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皇甫松，晚唐詩人，生卒年不詳。皇甫松，字子奇，自號檀欒子，睦州新安（今浙江淳安）人。他是工部侍郎皇甫之子，也是宰相牛僧孺的外甥。

皇甫松擅長詩詞，尤擅長做竹枝詞小令，能自制新聲。早年科舉失意，晏試不第，未能出仕。后期隱居不出，死后李曄追贈為進士。皇甫松著作有詩詞、小說等，詞最為著稱，在晚唐詞史上占有重要地位。《新唐書·藝文志》著錄皇甫松《醉鄉日月》三卷。其詞今存20余首，見于《花間集》《唐五代詞》。事跡見《歷代詩涂》。后又王國維輯《檀欒子詞》一卷。

他的代表作有《采蓮子》二首、《夢江南》二首、《浪淘沙》二首。

人物生平

皇甫姓松，出身在當時的名門望族皇甫世家。他的父親是皇甫湜，官至工部侍郎。而皇甫湜的舅舅王涯，出自有名的太原王氏，與韓愈是同榜進士，官至宰相。皇甫湜不善做官，卻善為文，是中唐古文運動中最重要的作家之一。

皇甫松的另一位親戚也很有名，就是宰相牛僧孺，皇甫松就是牛僧孺的外甥。早年，皇甫松考過很多次進士，但是一直考不上，這也導致他終生未能出仕。但皇甫松最終還是成為了進士，但是這是他死后李曄追贈給他的。因此《花間集》中稱他為"皇甫先輩"，這是因為華人習慣把進士叫做"先輩"。

故老相傳，甘肅靈臺城外高高的兩個土堆里，葬著皇甫松、皇甫竹兩兄弟。甘肅靈臺，是牛僧孺的墓地，也是皇甫姓先祖的發源地。據說當年，皇甫松兄弟長途跋涉去往靈臺縣，中途染病而亡，最后葬在距離靈臺縣城10公里的地方。

代表作品

采蓮子二首

其一

菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。

晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。

其二

船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。

無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。

注：菡萏（音han dan漢淡），即指荷花。

浪淘沙二首

其一

灘頭金魚藻接疏林，浪惡船半欲沉。

宿鷺眠洲非舊浦，去年沙觜是江心。

其二

蠻歌豆蔻北人愁，松雨蒲風野艇秋。

浪起　眠不得，寒沙細細入江流。

摘得新二首

其一

酌一，須教玉笛吹。

錦筵紅蠟燭，莫來遲。

繁紅一夜經風雨，是空枝。

其二

摘得新，枝枝葉葉春。

管弦兼美酒，最關人。

平生都得幾十度，展香茵。

古松感興

皇天后土力，使我向此生。貴賤不我均，若為天地情。

我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，獨立天地經。

寄言松柏姿，豈羨朱槿榮。昭昭大化光，共此遺芳馨。

怨回紇歌

白首南梁女，愁聽異域歌。

收兵頡利國，飲馬胡蘆河。

布腥膻久，穹廬歲月多。

雕巢城上宿，吹笛淚滂沱。

江上送別

祖席駐征棹，開帆候信潮。

隔筵桃葉泣，吹管杏花飄。

船去鷗飛閣，人歸塵上橋。

別離惆悵淚，江路濕紅蕉。

夢江南二首

其一

樓上寢，殘月下簾旌。

夢見陵惆悵事，桃花垂柳滿江城，雙髻坐吹笙。

其二

蘭燼落，屏上暗紅蕉。

閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟。

人語驛邊橋。

楊柳枝詞二首

其一

爛漫春歸水國時，吳王宮殿柳絲垂。

黃鶯長叫空閨畔，西子無因更得知。

其二

春入行宮映翠微，李隆基侍女舞煙絲。

如今柳向空城綠，玉笛何人更把吹。

天仙子二首

其一

晴野鷺飛一只，水花發秋江碧。

劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴。十二晚峰高歷歷。

其二

躑躅花開紅照水，鴣飛繞青山嘴。

行人經歲始歸來，千萬里，錯相倚。澳惱天仙應有以。

人物性格思想

皇甫松的性格具有兩面性，一方面敬重自己的家世，其父皇甫湜乃文言文大家，官至工部郎中，一生著作頗豐，皇甫松曾在《自紀》詩中嘆言：“吾家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，獨立天地經。”可見在詩中，他以家族傳統為自豪，以道德文章來標舉，以匡正文明作旨歸。另一方面，他性格既狂傲又懦弱，始終處于矛盾之中。他在《大隱賦·序》中曰：“欒子，進不能強仕以圖榮，退不能力耕以自給。上不能放身云壑，下不能投跡塵埃。似智似愚，人莫之識也；如狂如懦，物不可知焉。酒泛中山，適逢千日；萍漂上國，逾十年。遨游不出于醉鄉，居處身同于愚俗。”意為自己既想出仕報效國家，又想圖清凈歸隱田間，既不愚也不智，又狂放又懦弱。

創作特點

作品主題

皇甫松屢試不第，在泥濘艱難的科考路上苦苦掙扎，反反復復爬起又跌倒，他由奮激轉而消沉，轉而尋求個體生命價值，后沉湎于詩酒與女色。皇甫松詩中之酒，搭配的是紅唇美女，是金孔雀、是繡蜂腰，是香艷的脂粉氣。他用自己精湛的文言文功底寫詞曲，寫出了一個流派--花間派。

皇甫松寫江南美景，他詞中的江南，則是唯美而依稀的夢境。兩首《夢江南》，筆致清靈，情味深長，向來論者皆推在樂天之上。陳廷焯《白雨齋詞話》評曰：“皇甫子奇詞，宏麗不及飛卿（溫庭筠），而措詞閑雅，猶存古體詩遺意。唐詞于飛卿而外，出其右者鮮矣。五代十國而后，更不復見此筆墨。”這是一首夜晚的詞，夢里夢外都是夜景。“蘭燼落，屏上暗紅蕉”，更深燭暗，蘭膏將燼，畫屏上的大花美人蕉模糊不清，此乃眼前昏沉的夜。“閑夢江南梅熟日”，“閑夢”二字真好，不費力、不經意，忽焉夢到江南。夢中的江南，初夏黃梅時節，夜雨瀟瀟，坐在船中，吹笛聽雨。“夜船吹笛雨瀟瀟，人語驛邊橋”，此二句入于化境，煙水迷離，千載之下，夜雨人語聲猶在耳。

同樣是這兩首《夢江南》，同寫夢境，燈前月下，皆起于更深夜闌，歡夢初醒。夢中雨，夢中景，夢中情，歷歷在目，婉轉靈動。寫法上皆用文賦，一往鋪敘，從夢中醒來，又入夢中去也。回憶中的江南，夢中的江南，詞中的江南，美得空靈，美得無辜，美得能超度我們的骨頭。

除了《夢江南》外，皇甫松寫江南美景的還有兩首《采蓮子》。在《江南·視覺｜誰寫江南一段秋》一文中，作者認為古往今來，無數文人墨客詠嘆過柳綠花紅、煙雨朦朧的江南春，對于秋天的江南同樣念念不忘。這樣的秋，有別于北國的蕭瑟，而因水鄉的柔波氤出一份溫潤與詩意。而皇甫松《采蓮子》所寫的“船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。”正是江南景色的寫照。淮風詩社則認為《采蓮子》這首詞人物刻畫生動形象，風格清新爽朗，音調和諧，和聲學作用精妙，既有文人詩歌含蓄委婉、細膩華美的特點，又有民俗音樂里那種大膽直率的樸實風格，自然天成，別有情趣，頗見作者純圓渾熟的藝術造詣。

藝術特點

皇甫松的詞曲精妙，意新氣清。在詞風格調上論，五代十國詞人辭句濃艷，色彩華麗，淫靡奢侈，全力描寫女人的姿色風情，濃艷香軟而不能自拔，殊為可嘆。相比之下，皇甫松的作品則清新秀雅許多。皇甫松的詞大多寫得清新、活潑、雋永，較少淫靡格調，在花間派詞人中是難得的。皇甫松的作品則清新秀雅許多。李冰若《栩莊漫記》評曰：“子奇詞不多見，而秀雅在骨，初日芙蓉春月柳，庶幾與韋相同工。至其詞淺意深，饒有寄托處，尤非溫尉所能企及，鹿太保差近之矣。”

人物成就

皇甫松雖然科舉失意，屢試不第，終生未能出仕。可他的著作，在唐詞史上卻占有重要地位和影響。《新唐書·藝文志》著錄皇甫松《醉鄉日月》3卷。其詞今存20余首，見于《花間集》、《唐五代詞》。事跡見《歷代詩馀》。另有王國維輯《檀欒子詞》一卷。

人物評價

皇甫松以《竹枝》《采蓮》排調擅場，而才名遠遜諸人。《花間集》所載，亦只小令短歌耳。（元好問評）

華人皇甫子奇詞，宏麗不及飛卿，而措詞閑雅，猶存古體詩遺意。唐詞于飛卿而外，出其右者鮮矣。五代十國而后，更不復見此種筆墨。（《白雨齋詞話》評）

美人香草本《離騷》，姐豆青蓮尚未遙。顧愛《花間》腸絕句，夜船吹笛雨瀟。（厲鸚評）

王國維先生尤其對皇甫松《夢江南》一詞評價很高，說它“情味深長，在樂天（白居易）、劉禹錫（劉禹錫）之上也。”（《人間詞話》王國維評）

后世紀念

靈臺縣有雙子墓，據舊志記載，這是唐朝著名詩人皇甫松、皇甫竹兄弟的合葬墓。這里至今還世代流傳著一個關于雙堠子墓的故事。皇甫松由長安經陜西鳳翔沿川艱難西行，到靈臺縣新開官莊牛村祭拜過表舅家族后，感到身體不適，最終死在了安定朝那鎮。此后他的弟弟皇甫姓竹趕來憑吊，誰知本就體質很弱的皇甫竹，由于長途跋涉，身心交，加之悲傷過度，剛一跪拜在兄長墓前就昏厥過去，再也未能緩過氣來。一對名門才子，手足情深，相繼殞落。此后親友趕來將兩人合葬在一起，形成了雙堠子墓。現在，”雙堠子”墓已經既成為靈臺縣當地傳承民間良俗和進行傳統美德教育的基地，也成為弘揚民族氣節和民俗理念、創建文明生活、推動事業有成的一種精神象征。因此，自古至今，參拜”雙堠子”的人絡繹不絕，這里常年香火不斷，是靈臺極有靈氣的名勝之地。