何家沖是羅山縣鐵鋪鎮(zhèn)下轄村，?處于豫鄂兩省交界的大別山區(qū)，村域面積為20平方公里，村莊占地面積為55.5畝。何家沖海拔為200米，地形地貌特征為山地。村莊下轄玉塝、王塝、店口、何大灣、竹沖、小寺、大雁、新灣八個村民組。何家沖的主要宗族為何氏家族，因地處山?jīng)_，故名“何家沖”。其主要民族為漢族，戶籍人口有1353人，常住人口有903人。村落布局呈現(xiàn)依山而居、傍水而建的特點。
何氏家族在元末明初時期為躲避戰(zhàn)亂，由安徽廬江大規(guī)模遷徙至此地落戶。何家沖村初建時，村民多為何姓，當(dāng)時居住著四十八人，是在何氏家族的聚居下逐漸發(fā)展起來的。后姓氏增多，人口也逐漸增多。居民依山建房，在沖田上種糧，繁衍生息。何家沖村始建于明代，在民國時期，屬河南省第九督察行政轄區(qū)。解放后，這里先后劃歸羅山縣彭新公社、鐵鋪公社。
何家沖以第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好。2016年底，村莊人均年收入為10065元。何家沖景區(qū)規(guī)劃面積3.7平方公里，按核心景觀和功能分為八個景區(qū)，即景區(qū)入口大門服務(wù)區(qū)、紅軍紀(jì)念館區(qū)、何大媽農(nóng)家樂服務(wù)區(qū)、紅二十五軍長征體驗區(qū)、紅軍碾房民俗生活區(qū)、白果樹紅軍長征誓師廣場區(qū)、紅軍醫(yī)療養(yǎng)區(qū)、大水塘垂釣區(qū)，涵40余個景點。2005年，何家沖被納入全國12個重點紅色旅游區(qū)之一的大別山鄂豫皖紅色旅游區(qū)中，成為全國100個重點紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。2012年12月17日，何家沖村被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部公布為第一批中國傳統(tǒng)村落。
地名由來
何家沖村的主要宗族為何氏家族，因地處山?jīng)_，故名曰“何家沖”。?
歷史沿革
何氏家族在元末明初時期為躲避戰(zhàn)亂，由安徽盧江大規(guī)模遷徙至此地落戶。?
何家沖村在何氏家族的帶領(lǐng)下，初建時期因村民為何姓，彼時居四十八人。后姓氏增多，人口也逐漸增多。居民依山建房，在沖田上種糧，繁衍生息。?
何家沖村始建于明代，在民國時期，屬河南省第九督察行政轄區(qū)。解放后，這里先后劃歸羅山縣彭新公社、鐵鋪公社，現(xiàn)屬鐵鋪鄉(xiāng)。?
地理環(huán)境
地理位置
何家沖處于豫鄂兩省交界的大別山區(qū)，隸屬于羅山縣鐵鋪鎮(zhèn)。何家沖處于豫鄂兩省交界的大別山區(qū)，隸屬于羅山縣鐵鋪鎮(zhèn)。其西臨河南信陽市 35 公里，南距湖北武漢市 130 公里，北距鄭州市 340 公里。村莊距京珠北高速雞公山出入口 8.6 公里。村域面積為20平方公里，村莊占地面積為55.5畝。
地形地貌
何家沖海拔為200米，村子三面環(huán)山，地形地貌特征為山地。
村落格局
選址理念
何家沖村選址遵循中國傳統(tǒng)風(fēng)水思想，講究天人合一、環(huán)境和諧的觀念，外在表現(xiàn)為村民依山傍水而居。何氏家族為躲避戰(zhàn)亂帶領(lǐng)族人到達(dá)此地來定居，最終形成現(xiàn)在的何家沖村。村名中的“沖”字即可說明何氏家族選擇此地的原因，由河流的沉積而形成的沖田，土壤肥沃，便于種植糧食。且居住環(huán)境后有大山作為屏障，前有河流維持基本的生活需求，為自給自足的生活提供了堅實的保障。村落最終形成田林路網(wǎng)這樣錯落有致的格局。
空間布局
何家沖三面環(huán)山，峰巒連綿，九龍河自東向西流淌，沿岸形成小型沖積平地。村落布局呈現(xiàn)依山而居、傍水而建的特點。
行政區(qū)劃
村莊下轄玉塝、王塝、店口、何大灣、竹沖、小寺、大雁、新灣八個村民組。
人口
人口數(shù)量
何家沖村戶籍人口有1353人，常住人口有903人。
民族
何家沖村的主要宗族為何氏家族，主要民族為漢。
方言
信陽話“h”與“f”，“l(fā)”與“n”音不分，大多沒有卷舌音。信陽以東大部分地區(qū)方言都有江淮官話典型的翹舌音。何家沖在村里居住的居民均使用方言。
經(jīng)濟
何家沖以第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)力，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，加之何家沖擁有的豐厚的歷史沉淀，現(xiàn)今以旅游服務(wù)業(yè)的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好。2016年底，村莊人均年收入為10065元。
交通
何家沖有山店至靈山的紅色旅游專線穿村而過。
主要景點
綜述
何家沖景區(qū)規(guī)劃面積3.7平方公里，按核心景觀和功能分為八個景區(qū)，即景區(qū)入口大門服務(wù)區(qū)、紅軍紀(jì)念館區(qū)、何大媽農(nóng)家樂服務(wù)區(qū)、紅二十五軍長征體驗區(qū)、紅軍碾房民俗生活區(qū)、白果樹紅軍長征誓師廣場區(qū)、紅軍醫(yī)療養(yǎng)區(qū)、大水塘垂釣區(qū)，涵40余個景點。
軍部舊址
位于店口組內(nèi)的軍部舊址是紅二十五軍長征出發(fā)前夕軍部機關(guān)所在地，原屬何氏祠，位于軍部舊址東約300米處的何大灣內(nèi)的紅二十五軍醫(yī)院舊址屬民居，為何姓人建于明代。大白果樹是紅二十軍開始長征的歷史見證和標(biāo)志，現(xiàn)今依舊在這片土地上呈現(xiàn)出一片欣欣向榮之態(tài)。這些保留的遺存真實地展示了中國工農(nóng)紅軍第二十五軍當(dāng)年在何家沖的活動史事和歷史環(huán)境。
老建筑
何家沖村留存不少老建筑，有一處院落家中懸掛一塊牌匾，上面有醒目的描金大字“玉杖雙輝”。從匾額下方內(nèi)容看，是曾經(jīng)有一位官員，賜進(jìn)士出身、欽點庶吉士、任翰林院編修，給村里兩位老人祝壽，寫下上述文字以示長壽延年。何家沖在明清兩代尤為鼎盛，清光緒年間擴建部分并適當(dāng)維修，后來再次修繕。灰瓦古式建筑房檐隨處可見雕刻精美的傳統(tǒng)花紋。每個房子均有一米高的石頭底座，青苔，木頭做的房梁和柱子。
紅色景點
何家沖是一塊紅色的土地。早在1926年，中國共產(chǎn)黨在此建立了農(nóng)民協(xié)會。1929年建立了赤衛(wèi)隊。1932年中國工農(nóng)紅軍第四方面軍從此西撤，中國工農(nóng)紅軍第二十五軍和鄂東北省委在此堅持斗爭。1934年11月16日，中國工農(nóng)紅軍第二十五軍從何家沖出發(fā)長征。三年游擊戰(zhàn)爭期間，何家沖作為紅二十五軍軍部及醫(yī)院駐地。抗日戰(zhàn)爭時期，何家沖成為豫鄂邊區(qū)抗日根據(jù)地的組成部分。1996年，何家沖被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級重點文物保護(hù)單位。1997年，被確定為河南省愛國主義教育基地。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人徐向前、李先念、劉華清、程子華、郭述申、劉震等領(lǐng)導(dǎo)先后為何家沖親筆題詞。何家沖已成為重要的革命歷史紀(jì)念地。????
何家沖景區(qū)規(guī)劃面積3.7平方公里，規(guī)劃為“中國工農(nóng)紅軍長征出發(fā)地”“山水紅星村”“豫南山水休閑鄉(xiāng)村”。2005年，何家沖被納入全國12個重點紅色旅游區(qū)之一的大別山鄂豫皖紅色旅游區(qū)中，成為全國100個重點紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。與此同時，信陽市充分挖掘和利用豐富的革命歷史文化資源，全力打造以“千里躍進(jìn)”“將軍故里”“紅軍長征”“江淮抗戰(zhàn)”為主題的4條紅色旅游精品線路。何家沖理所當(dāng)然成為其中不可缺少的一部分。當(dāng)?shù)卣诤渭覜_紅色旅游景區(qū)項目中規(guī)劃了8個功能區(qū)、40多個景點，以紅色旅游為主要支撐，兼具愛國主義教育、野營觀光、登山探險、休閑度假、民俗體驗等多種功能。目前，何家沖已形成了集“吃、住、行、游、購、娛”于一體的較為完善的綜合性旅游配套體系，每年前來接受革命傳統(tǒng)教育和旅游觀光的游客達(dá)90多萬人次。??
歷史文化
傳統(tǒng)民俗
節(jié)慶活動
何家沖村在每年的元宵節(jié)會舉辦花燈和舞龍活動。龍燈一般由竹木、彩紙、布等扎成，節(jié)數(shù)為單數(shù)，長達(dá)數(shù)丈。節(jié)內(nèi)能燃燭的稱 “龍燈”，不能燃燭的稱 “布龍”。舞龍時，領(lǐng)舞者手持龍頭，數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍緊隨其后，整條龍在樂聲中沿著規(guī)定的路線和隊列奔跑，就像活了一樣。舞龍節(jié)目豐富了村民的精神文化生活，增進(jìn)了村民之間的凝聚力。
婚嫁習(xí)俗
定親：通常由男方請媒人提媒，備禮傳送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，將其同女子的八字合在一起推算。若相和即回簡應(yīng)允，名為 “允帖”，視為正式定親。定親后，男方或男女雙方設(shè)宴謝媒，備禮相送，謂之 “喝定親酒”。婚約既定，不能更改，遇節(jié)日和紅白大事還要相互往來。
擇吉：俗稱 “下日子”，即男方向女方請求婚期。先請陰陽先生算出吉日，忌單日、晦日，尚雙月雙日，以花朝節(jié)和臘八節(jié)的日子最多。選好后，用紅紙寫上喜日，備禮由媒人送至女方。女方若無異議，雙方著手各項婚事的準(zhǔn)備。
備婚：男方修建新房，裝飾室內(nèi)；女方購置嫁妝。嫁妝有 “全嫁”“半嫁” 之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取 “四季興旺” 之意；半嫁則各樣兩套，象征 “成雙成對”。中等人家多置全嫁，農(nóng)戶以半嫁者居多。豪富置超全嫁妝，極盡奢華。
吉日前一二日，男方備大禮送至女方家中，內(nèi)有大肉、雞、鵝、衣物等。潢川縣南部在迎親前兩日，過禮必有 1 只公雞，女方須回 1 只母雞；而縣北部則分別為公鵝、母鵝。商城縣在迎親前日，男方要在自家院中進(jìn)行 “暖轎” 儀式，晚上賓客滿座，喝 “暖房酒”。新縣等地，新婚前夜由牽娘睡在新床上 “暖床”。
迎娶：迎親的時間在凌晨或清晨。是日，男家洞房、中堂、門、窗及樹干張貼大紅 “囍” 字，有正貼和倒貼，倒貼者取 “喜到” 之意。迎親時，男方備彩轎至女家接親。新娘則請兒女雙全的婦女 “開臉”（用兩根線絞除臉上汗毛），穿戴整齊，頭頂 “裕頭” 后入轎。入轎方式為：由新娘兄長背上轎。轎至男家，紅氈鋪地，新娘由牽娘相扶出轎，沿紅氈至中堂行禮。入婆家門時，新娘要跨過馬鞍，并授以 “寶瓶抱子”，意味著日后生活穩(wěn)定、平安。
鬧房：通常在婚禮的晚上進(jìn)行，有的延續(xù)數(shù)日。鬧房時，“三天無老少”，允許長輩、平輩、小輩親朋和賓客嬉鬧，皆無禁忌。年輕人鬧房最為活躍，多出些稀奇古怪的難題和游戲讓新人回答或完成，引人發(fā)笑，以此捉弄新人，而新人無特殊原因不得拒絕。有的地方鬧房時，新娘要挨個點煙、敬酒，敬到誰都不能 “裝孬”，敬到什么時候就喝到什么時候，這種 “鬧房酒” 常常喝醉方休。由于鬧房氣氛熱烈，整日整夜不歇，新人經(jīng)此一陣常常精疲力盡，有的甚至累倒、病倒。
喪葬習(xí)俗
出殯前，請道士做齋、和尚念經(jīng)，超度亡魂。儀式中模擬陰間閻府種種酷刑，請道士一一破除，以拯救亡魂免遭陰間之苦；將紙扎的金銀山、樓宅亭閣、傭人仆役、車馬服飾、望鄉(xiāng)臺等焚化，供亡人在陰間使用。同時舉行 “堂祭”，由喪主或司禮哭訴祭文，追述亡人生平事跡和德行。官紳之家為取吉祥，對此儀式極為重視，往往設(shè)大型道場，搭祭壇、祭棚，念經(jīng)數(shù)日：小禮 1 日，大禮 3、5、7 日不等，耗費無數(shù)。1、3、5 日的不樹幡，只掛各種神像；7 日齋的要樹大幡，道士按八卦和二十八宿方位儀式，意為 “上天進(jìn)表”。
做齋最后一日，在空地上鋪一層柴草，將死者所用衣物付之一炬。出殯通常在亡后 3 日，富者有 “五七”、百日、三年出殯的；拘忌風(fēng)水者，有停棺數(shù)十年不葬的。
出殯之際，親友全體舉哀。助喪者將 “牢盆” 舉起，讓喪主頭頂片刻后摔碎于地，隨即起棺，鞭炮、鼓樂齊鳴。孝匾、挽聯(lián)、挽障與執(zhí)法器的道士、和尚、風(fēng)水先生及吹打樂班先導(dǎo)，喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像 “拽纖”（長約 4 丈的白布一頭束于喪主頭上，另一頭搭在棺頭）隨后而行。抬棺者 8 人，俗稱 “八仙”。途中親友設(shè)路祭，須停棺受祭，孝子陪拜叩謝。
墳地位置由陰陽先生確定。葬前打井坑，須一次挖成。棺至后，先繞墳坑 3 周，再由喪主在坑內(nèi)略躺片刻，謂之 “暖坑”。坑內(nèi)撒五谷，將一定數(shù)量的陶、石器、錢幣等隨葬，俗稱 “散財”。棺落坑時小頭朝前（方向一般為東南）、大頭朝后，由風(fēng)水先生 “分經(jīng)調(diào)向” 定好棺位，然后用生石灰填筑、封土。
亡人安葬后，還要舉行各種祭奠活動：3 日內(nèi)，每日夜晚親眷到墳上送火把；第三日孝眷到墳前擺祭、“接土圓墳”。
從亡人死亡之日起，每 7 日為一期（即 “一七”），家人需到靈前焚香化紙。“五七” 時，到墳前燒紙，并將紙制的人、馬、屋及生活用具燒掉。孝子在 “五七” 之內(nèi)（光山縣等縣為百日內(nèi)）不能理發(fā)剃須，不穿紅戴綠，不赴喜宴，名曰 “囚七”，意為替亡人 “坐牢”。
下葬后，將亡人靈牌按男左女右安置在供桌上，每日早晚一爐香、中午供飯，直至滿周年。周年時，焚香、化紙，親友參加祭奠。孝子為父母守孝 3 年，伯叔兄弟和夫妻之喪為 1 年。服孝期間，男子穿白鞋 3 年，女子穿白鞋 8 個月。3 年內(nèi)，頭年春節(jié)不貼春聯(lián)，只貼菱形白紙，子孫不外出拜年，近族人家不貼紅聯(lián)，親朋在正月十五前后為亡靈拜新年、燒 “新年紙”；第二年貼黃或藍(lán)色春聯(lián)，第三年貼紫或綠色聯(lián)，3 年后方可貼紅聯(lián)。滿 3 周年時，隆重祭奠后焚化靈牌，孝子除孝服、脫白鞋。
非遺項目
皮影戲
何家沖皮影的影人由牛皮制成，有別于北方皮影。其演出班社俗稱 “一擔(dān)箱”，一般由 8 個人組成，全箱（道具）為 120 套剪影，用一塊長 6 尺、寬 3 尺的白布作影幕，每個影人有三根竹竿支撐。表演時，樂手在幕后既伴奏、又配音、還要伴唱。伴奏樂器主要有二胡、嗩吶、鑼鼓，最有特點的是它的唱腔 —— 不局限于某種戲曲音樂，還融入了豫南的山歌、民俗音樂、燈歌等多種形式，因此唱腔選擇相當(dāng)寬泛，也使得它更貼近群眾。
剪紙
剪紙藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)民間工藝，它源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。那些質(zhì)樸、生動有趣的藝術(shù)造型，有著獨特的藝術(shù)魅力。其特點主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性、刀味紙感、線條與裝飾、寫意與寓意等許多方面。
舞龍
何家沖村在每年的元宵節(jié)會舉辦花燈和舞龍活動。龍燈一般由竹木、彩紙、布等扎成，節(jié)數(shù)為單數(shù)，長達(dá)數(shù)丈。節(jié)內(nèi)能燃燭的稱 “龍燈”，不能燃燭的稱 “布龍”。舞龍時，領(lǐng)舞者手持龍頭，數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍緊隨其后，整條龍在樂聲中沿著規(guī)定的路線和隊列奔跑，就像活了一樣。舞龍節(jié)目豐富了村民的精神文化生活，增進(jìn)了村民之間的凝聚力。
龍燈一般由竹木、彩紙、布等扎成，節(jié)數(shù)為單數(shù)，長達(dá)數(shù)丈。節(jié)內(nèi)能燃燭的稱 “龍燈”，不能燃燭的稱 “布龍”。舞龍時，領(lǐng)舞者手持龍頭，數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍隨于其后，整條龍在樂聲中沿著規(guī)定的路線和隊列奔跑，就像活了一樣。民間以此祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
物產(chǎn)美食
物產(chǎn)
何家沖村有生產(chǎn)豆腐的純手工作坊，豆腐的制作工藝過程主要有清選、浸泡、磨漿、濾漿、煮漿、凝固、成型等。此外，何家沖村有傳統(tǒng)的人工炒茶工藝：村民將炒茶所用的鐵鍋內(nèi)嵌在用水泥砌成的三邊方槽中，鍋呈 25-30 度傾斜，使炒茶更為方便。炒茶的過程一般分生鍋、二青鍋、熟鍋，三鍋相連，序貫操作。炒茶用的掃把用孟宗竹扎成，長 1 米左右，竹枝一端直徑約 10 厘米。
美食
根據(jù)季節(jié)的不同可將茶葉炒制成春茶、夏茶、秋茶，或出售或自己食用。
獲得榮譽
參考資料 >
入村路線.入村路線.2025-08-03
何家沖村.何家沖村.2025-08-03
請收藏！信陽發(fā)布2024精品旅游線路（縣域①）.今日頭條.2025-08-03
節(jié)慶活動.節(jié)慶活動.2025-08-03
中國傳統(tǒng)村落博物館.中國傳統(tǒng)村落博物館.2025-08-03
住房城鄉(xiāng)建設(shè)部 文化部 財政部關(guān)于公布第一批列入中國傳統(tǒng)村落名錄村落名單的通知.住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部.2025-08-03
村落選址.村落選址.2025-08-03
中國傳統(tǒng)村落博物館.中國傳統(tǒng)村落博物館.2025-08-03
河南這個古村落曾是“狀元村”，如今成“學(xué)霸孵化器”！全村共用一扇大門出入，秩序感拉滿 | 尋鎮(zhèn)中原·四極小鎮(zhèn)之長竹園鄉(xiāng)③.今日頭條.2025-08-03
物產(chǎn)美食.dmctv.2025-08-03
省財政安排8700萬元 助力紅色美麗村莊試點建設(shè).河南省人民政府.2025-08-03
第二批全國鄉(xiāng)村旅游重點村名單公布 河南21村入選.網(wǎng)易.2025-08-03
文化和旅游部 國家發(fā)展改革委關(guān)于公布第二批全國鄉(xiāng)村旅游重點村名單的通知.貴州省文化和旅游廳.2025-08-03