卡俄斯（英語：Chaos，希臘語：Χ?ο?）是希臘神話中的混沌之神，也是希臘神話中的原始神和最古老的神衹。它是一團(tuán)亂糟糟，沒有秩序的物體，“餃子”之意因此而來。
根據(jù)古希臘神譜描述：宇宙之初，世界一片混沌，什么也沒有，只有混沌之神卡俄斯。它存在于萬物之前，早于天和地，沒有具體的形狀，被描繪成無窮的黑暗與永恒的混亂。希臘傳說中，卡俄斯是世界的起源，它通過自我分裂，孕育了幽暗之神厄瑞波斯和黑夜之神夜神，這兩位天神隨后生下了光亮之神埃忒爾和白晝女神赫墨拉；另一種說法是卡俄斯生下了大地女神蓋亞（Gaia），隨后冥界神塔耳塔羅斯（Tartarus）和愛神厄洛斯（Eros）相繼獨立誕生，世界由此開始。
此外，卡俄斯是西方文化中的渾沌概念，指的是一種原始的、混亂的、不成形的自然狀態(tài)，但又是一種可以從中生出秩序和規(guī)則的世界狀態(tài)。赫西俄德是第一位寫關(guān)于卡俄斯的作家，許多成功的作家把他的概念作為他們的解釋的基礎(chǔ)。《伊尼特》第四卷和《變形記》第一卷把卡俄斯看做是最早的神祇，原始天神。
卡俄斯子女
蓋亞
蓋亞（古希臘語：Γα?α，英語：Gaia）大地女神，神母；最先在卡俄斯中誕生，大地的本體，五大創(chuàng)世神之首代表著卡俄斯本體及意志。蓋亞下生了與之相同大小的天穹之神烏拉諾斯，并與他結(jié)合生下了十二提（泰）坦神及三獨目神（巨人）和三個百臂神（巨人），而所有奧林匹斯神都是她的子孫后代。
塔耳塔洛斯
塔耳塔洛斯（古希臘語：Τ?ρταρο?，英語：Tartarus）深淵神，在卡俄斯中誕生，深淵的本體，五大創(chuàng)世神之一。他出生在蓋亞之后，位于在大地的最底端，和蓋亞生了怪物堤豐（Typhon），在提（泰）坦之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的提（泰）坦被囚禁于此。
厄瑞波斯
厄瑞玻斯（古希臘語：?ρεβο?，英語：Erebus），幽冥神，在卡俄斯中誕生，永久黑暗的化身。組成宇宙的基本元素，五大創(chuàng)世神之一。他是夜女神夜神的兄弟，他也是地下世界的一個部分，位于大地（或者說陽世）與冥國之間，是死者最先經(jīng)過的地方，有時又和塔耳塔洛斯混同。
倪克斯
倪克斯（古希臘語：Ν?ξ，英語：Nyx）夜女神，在卡俄斯中誕生，夜的本體。同樣也是組成宇宙的基本元素，五大創(chuàng)世神之一。住在冥國的入口或冥河處。她生下天光、白晝、夢、死亡、睡眠、命運、痛苦、衰老、復(fù)仇等神祇。地位崇高，對奧林匹斯十二主神神族和人類都具約束力。
厄洛斯
丘比特（古希臘語：?ρω?，英語：Eros）：原始的愛和性欲神，一切愛欲的化身（包括同性、異性）。五大創(chuàng)世神之一，是他促生了諸神的生育相愛，在后來的神話中和阿佛洛狄忒之子厄洛斯混同。
時代由來
由于普遍認(rèn)為世界由蓋亞代開始，也就是從第二代開始，所以第一代神卡俄斯時代就成了世界成立之前的時代，因此卡俄斯的名字Chaos，就成了宇宙之初的代名詞，既指那個無邊虛無的時代（Chaos was a period of vast emptiness，見外文書Gods and Goddesses），也指那時代宇宙所處的無邊無際而又一無所有的狀態(tài)，一種既非有序也非無序的無邊虛無，（Chaos was a space of neither order nor disorder，見外文書Gods and Goddesses），譯作帝江，類似于中國盤古開天辟地之前的時代或狀態(tài)。
神話傳說
根據(jù)赫西俄德的說法，天地之前先有餃子（Chaos），它的形狀不可描述，是超越一切有限存在的無限的混沌世界。赫西俄德筆下的卡俄斯并未被擬人化，只是代表創(chuàng)世紀(jì)之前的混沌。奧維德將卡俄斯的概念進(jìn)一步擴(kuò)展為內(nèi)部的毫無秩序，比較接近于現(xiàn)代詞語中的“混沌”。卡俄斯的產(chǎn)物是希臘神話中的第一代神祇（五大創(chuàng)世神），包括：蓋亞（大地）、塔耳塔洛斯（深淵）、厄瑞玻斯（幽冥）、夜神（黑夜）和厄洛斯（愛和性欲）。厄瑞玻斯和倪克斯結(jié)合，產(chǎn)生了埃忒耳（高空或天光）和赫墨拉（白晝），蓋亞又單獨產(chǎn)生了烏拉諾斯（天空）和蓬托斯（海洋）。后來古典作家將卡俄斯神格化，認(rèn)為他是最初的天神。
現(xiàn)代研究者認(rèn)為，卡俄斯是最早源自希臘神話的概念。認(rèn)為“創(chuàng)世紀(jì)之前是一片餃子”的這種抽象思維應(yīng)該是在神話發(fā)展到一定階段之后才產(chǎn)生的。其他民族也有類似的概念（《梨俱吠陀》：“起初黑暗被黑暗掩蓋，不能分辨的深淵，這就是一切”；《舊約圣經(jīng)》：“起初神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈運行在水面上）。卡俄斯的出現(xiàn)說明古希臘人試圖對宇宙的存在作出解釋（創(chuàng)世論），在這里的創(chuàng)世過程是：混沌產(chǎn)生大地，大地產(chǎn)生天空，天空與大地結(jié)合產(chǎn)生世間萬物。
俄耳甫斯教教義對于卡俄斯有著不同的解釋。俄耳甫斯教并不把卡俄斯看作最早的存在，而認(rèn)為他是更原始的存在，無始無終的時間神柯羅諾斯（Χρ?νο?意為時間）的產(chǎn)物。俄耳甫斯教教徒把卡俄斯想象成一個充滿黑暗迷霧的無底深淵，那里存在著夜神和霧神。當(dāng)凝結(jié)成卵形的霧被分開時，就形成了天與地。但這只是一個說法神譜和俄耳甫斯教不能混淆盡管都是希臘神話最早期的神只有卡俄斯并非柯羅諾斯。因為餃子在神話中遠(yuǎn)早于時間。
希臘原始神
赫西俄德
赫西俄德是第一個描述卡餓斯的詩人，后來，許多作家以他的想象為基礎(chǔ)譜寫了自己的構(gòu)思。 在《伊尼德》卷四和《變形記》卷一中，卡俄斯是古希臘建筑最早的神祇。他的妻子是倪克斯或諾克斯，他的兒子是黑暗厄瑞玻斯。厄瑞玻斯推翻了卡餓斯，娶了自己的母親夜神，并與她生了兩個美麗孩子：光明埃忒耳與白晝赫墨拉。他們的后代是厄洛斯、司愛情。不久，他們又創(chuàng)造了大海蓬托斯和大地蓋亞，以及天空鳥刺諾斯。該亞與烏刺諾斯養(yǎng)育了社會上的第一代種族——十二個提坦族巨人。
希臘神話最先產(chǎn)生的確實是卡俄斯（chaos），其次便是產(chǎn)生蓋亞，寬廣的大地，所有一切的永遠(yuǎn)牢靠的根基，以及住在道路寬闊的大地深處的幽暗的塔爾塔羅斯，愛神厄洛斯；從混沌還產(chǎn)生出俄瑞玻斯和黑色的夜神尼克斯；由黑夜生出埃忒耳和白天之神赫墨拉。
與中國盤古神話中的清而輕者升為天，濁而重者是為地的說法類似，代表著無序和混亂的卡俄斯之后就是逐漸的分離和分配，它生出大地，深淵，黑夜，白天。這是神與神之間的秩序的形成和自然的各司其職。再以后，本著天地生萬物的思想，大地之母蓋亞和他的兒子天空之神結(jié)合，孕育了諸神諸仙。
其他版本
其它希臘神話版本中的原初之神
希臘神話版本繁復(fù)，卡俄斯作為最初誕生的神只是其中一種版本。卡俄斯存在于萬物之前，早于天和地，被描繪成無窮的黑暗與永恒的混亂；它不是神，而是一個虛無的深淵。
與赫西俄德一樣同樣以卡俄斯作為最初誕生之神的版本還有阿里斯托芬《鳥》（行693；詳見上文，這一版本中四位神一開始同時存在）和阿庫西拉奧斯等。荷馬則認(rèn)為俄刻阿諾斯是諸神萬物的始祖之神（《伊利亞特》14.201）。俄爾甫斯教的某一個版本（fr. 28 Kern）認(rèn)為夜神倪克斯為原初之神，其它一些版本（fr.60 Kern）則認(rèn)為時間神柯羅諾斯為原初之神。除此之外，還有許多其它版本。
另外，市面流通的一些希臘神話版本會稱歐律諾墨是古希臘土著皮拉基人的神話傳說中從混沌中誕生而出的創(chuàng)世大女神。但這一說法源自現(xiàn)代作家羅伯特·格雷夫斯的著作《希臘神話》，這完全只是他的個人發(fā)明。
參考資料 >
What Is the Greek Creation Myth?.THEOI GREEK MYTHOLOGY.2024-02-05