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來源：互聯網

流沙河（1931年11月11日-2019年11月23日），出生于四川金堂，本名余勛坦，中國現當代詩人、作家、學者、書法家，曾任中國作協理事、四川作協副主席。

流沙河4歲開始研習文言文，文言文。1947年春，流沙河考入四川省立成都中學高中部。1949年，流沙河以最高分考入四川大學農化系。1950年，流沙河到《川西農民報》任副刊編輯。1952年，流沙河調入四川省文聯，先任創作員，后任《四川群眾》編輯。1957年1月1日，流沙河參與創辦新中國第一個官辦詩刊《星星》詩刊。1957年流沙河接受多種“勞動改造”，累計20年。1966年，被錯判為右派，流沙河被開除公職、團籍。1979年，流沙河加入中國作家協會，同年，流沙河復出發表作品，年底被調回四川省文聯，任《星星》編輯，中國作協理事。1982年，流沙河在詩刊《星星》上開了個專欄，最早介紹臺灣現代詩。后來，他把這一系列集結出版《臺灣詩人十二家》，引起了轟動。1986年，寫了《就是那一只蟋蟀》。2012年，時年81歲的流沙河出版《白魚解字》。2019年11月23日15時45分，流沙河在成都市因病去世，享年88歲。

二十世紀五十年代，流沙河的詩集充滿樂觀，開拓和奉獻的精神。在化為右派的二十年里，他的詩集創作思維增添了思辨和哲理。1978年后，他從自己內心出發，俯瞰歷史，正視現實，用詩的形象表現他的政治見解和人生見解。其中詩作《就是那一只蟋蟀》《理想》被中學語文課本收錄，《流沙河詩集》獲得1979-1982年全國優秀新詩一等獎，2019年9月20日，流沙河榮獲中國作協頒發的“從事文學創作70年榮譽證書”。

人物經歷

早年經歷

1931年11月11日，流沙河（余勛坦）出生在四川金堂，四歲隨家人遷回城廂鎮槐樹街老家，受母親啟蒙，開始研習文言文、文言文。1940年，流沙河正在上初中，成都市來的國文老師劉蘭坡負責教授古文字學，采用清代王筠著的《字學蒙求》。少年時代這段文字啟蒙經歷，成為種在流沙河心中的一顆種子。1944年，正在念中學的流沙河，因抗日戰爭的需要，抽調參與了廣漢軍用機場的修建。這件事被流沙河形容為是他“微不足道一生中最光彩的事情”。在他看來，這是為國出力，間接參加第二次世界大戰，打敗了日本帝國主義。1947年春，流沙河考入四川省立成都中學高中部。在校期間，他加入進步學生團體“十月讀書會”，并在進步報刊上發表文章。1948年，他在《西方日報》副刊以流沙河的筆名發表了第一部短篇小說《折扣》。1949年，流沙河以最高分考入四川大學農化系，就讀半年后就離校投身“創造歷史的洪流”，成為了一名青年文藝工作者。1950年，流沙河出任《川西農民報》任副刊編輯。1952年，流沙河被調入四川省文聯，任《四川群眾》編輯。1957年1月1日，流沙河、白航等4位年輕詩人在成都創辦《星星》詩刊，是新中國第一個官辦詩刊。創刊號上發表了流沙河借物詠志的《草木篇》及其他作者創作的各種流派的作品，深受讀者歡迎。

化為右派二十年

1957年，留成都做多種勞役，勞余攻讀古籍。1966年8月22日，流沙河與未婚妻何潔兩人在小屋里舉行了婚禮，小屋門外是背著刺刀的武裝民兵，流沙河為妻子寫下了憂傷而曠達的《情詩六首》。浩劫十年，他們被抄家十二次。流沙河在故鄉勞動十二年，前六年拉大鋸，后六年釘包裝箱，譯美國中篇小說《混血兒》，寫下《故園九詠》《喚兒起床》《故鄉吟》等幾首小詩。

摘掉右派帽子

1976年，江青集團覆滅。1978年5月流沙河被宣布摘帽，從此得以繼續從事文學創作。1978年，他任金堂縣文化館館員。1979年，《星星》復刊，重回《星星》擔任編輯，并加入中國作家協會，任中國作協理事。他一度“官授”四川省作協副主席，但從來不去開會。1980年暑期，流沙河受邀參加了北戴河區詩會。1982年3月流沙河在《星星》詩刊上開設專欄，自此余光中的詩在《星星》上正式刊登，流沙河成了第一個把他的詩作介紹到大陸來的人。1988年，流沙河與何潔離婚。1989年起，流沙河決意棄“詩”從“文”——他認為自己過于理性，感性不足，寫的詩“只有骨頭，沒有肉的”，是個失敗的詩人。1992年，流沙河與吳茂華結婚。

晚年生活

1996年，流沙河從四川省作協退休后，過著深居簡出的生活，每日讀書、寫字。2005年流沙河在機場迎接余光中，知音終相見。2009年開始，流沙河在成都市圖書館開始固定講座，講宋詞、論詩經、說文解字。2012年，出版《白魚解字》，并于2013年3月21日接受采訪。2013年11月21日，流沙河到西華大學講座。2019年9月20日，流沙河榮獲了“從事文學創作70年榮譽證書。2019年11月23日下午三點四十五分，流沙河在成都因病去世，享年88歲。

家庭成員

參考資料：

主要作品

書籍作品

創作特點

詩文特色

二十世紀五十年代，流沙河的作品表現時代生活面貌，抒發自己投身新社會革命洪流的情緒，把反映對象和抒情主體置于廣闊的時代背景上，在過去，現在和未來的歷史聯系中，在橫向方面拓展所表現的對象在現實生活中的地位和作用，從縱向方面進行歷史的深思和開掘深化，表現出對歷史的深刻反思和對現實的不倦揭，以及對未來積極執著的追求。比如1995年創作的《寄黃河》是一首政治抒情詩，詩人反映現實事件，自覺地把中原地區的社會主義建設和世界各國人民的斗爭，把久遠的歷史和未來的明天聯結起來，表現了一代人的時代責任，在歷史的深度中顯示了對未來的呼喚和追求。

在結束了二十余年長夜風雨之后，流沙河又創作了大量的詩文作品，構成了一個色彩斑斕的藝術世界。流沙河以自已獨特而坎坷的經歷，反映了一個特定時代的社會現實，概括了為數眾多的中國知識分子在特定歷史條件下所走過的一條生活道路。比如1979年創作的《哄小兒》是一首頗具民歌意味的小小的童謠，但卻透露了一個時代的悲劇，屋里是“自由”的，而門外卻是如火如荼的階級斗爭的戰場。人生長恨水長東，生也有涯而學也無涯，一個富于創造才華的生命，而今卻無可奈何地自慰自嘲自我解脫，即使撫著傷痕樂觀地微笑，也使人感到無比的辛酸。

1978年之后，流沙河沒有消沉和逃遁，沒有怨恨和發泄。他著手現實，以一顆赤子之心，向祖國和人民傾吐著深沉的戀歌，而且能夠站在更高的思想境界上駕馭詩情。中國歷代優秀知識分子那種“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的高尚人格，又一次在流沙河的詩中得以生動地再現和再生。比如上世紀八十年代初創作的的《一個知識分子贊美你》，集中體現了這一鮮明的特色。流沙河明白無誤地一往情深地唱出了對于偉大的中國共產黨的由衷禮贊，詩人年青的生命是和年青的共和國連結在一起的，詩人對共和國之春的濃郁戀情和風雨不蝕的記憶，表達了一代知識分子對我們黨所開創的“五十年代精神”的由衷贊美和深情眷戀。

書法特色

流沙河晚年全身心投入到研讀中國傳統典籍、說文解字的工作中，而對書法也有著極深的造詣，可以說是真正的文人書法。流沙河解說漢字，主要從民俗等角度入手，書中展現許多民俗場景，可幫助讀者從漢字起源去解釋先民的生活狀況，以及民風民俗。流沙河的書法經過成年累月的研究，他的字體鏗鏘有力，筆記行云流水。他的書法并非那種按部就班、法度謹嚴的傳統派，而是表達他自己內心的情感和想法。流沙河先后出版了《解字一百》《白魚解字》《正體字回家》《流沙河講詩經》《流沙河講古詩十九首》和《字看我一生》。

榮譽獎項

作品獲獎

參考資料：

個人榮譽

2019年9月20日，由四川省作家協會主辦的“慶祝新中國成立70周年-‘從事文學創作70年榮譽證書’頒發儀式暨四川文學創作學術研討會”在成都舉行，流沙河與馬識途、王火、王爾碑、木斧、方赫、白航、劉令蒙（杜谷）、李致等9名從事文學創作70年的四川作家，榮獲了中國作協頒發的“從事文學創作70年榮譽證書”。

人物影響

流沙河的影響在文壇之內，不但在對文學作品的選擇聚焦中占據優勢，也能在主題解讀與引導層面形成權威性意見。自20世紀70年代末至今，民族復興和國家統一是中國內地在持續推動的頭等大事，在這樣的時代氛圍中，華人世界在文學文化層面的交流互動至關重要，流沙河的詩歌推動中華民族和平崛起的重要力量。流沙河觀摩了一堂講授他的作品《理想》的語文公開課，之后，他調侃道：“要讓同學們懷揣偉大理想、要燃起理想火苗。”

流沙河晚年致力于研讀中國傳統典籍，說文解字，研究書法，文字學研究。流沙河對漢字的研究讓我們知道先民造字時的心態、思考，還能從中窺見上古時期我們祖先的生活方式、習俗，是兼有科學性和人文研究價值的學問。比如《字看我一生》不僅是文字學著述，還囊括文學、民俗學、音韻學、歷史學等學科內容。它一方面可以讓讀者更加關心漢字的起源和發展情況，從中學習古文字知識，同時也可以讓讀者了解中華文化中那些漸漸失傳的東西，從而探尋中華文化的文脈。流沙河先后推出《流沙河認字》《文字偵探》《白魚解字》《正體字回家》等多種漢字學著作。

人物評價

《星星》詩刊前任主編、四川省作協副主席梁平：“流沙河的一生有過曲折和坎坷，但他在經歷曲折和坎坷之后，獲得的是人生的真諦，那就是一輩子干干凈凈的作文，干干凈凈的做人，留給我們的也是干干凈凈的文學庇護和人生庇護。”

作家阿來：“一名好作家，是靠作品說話的。我們每個人的肉體都會走到生命終點，但好的作家，會依靠好的作品獲得生命延續，而流沙河就是這樣的作家。”

《星星》詩刊編輯鄢家發：“他是一個真正的有中原地區傳統知識分子風骨的學者型詩人。”

流沙河：“白魚又名蠹魚，蛀書蟲也。勞我一生，博得書蟲之名。前面是終點站，下車無遺憾了。”

《南方周末》：“《星星》的命運乃至中國詩人們的命運，都是與流沙河連在一起的。”

《中國青年報》：“傳統終將逝去，而替代傳統的不應該是沒有根基的現代。流沙河先生正是立足于傳統卻又將傳統帶向現代文明的智者。”

《光明網》：“他的一生，滿懷理想，經歷過苦難，見證了和平與繁榮，依舊是一個翩翩風骨的讀書人。”

四川省作協主席阿來說：“沙河先生走了，但人走了，書還在，他的作品長存，思想長存，所以，沙河先生還是跟我們在一起，在一起。”

人物軼事

筆名來歷

流沙河是筆名，最初的筆名是“流沙”，出自《尚書·禹貢》：“東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教訖于四海。”從流沙河自述中得知他的傳世筆名最初是“流沙”，后來因為發現有人用過，于是增補一個“河”字成“流沙河”，那時他尚未讀到《西游記》，不知道此“流沙河”是惡水之名。

流沙河與何潔的感情經歷

1952年7月1日，成渝鐵路通車典禮大會上，10歲的何潔與21歲的流沙河第一次相見，14年后，他們互生愛意、心心相映。1966年8月22日，流沙河與未婚妻何潔兩人在小屋里舉行了婚禮，小屋門外是背著刺刀的武裝民兵，流沙河為妻子寫下了憂傷而曠達的《情詩六首》。1988年，流沙河與何潔離婚。離婚之后，何潔獨自來到青城山的都江堰市普照寺出家，寫與自然人情世故有關的美麗散文，成為很多讀者喜歡的作家，并且建造了青峰書院。

詩答余光中

余光中生于南京市，比流沙河大三歲，戰爭年代都在巴蜀地區度過，跟流沙河算是同鄉，也是同姓。1981年初秋，流沙河在列車上讀完臺灣《當代十大詩人選集》，滿心喜悅，其間最使他震動的就是余光中，于是1982年3月的《星星》上，流沙河介紹了余光中的詩，并選刊詩作20首。隨后流沙河連續出版了兩本專著《臺灣詩人十二家》《隔海說詩》，都重點講到余光中的詩，后來更出版《余光中詩一百首》。同年，余光中致信流沙河，說起四川省的蟋蟀和故園之思，寫了一首《蟋蟀吟》。流沙河感慨之余，寫了《就是那一只蟋蟀》作答，絕妙無比，一時傳為佳話。流沙河這首詩與《理想》被中學語文課本收錄。2005年流沙河在機場迎接余光中，知音終相見。