《昆曲六百年》是由中國(guó)中央電視臺(tái)、江蘇省廣播電視總臺(tái)等聯(lián)合攝制，陳麗、萬(wàn)娟任總編導(dǎo)的人文紀(jì)錄片，該片用電視手法來(lái)全面而又細(xì)致地表現(xiàn)中國(guó)的昆曲藝術(shù)，使中國(guó)文化中最精致最高雅也最獨(dú)特的一部分傳諸廣遠(yuǎn)。
該片共8集，分為《前世今生》《迤通之聲起江南》《不朽傳奇》（上）《不朽傳奇》（下）《璀璨“折子戲”》《百戲之母》《一脈相承》《昆曲歸來(lái)》，以再現(xiàn)、記實(shí)、動(dòng)畫等影像手段勾勒昆曲，記錄滄海桑田的昆曲史。
該片于2007年5月1日-8日每日14:10分在中央電視臺(tái)新聞?lì)l道首播。
劇情介紹
每個(gè)偉大的民族都有一種高雅精致的表演藝術(shù)，能深刻表現(xiàn)自己民族的精神與心聲。希臘人有悲劇，意大利有歌劇，俄國(guó)人有芭蕾舞，英國(guó)人有莎劇。這些民族“雅樂”都是民族驕傲與自信的載體。那中國(guó)人的“雅樂”是什么呢？是昆曲。作為中國(guó)最古老和最有影響力的戲曲劇種之一，昆曲擁有600多年的歷史，流布廣遠(yuǎn)，被稱作“百戲之祖”。
誕生于明朝嘉靖年間的昆曲至今已有六百年多歷史，被譽(yù)為世界戲劇的三大源頭之一，中國(guó)戲曲的“百戲之祖”。中國(guó)人的音樂韻律、舞蹈精髓、文學(xué)詩(shī)性和心靈境界，也盡在昆曲之中。
項(xiàng)目介紹
2001年5月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織首次授予世界不同地區(qū)的19個(gè)文化社區(qū)和文化表現(xiàn)形式以“人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國(guó)昆曲(Kunqu Opera of China)赫然在列。雖然近些年來(lái)政府和有識(shí)之士為昆曲的振興多有作為，但和很多古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式一樣，昆曲幾乎成為遺忘在博物館的“活化石”。縱向上看，昆曲曾經(jīng)擁有的長(zhǎng)達(dá)兩百年的全民性癡狂在中國(guó)文化史上成為塵埃一頁(yè)，已有的輝煌被湮滅；橫向上說(shuō)，在全球一體化的進(jìn)程中，像昆曲這樣代表民族文化的高雅藝術(shù)失去了應(yīng)有的地位和認(rèn)同。
清末民初的戲曲大師吳梅在《中國(guó)戲曲概論》開篇即說(shuō)，樂府亡而詞興，詞亡而曲興。戲曲一脈貫承中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)，是中國(guó)文化中已經(jīng)深入民族性格的一部分。而昆曲則在600年間上承宋金院本，下啟今日各地劇種，是中國(guó)戲曲藝術(shù)最高的典范。600年來(lái)，昆曲在音樂和文學(xué)上的成就早有前人總結(jié)，而隨著東西方交流的興起，近世學(xué)者更是關(guān)注她所形成的東方表演體系。這種表演體系是獨(dú)特的，也是博大精深的，足以讓每一個(gè)中國(guó)人去了解、去贊嘆、去驕傲，也足以讓我們拿起攝影機(jī)去紀(jì)錄、去表現(xiàn)、去宣傳。在某種程度上，昆曲的歷史就是一部中國(guó)戲劇史，對(duì)昆曲的紀(jì)錄，就是對(duì)中國(guó)戲曲的紀(jì)錄。
電視之為工具，不僅在宣傳一時(shí)，也應(yīng)為文化的薪火作歷史的傳遞。在昆曲被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后的時(shí)間里，已經(jīng)有昆曲大師相繼凋零，隨之而去的，除了他們經(jīng)歷和見證的歷史，更有他們身上幾十出戲。舞臺(tái)的燈光還在，但傳來(lái)的已是隔世之聲。如果我們不抓緊時(shí)間用膠片或盒式錄音磁帶進(jìn)行紀(jì)錄，恐怕我們的后來(lái)者所能紀(jì)錄的會(huì)更少，而到了我們的后代，舞臺(tái)也許會(huì)更空曠。
“不惜歌者苦，但傷知音稀”，這是在昆曲最為衰微的時(shí)候昆曲藝人由衷的慨嘆。我們?cè)诖岁U述對(duì)大型紀(jì)錄片《昆曲六百年》的創(chuàng)作構(gòu)想，唯愿溝通彼此，達(dá)成共識(shí)，以其身體力行，以昆曲為契機(jī)，共同擔(dān)當(dāng)復(fù)興民族傳統(tǒng)文化之責(zé)任。
職員表
分集介紹
第一集 前世今生
藝術(shù)即生活，生活即藝術(shù)。幾百年前，誕生在江南的昆曲和園林一樣，都是當(dāng)時(shí)中國(guó)人精心營(yíng)造的藝術(shù)生活典范。昆曲的產(chǎn)生與流行得益于明朝中后期的經(jīng)濟(jì)繁榮，在清朝的康乾盛世達(dá)到巔峰。因此它也被稱為“盛世元音”。在那之后，昆曲的命運(yùn)與我們國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊相連。曾經(jīng)的“盛世元音”在近代逐漸衰落，一度從舞臺(tái)上絕跡。時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)我們拭去歲月的煙塵，昆曲的光芒是那么奪目、耀眼。2001年，昆曲成為全世界第一批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。全本《長(zhǎng)生殿》、青春版《牡丹亭》和《1699·桃花扇》的上演，都成為轟動(dòng)一時(shí)的文化事件。本集試圖從昆曲的前世今生里，探尋民族藝術(shù)形成、發(fā)展、生存的土壤，在昆曲的大美至美中，重拾中華民族傳統(tǒng)美學(xué)，重樹中華民族傳統(tǒng)自信。
第二集 迤儷之聲起江南
昆曲發(fā)源于蘇州昆山地區(qū)。明朝嘉靖年間，昆曲的前身昆腔逐漸在吳中地區(qū)流行開來(lái)。以“樂圣”魏良輔為代表，眾多民間歌唱家潛心鉆研這一新聲。魏良輔對(duì)過(guò)去兩百年間的昆曲演唱技巧進(jìn)行了整理和總結(jié)，建立了昆腔的歌唱體系，昆曲“水磨調(diào)”由此問(wèn)世。公元1543年，是昆曲發(fā)展史上非同尋常的一年。這一年，魏良輔寫成了《南詞引正》，確立了昆曲的正聲地位。同一年，昆山市人梁辰魚創(chuàng)作完成了《浣紗記》，第一部專門為昆曲創(chuàng)作的傳奇作品誕生。昆曲傳奇的問(wèn)世，加速了昆曲作為一個(gè)劇種的形成。萬(wàn)歷年間，家庭昆班開始大量涌現(xiàn)。在江南園林中，一個(gè)個(gè)昆曲舞臺(tái)一步步被搭建起來(lái)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的戲曲元素加入進(jìn)來(lái)。配器有簡(jiǎn)單到齊備、表演從無(wú)到有、行當(dāng)從少到多、舞臺(tái)從簡(jiǎn)陋到富麗堂皇。昆曲最終“粉墨登場(chǎng)”。
第三章 不朽傳奇（上）
在昆曲藝術(shù)到達(dá)鼎盛之時(shí)產(chǎn)生的《牡丹亭》已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)和戲劇的不朽之作。作者湯顯祖和英國(guó)的大文豪莎士比亞一樣，都被公認(rèn)為是世界上最偉大的戲劇家之一。在這兩個(gè)東西方戲劇家身上有著太多的巧合，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》和湯顯祖的《牡丹亭》都是列入世界文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶。因昆曲而生的昆曲傳奇最終超越昆曲本身，為中國(guó)戲曲的傳承和發(fā)展提供了一批最為經(jīng)典的劇目，并成為中國(guó)人乃至全人類的寶貴精神財(cái)富。加拿大人史凱蒂，15年以來(lái)毫不間斷地研究《牡丹亭》，寫成了一本《牡丹廳》演出史的專著，包含了在中國(guó)的演出史，在海外的演出史，以及改編成歌劇版的演出史。青春版《牡丹亭》的上演，讓今天的觀眾為四百年前的夢(mèng)境感動(dòng)，劇中的至情超越了不同政見，不同人群，不同年齡以及不同時(shí)代。一代又一代中國(guó)人，在感時(shí)傷春時(shí)，仍然喜歡輕嘆一聲：“如花美眷、似水流年”。說(shuō)的是戲中詞，道的是人間情。
第四集 不朽傳奇（下）
明清之際，朝代更替，整個(gè)國(guó)家動(dòng)蕩不安。相對(duì)北方而言，南方社會(huì)較為安定，經(jīng)濟(jì)也未受到很大的破壞。尤其是南明定都南京以后，北方的文人學(xué)士紛紛南遷。明末清初的昆曲不僅未受到明清易代的影響，反而又有很大的發(fā)展，職業(yè)戲班大為增多。蘇州市甚至出現(xiàn)了戲曲演員的行會(huì)組織：梨園總局。在這樣的歷史大背景下，昆曲作家的創(chuàng)作開始更多取材于現(xiàn)實(shí)題材。江山不幸詩(shī)人幸，秉承昆曲傳奇“借離合之情，寫興亡之感”的傳統(tǒng)，大量寄托亡國(guó)哀痛和民族感情的作品紛紛問(wèn)世。以李玉為代表的蘇州派作家創(chuàng)作了大量具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代氣息的作品。公元1699年，康熙三十八年，孔尚任經(jīng)歷二十年苦心經(jīng)營(yíng)、三易其稿創(chuàng)作的《桃花扇》終于寫成。此前，洪升的《長(zhǎng)生殿》已轟動(dòng)曲壇。“南洪北孔”為昆曲傳奇的創(chuàng)作注入了新的活力。“南洪北孔”開創(chuàng)了歷史劇如何表現(xiàn)歷史生活的新局面。中國(guó)進(jìn)入了古典生活的最后華美一頁(yè)：康雍乾盛世，昆曲也迎來(lái)了最為輝煌的時(shí)代。
第五集 璀璨“折子戲”
康熙年間，“折子戲”的演出成為一時(shí)的風(fēng)氣。而到了乾隆，“折子戲”已經(jīng)成為昆曲演出的主要形式。清政府對(duì)于詞曲創(chuàng)作的干涉，是康熙朝以后傳奇創(chuàng)作迅速衰落的主要原因之一。在傳奇作品創(chuàng)作日漸凋零的同時(shí)，昆曲的演出市場(chǎng)卻日趨繁榮。折子戲的出現(xiàn)，是昆曲藝人根據(jù)市場(chǎng)需求，對(duì)傳奇腳本做出的最大膽、最徹底的改變。站在戲館舞臺(tái)上的藝人，顯然比在富人的家宴上，有了更大的發(fā)揮和創(chuàng)作的空間。“折子戲”經(jīng)過(guò)一代又一代藝人千錘百練的演出，每個(gè)細(xì)節(jié)都得到了加工和改造，趨于完美。昆曲由此建立了相當(dāng)完備的表演程式。昆曲表演藝術(shù)發(fā)展到了它的巔峰時(shí)期。昆曲中的眾多經(jīng)典曲目也通過(guò)折子戲流傳下來(lái)。璀璨輝煌的“折子戲”，為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的繼承和發(fā)展奠定了最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第六集 百戲之母
昆曲已經(jīng)傳播到了全國(guó)各地，并影響到了這個(gè)社會(huì)的每一階層。從觀眾的需求出發(fā)，昆曲本身在發(fā)生著一些入鄉(xiāng)隨俗的變化。康熙，各種地方聲腔也已在各地蓬勃興起，如京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅調(diào)、二簧調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈，即所謂“花部”。與“雅部”即昆曲相對(duì)應(yīng)。新興的京劇滲透著大量的昆劇藝術(shù)元素。京劇從昆曲中繼承了一批演出曲目，基本沿用了昆曲的行當(dāng)和表演體系。不僅僅是京劇，此后興起的眾多地方戲種如越劇、川劇、黃梅戲等，也和昆曲有著深厚的淵源。昆曲衰落了，但中國(guó)戲曲卻迎來(lái)了最為繁榮的發(fā)展時(shí)期。昆曲為中國(guó)戲曲貢獻(xiàn)了完備的舞臺(tái)藝術(shù)體系、經(jīng)典的曲目、頂尖的藝人，功莫大焉。昆劇稱為“百戲之母”，正源于此。
第七集 一脈相傳
歷經(jīng)數(shù)百年的昆曲從清末進(jìn)入了她六百年歷史中最困難的時(shí)期，昆曲幾度浮沉，命懸一線。光緒年間，昆劇開始沒落。北京和南方各地的昆班力量漸次瓦解。然而，昆曲似乎一直受到文化人的偏愛。他們敏銳地關(guān)注著昆曲的興衰，在發(fā)展中鼓吹，在困境中堅(jiān)守。就在一百年前，當(dāng)昆曲最為衰弱的時(shí)候，正是蔡元培、吳梅這樣的大教育家和國(guó)學(xué)大師，把戲曲教育引入北京大學(xué)，在大學(xué)講堂里唱起了昆曲，維系著昆曲的一線生機(jī)。1921年，昆劇傳習(xí)所在蘇州市創(chuàng)立。昆曲傳習(xí)所培養(yǎng)出來(lái)的傳字輩藝人在最艱難的時(shí)候傳承了昆曲藝術(shù)的薪火，延續(xù)了昆曲的歷史。
第八集 昆曲歸來(lái)
新中國(guó)“百花齊放”的文藝方針，給了昆曲藝人們嶄新的藝術(shù)生命。1956年4月10日，浙江昆蘇劇團(tuán)排演的新編昆曲《十五貫》正式在北京的廣和劇場(chǎng)上演。5月18日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了社論《從“一出戲救活一個(gè)劇種”談起》。這篇社論的發(fā)表，正式宣告昆曲的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。1956年是昆曲發(fā)展史上濃墨重彩的一年。各地的昆曲演出團(tuán)體也紛紛成立。昆曲這支蘭花，在百花齊放的大環(huán)境下悄然綻放。這些新建立的劇團(tuán)，后來(lái)都為昆曲的延續(xù)起到了不可估量的作用。文化大革命的暴風(fēng)驟雨幾乎將昆曲這支蘭花連根拔起，但它掙扎著、頑強(qiáng)地活了下來(lái)1982年，在蘇州市舉行的江蘇省、浙江省、上海市兩省一市昆劇會(huì)演上，文化部提出了昆曲工作的八字方針：保護(hù)、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展。國(guó)家、劇團(tuán)和民間的曲社幾股力量共同推動(dòng)著昆曲的復(fù)興。昆曲，這份古老而又年輕的文化遺產(chǎn)，把過(guò)去和未來(lái)緊緊聯(lián)系在一起，把世界和中國(guó)緊緊聯(lián)系在一起。
導(dǎo)演闡述
2001年，當(dāng)昆曲成為人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的時(shí)候，很多人開始去關(guān)注和探究中國(guó)古老的昆曲藝術(shù)。那時(shí)的昆曲是寂寞和凋零的，和中國(guó)很多古老和傳統(tǒng)的藝術(shù)形式一樣，是遺忘在博物館的“活化石”。昆曲藝術(shù)在本世紀(jì)最初這五年在某種程度上昭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。有著600多年歷史的昆曲在當(dāng)今日漸發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下呈現(xiàn)出頗讓人欣慰的景象，這和政府的文化機(jī)構(gòu)和一些有識(shí)之士不遺余力地大力搶救和保護(hù)有關(guān)。昆曲曾經(jīng)在長(zhǎng)達(dá)兩百年的時(shí)間里被全民集體性癡迷著，而現(xiàn)在，像昆曲這樣代表民族文化的高雅藝術(shù)失去了應(yīng)有的地位和認(rèn)同。
為此我們對(duì)昆曲開始了數(shù)年的密切關(guān)注。作為紀(jì)錄片工作者，我們一直在思考用電視手法來(lái)全面而又細(xì)致地表現(xiàn)中國(guó)的昆曲藝術(shù)，使中國(guó)文化中最精致最高雅也最獨(dú)特的一部分傳諸廣遠(yuǎn)。最終在2005年底紀(jì)錄片的制作被提上日程。
本片由蘇州市政府投資，中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部與江蘇電視總臺(tái)專題部聯(lián)合制作，制作周期歷時(shí)近兩年。本紀(jì)錄片為講述中國(guó)昆曲歷史與藝術(shù)成就的大型電視紀(jì)錄片，長(zhǎng)度八集，片名為《昆曲六百年》，每集依照內(nèi)容各有分集名稱。
節(jié)目長(zhǎng)度
每集內(nèi)容實(shí)際長(zhǎng)度為38分鐘。
節(jié)目形式
本紀(jì)錄片表現(xiàn)中國(guó)昆曲600多年的時(shí)間跨度，內(nèi)容涉及歷史和當(dāng)代，因此在節(jié)目形式上力求豐富并有所突破，具體形態(tài)大致體現(xiàn)為動(dòng)畫、訪談、空鏡、再現(xiàn)、紀(jì)實(shí)段落等五種。
1.采 訪
本紀(jì)錄片信息含量大，采訪人物近百人，包括昆曲業(yè)內(nèi)專家、演員、風(fēng)俗研究者、文化學(xué)者、
其他藝術(shù)領(lǐng)域代表人物、關(guān)注昆曲的國(guó)際人士等等。
2.動(dòng) 畫
包括二維、三維動(dòng)畫，主要集中在前6集。
3.空 鏡
指向性明確，信息量豐富，有些鏡頭強(qiáng)調(diào)象征性，采用電影的表現(xiàn)手法。
4.再現(xiàn)方式
本紀(jì)錄片再現(xiàn)的形式多樣，大致可分為三種。
其一為劇情再現(xiàn)，在歷史場(chǎng)景中表現(xiàn)歷史人物和歷史事件；
其二為言論再現(xiàn)，以再現(xiàn)的方式引用歷史資料；
其三為劇目再現(xiàn)，某些昆曲劇目在特定的燈光和場(chǎng)景下進(jìn)行表演，達(dá)到強(qiáng)化和主觀的作用；僅限特定劇目。
5.紀(jì)實(shí)段落
表現(xiàn)昆曲的進(jìn)行時(shí)態(tài)。根據(jù)目前發(fā)生的事件以及抓拍到的情節(jié)。
畫面標(biāo)準(zhǔn)：一律采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)16：9
作 曲:馬洪波
蔣文博 (策劃 監(jiān)制 總制片人)
男，1968年生人
1991年畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)電視系 獲法學(xué)學(xué)士；
曾在西藏電視臺(tái)工作，1994年調(diào)入江蘇電視臺(tái)；
1997年起負(fù)責(zé)江蘇電視臺(tái)多項(xiàng)欄目，任制片人、總制片人；
2004年起擔(dān)任江蘇廣播電視總臺(tái)電視專題部主任；
2004年大型人物紀(jì)錄片《梅蘭芳》總導(dǎo)演；
2005年人物紀(jì)錄片《徐光啟》總導(dǎo)演；
作為主創(chuàng)參與的《中山夢(mèng)尋》、《南京》、《鐵的新四軍》、《梅蘭芳》等片曾獲“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)、中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)紀(jì)錄片獎(jiǎng)。
周兵 (電視藝術(shù)總監(jiān) 制片人)
男，1968年生人
1991年畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)電視系電視編導(dǎo)專業(yè)，現(xiàn)就讀于南開大學(xué)攻讀博士學(xué)位。中國(guó)電視學(xué)會(huì)紀(jì)錄片研究會(huì)副秘書長(zhǎng)。1993年進(jìn)入中國(guó)中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》，任《東方之子》欄目編導(dǎo)，1997任《周恩來(lái)》編導(dǎo)；1999年7月，任《記憶》總編導(dǎo)；2000年9月，任中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》《紀(jì)事》欄目制片人；2003年9月，任中央電視臺(tái)新聞節(jié)目中心新聞評(píng)論部特別節(jié)目組制片人。
2004年大型人物紀(jì)錄片《梅蘭芳》總導(dǎo)演。
2005年大型紀(jì)錄片《故宮》總編導(dǎo)。
陳麗 (總編導(dǎo))
女，1970年生人
1994年——2001年在中央電視臺(tái)《半邊天》欄目做專題一百有余，其間的兩部人物短片《作家池莉》、《全職太太》獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)一、二等獎(jiǎng)。2001年到《東方時(shí)空》，主要作品《革命的理想——楊漢秀》、東方時(shí)空九周年《風(fēng)兒吹過(guò)山崗》、《河大橋》、《三峽考古》、《三峽，文明之岸》。
2004年江蘇電視臺(tái)十集紀(jì)錄片《梅蘭芳》主創(chuàng)編導(dǎo)，該片榮獲2005年中國(guó)十佳紀(jì)錄片。2006年第二十三屆中國(guó)中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀長(zhǎng)篇紀(jì)錄片獎(jiǎng)。
2005年《故宮》導(dǎo)演，該片榮獲2005年四川電視節(jié)金熊貓人文紀(jì)錄片大獎(jiǎng)。
戴波(總撰稿)
男，1976年生人
江蘇電視臺(tái)電視專題部編導(dǎo)。
萬(wàn)娟 (執(zhí)行總編導(dǎo) 第一集編導(dǎo))
女，1977年生人
江蘇電視臺(tái)電視專題部編導(dǎo)。
2003年起參與江蘇電視臺(tái)多項(xiàng)重大題材的專題片制作，并在中國(guó)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)評(píng)比中獲獎(jiǎng)。其中代表作品《村支書李元龍》、《呼吸大陸》等片獲全國(guó)農(nóng)業(yè)電影電視神農(nóng)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)、江蘇新聞獎(jiǎng)、江蘇電視文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、金鳳凰特別獎(jiǎng)等。
2004年、2005年兩屆江蘇廣播電視總臺(tái)十佳編導(dǎo)。
高巍 (第二集編導(dǎo))
男，29歲
南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視新聞系本科，江蘇電視臺(tái)電視專題部編導(dǎo)。
2004年作為助理編導(dǎo)參與紀(jì)錄片《1405鄭和下西洋》的創(chuàng)作；
2005年作為執(zhí)行制片人、編導(dǎo)創(chuàng)作紀(jì)錄片《徐光啟》，該片獲第22屆江蘇省電視金鳳凰獎(jiǎng)長(zhǎng)篇電視紀(jì)錄片二等獎(jiǎng)；2005-2006年度江蘇電視文藝獎(jiǎng)電視紀(jì)錄片二等獎(jiǎng)。
朱蘭亭 (第三集編導(dǎo))
男，1971年生人
原在蘭州電視臺(tái)廣電中心工作。2001年為中央電視臺(tái)電影頻道電影頻道攝制電視電影《花季有風(fēng)》，之后一直留京工作至今。
期間主要作品有：
2001年CCTV-6 電影頻道電視電影《花季有風(fēng)》；
2002年CCTV-12中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道西部宣傳周形象片；
2003年、2004年起在電視包裝公司工作兩年，主持《玉觀音》、《公安局長(zhǎng)》、《鄂爾多斯羊胎素》等影視劇、廣告以及電視欄目的制作和包裝工作；
2004年末開始為陽(yáng)光文化工作，完成“一生要去的66個(gè)地方”系列之《耶路撒冷篇》；
2005年完成陽(yáng)光文化“文化中國(guó)”系列之《老子》、《莊子》、《墨子》、《玄奘》《岳飛》、《朱載》等六集歷史人物專題；
為中國(guó)少年兒童福利基金會(huì)制作“影像影響未來(lái)”主題形象片；
為神農(nóng)架林區(qū)保護(hù)區(qū)制作“靚麗神農(nóng)架”形象宣傳片。
楊笑梅 (第四集編導(dǎo))
女，1981年生人
做事賣力的金牛座，需要強(qiáng)烈歸屬感的A型血。
2003年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院，在《東方時(shí)空·東方之子》欄目組工作了三年，現(xiàn)就職于新聞評(píng)論部特別節(jié)目組；
2007年紀(jì)錄片《頤和園(紀(jì)錄片)》撰稿、編導(dǎo)。
劉華 (第五集編導(dǎo) 動(dòng)畫導(dǎo)演)
男，1971年生人
生在海邊，從小多幻想，有一種理智的沖動(dòng)；大學(xué)學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)，與電視無(wú)緣卻干了電視，后在中國(guó)傳媒大學(xué)研究生班補(bǔ)學(xué)電視，卻又與藝術(shù)無(wú)緣；總想成為搞電視的藝術(shù)青年，未果，至今還在苦苦探尋。得過(guò)幾個(gè)各式各類諸如電視或設(shè)計(jì)類的小獎(jiǎng)，不足掛齒，曾經(jīng)參與大型電視直播《敦煌再發(fā)現(xiàn)》任攝像、編導(dǎo)；大型紀(jì)錄片《故宮》任動(dòng)畫導(dǎo)演；《中華人民共和國(guó)圖像日志》任編導(dǎo)；十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》任特效導(dǎo)演；四十集大型紀(jì)錄片《中國(guó)記憶》任策劃；總希望每天都能大碗喝酒、大塊吃肉，這樣藝術(shù)電視就會(huì)從我的手指縫中流出……
陳怡 (第六集編導(dǎo))
女，1981年生人
2004年7月至05年初在北京電視臺(tái)《京城健身潮》欄目中任主持人及編導(dǎo)，期間獨(dú)立主持并制作了幾十期健身專題節(jié)目，參與拍攝制作；
2005年在中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《故宮》節(jié)目組中任助理編導(dǎo)；
2005年任《共和國(guó)圖像日志》編導(dǎo)；
2005年、2006年任中國(guó)中央電視臺(tái)春節(jié)特別節(jié)目《一年又一年》編導(dǎo)。
王偉達(dá) (第七集編導(dǎo))
男，1974年生人
中央電視臺(tái)綜合頻道《東方時(shí)空》編導(dǎo)；
2004年十集紀(jì)錄片《梅蘭芳》編導(dǎo)，該片榮獲2005年中國(guó)十佳紀(jì)錄片。2006年第二十三屆中國(guó)中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀長(zhǎng)篇紀(jì)錄片獎(jiǎng)；
2005年紀(jì)錄片《徐光啟》編導(dǎo)；
2007年紀(jì)錄片《頤和園(紀(jì)錄片)》編導(dǎo)。
張?jiān)郊?(第八集編導(dǎo))
男，1978年生人
南開大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)；
2003年5月到中國(guó)中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部特別節(jié)目組任編導(dǎo)至今；
2004年紀(jì)錄片《梅蘭芳》編導(dǎo)，該片榮獲2005年中國(guó)十佳紀(jì)錄片。2006年第二十三屆中國(guó)金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀長(zhǎng)篇紀(jì)錄片獎(jiǎng)；
2005年紀(jì)錄片《故宮》編導(dǎo)；
2007年在紀(jì)錄片《頤和園》劇組擔(dān)任編導(dǎo)；
期間參與中央電視臺(tái)各類特別節(jié)目的制作工作比如2006年廣電總局特別節(jié)目《激情奉獻(xiàn)》短片編導(dǎo)；中央電視臺(tái)綜合頻道春節(jié)特別節(jié)目《一年又一年》總編導(dǎo)；2004年大型直播《敦煌再發(fā)現(xiàn)》短片導(dǎo)演等。
金明哲 (再現(xiàn)導(dǎo)演)
男，1972年生人，朝鮮族
1998年開始在中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》工作，先后參與制作大型人物傳記片《百年記憶》中的《梅蘭芳》，《晏陽(yáng)初》，《魯迅》，《鄭正秋》等。2002年獨(dú)立制作東方時(shí)空特別節(jié)目《革命的理想--方志敏》。
后來(lái)在《東方時(shí)空·東方之子》做編導(dǎo)，先后完成了60個(gè)東方之子的節(jié)目，其中若干節(jié)目獲得新聞評(píng)論部金獎(jiǎng)，銀獎(jiǎng)若干，連續(xù)兩個(gè)季度獲得最佳編導(dǎo)獎(jiǎng)。
2004年制作人物傳記片《梅蘭芳》的第一集和第八集，該片榮獲2005年中國(guó)十佳紀(jì)錄片。2006年第二十三屆中國(guó)中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀長(zhǎng)篇紀(jì)錄片獎(jiǎng)。
2005年制作記錄片《故宮》也獲得國(guó)內(nèi)白玉蘭，金熊貓獎(jiǎng)。
2005年制作了四集人物傳記片《徐光啟》。
為中國(guó) 移動(dòng)公益廣告《徐本禹》導(dǎo)演。
為2005年度大型評(píng)選晚會(huì)《感動(dòng)中國(guó)》片頭導(dǎo)演。
王富俊 (總攝影)
男，1973年生人
畢業(yè)于北京廣播學(xué)院，現(xiàn)任江蘇廣播電視總臺(tái)電視專題部首席攝影。
曾在紀(jì)錄片《梅蘭芳》、《村支書李元龍》、《張?jiān)迫返绕腥螖z影，作品多次獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)大獎(jiǎng)。2005年大型人物紀(jì)錄片《徐光啟》主攝影。
歌曲介紹
昆曲歸來(lái)·大美至美
重拾中華民族傳統(tǒng)美學(xué)重樹中華民族傳統(tǒng)自信
每個(gè)民族都有一種高雅精致的表演藝術(shù)，深刻地表現(xiàn)出那個(gè)民族的精神與心聲，希臘人有悲劇，意大利有歌劇，俄國(guó)人有芭蕾舞，英國(guó)人有莎劇。他們對(duì)自己民族的“雅樂”都極端引以為傲。我們中國(guó)人的“雅樂”是什么？是昆曲。
紀(jì)錄片《昆曲六百年》的音樂由馬洪波創(chuàng)作，共六個(gè)篇章：主題、敘事、夢(mèng)幻、水鄉(xiāng)、輝煌、孤獨(dú)。整個(gè)配樂吸收了昆曲曲牌的音樂元素，結(jié)合現(xiàn)代電子樂與傳統(tǒng)民俗音樂，創(chuàng)造出或婉轉(zhuǎn)，或哀傷，或古樸，或悠遠(yuǎn)的意境。
專輯曲目
01. 主題
02. 敘事-1
03. 敘事-2
04. 敘事-3
05. 夢(mèng)幻-1
06. 夢(mèng)幻-2
07. 夢(mèng)幻-3
08. 水鄉(xiāng)-1
09. 水鄉(xiāng)-2
10. 輝煌1
11. 輝煌-2
12. 孤獨(dú)-1
13. 孤獨(dú)-2
14. 孤獨(dú)-3
發(fā)行信息
獲獎(jiǎng)記錄
作品評(píng)價(jià)
該片在贊賞昆曲的文學(xué)故事、詩(shī)詞章句、人物情性之美的同時(shí)，也充分地集合了昆曲的演唱聲腔、舞姿身段、服飾場(chǎng)景之美，還從宏觀和深遠(yuǎn)的視角成功地反映了有關(guān)昆曲輝煌而曲折的前世今生、藝術(shù)傳播、繼承發(fā)展、學(xué)術(shù)研究等內(nèi)容。該片在展現(xiàn)昆曲的古老、優(yōu)雅、精美、深厚、博大的時(shí)候，十分自然而巧妙地運(yùn)用了現(xiàn)代電視藝術(shù)的各種表現(xiàn)手段，使得古典之美與現(xiàn)代之美在其中充分融和，得到了“美美與共”、錦上添花般的呈現(xiàn)。（倪祥保《中國(guó)電視》評(píng)）。
參考資料 >