《人間詞話》是中國近代文學(xué)批評家王國維(1877—1927)的代表作，是中國近代著名的一部詞話著作。全書共一百四十二則。
該書采用傳統(tǒng)的詞話形式，融合了新的觀念和方法，具有相當(dāng)普遍的意義。其理論核心是“境界”說，提出了三重境界等獨(dú)特觀點(diǎn)，引起了廣泛關(guān)注和討論。王國維在書中運(yùn)用西方哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)的視角，對歷代詩詞名家名作進(jìn)行精彩而獨(dú)到的評論，提出了獨(dú)特的文學(xué)理論，立論精辟，自成體系。
《人間詞話》自1908年在《國粹學(xué)報》發(fā)表以來，頗受世人的青睞與關(guān)注，大大推動了中國詩話、詞話的發(fā)展。在中國近代文學(xué)批評史上占有重要地位。
作者簡介
王國維（1877-1927），初名國楨，字靜安、伯隅，號禮堂、觀堂、永觀，謚忠愨，浙江省嘉興市海寧人，清華國學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”之一。近代中國最早試圖以西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)理論評鑒中國古典文學(xué)的杰出學(xué)者，在史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等領(lǐng)域均有深厚造詣，其治學(xué)方法融貫中西，開創(chuàng)性地將傳統(tǒng)考據(jù)與現(xiàn)代科學(xué)方法相結(jié)合，著有《觀堂集林》《宋元戲曲考》等學(xué)術(shù)經(jīng)典。中國人心中最耀眼的國學(xué)巨匠之一。其所著的《人間詞話》是中國古典文藝美學(xué)史上的扛鼎之作，具有里程碑式的重要意義。
譯注：牧語，圖書策劃編輯，平時喜歡閱讀國學(xué)書籍，對中國古代經(jīng)典作品有自己獨(dú)到的見解。
內(nèi)容簡介
《人間詞話》是中國近代最負(fù)盛名的一部詞話著作。作者王國維用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，其總結(jié)的理論問題又具有相當(dāng)普遍的意義，這就使它在當(dāng)時新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響，在中國近代文學(xué)批評史上具有崇高的地位。
本書精心匯集了王國維《人間詞話》現(xiàn)存于世的珍稀手稿，為了讀者更好的理解加了注釋，對某些具有啟發(fā)性的段落，加入了簡短評論；還因?yàn)楸緯旧硎窃~論類圖書，也加入了延伸閱讀的經(jīng)典詩詞詩詞，使得本書內(nèi)容上更為豐富。
編輯推薦
1.裝幀精美，四色彩色插圖版。
2.完美臻合傳統(tǒng)詩詞的韻味和現(xiàn)代白話文張力美；標(biāo)志著中國古代文學(xué)理論向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的開端。
3.詞話界的經(jīng)典佳作，提出“三境界”之說，詞話評論界的里程牌，為一百年來詞話評論必讀本。
4.是中國古典美學(xué)集大成之作，熱銷百萬冊之多。
5.注釋詳細(xì)，有些注釋佐以適合內(nèi)容古代詩詞佳作，使得原文更直觀、豐滿，也為本書加入了意境和情感的美。
媒體評論
近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到。
——朱光潛
王國維寥寥幾萬字的《人間詞話》和《紅樓夢評論》比朱光潛洋洋百萬字的體系建樹在美學(xué)史上更有地位。——王攸欣
中國有史以來，《人間詞話》是很好的文學(xué)批評；開發(fā)靈性，此書等于一把金鑰匙。
——傅雷
《人間詞話》一書恰好是可以引導(dǎo)現(xiàn)代的讀者通向古代的文學(xué)，結(jié)合西方之觀念與中國傳統(tǒng)之心智的一座重要橋梁。
——葉嘉瑩
目錄
人間詞話本編（六十四則）.......................................... 1
人間詞話刪稿（四十九則）...................................... 57
人間詞話本編譯文（六十四則）..........................103
人間詞話刪稿譯文（四十九則）..........................123
人間詞話補(bǔ)錄（十三則）.........................................139
王國維生平年表..............................................................157
在線試讀
人間詞話本編
（六十四則）
*《人間詞話》從1908年始，以三期連載于《國粹學(xué)報》，為王國維手定本，凡六十四則。本次選編所據(jù)版本為1960年人民文學(xué)出版社出版的《人間詞話》（蕙風(fēng)詞話·人間詞話）。
【一】詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代十國、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。
詞：產(chǎn)生在初唐，在中唐以后流行起來的一種新詩體，多為和歌而作，代指那些可以合樂歌唱的詩。唐朝稱當(dāng)時流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡稱為詞。
烏夜啼
五代·李煜
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。(相留，一作：留人。)
《烏夜啼》唐教坊曲，又名《相見歡》《秋夜月》《上西樓》。
此首為即景抒情的典范之作，以暮春殘景寫盡人生失意，寄寓亡國之君所獨(dú)有的惆悵與悔恨。
【二】有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。
菩薩蠻
北宋·張先
哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。
當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時，春山眉黛低。
此首詞把造景和寫景二者合一，即眼所見和心所想的景象密切結(jié)合。本是寫眼前的一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝，卻以風(fēng)景入詞，寫出了絕妙的景色畫面。
【三】有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”、“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。
[1]秦觀《踏莎行》：“霧失樓臺，月迷津度，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去！”
出自陶淵明《飲酒詩》第五首。
[3]元好問《穎亭留別》：“故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風(fēng)三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。壺觴負(fù)吟嘯，塵土足悲咤。回首亭中人，平林淡如畫。”
蝶戀花
北宋·歐陽修
庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
王國維提出了，另外一種寫詞的境界，“有我”和“無我”，兩者的主要區(qū)別為“以我觀物”和“以物觀物”。
【四】無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。
清平樂
北宋·晏殊
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。
斜陽獨(dú)倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
此首詞，便是以有我來襯寫無我，以動寫靜，更顯動后的靜謐的程度，讓作者所寄托的情懷更為深切。
【五】自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系、限制之處。故雖寫實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實(shí)家也。
蝶戀花
北宋·柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
【六】境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。
有境界，包括有我之境和無我之境。
清平樂·春晚
北宋·王安國
留春不住，費(fèi)盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。
小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。
看似真寫實(shí)景，卻以自我感知融入其中。寫出了自我的性情和內(nèi)心追求，是寫傷春詞中出類拔萃的佳作。
【七】“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出；“云破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。
[1]宋祁《玉樓春》（春景）：“東城漸覺風(fēng)光好，轂皺波紋迎客。綠揚(yáng)煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”
天仙子
北宋·張先
(時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會。）
水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
參考資料 >
人間詞話 作者: 王國維.中華典藏網(wǎng).2024-03-03
人間詞話 【清】王國維 著.網(wǎng)易云閱讀.2024-03-03
人間詞話.豆瓣讀書.2024-03-03
人間詞話.豆瓣讀書.2017-07-26