周福清（1838年1月22日—1904年），原名周致福，字震生，號介孚，又號梅仙，浙江會稽（今浙江紹興）城區東昌坊口人，魯迅的祖父，曾任江西金溪縣知縣。
周福清早年家勢沒落，但勤奮好學，熱心功名。同治四年（1865年）參加鄉試未中，兩年后再次參加鄉試，得中舉人。同治七年（1868年）周福清赴京參加會試未中，但得以結識同鄉時任監察御史李慈銘。三年后，周福清再次赴京參加會試，取得第一百九十九名貢士，隨即在殿試中取得二甲第三十九名，中進士，被欽點為翰林院庶吉士。同治十三年（1874年），庶常館散館后，周福清以二等第三十五名選派四川榮昌區任知縣，后他以父母年老為由申請改派為江西金溪縣知縣。光緒四年（1878年），周福清因與江西撫臺不和，遭參劾革去縣職，改充教職。次年，周福清進京找李慈銘引見，仍被“以教職選用”，他聽從李慈銘的建議賣田捐官，補授內閣中書，此后在京城做官，先后被派遣到會典館、方略館等處擔任校對官和協修官。光緒十九年（1893年）年初，周福清因母親去世，回到老家丁憂守孝。同年秋，周福清為兒子周用吉打通鄉試中舉，賄賂浙江省鄉試主考官殷如璋，后來事情敗露，周福清被捕下獄，判為斬監候，后因慈禧壽辰將至未遭處決，后被光緒帝赦免死罪，在獄中關押八年時間。光緒二十七年（1901年），周福清被準予釋放，返回紹興老家。光緒三十年（1904年）七月，周福清在老家病逝，終年六十八歲。
當代學者段國超評價周福清認為他辦事謹慎認真，同時也為人隨和，不拘小節平時好罵人，家長意識嚴重，但是尊老愛幼，不擺架子，平時好逸惡勞，官氣十足，但是也崇尚節儉，尊重勞動人民，身為封建官吏，死時要求喪事從簡，表現了樸素的民主思想，平時好指責別人，但是也能嚴格要求自己。
人物生平
早年經歷
周福清早年好學，但家勢沒落，家中無錢為周福清請塾師，他只能去別家的書塾中，旁聽塾師講解經義。同治四年（1865年），周福清赴杭州市參加鄉試，未中。兩年后，周福清再次赴杭州參加浙江省鄉試，以第八十六名中得舉人。
同治七年（1868年），周福清以“孝廉公”的資格赴京參加戊辰科會試，未中，但會試中結識任職監察御史的浙江鄉黨李慈銘。隨后，他又報名參加軍機處所司的方略館謄錄考試，被方略館錄用，分派到漢檔房承擔謄錄方略文言文正本的工作。同治十年（1871年），周福清再次參加會試，取得第一百九十九名貢士，隨即在殿試中取得二甲第三十九名，中進士，被欽點為庶吉士。
進入仕途
周清福在翰林院庶常館學習三年，同治十三年（1874年）六月，庶常館散館后，他以二等第三十五名的成績被選派到四川榮昌縣任知縣。周福清以父母年老需要就近侍奉為由，申請改派，被改任為江西省金溪縣知縣。光緒元年（1875年），周福清在知縣任上，通過捐納獲得同知頭銜。
光緒二年（1876年），周福清去南昌市擔任江西鄉試同考官，主考者為文琪、劉恩溥二人。同年周福清在職位考核中獲得“欽加同知銜特授金溪縣正堂加十級記錄十次”的頭銜，但在次年的任職考核中卻未能通過。光緒四年（1878年），周福清與江西撫臺李文敏不和，又與征收委員有意見，遭到兩江總督沈葆楨的彈劾，他歸部改任教職，后按知縣級別“休職”，只能離開金溪縣。光緒五年（1879年）二月，周福清因休職而心有不甘，進京找李慈銘，李慈銘得知他是被彈劾后丟官，便幫助引見，仍被“以教職選用”。周福清不愿意任教職，李慈銘便勸他“賣田捐官”，他便捐了一個候補內閣中書的差事，同年九月到閣見習。
直到光緒十四年（1888年），周福清才被實授正七品內閣中書。后來，周福清先后被派遣到會典館、方略館等處擔任校對官和協修官，雖然有一定的成績，但是在鄉試同考官的選拔中未被選上。光緒十八年（1892年）年終，因母親戴氏在紹興家中病逝，按照清代的體制，周福清需要丁憂三年，他想到仕途升遷無望，接到家中急報時沒有立即稟報，稟報過后也沒有馬上啟程，而是在先賢祠接受友人的吊唁。直到光緒次年二月，周福清才告別在京鄉黨友人，攜眷奔喪回家，在老家丁憂守孝。
科場案發
光緒十九年（1893年），為慶祝慈禧在第二年的六十壽辰，朝廷決定在本年舉行癸巳恩科鄉試，次年舉行甲午恩科會試，浙江省鄉試的主考官是通政使司參議殷如璋，副考官是翰林院編修周錫恩。殷如璋與周福清是同年進士，周福清想利用這層關系，為兒子周用吉打通鄉試中舉的門路，但周福清是丁憂在籍的七品內閣中書，而殷如璋是一個正五品的通政使司參議，只論同年之誼，周福清怕分量不夠，便與本地五個家底殷實的考生家長合謀，湊了一萬兩銀票，準備向殷如璋行賄。
周福清考慮到考官到杭州市以后必須住在貢院里，行事不方便，決定到蘇州市去見主考殷如璋。到達蘇州后，周福清先讓家仆陶阿順去主考官船上投帖，并寫有信函，信中有一張一萬元字樣的銀票，列了馬、顧、陳、孫、章五個考生的姓氏，并以“宸衷茂育”字樣作為試帖尾聯暗記，以供主考在改卷時辨識。周福清交待陶阿順到主考官船邊上，先把他的名帖遞上去，看殷如璋是否方便與他見面，如果不方便就只把信函呈上去?？墒翘瞻㈨樀搅舜?，被主考官的仆從攔住詢問后，就把名帖和信函一起遞了進去，殷如璋和副主考同在船上，他看到仆從呈上來的名帖和信函后，沒有理會。沒有等到回話的陶阿順就跟殷如璋的仆從嚷起來了，還說信封里有張一萬兩的銀票，要討個收條。殷如璋擔心陶阿順亂說，就讓仆從把陶阿順抓到船里，聽候發落。
朝廷對于科場指舞弊案處置極嚴，主考官殷如璋是周福清的行賄對象，他接下了周福清的信函，但是未拆開，已經有受賄的嫌疑。恰巧蘇州新任知府王仁堪來拜會殷如璋，殷如璋為表清白，便請王仁堪將陶阿順帶回蘇州府審訊。周福清見陶阿順被扣，又跑到官船上說是殷如璋的同年，要與殷如璋相見，結果被殷如璋的仆從斥退。王仁堪接手這件案子后，便將此案上報給江蘇省按察使司，江蘇還派人將陶阿順押送到杭州。涉案的考生馬家壇和周用吉等人一并遭扣押受審，周福清被革職，遭到緝拿。
周福清原在上海市躲避，會稽郡知縣俞鳳岡顧忌其身份，沒有派人捉拿。浙江按察使司責問會稽縣緝拿不力，會稽縣只能先將周用吉關押，又派兩個差役到東昌坊新臺門，作勢捉拿犯官周福清。周福清無奈之下回到紹興投案自首，因事發未遂，王仁堪在奏折中為周福清說情，請求輕判流放。周福清被押解到杭州市，杭州知府陳璚原本要保全他，在訊問時說他精神有問題，周福清卻否認，倨傲無禮。雖然浙江省負責審理案件的官員替周福清求情，可光緒帝不同意，要對周福清處以極刑，最終改判為斬監候，秋后處決。因慈禧的壽辰將至，周福清羈押在牢，來年處理。后來中日甲午戰爭爆發，朝廷窮于應付戰事，無力顧及周福清案件。
出獄病逝
光緒二十一年（1895年），光緒皇帝重新對周福清進行審核，他的第一次的意見是“著予勾”，這份諭旨還未發出便又下發了“周福清著免勾”的諭旨，周福清這才得以免死。此后周福清被關押八年時間，直到光緒二十七年（1901年）才被“奏準開釋”，恢復自由，返回紹興老家。光緒三十年（1904年），周福清得了肺炎，情況嚴重，請紹興名醫何廉臣醫治，但未見效果。同年七月十三日，周福清病逝，終年六十八歲。
人物著作
周福清著有《恒訓》《桐華閣詩鈔》等，《桐華閣詩鈔》總計 29 題 105 首作品。這其中，既有七古、五古，亦有七律、七絕、五律、五言絕句，還有六絕三首，諸體兼擅?！锻┤A閣詩鈔》中的詠史詩是周福清具有代表性的作品，如《閱明季<南北略>》，是七律詩，共有四首，雖然名為“閱史”，實際上是嘆史，感嘆明朝三百年的基業毀于一旦。《岳忠武墓》是七言絕句詩，有兩首，其中一首是對當年力主“和議”的秦檜表示義憤；另一首則是對當時清廷勾結美、英、法等外國侵略者鎮壓太平軍深感不滿，更以“莫恨冤興三字獄，黃龍猶自善邊籌”之反語而諷之。
《恒訓 》是周福清在杭州獄中寫的一篇家訓，《恒訓 》主旨在“有恒”即 “有恒心、有恒業、有恒產。有恒心得見有恒善，圣之基。”《恒訓 》的寫作參照是 《朱子家訓 》《陰文感應篇 》等舊式教化文本，其觀點大都是舊式家族長者勸后人盡孝持家的教條。
人物思想
為官從政
周福清對待百姓是尊重事實，盡職盡責，體察民間疾苦。他執法嚴明，處事公正，對于民事案件，他勤于處理，及時判決。對待下屬，他經常會派人去監獄探聽，如果有犯人被獄吏所打，或者坐堂驗看，發現有傷，就會嚴辦獄吏。對待上司，他是以無欲則的態度應付，不巧言令色，不諳談迎合，這也導致他的上司對他深惡痛絕。
為家教子
周福清認為的持身保家之道有六點，一是力戒昏惰，他認為昏昧的人必定懈怠，懈怠的人也會昏昧。去昏昧的方法就在于事事認真 ，二是力戒煙酒，酒的害處相當于鴉片，嫖賭的禍大多是因酒而起，一定要戒酒。三力戒損友，交友時不要隨意的互換身份信息，人心善變，隨便的相信別人，大多會因此吃苦頭。四養生，他的養生之法是，每天咽唾沫三十六次，睡前摩擦手心、足心，大小便咬緊牙齒。五是病了不要看西醫，他認為中國南北方人體質不同，服用的藥也是一樣的，他認為在中國的洋人醫生大多是庸醫。六是家鑒，他認為縱容孩子，聽信婦人，愛美是敗家三鑒；有良心、有恒心、有積蓄則是成家三鑒。周福清對待自己的兒孫們的學習煞費苦心，希望自己的子孫能通過讀書走上仕途，為家里爭光。
相關評價
當代學者段國超評價周福清認為他辦事謹慎認真，同時也為人隨和，不拘小節平時好罵人，家長意識嚴重，但是尊老愛幼，不擺架子，平時好逸惡勞，官氣十足，但是也崇尚節儉，尊重勞動人民， 身為封建官吏，死時要求喪事從簡，表現了樸素的民主思想，平時好指責別人，但是也能嚴格要求自己。
當代學者曹振華評價周福清，認為他是一個性格耿直又自恃翰林出身，對上官以無欲則剛的態度應對，不會阿諛奉迎，因此而以言語冒犯上司。
周作人認為他的祖父周福清“溪刻”，即刻薄、苛刻。
人物關系
參考資料 >