Der Ursprung der Familie,des Privateigentums und des Staats，《家庭、私有制和國家的起源》，是弗里德里?！ざ鞲袼梗‵riedrich Engels，1820.11.28—1895.8.5）的一部關于古代社會發展規律和國家起源的著作，是卡爾·馬克思主義國家學說代表作之一。副標題為“就路易斯·亨·摩爾根的研究成果而作（Im Anschlu? an Lewis H. Morgans Forschungen）”。原著以德語寫于1884年3月至5月間，同年10月在瑞士蘇黎世出版單行本，著作后被譯成多種語言文字。1892年恩格斯寫了《新發現的群婚實例》一文，作為本書附錄。全書包括2篇序言，9章正文。
內容簡介
恩格斯在卡爾·馬克思去世后，整理馬克思的手稿時，發現馬克思對路易斯·摩爾根的著作《古代社會》所做的摘要和批語，恩格斯研究后認為有必要進行補充來寫一部專門的著作闡述唯物主義的歷史觀。
恩格斯以歷史唯物主義闡釋摩爾根的研究成果而提出：由于勞動生產率的發展，產生了私有財產，因此形成了階級和階級對立；由于各階級的沖突導致以血親家族為基礎的舊社會被炸毀，被組成國家的新社會所取代；家庭制度受所有制支配。恩格斯根據摩爾根對美洲印第安人社會的研究，補充他本人對古代羅馬、希臘和日耳曼人社會的研究材料，論述了人類早期原始社會階段和奴隸社會早期國家形成的歷史，后來科學考古的發現也證明了恩格斯的基本論點是正確的。
在本書中，恩格斯研究了史前各文化階段與家庭的起源、演變和發展，著重論述了人類史前各階段文化的特征、早期的婚姻和從原始狀態中發展出來的幾種家庭形式，這些形式包括血緣家庭、普那路亞家庭、對偶制家庭和專偶制家庭，揭示了家庭形式的演變及演變的關鍵與基礎。指出一夫一妻制家庭的產生和最后勝利乃是文明時代開始的標志之一。恩格斯根據大量史料，闡述了原始社會的基本特征。分析了原始社會解體的過程和私有制、階級的產生，揭示了國家的起源、階級本質及發展和消亡的規律。指出國家和階級、私有制一樣，不是從來就有的，而是在經濟發展的一定階段上產生的。國家是階級矛盾不可調和的產物，是經濟上占統治地位的階級進行政治統治的工具，是凌駕于社會之上而且日益與社會脫離的特殊公共權力，其作用是協調各階級的矛盾。國家隨階級的產生而產生，也必將隨階級的消亡而消亡。本書是恩格斯運用唯物史觀研究國家的重要成果，它科學地闡明了家庭、私有制、階級的起源與國家產生的關系，極大地豐富了馬克思主義的政治學說。
編輯推薦
《家庭私有制和國家的起源》文庫與全集、選集相配合，可適應廣大讀者的不同需要。理論工作者，教學和宣傳工作者，各級干部，大專院校學生和其他讀者均可從這套文庫中選擇自己所需要的著作，也可系統收藏。我們期望這套文庫的出版能推動全國馬克思主義的學習和研究，有助于廣大干部用馬克思主義的立場、觀點和方法研究和解決社會主義現代化建設中的新問題，促進社會主義物質文明和精神文明的建設。
作品目錄
作品影響
1、《家庭、私有制和國家的起源》一書依據大量史料，運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點，對家庭、私有制、國家等重要社會因素和社會發展進程進行了科學的考察，揭示了人類社會的一般發展規律，蘊含深刻的社會發展思想。該書被翻譯成多種語言文字出版。
2、恩格斯的研究指向人類發展的史前史階段，在一定程度上填補了馬克思主義理論關于該發展階段研究的空白。對人類史前史的研究，豐富和完善了馬克思主義的社會歷史理論。
3、該書中的某些具體理論，對當今的硏究提供了理論基礎。恩格斯探討了家庭形式、婚姻狀態的歷史性轉變問題，分工問題，私有制與政治制度變革等諸多問題。其中，恩格斯關于母權制向父權制的轉變、男女家庭地位及社會角色的歷史性變化的研究，對于當今女性問題的探討都有非常重要的指導作用。恩格斯從氏族制度中共產制與母權制間的內在關聯，母權制的解體、母權制向父權制的演變，以及父權制與私有制間的本質關聯等方面，為我們展示了家庭內部男女關系的變化，與社會經濟制度間的歷史性關系。恩格斯強調，女性參與社會事務的程度直接決定了女性在家庭中的地位。女性地位的最終改變仍需要通過女性更多地參與社會事務的方式來實現，而現代生產體系為女性參與社會生產提供了條件。他考察了無產階級家庭中的女性參與社會生產及生活的狀況，為未來社會中女性地位的徹底變革提供思想基礎。
主要觀點
國家決不是從外部強加于社會的一種力量。國家也不像格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾所斷言的是“倫理觀念的現實”，“理性的形象和現實”。確切說，國家是社會在一定發展階段上的產物，是在私有制和階級發生與發展的基礎上產生的，是階級矛盾不可調和的產物；國家是承認：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突 的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在“秩序”的范圍以內；這種從社會中產生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，就是國家。
由于國家是從控制階級對立的需要中產生的，由于它同時又是在這些階級的沖突中產生的，所以，它照例是最強大的、在經濟上占統治地位的階級的國家，這個階級借助于國家而在政治上也成為占統治地位的階級，因而獲得了鎮壓和剝削被壓迫階級的新 手段。
在歷史上的大多數國家中，公民的權利是按照財產狀況分級規定的，這直接地宣告國家是有產階級用來防御無產階級的組織。在按照財產狀況劃分階級的雅典和羅馬，就已經是這樣。在中世紀的封建國家中，也是這樣，在那里，政治的權力地位是按照地產來排列的?，F代的代議制的國家的選舉資格，也是這樣。但是，對財產差別的這種政治上的承認，決不是本質的東西。相反地，它標志著國家發展的低級階段。國家的最高形式，民主共和國，在我們現代的社會條件下正日益成為一種不可避免的必然性，它是無產階級和資產階級之間的最后決定性斗爭只能在其中進行到底的國家形式，——這種民主共和國已經不再正式講什么財產差別了。在這種國家中，財富是間接地但也是更可靠地運用它的權力的。其形式一方面是直接收買官吏（美國是這方面的典型例子），另一方 面是政府和交易所結成聯盟，而公債越增長，股份公司越是不僅把運輸業而且把生產本身集中在自己手中，越是把交易所變成自己的中心，這一聯盟就越容易實現。最后，有產階級是直接通過普選制來統治的。只要被壓迫階級—— 在我們這里就是無產階級—— 還沒有成熟到能夠自己解放自己，這個階級的大多數人就仍將承認現存的社會秩序是唯一可行的秩序，而在政治上成為資本家階級的尾巴，構成它的極端左翼。但是，隨著被壓迫階級成熟到能夠自己解放自己，它就作為獨立的黨派結合起來，選舉自己的代表，而不是選舉資本家的代表了。因此，普選制是測量工人階級成熟性的表尺。在現今的國家里，普選制不能而且永遠不會提供更多的東西；不過，這也就足夠了。在普選制的溫度計標示出工人的沸點的那一 天，他們以及資本家同樣都知道該怎么辦了。
所以，國家并不是從來就有的。曾經有過不需要國家、而且根本不知國家和國家權力為何物的社會。在經濟發展到一定階段而必然使社會分裂為階級時，國家就由于這種分裂而成為必要了?，F在我們正在以迅速的步伐走向這樣的生產發展階段，在這個階段上，這些階級的存在不僅不再必要，而且成了生產的真正障礙。階級不可避免地要消失，正如它們從前不可避免地產生一樣。隨著階級的消失，國家也不可避免地要消失。在生產者自由平等的聯合體的基礎上按新方式來組織生產的社會，將把全部國家機器放到它應該去的地方，即放到古物陳列館去，同紡車和青銅斧陳列在一 起。
出版信息
1884年10月，《家庭、私有制和國家的起源》在蘇黎世問世。1890年，由于積累了有關原始社會史的新材料，恩格斯對該書做了修改和補充，第四版于1891年底在斯圖加特出版。第四版首次被譯成法文（1893年，由拉法格校訂，恩格斯審閱）、保加利亞語（1893年）、西班牙文（1894年）和俄文（1894年）；英文版1902年才出版。
1929年6月，上海新生命書局出版了該書的第一個完整的中譯本，由楊賢江（即楊賢江）于1928年9月在日本翻譯，書名為《家族、私有財產及國家之起源》。1939年，張仲實先生根據俄文本重新翻譯了該書，書名譯為《家族、私有財產及國家的起源》。1954年人民出版社根據多種外文本新校訂并確定現用書名《家庭、私有制和國家的起源》。1965年中共中央編譯局出版新譯的全集本，這個版本是根據《馬克思恩格斯集》俄文第二版第21卷并參照德文本校譯的，最后由張仲實先生審閱。
作品鑒賞
“自從進入文明時代以來，財富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對它進行的管理又是如此巧妙，以致這種財富對人民說來已經變成了一種無法控制的力量。人類的智慧 在自己的創造物面前感到迷惘而不知所措了。然而，總有一天，人類的理智一定會強健到能夠支配財富，一定會規定國家對它所保護的財產的關系，以及所有者的權利的范圍。社會的利益絕對地高于個人的利益，必須使這兩者處于一種公正而和諧的關系之中。只要進步仍將是未來的規律，像它對于過去那樣，那么單純追求財富就不是人類的最終的命運了。自從文明時代開始以來所經過的時間，只是人類已經經歷過的生存時間的一小部分，只是人類將要經歷的生存時間的一小部分。社會的瓦解，即將成為以財富為唯一的最終目的的那個歷程的終結，因為這一歷程包含著自我消滅的因素。管理上的民主，社會中的博愛，權利的平等，普及的教育，將揭開社會的下一個更高的階段，經驗、理智和科學正在不斷向這個階段努力。這將是古代氏族的自由、平等和博愛的復活，但卻是在更高級形式上的復活。”
列寧：這是現代社會主義的基本著作之一。其中每一句話都是可以相信的，每一句話都不是憑空說的，而是根據大量的史料和政治材料寫成的。當然，這部著作并不是全都淺顯易懂，其中某些部分是要讀者具有相當的歷史知識和經濟知識才能看懂的。我又要說，如果這部著作你們不能一下子讀懂，那也不必懊喪。幾乎從來沒有哪一個人能做到這一點?？墒?，當你們以后一旦發生興趣而再來研究時，即使不能全部讀懂，也定能讀懂絕大部分。我所以提到這部著作，是因為它在這方面提供了正確觀察問題的方法。
作者簡介
弗里德里?！ざ鞲袼梗?Friedrich Engels，1820—1895年），德國的思想家、哲學家、革命家、教育家，科學社會主義的創始人和國際共產主義運動的奠基者。同時，他也是德國馬克思主義的創始人之一，國際無產階級運動的領袖。馬克思逝世后，他承擔整理和出版《資本論》遺稿的工作。恩格斯代表著作有《英國工人階級狀況》《家族、私有財產及國家的起源》《社會主義從空想到科學的發展》《反杜林論》《關于費爾巴哈的提綱》等。此外，他與卡爾·馬克思合著有《共產黨宣言》《神圣家族》。
參考資料 >
家庭私有制和國家的起源.京東圖書.2018-10-09