安博电竞官网,JJB竞技宝,JJB竞技宝

來源：互聯網

“廣東醒獅”屬于南獅，是融武術、舞蹈、音樂等為一體的漢族民俗文化活動，為廣東省佛山市、遂溪縣、廣州市申報的國家級非物質文化遺產之一。醒獅由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國之后，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區。明代時，醒獅在廣東出現，起源于南海縣。現廣泛流行于廣東、香港特別行政區、澳門、廣西及東南亞、歐美各國華人社區。

醒獅表演時，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱為“開樁”，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面“大頭佛”，手執大葵扇引獅登場。舞獅人動作多以南拳馬步為主，獅子動作有“睜眼”“洗須”“舔身”“抖毛”等。主要套路有“采青”“高臺飲水”“獅子吐球”“踩梅花樁”等。其中“采青”是醒獅的精髓，有起、承、轉、合等過程，具戲劇性和故事性。廣東醒獅的分支有遂溪醒獅、佛山市醒獅和廣州市醒獅。

2006年5月20日，獅舞（廣東醒獅）入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，批準單位為中華人民共和國國務院，編號Ⅲ—5。

歷史沿革

起源

舞獅由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國之后，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區。有資料記載廣東醒獅在明代出現，起源于南海縣。

據《佛山忠義鄉志》記載，在佛山鎮的附近墟集、村落，舞醒獅已是民間的傳統體育項目，每當逢年過節，或遇有重大喜慶(如鄉人中舉、新建宗族祠堂落成等)事情，定必出動醒獅助興。現流傳于廣東、廣西及東南亞各國華僑中間。在廣東境內主要分布在佛山市、遂溪縣、廣州等縣市。

廣東醒獅的歷史起源說法很多，據資料記載：明代初年，南海佛山有一只獨角怪獸，眼大中闊，發出“連連”的怪叫聲，人稱“連獸”,這怪獸常夜出踐踏農作物，殘害禽畜，弄得雞犬不寧，于是眾人商議，要消滅連獸。獅子是獸中之王，人們便以竹篾、彩紙扎成外形兇猛的獅頭，用彩布做成獅身，選身強力壯的漢子戴著獅頭，帶上鑼、鼓、，埋伏在連獸出沒之地，當連獸出現時，鑼鼓齊鳴，群獅齊向連獸沖去，嚇得連獸拔腿逃走，自此，怪獸再也沒有出現，舞獅驅邪亦相沿成俗。也有另一傳說：相傳佛山鎮曾流行瘟疫，人畜傷亡較大，群眾相信獅子是吉祥之物，于是當時有“獅會”團體，鳴放鞭炮，舞著獅子逐家逐戶去驅邪祝福，以驅瘟疫之邪，保國泰民安，獅子被認為吉祥象征逐漸流傳開來了。

發展

清末民初，廣東南海區黃飛鴻以武術、獅藝聞名于世，他的“飛砣采青”“竹梯青”“蟹青”等技藝，開創了南獅技藝的先河，也被譽為南派醒獅的一代宗師；黃飛鴻在廣州十三行開設“寶芝林”武館授徒，使南獅技藝廣泛承傳，民間舞獅活動日盛；南獅套路發展至150多種，而且流派眾多。明清以來，隨著珠江三角洲人到海外謀生，外遷，同時也把舞獅傳到國外，在有南海同鄉會的地方，就有醒獅活動。醒獅原名為瑞獅，意為吉祥如意，自古以來，被認為是驅邪避害的吉祥瑞物，每逢節慶，或有重大活動，必有鑼鼓舞醒獅助興，歷代相傳。直到第一次鴉片戰爭的戰火蔓延到南方，因為“瑞”字方言諧音“睡”，具有民族憂患感的佛山人便將其改為“醒獅”，從此，“有華人之處，必有醒獅”，這成為了揚民族之威、立中國之魂的重要儀式。新中國成立后，遍布城鄉的舞獅活動仍普遍存在，“文化大革命”期間，舞獅、武術的發展停滯了一段時間。

1995年，香港中國國術龍獅總會在香港成立，兩年后搬到北京，不久龍獅運動納入國家體制管理之下。2002年，《國際舞龍舞獅競賽規則及裁判法》公布實施，后幾經修改，形成了一套非常詳細的評分體系。與此同時，海外的醒獅也在發展，甚至反過來影響國內的醒獅表演方式。其中，“高樁獅”就是“出口轉內銷”的典型，它起源于馬來西亞，被列入馬來西亞國家文物遺產“重要文物”名單，在30多年前才傳回中國。

舞蹈特色

表演項目

廣東醒獅一般分賀慶（逢節日喜慶、壽宴婚娶）、競技（由兩個或多個獅班同臺獻藝）、聯誼（兩個或多個獅班同臺表演，結友聯誼）、驅邪（醒獅對蝎子等予以撕咬、吞食）、陣式和演藝（各類采青套路）等六類。

慶賀

由一至兩只獅口含金條、金錢、金磚、元寶、玉器等道具，拼砌成主家姓氏或福、祿、壽、喜等吉祥語句和圖案，以示慶賀。

競技

由兩個或多個獅班同臺獻藝，比編排、比難度、比靈巧，獲勝的獅班名揚鄉里，稱霸獅壇。

聯誼

兩個或多個獅班同臺表演，結友聯誼。其中有群獅起舞、點香交拜，同慶共樂等友好場面。

驅邪

醒獅對象征蝎子、唇足綱、毒蛇、蜘蛛、鋸緣青蟹等邪毒物類的飾物，做出撕咬、肢解、吞食的動作，以求驅邪鎮惡。

陣式

由主家獅班為應邀前來的眾獅班設下陣式，眾獅班按獅壇規矩，以不同招式、套路和技藝來破陣。表演時配鼓樂、旌旗，高潮時齊聲吶喊，場面火爆，氣氛熱烈。傳統陣式有梅花陣、七星陣、八卦陣、蟠龍陣等。

演藝

表演醒獅的各種采青套路，也有主家故意設置的障礙與陣式，考驗獅班的采青技藝。套路有采橋青、盤凳青、云梯青、三山青、樓臺青、高桿青、八卦青、椰子青、靈芝青、撈月青等，多達一百二十多種。

表演動作

舞獅人動作多以南拳馬步為主，獅子動作有“睜眼”“洗須”“舔身”“抖毛”等。主要套路有“采青”“高臺飲水”“獅子吐球”“踩梅花樁”等。其中“采青”是醒獅的精髓，有起、承、轉、合等過程，具戲劇性和故事性。

套路

醒獅的傳統舞法主要有：佛引獅、獅子采靈芝、獅子出洞、過山（上山）、獅子滾球、獅子上樓臺、獅子吐球，獅子過云橋、獅子橋底尋青、八仙賀壽、七星伴月、獅子采青等。

橋步

醒獅的橋馬完全采用武術之四平馬、子午馬、丁字馬、座盤馬、吊蹄馬；步法如麒麟步、碎步、馬步、弓步、虛步、行步、探步、插步、提步、擺步、丁步、趟步、撲步、跳步等。

采青

舞獅的中心內容是“采青”。所謂“青”有狹義和廣義之分。狹義的“青”是一份禮物，“獅子”通過一系列的套路表演，獵取懸掛于高處或置于盆中的“利是”，這種“利是”通常是用生菜(生財發達)、生蒜(算數理財 )和生蔥(聰明靈敏 )組成，故名“采青”；廣義的“青”指的是醒獅所表演的技藝或需去破解的陣式套路。

道具器材

醒獅制作

醒獅的制作，以神似為基礎，獅子的藝術形象較夸張。分“佛裝獅”“鶴裝獅”，南海區盛行“佛裝獅”。獅頭制作主要分扎作、撲紙、寫色和裝飾四大工序。獅眼、獅耳、獅嘴可活動，獅頭上嵌反光鏡片（現以膠片取代）并系小銅鈴若干枚。醒獅頭分為四種型號，以重量作劃分：特號獅頭6.5公斤；一號獅頭5公斤；二號獅頭4公斤；三號獅頭3.5公斤。“獅被”（獅尾）是獅身藝術形態的象征，以綢緞、化纖等為原料，各種顏色相互搭配，完全擺脫模仿真獅的局限性，使醒獅表現力更豐富活潑。獅尾的長度，以前傳統的是4米（丈二市尺），現普遍改為2.6-3米左右，舞起來更為靈活。醒獅的顏色多為彩獅、黑獅、紅獅、銀白色、藍白色、黃色，分別代表劉備、關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠。常見的醒獅顏色分為黃、紅、黑三種，通過色彩區分性格特點，展現中華民族血脈傳承中“仁、義、勇”的精神品質。

醒獅樂器

醒獅的打擊樂器主要有大鼓與鼓槌、銅鑼以及鈸三類。此外，表演常用桌椅、板凳擬作臺階、平臺、山崖；竹梯擬作橋梁；采青則按不同形式靈活使用，如木盆、竹箕、筷子、板凳等；民間獅隊配置儀仗隊頭牌、旌旗，繡著姓氏、堂口、武館標志；還有男女大頭佛（罩式面具），以及表演者引獅逗樂娛悅觀眾手持的葵扇。

醒獅表演以鑼、鼓、鈸三種敲擊樂器相配，擊鼓的技法、姿態、節奏變化花樣繁多，鼓樂有輕巧、雄壯、威猛的鼓點，以表達獅子的飽、餓、喜、怒、驚、疑等動態；鼓的打法有“三星”“五星”和“七星”之分，“五星”鼓又稱梅花鼓，此外還有“混合鼓”的打法，鼓法根據需要而有所變化，使表演達到最佳效果。

舞獅流程

醒獅表演前，有一種莊嚴的“點睛開光”儀式。扎好彩獅，擇吉日良辰，由德高望重的老者向東南方向舉酒祭拜，隨后手持柚子葉或樟木葉，為俯跪于前的新獅拂掃頭背，再用紅綢為獅角結球纏飾，有“額角紅光”之意。最后，老者用新毛筆飽蘸朱砂汁或金粉，在新獅的雙眼各點一下，用手輕撫其頭，以示“點睛開光”。點睛后開始表演，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱為“開樁”。隨后就是出洞、下山、過橋、飲水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大頭佛戲獅等程序。舞獅人動作多以南拳馬步為主，獅子動作有“睜眼”、“洗須”、“舔身”、“抖毛”等。主要套路有“采青”“高臺飲水”“獅子吐球”“踩梅花樁”等。此外，還有"獅子花燈""獅子吐球"和競技性極強的"高樁獅""和"獅子走鋼絲"等絕活。采青是醒獅的精髓，有起、承、轉、合等過程，具有戲劇性和故事性。采青分"采高青"和"采地青"。"采地青"又分水青、蟹青、橋底青、拆字青等，套路豐富，多姿多彩，技巧高、難度大。采青后，獅子將“青”拋給主人，寓意將財運拋給這家主人，而主人則將紅包遞進獅子嘴中，以示感謝；然后獅子進入主人的住宅，望鋪、拜四神，寓意將不好的東西驅趕出去；最后向主人行拜禮結束。

主要分支

數百年來，廣東醒獅在珠江三角洲及粵西等地廣為流傳，風格日趨豐富，主要分支有廣州沙坑醒獅、佛山醒獅、遂溪醒獅等。

廣州沙坑醒獅

沙坑醒獅起源于明末清初，已經有300多年的歷史。沙坑舞獅在道具造型上具有鮮明特點。沙坑醒獅獅頭額高而窄，眼大而能轉動，口闊帶筆，背寬、鼻塌、面頰飽滿，牙齒能隱能露。表演分文獅、武獅和少獅三大類。

沙坑醒獅的表演形象生動，與沙灣飄色一起巡游時，主要通過地面或樁陣上騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難度動作演繹獅子的喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態。此外，醒獅表演融舞蹈、武術、雜技、力度、美學于一體，表現了醒獅的靜、看、探、采、聞、睡、醒等動態，凸顯其威猛與剛勁之態。

佛山醒獅

佛山舞獅是第一批國家級非物質文化遺產名錄代表性項目。佛山舞獅是融武術、舞蹈、音樂等為一體的文化活動，舞獅登場，必有鑼、鼓、鈸三種打擊樂器相配，其中鼓手是舞獅的指揮者，獅子則由兩人扮演，一人扮獅頭，一人扮獅尾，另外一人頭戴笑面“大頭佛”，幽默有趣，大搖大擺地手執大葵扇引獅登場。

佛山舞獅主要有文獅、武獅和少獅三大類。文獅以劉備、關公作臉譜，武獅以張飛作臉譜。文獅表現為溫馴而和善，武獅表現為勇猛而剛烈；少獅也就是人們常說的幼獅，憨態可愛，一般跟隨文、武獅同場表演。

禪城區舞獅保留著“抑揚頓挫”的基本鼓法：“擂、振、平、捕、三、快、七”，配以“輕、重、緩、疾"之技法，來強化、指揮、貫穿、引導醒獅與音樂之間的啟、承、轉、合之作用，從中起著表達醒獅的內心感情、塑造醒獅所代表的人物性格、制造現場氣氛、掌握主題故事的內外節奏，使醒獅在虛擬空間與肖似境界方面有所突出，具有很強的觀賞性。

遂溪醒獅

遂溪醒獅主要活躍于廣東省遂溪縣(麻章區、赤坎區也有零星分布)，據道光二十八年續修的《遂溪縣志?禮俗志》記載:“上元張燈結彩，舞獅象雜劇游戲，作火樹放花炮煙火，打秋千猜燈謎，士庶歡游達旦，曰：慶元宵。” 據書籍《舞龍舞獅》記載，遂溪縣民間醒獅團隊已有255個，其中高樁獅28個，地獅227個，能夠參加表演的人數超過上萬人。逢年過節、喜紅慶典，都會請醒獅隊助興，祈求平安吉祥。

遂溪醒獅表演分傳統獅和高樁獅。傳統獅在平地、桌凳上或梯子上表演；高樁獅則在傳統套路上加以提升，在高低錯落的樁柱上表演，表演難度大，場面驚險。最高的樁接近3米，跨度最大達3.7米，充分體現了“新、高、難、險”的特色，被譽為“中華一絕”。舞獅的傳統套路有：醒獅、眨眼、抹眼、搔首、舔毛、洗面、飲水、戲水、過橋、上山、采青、吞青、下山、回橋、收式等。高樁獅的套路程式在前者基礎上，另有：出洞、起步、環步、探樁、上樁、過樁、越樁、回樁、飛樁、下樁、拜謝、回洞、收式等。其中采青、吞青后，另有碎青和吐青，所以更加豐富和驚險，因此更具觀賞性。樁陣的高低遠近，根據套路、動作、編排以及舞獅者的體能、功底技巧而精心設計。

傳承與發展

二十世紀八十年代以來，作為傳統項目的醒獅隊，便如雨后春筍般建立，僅南海區地區十七個鎮和縣屬機關、企業，便有醒獅隊1800之多。禪城區一帶，每一個自然村只要有聶氏宗祠，都有自己的舞獅活動。一年四季，開張慶典鑼鼓聲不斷，逢年過節，獅隊便上街采青、巡演。各鎮、鄉村群眾性的獅藝普及也盛況空前，南海大瀝、鹽步街道、官窯、松崗、里水、黃岐等地，在農歷正月都舉行獅會或生菜會，大瀝鎮于1990年元宵節舉行的“生菜會”,就有500多個醒獅隊來賀慶。里水鎮的每一所小學都建有少年醒獅隊。南海縣各鎮更有一些以家庭為單位組成的醒獅隊，三代同堂齊上陣舞獅者常有之，此外還有女子獅隊。1996年南海興建了西樵黃飛鴻獅藝武術館，組織獅藝表演和比賽，培訓裁判員，研討獅藝，不僅推動各路龍獅隊發展提高，也使得傳統獅藝表演逐漸走向競技化、規范化和現代化。廣東醒獅傳習所正式掛牌成立，傳習所設在南海黃飛鴻中聯電纜武術龍獅協會內，是中國最具規模，集食、住、練三集中的綜合性龍獅訓練基地。

近代以來，隨著珠江三角洲人移居海外，醒獅活動也廣泛流傳于海外華人社區，成為海外同胞認祖歸宗的文化橋梁，其文化價值和意義十分深遠。廣東醒獅不斷發展、升華，深受人民群眾喜愛，已然成為了一項極具民族特色、走向世界的中國優秀傳統文化項目。

2025年2月2日，由福田區文化廣電旅游體育局主辦的“福氣龍獅歡騰游”活動中，4只機甲醒獅與傳統醒獅共同起舞，機甲醒獅將現代科技與廣東醒獅傳統文化結合，以科技的力量賦予了傳統舞獅新的生命力，讓古老的文化以一種全新的、更具吸引力的方式呈現在大眾面前，體現了廣東醒獅傳統文化在新時代的創造性轉化和創新性發展。

保護措施

2003年12月8日，中國民間文藝家協會命名遂溪縣為“中國醒獅之鄉”，并批準遂溪成立中國民間文藝家協會醒獅專業委員會。

2009年2月4日上午，“廣東省龍獅運動項目訓練基地”、“廣東省龍獅運動協會團體會員”、“廣東省龍獅運動協會南海黃飛鴻中聯遂溪訓練基地”在遂溪文化藝術學校揭牌，標志著遂溪文化藝術學校與廣東省龍獅運動協會、黃飛鴻中聯武術龍獅協會聯手打造醒獅文化，擦亮“中國醒獅之鄉”品牌。2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，佛山市南海區博物館、遂溪縣文化館、廣州市番禺區沙灣文化中心獲得獅舞（廣東醒獅）保護資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，獅舞（廣東醒獅）原保護單位廣州市番禺區沙灣文化中心存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位為廣州市番禺區沙灣文化傳播有限責任公司。

社會影響

重要活動

2004年，廣東遂溪醒獅在法國巴黎愛麗舍大街展演；同年12月8日，遂溪縣政府舉辦了首屆“遂溪醒獅中國藝術節”，以后每年舉辦一次，時間是每年的12月8日，藝術節重在提高醒獅表演的技藝，擴大醒獅表演的影響。2004年，番禺民間藝術團進京參加慶祝中華人民共和國成立55周年天壇公園游園活動文藝演出。2006年，沙灣醒獅藝術團代表南獅參加在北京人民大會堂舉行的“第八屆全國文代會、第七屆全國作代會”聯歡晚會演出。2008年，廣東遂溪醒獅受邀參加奧運會開幕式前的文藝表演。2010年，由番禺區文聯創作,鐘村民間藝術團參演的節目《虎嘯神州》，代表廣東省文學藝術界聯合會參加由中國文聯與中國中央電視臺在首都人民大會堂舉行的“百花迎春—中國文學藝術界春節大聯歡”活動，并應中組部邀請參加“院士專家新春聯誼會”演出。2010年，經省文聯選拔推薦，組織隊伍代表廣東省參加首屆中國農民藝術節。2017年3月8日，廣東醒獅受邀參加在南海神廟景區舉行的第13屆廣州民俗文化節暨黃埔“波羅誕”千年廟會。2022年，番禺區文聯受中國文聯邀請，組織番禺醒獅團在北京錄制“百花迎春——中國文學藝術界2022春節大聯歡”節目等。

必威电竞|足球世界杯竞猜平台

歷史沿革

起源

發展

舞蹈特色

表演項目

慶賀

競技

聯誼

驅邪

陣式

演藝

表演動作

套路

橋步

采青

道具器材

醒獅制作

醒獅樂器

舞獅流程

主要分支

廣州沙坑醒獅

佛山醒獅

遂溪醒獅

傳承與發展

保護措施

社會影響

重要活動

相關作品

詩詞

文學作品

影視動漫

游戲聯動

劇目

傳承人物

獲獎記錄

相關事件