撲滿，為中國(guó)古代人民儲(chǔ)錢的一種盛具，類似于現(xiàn)代人使用的儲(chǔ)蓄罐。“滿則撲之”，故名“撲滿”。
撲滿，是用陶作罐形或匣形的器具，頂端開(kāi)一條能放進(jìn)銅錢的狹口，有零散銅錢即投入其中；有的腹部還開(kāi)有一小眼，供插系繩子用，懸吊于梁上。裝錢只有入口，沒(méi)有出口。錢裝滿后，則將其敲碎取之。撲滿通常由陶土制成，形狀類似球形，上部開(kāi)有一個(gè)狹長(zhǎng)的投幣孔，底部設(shè)有取幣孔。從開(kāi)始出現(xiàn)到形成與發(fā)展，距今已有兩千多年的歷史。漢代時(shí)，撲滿的設(shè)計(jì)尚未固定，多見(jiàn)腹部飽滿而上下漸細(xì)的樣式，用于投擲錢幣的狹縫多位于上腹部，外形上較少有花紋點(diǎn)綴。這種簡(jiǎn)約風(fēng)格既與撲滿打碎后才能取出所藏錢財(cái)?shù)奶刭|(zhì)有關(guān)，又與兩漢崇尚節(jié)儉的風(fēng)俗脫不了關(guān)系。唐朝是撲滿發(fā)展的鼎盛時(shí)期，受到經(jīng)濟(jì)繁榮和崇奢風(fēng)尚的影響，人們開(kāi)始注重其審美價(jià)值，因此撲滿的外形變得更加多樣化，裝飾也更為繁復(fù)。但逐漸趨于扁平化，腹徑大于通高，整個(gè)器形呈扁圓形。基本可分為圓形、長(zhǎng)方形、桃形、乳突形和雙系撲滿。在現(xiàn)代，撲滿通常屬于小朋友，外形常見(jiàn)的有小豬，小象等，以陶質(zhì)為主。
古往今來(lái)，人們用撲滿存錢，也因撲滿得到警示，還通過(guò)撲滿領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨乐馈Ｋ鼰o(wú)聲地倡導(dǎo)著勤儉節(jié)約、清正廉潔之風(fēng)。
基本解釋
[earthenware money box] 存錢的瓦器，有一細(xì)長(zhǎng)的孔，可放入錢幣，要打破后才能取出。
引證解釋
指蓄錢的瓦器。形制不一，蓄滿時(shí)撲碎取錢。《西京雜記》卷五：“撲滿者，以土為器，以蓄錢具，其有入竅而無(wú)出竅，滿則撲之。”前蜀 貫休 《桐江閑居》詩(shī)之十二：“囊非撲滿器，門更絕人過(guò)。”清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“又時(shí)出金帛作生計(jì)。日有贏馀，輒投撲滿。”老舍 《駱駝祥子》八：“他輕輕地?fù)u了搖那個(gè)撲滿，想象著再加進(jìn)三十多塊去應(yīng)當(dāng)響得多么沉重好聽(tīng)。”
基本含義
積錢器。泥質(zhì)陶制。圓體，平底，頂上有可以投錢的長(zhǎng)條狀孔。撲滿又名“存錢罐”，是古時(shí)以泥燒制而成的貯 錢罐。現(xiàn)在臺(tái)灣還沿用撲滿的叫法，大陸少有。上世紀(jì)50年代初，在湘潭古城，玩具攤上還在賣這種蓄錢的小陶罐。它的妙處是硬幣可以放入?yún)s無(wú)法取出。因此小孩子平日將父母給的零花錢從小孔中塞進(jìn)去，到快過(guò)年時(shí)，錢貯滿了，便打爛小陶罐拿了錢去作快樂(lè)的消費(fèi)。因此人們也稱它儲(chǔ)存幸福和快樂(lè)的寶貝。
在現(xiàn)代，撲滿通常屬于小朋友（成人多將錢儲(chǔ)于銀行）。外形常見(jiàn)像豬，以陶制，只有一個(gè)小洞，如果真的要用就必須打破它。這個(gè)設(shè)計(jì)可以教育小孩儲(chǔ)蓄的概念：錢可以入，但使用時(shí)必須慎重考慮。
現(xiàn)代有各種不同材質(zhì)如竹、木、塑膠、金屬等，以及各種形式的撲滿。
因?yàn)椤皳錆M”是古時(shí)以泥燒制而成的貯錢罐。各地的稱謂不同：北方多名悶葫蘆罐，南方常稱啞巴罐。撲滿的形制多樣，有泥制、陶制、瓷制、竹制等。由于當(dāng)錢儲(chǔ)滿時(shí)，只能將罐打破后，方能取出儲(chǔ)存的錢幣，因此，完整的古代撲滿極少。現(xiàn)存古代撲滿多系陶制，個(gè)別為瓷制。
故事
20世紀(jì)50年代初，在湘潭古城，玩具攤上還在賣這種蓄錢的小陶罐，它的妙處是硬幣可以放入，卻無(wú)法取出。因此小孩子平日將父母給的零花錢從小孔中塞進(jìn)去，到快過(guò)年時(shí)，錢貯滿了，便打爛小陶罐，拿了錢去作快樂(lè)的消費(fèi)，故此物又名“撲滿”。“撲滿者，以土為器，以蓄錢；具有入竅而無(wú)出竅，滿則撲之”（《西京雜記》卷五）。
撲滿最早的記載文字，見(jiàn)于司馬遷所寫的《史記》中。它還有許多別稱，如：慳囊、悶葫蘆、儲(chǔ)錢罐。
撲滿常被詩(shī)人攜入詩(shī)中，或增添濃郁的生活氣息，或被引申出新的含義。宋代詩(shī)人范成大在《催租行》中寫道：“床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢”；從中可見(jiàn)勞動(dòng)人民生活的困苦。陸游則以此設(shè)喻，說(shuō)明過(guò)度地聚斂錢財(cái)必會(huì)招致災(zāi)禍：“錢能禍撲滿，酒不負(fù)夷。”記得一位高僧詩(shī)人曾寫過(guò)一首叫做《撲滿子》的詠物詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)，撲滿子“只愛(ài)滿我腹，爭(zhēng)知滿害身，到頭須撲破，卻散與他人”。
劉徹時(shí)的丞相公孫弘，年少時(shí)家貧，放過(guò)豬，當(dāng)過(guò)獄吏，但刻苦向?qū)W，孜孜不倦，近70歲時(shí)方入九卿之列，74歲升為丞相，官居極品。6年之后，以病死于任上。剛?cè)牍俚罆r(shí)，他的老鄉(xiāng)鄒長(zhǎng)倩送他一個(gè)撲滿，并在贈(zèng)詞中說(shuō)：“……撲滿者，以土為器，以蓄錢，具有入竅而無(wú)出竅，滿則撲之。土，粗物也，錢，重貨也。入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿之?dāng)。豢烧]與？”公孫弘在以后的歲月里，一直保持勤儉的本色，蓋布被，食雜糧食品。所余的錢，用來(lái)在相府設(shè)東閣客館，招納賢才，以推薦給皇帝選用。所以，他不因聚斂錢財(cái)，招至“滿則撲之”的大禍，平平安安度過(guò)了他的一生。
當(dāng)滿族聚集兵馬，殺入關(guān)內(nèi)，結(jié)束了漢族人為統(tǒng)治中心的明王朝，在300多年中，漢族的有志之士，無(wú)不試圖推翻滿族人的政權(quán)。清末由愛(ài)國(guó)志士組成的南社，就曾以“驅(qū)逐韃虜”為己任，鼓吹革命。而“撲滿”二字，被生發(fā)出新的意味，即砸碎滿清王朝。南社愛(ài)國(guó)詩(shī)人蘇曼殊，在清光緒二十九年由日本到達(dá)蘇州市，“當(dāng)時(shí)蘇曼殊曾畫過(guò)《撲滿圖》扇面一頁(yè)贈(zèng)包（笑天）。撲滿是泥制的貯錢罐，丟入銅錢只進(jìn)不出，只有等積滿后撲碎了它才可取出。但這幅圖卻是一語(yǔ)雙關(guān)，撲滿者，撲滅清代也，寓藏著強(qiáng)烈的民族革命意識(shí)”（尤玉淇《三生有幸夢(mèng)蘇州》）。
早幾年，在北京一家工藝小品店，見(jiàn)到了撲滿。雖仍是陶制，造型卻豐富多了，或小豬，或小虎，或小牛，憨態(tài)可掬，讓人愛(ài)不釋手。
參考資料 >
陶撲滿.中國(guó)國(guó)家博物館官方網(wǎng)站.2024-03-08
古代存錢罐叫“撲滿”.運(yùn)城新聞網(wǎng).2024-03-08
存錢罐都能玩出花?古人的“撲滿”智慧你了解多少?.手機(jī)新浪網(wǎng).2024-03-08
資料.漢典.2014-12-13