五泄禪寺坐落于諸暨市五泄風(fēng)景區(qū)的核心地帶，距東龍?zhí)秲H二三百米。唐、宋、明、清，五泄禪寺香火旺盛，是越中有名的古剎之一。現(xiàn)為諸暨市人民政府批準(zhǔn)的佛教活動場所。寺內(nèi)佛像于1995年農(nóng)歷3月16日正式開光。
正文
簡介
五泄山獨(dú)特的森林景觀和舉世無雙的五泄瀑布，在1000年前就引起人們的注意，唐元和三年（公元808年），五臺山高僧靈默禪師云游江南，被這里"天作錦屏環(huán)十里"的奇異景色所吸引，"綠竹漪漪欲鋪天，棲真巖下可安禪"，佛師便選擇了這塊風(fēng)水寶地，擔(dān)土砌石、砍樹建茅，建造了禪院。并廣招弟子，傳播佛教。
建設(shè)
靈默禪師創(chuàng)造了五泄禪寺后，諸暨市籍一七歲小孩名良價便披剃出家，拜靈默為師。良價性極聰慧，過目不忘，隨師研讀佛學(xué)十三年，漸入真諦，師傅去世后，遵師囑云游名山大寺，先后拜曇曇等為師，與其弟子曹山本寂同創(chuàng)曹洞宗，成為禪宗五家的重要一派，他與弟子在江西洞山弘揚(yáng)曹洞宗風(fēng)，風(fēng)靡全國。寶慶元年（公元1225年），高僧如凈（曹洞宗第十三代）住持天童寺，弘揚(yáng)曹洞佛法。此時，日本僧人道元入宋學(xué)佛，先到天童市，再云游全國，最后將曹洞宗帶回日本，發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)有日本曹洞宗禪寺1.8萬個，有曹洞宗信徒800萬人。
五泄禪寺歷經(jīng)興衰，曾一度擴(kuò)建為三十六房，還有山門、天王殿、大雄寶殿、后大殿、藏經(jīng)樓、佛祖樓、官廳及廂房等，總數(shù)不下百余間，香火極盛。
美景
五泄禪寺背靠棲真巖，西北臨五級飛瀑，前有寺前坪，潺潺溪流繞坪而去。四周群峰起伏，參天銀可，與翠竹相掩映。宋廖虞弼詩曰："招提深鎖綠苔幽，故遣高人向此留；風(fēng)翻象宇松聲碎，雨過禪房竹翠浮。"寺前坪上有二塊很不起眼的巖石，小巧玲瓏，一似青獅俯坐，一如白象蹲峙。傳說靈默禪師清晨必來此吸氣誦經(jīng)，娓娓動聽，獅象感悟真諦，坐化成石。后良價常坐此石上念經(jīng)，極有靈氣。獅象二石旁有一株高約30米，胸徑1.2米參天銀杏，古老蒼勁，氣勢雄偉，似擎天柱一般巍然屹立，枝葉向四周層層拓展，廣為羅傘，為靈默造禪院時手植，至今已有1100多年歷史。
禪寺中庭，有一高一低兩株枝干老蒼勁，枝葉郁郁蔥蔥的玉蘭樹，一名白玉蘭，一名紫玉蘭，春節(jié)一過，白玉蘭就含苞欲放，潔白無暇、花朵碩大、花瓣肥厚的花蕾酷似鵝卵倒垂；3月初銀花盛開，象幾百口玉鐘倒掛，在春風(fēng)中輕輕唱著春的頌歌；三月下旬，白玉蘭花瓣悄然飄落，枝端間慢慢長出嫩綠的葉子，這時紫玉蘭懸掛著一個個"紅雞蛋"初蕾綻開，不久紅花昂首怒放，映得滿堂紅光，滿院春色，與白玉蘭蔥翠的綠葉相映成趣，占盡人間春節(jié)。
贊譽(yù)
五泄禪寺建造后，大大方便了游客和香客，歷代文人墨客，慕名紛至沓來。宋，刁約、劉述、吳處厚、丁寶臣、咸潤；元，柳貫、吳萊、王艮；明，徐渭、徐霞客、宋濂、袁宏道、唐寅、徐禎卿、祝允明、文徵明、陳洪綬；清，周師濂、劉墉，現(xiàn)代的郁達(dá)夫、范長江等均來五泄，或題詩作畫，或賦寫游記。徐謂寫有五泄詩四首，游記二篇，作石鼓銘，留有"七十二峰深處"石碑。明大畫家陳洪綬"三摩地"石刻鐵骨錚錚，五泄山水畫惟妙惟肖，臨別五泄時，書贈寺院曰：難別青公如送春，真公煮酒日相親；江皋花草當(dāng)寒食節(jié)，吹笛三聲想剎人。乾隆宰相劉（劉羅鍋）為官廳題寫的匾額"雙龍湫室"斗大真跡，氣勢磅礴。
記載
五泄禪寺即立于雷鼓山谷的五泄溪畔。《水經(jīng)。浙江水注》解：“瀑布，土人號為泄也。”五泄之名即由此出。一泄與三泄相距約10米，三泄與四泄相距約20米。此三處瀑布寬5——6米，瀑布下均有數(shù)米深水潭。五泄瀑布寬約10米。有人美其勝景曰：一泄雋水奇巧，二泄珠簾飄動，三泄姿態(tài)備出，四泄烈馬奔騰，五泄蛟龍出海。五泄景區(qū)有七十二峰、三十六坪、二十五崖、十石、三谷、一湖、五瀑，構(gòu)成一幅極其秀美絕倫的山水書卷。
參考資料 >
紹興市五泄禪寺簡介_五泄禪寺開光_五泄禪寺歷史.大眾學(xué)佛網(wǎng).2023-11-07