武功地名志有“蔚村曾稱衛(wèi)（魏）公鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝酥^之衛(wèi)（魏）村，因是姬發(fā)之弟康叔的采邑而得名。
蔚村在解放后一段時(shí)間是魏公鄉(xiāng)政府駐地。
概要
蔚村位于武功縣蘇坊鎮(zhèn)以北1.5公里處的周原大地上已經(jīng)有三千年的歷史了。全村共12個(gè)村民小組，人口4006人，農(nóng)戶876戶，可耕地5510畝，其中果樹面積550畝，奶牛存欄507頭。全村年總產(chǎn)值1310萬元，人均純收入1635.5元。
武功地名志有“蔚村過去稱衛(wèi)（魏）公鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝朔Q之衛(wèi)（魏）村，因是周武王之弟衛(wèi)康叔的采邑而得名”的文字。殘缺的清代村碑則記述“魏公鎮(zhèn)，城東西長兩千四百米，南北寬三百六十八米，高六米余一。四門樓對稱，東門外上方鑲嵌著刻有‘周原遺址重鎮(zhèn)’的青石板，西門外上方且刻‘魏公鎮(zhèn)’三個(gè)大字。
宋稱魏公邑，明改魏公里，清設(shè)魏公鎮(zhèn)。
乾隆二十三年修繕城垣。城內(nèi)、外共建有四大廟八小廟，以城內(nèi)東北角的清涼寺、東街的城隍廟、東南的老爺廟和北門外的玉皇廟最大。其老什字的地藏菩薩廟、南巷子的南海觀世音菩薩廟、東門外的菩薩廟、北門外西的三官廟、西門外窯背上的太陽廟、西門外的馬王廟、西城池路北的無郎廟和北頂娘娘廟均為小廟。”
歷史沿革
文獻(xiàn)記載，姬發(fā)為了消滅商朝，于公元前約1053年開創(chuàng)了“王者血統(tǒng)受封公侯控管軍事”的新格局。衛(wèi)公和扶風(fēng)縣的姬奭、岐山縣的周公均是在那時(shí)分封而建的。康叔受封武功周原遺址，在此建立糧食生產(chǎn)和青銅器加工基地，以保證部隊(duì)和宮廷有充足的物資給養(yǎng)。他沒有辜負(fù)兄長周武王的期望，在“公城見方七里”的規(guī)定范圍內(nèi)，率領(lǐng)部族建城邑，設(shè)宗廟，立太社，設(shè)官分職，奠定了衛(wèi)公城郭的規(guī)模。在他管理衛(wèi)公邑城期間，城里城外秩序井然，繁榮太平，且糧食有余，商品富足，對消滅商朝建立西周，作出了巨大的貢獻(xiàn)。衛(wèi)康叔后因臨危受封河南衛(wèi)國，平息“管蔡叛亂”。堅(jiān)守衛(wèi)公城的部族，就以“衛(wèi)”為姓氏世代相傳。
漢時(shí)民眾為了紀(jì)念衛(wèi)公老爺，在城里東南修建老爺廟，把封頂?shù)霓r(nóng)歷三月初五定為老爺廟會日，一直延續(xù)到今。上世紀(jì)七八十年代，在蔚村周邊出土的十多件國家級珍貴文物，就能反映出當(dāng)時(shí)衛(wèi)公城邑的人們，以漆水河而居所創(chuàng)造的繁榮和鑄造業(yè)先進(jìn)的史實(shí)。特別是“信安君衛(wèi)鼎”的出土，更加證實(shí)了衛(wèi)公鎮(zhèn)就是康叔早先的封地。
秦代由于西風(fēng)馳道的打通和船運(yùn)在漆水上的發(fā)達(dá)，這里成為人們把所需貨物，運(yùn)往京城或北方的理想交易地。漢時(shí)朝廷除了收取商貿(mào)管理費(fèi)外，在此設(shè)立驛站，為傳遞情報(bào)，押運(yùn)物資的人員提供方便。
拓跋燾延和元年（432），城里民眾自發(fā)重修被匈奴人損毀的衛(wèi)公城。
隋朝初年，風(fēng)調(diào)雨順，周原遺址莊稼連年豐收，衛(wèi)公人更感神恩浩蕩，便在城內(nèi)的東北角建起了東祀廟。
唐朝民眾在此迎送法門寺佛骨，改為清涼寺。元孛兒只斤·忽必烈至元二年重修。清涼寺坐北面南，它由山門，天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓和兩邊的禪房，組成了重重疊疊的廟宇景觀。如今，除了大雄寶殿和法堂是清末的建筑外，其余均在“文革”中遭到拆除，就連山門外敬德拴過馬的拴馬槐都被砍伐。
宋、明、清時(shí)期，魏公城已是武功縣的一個(gè)重鎮(zhèn)，盡管由邑改里，再由里變鎮(zhèn)，但是由于它位置的重要而一直經(jīng)濟(jì)繁榮，商貿(mào)活躍。陜商、徽商、晉商在此都留有足跡。這里的老人們迄今還傳頌著，明代村中的楊掌柜拾金不昧等失主，更感念渭南市的賀老板失而復(fù)得拒不要，相互推讓，高風(fēng)亮節(jié)的故事。
蔚村前后經(jīng)歷換代之苦，兵之痛，毀城之災(zāi)。到了民國十八年，這里已是十屋九空，人皆逃亡。而城墻也失去了昔日的光彩，破損不堪。二里長街更是一片凄慘落敗的景象，城樓上也聽不到敲打更鼓的聲音了。
解放后，這里的人們學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。取諧音“蔚”字，后置蔚公鄉(xiāng)。蔚公鄉(xiāng)和其他鄉(xiāng)一樣行使著它的行政職權(quán)，管轄北八社。街道上新華書店、郵電所、醫(yī)院、供銷社、綜合廠、鐵業(yè)社、農(nóng)機(jī)站等配套機(jī)構(gòu)一應(yīng)俱全，方便人們的生產(chǎn)生活。蔚公鄉(xiāng)經(jīng)歷了公社化時(shí)的蔚村管區(qū)后，結(jié)束了其歷史使命，恢復(fù)了它“蔚村”的稱謂。
大躍進(jìn)年代，蔚村大隊(duì)把還沒有倒塌完的城墻，分成段讓各生產(chǎn)隊(duì)拆除，群眾把刨挖下來的墻土當(dāng)作肥料，撒施在田地里以資增產(chǎn)。如今留下的只有滄桑斑駁的石獅城隍廟，破損的“周原遺址重鎮(zhèn)”的青石板，被砸成七塊的元代唐白石碑，還有三通清代石碑和一對石獅都矗立在荒野里。
城隍廟
貞觀642年，李世民回武功歡宴故老。對衛(wèi)公城里樂善好施的兒時(shí)學(xué)友大加贊賞，席間李世民封魏公為輔德王。李純在位期間，各地盛行建修城隍廟。能工巧匠們在東街為輔德王建起了獻(xiàn)殿、正殿、上殿、陪殿、鐘樓和鼓樓一組精美的城隍廟建筑群，并以魏公鎮(zhèn)的城隍戴王冠而榮耀。每年的農(nóng)歷四月初十城隍出游日流傳了下來。這天城隍在善男信女的抬舉簇?fù)硐拢瑏淼奖遍T外的玉皇廟前，請玉皇大帝去老爺廟里看戲。人山人海，好不熱鬧。
明朝天啟年間修繕城隍廟時(shí)，康海后人出資為獻(xiàn)殿增建了戲樓。
民國初年，武功知事為保全縣平安，將魏公鎮(zhèn)城隍廟里的輔德王，遷移供奉到了武功縣城的城隍廟里。而在西安都城隍廟的八仙庵里，武功魏公城隍的牌位到迄今還擺在西北角里。
城隍廟在滄桑的歲月里幾經(jīng)拆除和改變用途，已失去了它原有的風(fēng)貌。只有帶戲樓的獻(xiàn)殿用它那幾近扭曲變形的一片片雕花格子門扇，疲憊不堪地支撐著城隍廟的形體。而原先的玉皇廟六重殿堂從南向北一字排開，宏偉壯觀的氣勢已經(jīng)看不到了。如今這里只殘余李世民親植的皂槐帶著“喇嘛盜寶”留下的殘痕，避護(hù)著只有兩間大的玉皇廟殿堂。
參考資料 >
蔚村古邑.咸陽日報(bào).2017-12-12