覃子豪（1912年10月 — 1963年10月10日），學名覃基，四川廣漢人。現代詩人、詩歌評論家。1932年到北平市就讀于中法大學。1935年東渡日本入東京中央大學，兩年后回國，曾在浙江省永嘉縣縣政府、國民政府軍委政治部任職，在浙江、福建省編輯或主編過報紙副刊。1947年到臺灣省，曾主編《自立晚報》的《新詩周刊》。1954年參加創辦藍星詩社，任社長，主編《藍星詩周刊》、《藍星詩季刊》等。他還擔任臺灣中華文藝函授學校詩歌班班主任，培養了不少青年詩人。他與紀弦就自由詩創作問題展開論戰，批判臺灣新詩西化的主張，主張中國新詩應堅持民族主義精神。
人物簡介
覃子豪，原名覃基，1912年生于四川廣漢。覃子豪有“海洋詩人”和“詩的播種者”的美譽，與鐘鼎文、紀弦并稱臺灣現代“詩壇三老”，被東南亞新詩派詩人奉為宗師。
1931年在北平中法大學讀書時開始發表詩作，呂振羽同學合出過詩集《剪影集》。20世紀30年代在日本留學時，參與過“中國左翼作家聯盟”東京分部主辦的《詩歌》編務。早期詩作編成第一本詩集《生命的弦》，有渴望光明的愛國激情。
抗戰時在中國國民黨軍隊從事新聞工作。1943年辭去軍職，一度經商。后在福建漳州創辦《太平洋晚報》和南風文藝社，又任《閩南新報》主筆。這時出版過詩集《永安劫后》，描述敵機轟炸后永安人民的不屈意志，受到好評。
1947年到臺灣省，先后任職于省物資局、糧食局。1954年與鐘鼎文等創立藍星詩社，編輯《新詩周刊》、《藍星詩刊》等，在臺灣詩壇有很大影響。1956年主持文藝函授學校詩歌班，在《中華文藝》月刊連續刊載詩習作批改文章，后結集為《詩的解剖》，對培養后進，發展臺灣自由詩創作有顯著推動作用。
50年代后期呂振羽紀弦為首的現代派展開論戰，反對全部橫的移植的主張，他認為“詩的意義就在于注視人生本身及人生事象，表現出一種嶄新的人生境界”。
1963年患膽管癌逝世后，朋友們編印了《覃子豪全集》三卷。
生平介紹
覃子豪，1912年出生于四川廣漢。1929年入縣立初中讀書，喜愛詩畫，為師長器重。1931年進入成都成城公學，次年赴北平市就讀中法大學，深受19世紀浪漫派詩人的影響，推崇象征主義詩風。1935年進入中央大學，積極參加進步學生的文藝活動，開始進入詩壇，曾倡導“新詩歌運動”。此時期的詩作表現了執著青年對于生命的追尋，詩風明朗，富強烈現實感。
1937年日軍侵華戰爭爆發，覃子豪回國投身抗日工作，輾轉浙江金華、江西上饒等地，主編《八六簡報》、《詩時代》。永安遭轟炸后，詩人以神來之筆，一周寫詩45首，控訴日軍罪行，有詩集《自由的旗》、《永安劫后》、譯詩集《裴多菲詩》、散文集《東京回憶散記》行世。
抗戰中，他歸國參加抗日文化活動，創作詩歌，主編文學副刊。1947年為謀生計漂流臺灣省，創辦了第一家以抒情為正宗的《新詩周刊》。
1954年，他與余光中等人成立了著名的“藍星詩社”并任社長，先后主編《新詩周刊》、《藍星詩刊》等，在臺灣頗有影響。“藍星”是一具有沙龍精神的現代派詩社，無固定理論和絕對信條，最具特色的是“自由創作”路線，提倡充分發揮個人才華、個性，形成獨有之創作風格。覃主張“民族的氣質、性格、精神等等在作品中無形的表露”，詩歌應該通過反映現實和人生來觀照讀者。
1957年覃發表重要詩論《新詩向何處去》，對以西化為核心的“六大信條”進行了尖銳批駁，表達了中國民族主義詩人的心聲，引起臺灣省所有熱愛中國文化的人們強烈共鳴。與此同時，他逐漸形成了自己的獨特風格———傳統的嚴謹與浪漫的抒情相結合，創作出一些上乘詩作。
如《過黑發橋》中寫道：
“港在山外/春天系在黑發的林里/當蝙蝠目盲的時刻/黎明的海就飄動著/載滿愛情的船舶”；《畫廊》是其創作發展上具有轉折意義，思想藝術成就最高的一本詩集。詩人從生活表層的人生批評，深入到對生命意義的探尋。如《肖像》：“這肖像是一個詮釋/詮釋一個憔悴的生命/紫銅色的頭顱是火燒過的巖石/他來自肉體的煉獄/他的靈魂在吶喊/我聽見了聲音”。
可惜，詩集出版的第二年（1963年），正處于藝術發展階段的詩人卻因肝癌病逝。
“藍星”在臺灣詩社中占有重要地位，共出版詩集、散文集、評論集達53種，編發各種詩刊327期，為中國詩歌寶庫增添了豐富作品。這與覃子豪的辛勤努力密不可分，他被譽為上世紀東南亞最著名的“海洋詩人”，臺灣省“詩的播種者”及“藍星象征。
大事年表
1912年出生于廣漢縣城西街。在四川省廣漢中學讀書時，便喜愛詩歌。 1932年考入中法大學孔德學院，與同學朱顏等成立詩社，研讀法國浪漫詩人維克多·雨果等的作品，合出詩集《剪影集》。
1934年，覃參加中國共產黨黨員夏奇峰、蔣代茲組織的讀書會，開始閱讀馬克西姆·高爾基等的作品。1935年到中央大學讀書，參加中國詩歌作者協會。
1937年抗日戰爭爆發后返國，投入抗日宣傳活動。先后主編《掃蕩簡報》、《前線日報》副刊、《新時代》周刊，創辦《東方周報》、《太平洋日報》等，并創作出版《自由的旗》、《永安劫后》等詩集，宣傳抗日。抗戰勝利后，覃在上海市加入中國民主同盟，并與上海民主運動負責人蔡力行共同創辦《現代新聞》周刊。
1947年，覃子豪去臺灣省。先后擔任臺灣省物資調節委員會專員、糧食局督導員、文壇函授學校教授、文藝創作委副主任，并當選為青年寫作協會理事兼該會詩歌研究委員會主任。
1951年主編《新詩周刊》。后與鐘鼎文等創建藍星詩社，編印《藍星》詩刊。先后創作、翻譯出版《海洋詩抄》、《瓶之存在》、《論現代詩》、《法蘭西詩集》等詩集、詩論。其詩作對臺灣和東南亞現代詩有過極大影響，被譽為臺灣“詩壇三老”之一，與紀弦、鐘鼎文齊名。
1963年10月10日，覃子豪病逝，臺灣省文藝界為他出版《覃子豪全集》。
主要作品
《自由的旗》（1939）；
《海洋詩抄》（詩集）（1953），臺·自由詩周刊社；
《向日葵》（詩集）（1954），臺·藍星詩社；
《詩的解剖》（詩論）（1958），臺·藍星詩社；
《論現代詩》（詩論）（1958），臺·藍星詩社；
《畫廊》（詩集）（1962），臺·藍星詩社；
《覃子豪全集》（1—3輯）（1965—1974）全集出版委員會。
另有詩集《生命的弦》、《永安劫后》，詩論集《詩的創作與欣賞》、《詩創作論》、《詩論集》、《詩的表現方法》等，確切出版時間不詳。
歷史評價
1963年詩人病逝，臺灣省詩壇大為傷慟，舉行公祭，場面動情。覃子豪身后并不寂寞，海外文化界經常出版紀念專輯，懷念這位天才詩人。
四川廣漢房湖公園內有覃子豪紀念館。覃子豪紀念館是一座仿古樓閣建筑，水上有對聯“平生宦境同江水，一代詩名繼海峰”。這是臺灣學者謝樹楠對詩人的高度評價，著名畫家晏濟元書寫。“當時望鄉千莖白，至今照島一星藍”，則是詩人流沙河對覃子豪創立“藍星詩社”播種自由詩的推崇。
參考資料 >