柏山文峰塔，當(dāng)?shù)厮追Q白沙塔；河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；位于河南省禹州市南郊柏山峰頂，禹平公路東側(cè)，南距鄭堯高速公路禹州南出口3公里，北距禹州市政府6公里，東距鄭堯高速禹州東出口7公里，西距南水北調(diào)中線干渠4公里，東北距鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)58公里，西北距少林寺風(fēng)景區(qū)66公里。
出禹州市向南5公里，到箕阿新村沿著禹平公路繼續(xù)向南2公里（由箕阿老村向南1公里）處，有一向東公路直抵柏山東峰文峰塔腳下。
柏山屬秦嶺東部山地系統(tǒng)之一箕山山脈的最東端，海拔僅99米；盡管禹州市境內(nèi)山峰林立，但只有柏山上建有佛塔一座----柏塔。據(jù)說(shuō)，禹州柏山文峰塔與許昌文峰塔不僅外形相似，結(jié)構(gòu)相近，而且淵源相同，故被人們稱為姊妹塔。
“文峰塔”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有魁星點(diǎn)斗、振興文運(yùn)的象征意義。禹州柏山文峰塔始建年代不詳，但它的建造當(dāng)然也不外乎其意。文運(yùn)興盛，則是一個(gè)地方文明的標(biāo)志。自中國(guó)有史以來(lái)，禹州作為華夏文明的重要發(fā)祥地，不僅留下了黃帝、大禹的遺跡和故事傳說(shuō)，孕育了呂不韋、李斯、晁錯(cuò)、張良、馬文升等歷代封建王朝的政治風(fēng)云人物；又培育了吳道子、禇遂良、郭嘉、徐庶、孫思邈等名流百工，彪炳青史，留下了千古佳話。
建筑特色
設(shè)計(jì)工藝
始建無(wú)考，清乾隆十四年（1749年）重修，塔高16米，呈平面八角形攢頂式五層磚構(gòu)建筑。由塔基、塔身、塔剎三部分組成。
塔基周長(zhǎng)數(shù)十米，為石質(zhì)墩土式圓臺(tái)，高丈許。塔身五層，下大上小，依次漸收，底層八面，唯北面朝城方向開(kāi)一券門，門頂橫楣上題“凌云聳翠”四字，落款為清乾隆十四年重修，由此可直通塔頂。其余四層也為八面，分開(kāi)四門、四窗，每層門洞高出地面與常人胸齊，門外無(wú)廊，實(shí)則亦為窗，便于采光和遠(yuǎn)眺。第二層門洞為券拱弧頂橫楣，窗為圓形花格四方框，與一層正門相對(duì)的門楣上題“云漢昭回”四字。第三層門洞為券拱弧頂無(wú)楣，窗為圓形花格八角框，與一層正門相對(duì)處的門楣上題“光照鈞臺(tái)”四字。第四層門洞和第三層相同，窗與第二層相同，與一層正門相對(duì)處的門楣上題“秀聳鈞天”四字。第五層門洞和第二層相同，窗與第三層相同，四個(gè)門洞橫楣上分別題“文峰蔚起”、“鈞臺(tái)秀”、“漢霄騰輝”、“天閣文運(yùn)”等字。
塔頂為八坡挑脊，剎如葫蘆，直插云霄，旁生古木數(shù)枝，春發(fā)綠葉，與剎頂黃色交相輝映。塔層之間分八面八坡挑脊，由青磚斗拱支撐，拱下嵌磚雕小篆體易經(jīng)卦象文字，內(nèi)容為“震、雷、奮、長(zhǎng)、、風(fēng)、敕、文”等。拱上青磚犬牙交錯(cuò)，漸次外放，形成檐坡。塔內(nèi)有64層青石臺(tái)階盤旋而上，中有天穹式佛龕數(shù)處，最上層穹室四通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，登頂后可以放目四顧。
整體建筑風(fēng)格獨(dú)特，科學(xué)合理，技藝高超。特別是“光照鈞臺(tái)、秀聳鈞天、鈞臺(tái)毓秀”等門楣書法，無(wú)論內(nèi)容和書風(fēng)都充滿了濃郁的地方文化氣韻；其中的“鈞”字，便是禹州最具地方濃郁文化特色的典型標(biāo)志；“鈞”本意指輪子的中心，引伸為天地的中心，象征皇權(quán)和中央集權(quán)。夏啟建鈞臺(tái)大享諸候，并囚商湯于此。史學(xué)家每每到此考證，總是對(duì)禹州這方熱土流連忘返。今位于市第一高老校區(qū)大門側(cè)的古鈞臺(tái)，先是唐代重建，后清代重修，上世紀(jì)八十年代，禹州市人民政府把古鈞臺(tái)修一新，煥發(fā)出了新的光彩。“得名始于夏，懷古幾登臺(tái)”，鈞臺(tái)為禹州帶來(lái)了最飽滿的文化張力和聲望，因古鈞臺(tái)命名的鈞瓷更是蜚聲海內(nèi)外，禹州在歷史上曾被稱為鈞州。
建設(shè)背景
相傳早在4000多年前，神帝大禹歷17年治水，三過(guò)家門而不入，終于降伏洪魔，受到世人愛(ài)戴，而他卻遠(yuǎn)離受封之地夏禹國(guó)，最終病老在浙江會(huì)稽山。而他的兩個(gè)妃子女嬌和女，在柏山上含辛茹苦，身體力行，悉心為大禹?yè)狃B(yǎng)其子啟、宰、罕，教之以德，授之以禮，使三子健康成人，最終撫養(yǎng)教育啟以德治國(guó)，在禹州建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝，并建古鈞臺(tái)大享諸候。柏山寶塔——柏塔，四周錯(cuò)落有致的殿宇廟堂，被老百姓供奉為“奶奶廟”、“送子娘娘廟”。不管他們是否知曉這段彪炳中華文明的古史，但人們懷念大禹，尊奉大禹兩位妃子養(yǎng)子建業(yè)的歷史已成為一種千古美德和絕唱。每年的農(nóng)歷三月初八，是柏山柏塔的古剎廟會(huì)，方圓幾百里的人們聚集柏山塔下，把這一天尊奉為老天爺?shù)纳眨敹Y膜拜之隆重可謂大矣！又因柏山石巖均為紋理清晰、質(zhì)地堅(jiān)硬、方正耐用、潔白沙石潔白，當(dāng)?shù)匕傩沼纸邪咨乘?/p>
據(jù)歷史記載：開(kāi)啟夏朝文明標(biāo)志的鈞臺(tái)坡就位于城南15里，與柏山所處位置相近；城西15里的瓦店遺址，經(jīng)歷次考古發(fā)掘，推斷是夏代早期首都；文峰塔西部三峰山，曾是上古高士許由的隱居之地，山下有個(gè)山底吳村，那里正是唐代吳道子的故鄉(xiāng)；往南15里，有呂梁山啟娘廟、秦相呂不韋故里、西漢謀士張良故里、西漢御史晁錯(cuò)故里；東南方向15里，有鈞陽(yáng)宮，曾出曹魏謀士郭嘉、三國(guó)名士徐庶和司馬徽、唐代大臣遂良；往北遙望始祖山、逍遙觀，皆在云海中飄搖聳峙。塔盤東側(cè)一個(gè)正方形房基尚存。據(jù)年長(zhǎng)者說(shuō)：那是當(dāng)年柏塔建成后，在塔東旁邊又建的一座鐘鼓樓，里面不僅藏有豐富的經(jīng)典書籍供人們研修，而且還懸掛一個(gè)800斤重的大鐵鐘，當(dāng)時(shí)曾有一位和尚在這里一天24小時(shí)負(fù)責(zé)，每隔一小時(shí)就撞一次鐘，鐘聲宏亮，方圓百里的人們能按時(shí)作息，十分方便。但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本鬼子來(lái)到這里搶劫，把經(jīng)書和大鐵鐘洗劫一空。
柏山歷史
柏山是禹州市境內(nèi)西南部箕山山脈最東端的余脈，向西是三峰山又叫筆架山，是唐代吳道子的故里，山下有開(kāi)啟夏朝文明標(biāo)志的鈞臺(tái)坡。
相傳上古時(shí)代高士許由曾在箕山隱居，長(zhǎng)期以來(lái)它是禹州文脈地氣的象征。禹州歷史悠久，人才輩出，文脈昌盛，有華夏文明第一都的美稱。漢唐以前，是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展中心；宋元以降，又位于京之地；到了明清兩代，禹州共出進(jìn)士40多位，而明代占據(jù)30有余，清代則寥寥無(wú)幾，這也許就是清乾隆重修柏山文峰塔的真正含義吧。
參考資料 >
柏山文峰塔.文物網(wǎng).2021-06-18