柯羅諾斯（古希臘文：Χρ?νο?英文：Chronos/Khronos）是古希臘神話中的希臘原始神，三大主流教派之一的俄爾甫斯教崇拜的原始神，本質無法言說，降臨顯化為本體論，也是根源Chronos（時間），創造了混沌和秩序，創造了卡俄斯和埃特爾。也是創世神法涅斯之父。和他的妻子阿南刻阿南刻（Ananke）一樣，是超越一切的存在。
他的力量唯一，高于萬物，存在于最初之前、并創造一切。
不少人會把柯羅諾斯和泰坦神王克洛諾斯（古希臘文：Κρ?νο?）混淆。
除了古希臘神話，在腓尼基文明中Chronos也被當成是宇宙一切的起源。
人物來源
柯羅諾斯（古希臘語：Χρ?νο?）是古希臘神話中的一位原始神。首先代表著超越一切的本體論，同時也代表著時間。在《二十四圣辭敘事》中，為時間神。
柯羅諾斯是無形無相的哲學概念。但在Hiéronymos/Hellanikos神譜中，柯羅諾斯是以龍的形象出現——擁有三顆頭：人頭、牛頭及獅子頭，以及長長的龍軀。（此版本為Hiéronymos/Hellanikos神譜所記錄的形象，而《圣辭》里面沒有。）他與配偶阿南刻圍著原始世界卵盤繞，然后將之分開，形成了大地、海與天空的有序宇宙。
在希臘羅馬的馬賽克藝術作品中，他被描述成一個轉動黃道帶的神，名字是“伊恩”（Aeon”）。而在近代藝術作品中，他通常以手執鐮刀的老人形象出現。
神話
在俄耳普斯的宇宙進化論中，永恒的柯羅諾斯創造出了無限埃忒爾和混沌chaos，并在神圣的埃忒爾體內做出了一個宇宙蛋。蛋中包含了整個宇宙的過去、現在和未來，并孕育出了最初之神雙性神·法涅斯（或者帕涅司），法涅斯從蛋中出生之時，也就撕裂了原有世界的無限混沌（關于卡俄斯的形象并不能簡單地用混沌來說明，水，混沌，裂縫等都被形容過卡俄斯，目前推測裂縫才是卡俄斯最早的意思），法涅斯出現的時候，也使一切都出現，他是萬物之主、雌雄同體，千形萬態，法涅斯生出了第一代神祇，他同時也是宇宙的終極創造者，最初的唯一神必須全能已完成創世之職。第二任神王倪克斯是法涅斯的女兒和妻子，也是法涅斯女性化的體現。
在《圣辭》的俄爾甫斯神譜傳統中，Protogonos(Greek:Πρωτογ?νο?,"First-born")普羅多格諾斯（即“最先出生的”）、Ericapaeus(?ρικαπα?ο? or ?ρικεπα?ο?"power")厄利克帕奧（字源不詳，一說為“春天之主”，另一說為“食歐石南的”）和Metis("thought").安托則斯（即“思索光明的”）都是指法納斯。法納斯來自于夜神夜神所生的“宇宙之蛋”（一說為時間之神柯羅諾斯所造），他既是尼克斯的兒子，也是她的丈夫和父親。法納斯是最初的神，具有雙重性別，因為他獨自創造了神的種族。莫德納美術館藏有一個可追溯至公元前2世紀的浮雕，上面表現的法涅斯可以肯定是屬于俄爾甫斯的神譜風格。一個年輕的神，同時有男性的生殖器和女性的雙乳，站在裂成兩半的蛋中間，四周燃燒著火。一只蛇環繞著他的身體，蛇頭伸出在他的頭上。他的四周是各類動物的頭：牡羊、獅子、牤牛。他右手執神電，宙斯的象征；腳上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有這些細節都與俄爾甫斯神譜的敘事吻合，一個介于普羅多格諾斯、法涅斯、宙斯、克羅諾斯和潘神之間的神。
柯羅諾斯Chronos（時間）是俄耳甫斯教（密教）中獨有的神明，不屬于原始神話體系，并不存在于荷馬和赫西俄德的神話系統中。
柯羅諾斯（Chronos）與泰坦一族的Cronos（克洛諾斯）不是同一個體系的神。他出自俄耳甫斯教，而非赫西俄德的神譜。是一位超遠古之神。
在俄耳浦斯教派里，作為最早的神體系存在，名為Chronus。屬于普洛托戈諾伊（Protogenoi）。
柯羅諾斯與克洛諾斯
柯羅諾斯是俄爾甫斯教（與荷馬—赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派）的獨有神明，不存在于古希臘神話的其它神話中。
有人把克洛諾斯（Kronos)等同于獨一無二的因，因為在所有眾神中，他是共有（indivis）、單一（uniel)、父親和創造善福者，這些人都錯了。事實上，他只不過與本體論相似：俄耳甫斯把第一因稱做柯羅諾斯（Chronos）。兩個名字近乎相同。
所有先于烏拉諾斯的存在，直至第一因，都被賦予了專有名詞。至于那超越心智單子、無法言說的存在，則被稱為柯羅諾斯（Chronos)，俄耳甫斯以此教示我們，要么這就是繁衍的在先之因，要么真實之在也就是生成之在（devenants），由此揭示了這些存在的法則，以及普遍之于個體的優先性。這樣一來，歷時邏輯（chronologique）等同于“因”的邏輯，正如繁衍等同于某種遵循法則的過程。
論第一原理
從時間之神柯羅諾斯直到最初的神法涅斯，神圣的俄耳甫斯在其中敘述了各種神的存在。
柯羅諾斯（古希臘語：Χρ?νο?）是古希臘神話中的一位超希臘原始神，首先象征著超越一切的本體論，同時也代表著永恒時間，是古希臘神話中的超原始神，第一因，也是根源Chronos（時間），創造了混沌和秩序，生滅無數宇宙不過一念之間。是超越一切的存在。他是唯一神，存在無法捉摸，他的力量唯一，高于萬物，存在于最初之前、并創造一切、甚至包括埃忒爾、夜神。一切因他的力量而生，也包括那些非物性的本源，在《二十四圣辭敘事》中，為最高神。
起初有神柯羅諾斯（或譯天宇之神柯羅諾斯）所造埃忒爾，從埃忒爾生chaos，倪克斯把萬物關閉在幽暗之中，藏起了所有依賴埃忒爾的存在。俄耳甫斯想要說的是，倪克斯最重要。因此，他在敘事里說：有一存在無法捉摸，高于萬物切創造萬物，存在于最初之前、并創造一切、甚至包括埃忒爾和倪克斯；實為是唯一神的唯一力量，一切皆從此而生；創造了一切，也包括那些非物性的本源，如太陽、月亮、群星、宇宙、法則、世界、概念、因果、自然、常數、秩序、定義、餃子、哲學、無限、天、地、海洋……所有存在與不存在、可見與不可見之物。
※夜神：黑夜女神，在記載了俄耳甫斯神譜的《圣辭》中，她是高于所有超希臘原始神的最偉大的神祇，阿南刻阿南刻、創力命運女神赫瑪墨涅、自然法則女神阿德拉斯忒亞三大超神皆是其分身。
超原始神族
人物經歷
俄耳甫斯是古老的詩人，與眾神生活在同一世代。世人傳說他與阿爾戈英雄們一道遠征。其中包括廷達爾（Tyndare）和赫拉克勒斯的兒子們。他稱偉大的真神為普羅多格諾斯（“最早出生”），因此在此之前一切尚未存在，萬物皆由此神而生。他也稱此神為法納斯，因他從無限出發，最早出現并存在。眾生無法設想他的起源與本質。
眾神稱這無限作“超宇宙的深淵”[見《迦勒底神諭》輯語18“你們都知曉，那父般的超宇宙的深淵”]
數字12有數字3與繁衍數字4混合生成，用以涵蓋眾神的整個世界；數字3與數字4皆以一元（或單子）、二元為基本，因此，一元當為埃忒爾，二元為卡俄斯，三元為原初的宇宙蛋——它實為，四元則為法納斯。
俄耳甫斯關于數字的禱歌如是說：
直達到那圣潔無比的四元
每位主神被法涅斯那里賜予權杖，獲傳統治宇宙的權力，除了克洛諾斯似乎有所不同，根據神話敘事，他通過冒犯天神奪得權杖，并以類似方式傳給宙斯。實際上，法納斯從桀驁不馴的夜神那里獲得權杖：
強大的權杖，在倪克斯手里
放下，以使她得王的尊榮。
烏拉諾斯也從桀驁不馴的倪克斯那里獲得統治所有宇宙的權力
實際上，俄耳甫斯提起倪克斯時，說她“在眾神之上掌有絕對的王權”
阿德拉斯忒亞是、同一的女神，法涅斯之妻。
在所有的法則里，無論是內宇宙的還是超宇宙的，或是其他存在著所有宇宙的法則，以及超宇宙和內宇宙的神法，無一例外，均統一包含了諸種限度。女神叫做阿德拉斯忒亞，因此她以法的形式建立并確定了各種規定，沒有誰能違抗。
參考資料 >