]兩種。前者節(jié)奏平穩(wěn)，后者快而熱烈，力度與速度視表演氣氛而定。當(dāng)表演進(jìn)入高潮時，有專人在場外“打口哨”，以渲染氣氛。龍燈扛閣的舞龍者為青壯年，由兩組輪番上場，每組10人或14人。其中1人擎珠，其他分執(zhí)龍頭、龍尾；8副扛閣由16人表演，8個成年人為“下扛”，8個兒童為“上扛”，多扮童男童女或故事人物。龍燈扛閣的表演由擎珠者指揮，龍隨珠舞動，套路有“站龍翻騰”“臥龍翻騰”“盤龍”“雙竄龍”“潑龍”“滾龍”等，以“速場”貫穿連接。
龍燈扛閣
起源于祀神和求雨，現(xiàn)一般在節(jié)慶期間表演。三官廟村緊靠沂河，為免受洪水之災(zāi)，舊時百姓在汛期之前，都表演龍燈扛閣，乞求風(fēng)調(diào)雨順。戰(zhàn)爭時期，龍燈扛閣也參加了軍隊的活動，后成為春節(jié)、元宵節(jié)等喜慶節(jié)日的娛樂項目。2000年10月，三官廟村龍燈扛閣隊代表山東省，參加國家文化部、重慶市市政府聯(lián)合舉辦的“重慶?中國銅梁龍燈中國藝術(shù)節(jié)”中華龍舞邀請賽，在全國參演的18支龍隊中脫穎而出。三官廟龍燈扛閣隊以精湛、高超的表演技巧，全力展示了舞龍藝術(shù)的魅力，獲“齊魯神威獎”“邀請賽紀(jì)念獎”和綜合獎項一等獎。
褚莊泥玩
褚莊制造泥玩具玩具已有340余年的歷史。據(jù)傳，當(dāng)年村中有一村民被征去修臨沂城墻，得一泥馬，甚為喜愛?；丶液螅磸?fù)揣摩，仿其法，塑造了八洞神仙，到市面叫賣，很受歡迎，遂成專業(yè)，繼而影響四鄰，從業(yè)者日多，世代相傳，種類漸增。20世紀(jì)30年代，以鳥獸魚蟲、神話故事、戲劇人物和瓜果等題材的泥塑玩具，造型夸張，新穎奇巧，色彩絢麗，制作精良，少年兒童愛不釋手。褚莊泥玩由此銷量大增，遠(yuǎn)銷到江蘇省、河北省等地，成為當(dāng)?shù)鼐用褚淮笫杖?，從業(yè)者十之有七。時民間流傳著“貞一吳蘭印票子，不如褚莊泥哨子；鐵匠木匠強(qiáng)，不如佃文家泥哨行”的民俗音樂（時臨沂城王貞一和吳蘭兩家為官府印制貨幣，褚莊褚佃文家辦泥哨行，制作批發(fā)泥玩），說明褚莊泥玩生產(chǎn)十分興旺。
褚莊泥玩具制作以當(dāng)?shù)靥赜械哪嗤翞樵?，?jīng)摻水?dāng)嚢杈鶆蚝?，用泥模精心塑出各種造型，晾干后放窯內(nèi)燒制。出窯后，先在表面涂上白色粉底子，然后根據(jù)造型，涂不同色彩的摻膠顏料。多以桃紅和綠色為主調(diào)，極富熱烈、明快、活潑的氣息。后用黑色勾勒，達(dá)到多樣統(tǒng)一的效果。有的背部不著色，顯露泥土本色，有樸實(shí)無華的質(zhì)感。有些玩具關(guān)節(jié)可以活動，嵌有蘆哨，用手?jǐn)D拉能發(fā)出聲音；有的還系上五色線繩，兒童佩帶于胸前，取端午節(jié)民間佩帶“百歲索”的習(xí)俗，以圖吉祥如意。近年來，褚莊泥玩得到進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。其中站馬、臥牛、益鳥、青蛙、山水鳥哨、小牛頭哨、小五絲哨和諸葛亮、李逵、王祥臥魚等典故造型均屬上乘，小牛頭哨還能吹出簡單曲調(diào)。
旅游
名勝古跡
九曲街道有著深厚的文化底蘊(yùn)，轄區(qū)內(nèi)有小皇山漢、明、清代墓葬遺址，獨(dú)樹頭崔家大院明清古建筑群，前河灣新四軍軍部舊址暨華東軍區(qū)華東野戰(zhàn)軍誕生地紀(jì)念館，陳毅舊居,中共中央華東局黨校舊址等。還有100多年歷史的三官廟龍燈扛閣和“民間文化遺產(chǎn)”褚莊泥玩具。小皇山遺址
位于轄內(nèi)鞏村村西，西與金雀山、銀雀山隔河相望。小皇山是一處中國傳統(tǒng)村落遺址。山上古墓眾多，已發(fā)現(xiàn)墓葬15座，其中9座漢代墓葬均為單室，墓室底部四周有熟土二層臺。內(nèi)有木質(zhì)葬具，為單棺，僅存板灰痕跡。墓主頭向北，葬式多為仰身直肢葬。隨葬品較少，器形單一，僅陶罐和銅錢，陶器置于棺外填土中。斷崖上有斷面暴露灰坑、墓葬等遺跡，地表采集出石鏟、雙孔石刀、陶器蓋等遺物，證明遺址始于新石器時代的大汶口文化、龍山文化，下至商周、秦漢。
該遺址東西約300米，南北約400米，總面積約12萬平方米。文化堆積厚達(dá)30～150公分。5座明代墓葬為小型墓，豎穴土坑，都是夫妻合葬墓，深度在2.20～3.40米之間。墓室底部多有木板包邊的生土棺床，雙木棺并列，棺蓋放置銅鏡，棺底放置硯臺與銅錢。墓主均頭向北山，腳登沂河。骨骼保存尚好，為仰身直肢葬，東側(cè)為男性，西為女性，下葬早晚明顯。隨葬品有金耳墜、金戒指、金耳勺、銅鏡、陶硯、石硯、黑瓷罐、瓷燈盞等30余件以及“開元通寶”“大定通寶”“洪武通寶”“乾隆通寶”等錢幣40余枚。清代墓一座，形制同明代墓，出土物品有瓷罐、銅錢。小皇山遺址對研究臨沂歷史文化和山東地區(qū)歷代葬制、葬俗等提供了實(shí)物證據(jù)，被列為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。?
崔家大院
位于獨(dú)樹頭村，是至今保存較為完好的明清古建筑群。占地200多畝，分東、西兩院。西院槐蔭堂、八卦宅等古建筑已拆除，現(xiàn)保留下來的僅為東院很少的一部分。在總體布局上，崔家大院以后門為中軸線連接各座房，兩側(cè)為輻射布局。每排房子右面各有一條胡同，前面有一條深巷，每巷四戶，聯(lián)成一個整體，形成明顯的大戶院落。屬明末清初古建筑群，有400多年歷史，對研究明清時期房屋建筑構(gòu)造有重要價值。
新四軍部舊址
位于前河灣村。1946年底到1947年初，陳毅、粟裕、張云逸等新四軍領(lǐng)導(dǎo)人由臨沂城移駐該村，指揮了著名的宿北戰(zhàn)役、魯南戰(zhàn)役和臨沂南線阻擊戰(zhàn)。1947年2月遭中國國民黨軍機(jī)轟炸，房屋大部被毀，現(xiàn)僅存8間。時軍部用過的桌椅、書架、馬槽等文物保護(hù)完好。2005年9月修復(fù)新四軍軍部舊址暨華東軍區(qū)華東野戰(zhàn)軍誕生地紀(jì)念館，占地770平方米，建筑面積398平方米，為臨沂市創(chuàng)建國家歷史文化名城七大重點(diǎn)項目之一。2003年公布為第一批市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年被列為沂蒙精神教育基地，全市紅色旅游專線重要景點(diǎn)之一。2005年，被命名為山東省愛國主義教育基地。
陳毅舊居
位于前河灣村西北，為一處土墻草房，北方普通民居。1946年6月～1947年初，陳毅一家在村民鐘維君家居住，陳毅的小兒子陳小魯即在此出生。1947年初，陳毅一家隨軍隊撤出?，F(xiàn)陳毅舊居6間房屋仍保存完好。
中共中央黨校華東局黨校（華東干校）舊址
位于河?xùn)|區(qū)九曲街道楊莊社區(qū)。1946年夏至1947年春華東黨校設(shè)于此，新四軍第一副軍長張云逸兼任校長，余立金任副校長。該校占地面積2000平方米，設(shè)有禮堂等，培養(yǎng)了一大批黨政軍高級干部，對解放戰(zhàn)爭的勝利產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1947年2月，中共中央華東局黨校隨華東局、中國人民解放軍華東野戰(zhàn)軍總部北撤。
獲得榮譽(yù)
2020年7月，獲得2017-2019周期國家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)榮譽(yù)稱號。
參考資料 >
2020年統(tǒng)計用區(qū)劃代碼和城鄉(xiāng)劃分代碼.國家統(tǒng)計局官網(wǎng).2021-05-26
全國愛衛(wèi)會關(guān)于命名2017-2019周期國家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)（縣城）的決定.規(guī)劃發(fā)展與信息化司.2021-05-26