該亞(希臘語：Γα?α、英語：Gaia(Gaea)），又稱蓋婭或者蓋亞，羅馬名字是忒羅斯、忒耳拉。由混沌之神chaos(Chaos)所孕育的大地之母。她也是希臘神話中的第一位女神，為諸神之母。同時也是天空之神烏拉諾斯(Uranus)的母親和妻子，跟烏拉諾斯又生下泰坦十二神。第二代天神也是最小的泰坦神克洛諾斯(Kronos)的母親。第三代天神宙斯(Zeus)的祖母。
該亞因不滿丈夫烏拉諾斯對待兒女們的方式，跟兒子克洛諾斯推翻了烏拉諾斯的統治。后來幫助宙斯避免被克洛諾斯吞噬，在宙斯推翻克洛諾斯之后該亞又帶領提坦神發起了反抗宙斯的戰爭。在宙斯發洪水懲罰人類的時候，該亞幫助普羅米修斯(Prometheus)的后裔丟卡利翁(Deucalion)重新創造了人類。
該亞是希臘人類的始祖，她的身上體現出古希臘人的心理、情感和文化內涵。她具有強烈的自我意識，不允許他人侵犯。其性格表現了古希臘民族進取、創造、好斗的特點。
主要事跡
該亞誕生
根據古希臘傳說，該亞是由混沌之神chaos所生的大地女神，她誕生的時候就在奧林匹斯山的一塊大石頭上陷入了沉睡。一股暖風吹拂，該亞就此懷孕，而后誕生了三個孩子，分別是天空之神烏拉諾斯(Uranos)、老海神蓬托斯(Pontus)和山脈之神烏瑞亞（Ourea)。其中烏拉諾斯是該亞的第一個孩子，他迎風而長，很快就變成了高大的年輕人，當看到因生產而體質虛弱神志不清的該亞時，就侵犯了他的母親。就這樣烏拉諾斯成了該亞的丈夫。烏拉諾斯成為了天父，古希臘的天空之神。
經過與烏拉諾斯的結合，該亞生出了十二泰坦神，六男六女。之后這對夫妻又生出了獨眼巨人和百臂巨人。烏拉諾斯擔心這些力大無窮的巨人搶奪自己的權位，就將他們囚禁在大地深處不見天日。
鐮刀奪位
天空之神烏拉諾斯對待子女的殘暴行為以及無度地騷擾該亞，使得該亞極度不滿并決定懲治烏拉諾斯。該亞用大地最深處的黑色巖石為原料，制造了一把堅硬鋒利的鐮刀。在所有的子女中，其他子女害怕父親的威勢不敢反抗，只有小兒子克洛諾斯最為勇敢，克洛諾斯用母親給的鐮刀趁父親跟母親結合的時候閹割了他，并把他的生殖器拋向大海，其精血在海里生出了愛與美的女神阿佛洛狄忒。而烏拉諾斯流出的血流向大地，也就是大地之母該亞的身上，該亞又因此懷孕誕生了巨人族、長相丑陋的復仇三女神和白橡樹三女神。 烏拉諾斯因此十分憤怒，并詛咒克洛諾斯會被自己的后代推翻。之后就返回天上，且永不返回地面。推翻烏拉諾斯之后，克洛諾斯成為第二代神王，也被稱為“鐮刀奪位”。
幫助宙斯
克洛諾斯成為天神后釋放了其他提坦神，不過仍然將百臂巨人和獨眼巨人等妖怪兄弟囚禁，這又引起了該亞的不滿。由于父親烏拉諾斯的詛咒，克洛諾斯害怕子女搶奪自己的權利，就把自己的五個孩子吞進肚子里，克洛諾斯的妻子瑞亞(Rhea)在懷上宙斯時就去問該亞怎么才能就下孩子，該亞就向她泄露了命運的秘密并告訴她如何才能瞞過克洛諾斯，瑞亞在生下宙斯后交給該亞，該亞又把宙斯放在了克里特島的山洞里托人撫養。然后瑞亞將一塊嬰兒大小的石頭包起來假扮宙斯交給丈夫，丈夫不分青紅皂白就把石頭吞食，宙斯因此躲過父親的迫害。
反抗宙斯
宙斯在推翻父親克洛諾斯的斗爭中將百臂巨人和獨眼巨人釋放出來助戰，戰勝后將父親和提坦神族們打上鐐銬，鎮壓在塔爾塔羅斯地獄深淵底層。該亞看著自己的后代遭受苦難，十分憤怒，決定反抗宙斯的統治。該亞與地獄之神塔爾塔羅斯結合，生了有100個蛇頭的魔怪提豐(Typhoeus)，讓它作為對抗宙斯的主力，同時她也號召提坦神們反抗宙斯的統治，因此掀起了聲勢浩大的神邸之戰。。
大戰爆發前，宙斯得到一個神諭：“必須有一個凡人和他們一起戰斗，才能獲得戰斗的勝利“，于是宙斯讓雅典娜(Athena)召來宙斯在凡間的兒子：大力神赫拉克勒斯(eracles)助戰。該亞得知此消息后就立刻在自己巨大的身體上長出了可以制服眾神而泰坦神不受影響的仙草。宙斯得知后命令大陽神、月神、黎明女神隱藏起來讓大地陷入黑暗，該亞和泰坦們只能在黑暗中摸索前行，而不受影響的宙斯則飛快地找到并毀掉了仙草。
憤怒的該亞率領泰坦神們進攻奧林匹斯山，戰斗中宙斯使用霹靂和閃電攻擊提豐，而提豐則使用100顆腦袋噴射灼熱的火焰來反擊宙斯。戰斗中提豐被打的遍體鱗傷而繼續垂死掙扎，最終宙斯抓起提豐，將它丟進了塔爾塔羅斯地獄。戰爭以奧林匹斯山的眾神勝利告終。
創造人類
傳說青銅時代以后，地上人類的墮落惹怒的天神，天神宙斯決定用洪水將人類滅絕以保持世間的純潔， 大洪水滅絕了絕大部分生物。只有普羅米修斯的后裔丟卡立翁和他的妻子皮拉(Pyrrha)逃到了帕爾納索斯山上而幸免于難。洪水退去后為了人類不滅絕，二人就跪伏在破舊的廟宇里祈求神明的指點。該亞不忍看到人類遭受這樣的苦難，就指導二人使用泥土撒向廟宇外的大地。這些泥土變成了血肉，石頭變成了骨骼，石頭上的紋理則變成了經脈。丟卡立翁撒的泥土變成了男人，皮拉撒的泥土變成了女人。這就是第二代人類的起源。
該亞還有個生命之瓶的寶物，她將萬物之種撒播在土地上，然后用生命泉水澆灌，從此大地便孕育出了生命。該亞終日在天上向凡間灌注生命泉水，以確保萬物能夠交替繁衍、生生不息。
該亞賜子
傳說古代雅典國王埃勾斯因為沒有子嗣而擔心王位被生性殘暴的弟弟帕拉斯奪去。于是他祈禱海神波塞冬讓自己有個兒子。不過波塞冬只許諾他擁有強大的軍隊和遼闊的國土。但是因為不愿給百姓帶來苦難，埃勾斯就拒絕了波塞冬。此事深深的打動了該亞，于是該亞讓他的妻子埃特拉懷上孩子，這個孩子就是忒修斯，意為“神靈的恩賜”。忒修斯長大后挫敗了帕拉斯的陰謀，成為雅典的新一任國王。
主要后代簡介
烏拉諾斯
烏拉諾斯，天空之神，第一代神王，該亞的兒子，同時也是該亞的丈夫，被該亞聯合小兒子克洛諾斯推翻其統治。
蓬托斯
蓬托斯是為老一輩海神，大海的象征。他與該亞生下海怪刻托（Ceto）、福耳庫斯（Phorcys）、女海神歐律比亞（Eurybia）等。
烏瑞亞
山神，該亞誕生之初孕育而生。
提坦神
提坦巨神是烏拉諾斯和該亞第一次結合后生出來的后代，希臘神話中被侵犯的該亞醒來發現肚子疼而在地上滾動，一直滾了十二圈，就生下了十二提坦巨神(6男)—俄刻阿諾斯、科俄斯、克利俄斯、許珀里翁、伊阿珀托斯和克洛諾斯；（6女）忒亞、瑞亞、忒彌斯、謨涅摩敘涅、福柏和泰西斯。他們體型龐大，威力無比。提坦神中最小的提坦神是克洛諾斯，也就是宙斯的父親，為第二代神王，其妻子瑞亞是克洛諾斯的姐姐，是宙斯的母親。他幫助母親推翻了烏拉諾斯，后來克洛諾斯被宙斯推翻，提坦神族被也被宙斯打入塔爾塔羅斯地獄底層。
獨目巨人和百臂巨人
在生出十二提坦巨人之后，烏拉諾斯和該亞結合又生出了三個獨眼巨人布戎忒斯(Brontes)、阿爾戈斯(Arges)、斯忒洛珀斯(Steropes)和三個百臂巨神布里阿瑞俄斯（Briareus）、科托斯(Cottus）、古厄斯(Gyges)和另外一批怪物烏拉諾斯自認為是天空之神，不可能生出這么丑陋的后代，他無比憤怒就遷怒與該亞。同時忌憚這些威力無比的后代推翻自己的地位，就將他們幽禁在大地女神該亞最深最幽暗的地方，不讓他們出來看到光明，這使得該亞非常痛苦。,另外有一種說法烏拉諾斯將他們強行送到該亞肚子里，使得其疼痛難忍。為后來該亞推翻烏拉諾斯埋下了伏筆。
信仰崇拜
神話地位
該亞在希臘語有為“大地”的意思，她是人類的母親也是自然萬物之母。該亞在希臘神話史的更新換代中起到重要作用，她先是跟兒子克洛諾斯一起推翻了第二代神王烏拉諾斯的統治，又幫助克洛諾斯的妻子瑞亞保住了第三代天神宙斯。也可以說她代表著人類靈魂中最原始的部分，是一切靈魂的源頭。該亞代表著希望和生殖的力量，同時也是仇恨和毀滅的力量。
該亞崇拜
后世的希臘人將該亞作為人類的先祖供奉，在希臘各地都有祭祀該亞的神廟，希臘也有用該亞的名字發誓的習俗，這種誓言被認為最神圣不可違背。
對該亞的崇拜經歷了相當長的繁榮時期，一直延續到基督教在希臘的勝利。在希臘，阿波羅神的宗教圣德爾菲神廟最初就屬于該亞。后來父權階級社會在希臘占據主導地位，對該亞的崇拜仍然存在且在希臘維持著相對穩定的狀態，希臘人將該亞的職能分化，產生了多個本質上跟該亞相同的女神，有些古今學者甚至認為這些女神是同一位神，只不過名稱不同。希臘人對該亞的崇拜直到公元四世紀，羅馬帝國取締了異教崇拜為止。
古印度的眾神和智慧之母也叫蓋亞（Gayatri)。人們憑借最初的生命體驗賦予了大地萬物的根基和源始之意思，因此大地也被賦予了神性，大地也被尊稱為“地神”。在西方有些文化中，該亞代表著人們對大地的崇拜。，在希臘，大地崇拜早在邁錫尼時代就存在，著名的德爾斐神廟就是最初用來祭奠大地之母蓋亞的地方。時至今日，有些西方人喜歡用“該亞”一詞指代地球。在英語中也有許多G開頭的單詞，意思通常跟“地球“密切相關。
該亞賜子
該亞在太陽升起的時候許下諾言：“要把地球上的每一個生命植入希望的種子。”作為所有天神的始祖，在西方該亞又被人們看成求子之神。那些難以生育的夫婦都會祭拜該亞的神像，祈求獲得孩子。在希臘各地，人們都比較崇拜該亞，神廟中比較著名的就德爾菲神廟最初就是用來祭奠該亞，并且該亞委托的巨蟒皮同(Pytho)來守護神廟。“德爾菲”一詞的詞根“delph—”就包含著“母親的身體之意”該，遠古時期該亞把德爾斐神廟送給了同樣是大地神的女兒提坦神忒彌斯，后面神廟的控制權又到了阿波羅手里。
相關影響
該亞假說
當今社會對該亞女神的認知體現在諸多方面，科學家的一些假設都以該亞命名。20世紀七八十年代牛津大學教授詹姆斯·洛夫洛克,他借用古希臘神話中的大地之神該亞提出了該亞假說，又稱蓋婭假說。該假說認為地球是一個生命有機體，地球有自己的新陳代謝和生命調節體系，這種調節通過陸地、海洋和大氣的相互作用來實現，地球上的生物也參與其中。人類如果想要在地球上生存下去，必須要尊重這一有機體。這一假說得到許多科學家的認可。該假說打破了傳統生物學意義上對“生命”的認知和界定，對傳統的科學觀和認知提出了挑戰，引發了科學界的激烈討論。
該亞星系和衛星
美國科幻作家艾薩克·阿西莫夫首次提出了“該亞星系”的理論，他在科幻小說《基地邊緣》以及《基地與地球》兩本書中詳細描繪了該亞行星的運行狀態。書中提出該亞星系的所有生物都是生命共同體，都有聯通的思想和記憶以及感情。
另外歐洲航天局發射的天體測量衛星就是以Gaia命名。美國天文學家利用它發現了迄今為止距離地球最近的黑洞。
該亞與女媧
相同之處
該亞與女媧兩位女神雖然地域不同，但是都是古代宗教的大母神，是原始母系社會的產物。二者的有許多共同之處。女媧和該亞都先與第一個男神出現。這反應了人類歷史進程發展的變化，即母系社會-父系社會。出土的母系時期的神像等文物對女神的描繪比較多。這表明女媧和該亞崇拜的產生都是母系社會的產物，反應了同一歷史進程類似的女性崇拜，在原始母系社會時期，出土的神像等物品多以女神的描繪為主。
該亞和女媧都是大母神和創世神，也是萬物之母，二者跟生殖崇拜和陰間崇拜緊密相關。對于生殖崇拜，在希臘神話中有該亞幫助丟卡立翁造人的傳說，東方神話中也有女媧用泥巴造人的故事。
關于陰間崇拜，根據考古揭示，女媧的畫像普遍在死者的墓葬中存在，女媧作為大母神本身代表著孕育萬物的子宮，最終萬物回歸女神子宮的含義。該亞與陰間的關系更直接，她不僅是萬物之根基，也是大地深處塔爾塔羅斯地獄的根基。
主要區別
二者代表的民族精神和文化不同。女媧石人類的創造者和守護者。女媧的煉石補天，積灰治水等行為體現了為人類無私奉獻的精神，同時還體現了敢于同自然斗爭的精神。該亞則往往為了自己的利益和尊嚴不惜殺害自己的丈夫兼兒子。該亞的身上體現出希臘人強烈的獨立意識和自我意識。
參考資料 >