鐘村街原是鐘村鎮，2010年，注定是將成為鐘村歷史上一個非同尋常的重要年份。這一年，是我國實施“十一五”規劃的最后一年，也是我鎮實行撤鎮改街的第一年，我們還迎來了上海市世博會和2010年廣州亞運會舉辦，我街石壁廣州新火車南站也成功通車，同時深入推進創建全國文明城市工作。我街圍繞“構建富裕、文明、平安、生態、和諧新鐘村”的中心任務，將來鐘村街更優勢和更昌盛。
歷史沿革
鐘村街簡介
鐘村街下含鐘一、鐘二、鐘三、鐘四，另有敦、勝石、漢溪、謝村8個村。至2010年底，鐘村八個村戶人地情況，以及2007年至2010年新農村建設三年來的亮點是：
鐘一村地處我街中心位置，現有共1307戶，戶籍人口5000多人，耕地233畝，是我街第二人口大村。如果說過去三年，鐘一村創造了一個奇跡，那確實是一個了不起的奇跡。近三年來，該村的經濟收益實現一年翻一番，2009年實現經濟收益1553萬元，2010年可望實現經濟收益2000萬元。三年來，鐘一村盤活土地約6萬平方米，實現土地價值凈收益8500多萬元；理順了三份歷史合同，使2009年當年獲得遞增租金240萬元收入，以后每年遞增租金收益不少于148萬元；理清了閑置用地14塊，儲備了344萬元開發流動資金；2008年至2009年期間，爭取到區、鎮新農村建設及雙百共建文明村下撥款296.4萬元，修建了村內道路約2500米，改造了三個公園，修繕了五間聶氏宗祠，小學校舍得到重新修繕；建立了一套完善的勞動保障長效機制，及時為村民解決就業問題；通過制定、落實《鐘一村雜物和建筑材料堆放、環境衛生管理條例意見》，實現創文好成績；治安發案率逐年下降，計劃生育工作屢次獲得“先進村稱號”。
鐘二村現有共609戶，戶籍人口2362多人，耕地447畝。鐘二村在發展集體經濟、維護村的穩定，搞好村的衛生環境、社會福利、社會保障和人民生活等各項工作均取得了一定的成績；2010年村集體經濟收益約1100萬元，比2007年同比增長了34%；把原來只有一層舊鐵皮廠房改造成五層樓房的現代化廠房，面積也由原來的2000多平方米增加到9000多平方米，預計今后每年可為村集體收入增加120萬元；三年來，村民收入逐年增加，2007年，每股分紅1950元，2008年，增加至2650元同比增加了35.9%，2009年與2008年持平，2010年，60歲以上老人的生果金由每月50元增加到100元。2009年，村投入27萬元在全區率先增設安裝11個視頻監控并配置小喇叭，成為廣州市和番禺區創文的一大創舉，之后，這一做法在鐘村街8個村推廣。鐘二村最受歡迎的文化看點是民間藝術舞龍醒獅。
鐘三村現有共528戶，戶籍人口1925多人，耕地90畝。鐘三村屬全征地村，缺乏土地資源，村集體經濟收入并不理想。但近三年來，鐘三村“兩委”干部圍繞發展壯大集體經濟為核心，想方設法創效增收。隨著“鐘福廣場”等好幾個商業網點的開業運營，鐘三村集體經濟收入躍上了一個新的臺階：2008年集體純收入570萬元，比上年增長97%；2009年集體純收入678萬元，同比增長18.95%；2010年村集體總收入（預計）將達到860萬元。2010年上半年，鐘三村又與一開發商簽訂了一份土地開發協議，協議開發建設羅地崗（土名）100畝土地，這為鐘三村日后的發展奠定基礎，預計2011年鐘三村集體收入有望超1000萬元。
鐘四村現有共417戶，戶籍人口1562多人，耕地400畝。鐘四村是番禺區文明示范村。三年來，以建設社會主義新農村為中心，努力推進各項惠民項目，增加村民福利，改善村名的居住環境，圓滿完成了各項目標任務，村內各項工作都取得了一定的成績。值得驕傲的是：2010年10月19日上午，鐘四村與創鴻集團、長華公司簽定了舊城改造合作意向，舊城改造正式啟動。
詵敦村現有500戶，具體戶籍、耕地暫時未知。2008年至2010年，詵敦村“在土名”大圍“興建了約3萬平方米（手續完善帶備國有證）的工業廠房，并將其出租”。雖然廣州南拓“征用占用了村的部分土地、商鋪和廠房，但村集體經濟三年來仍保持一定的增長。詵敦村每年最隆重的節日是“孔子誕”。
勝石村現有417戶，具體戶籍、耕地暫時未知。2008年，新的村兩委班子切實利用村自身的特點，積極發展經濟，進行新農村建設改造，全村三年來的經濟總收入比上一屆（2005年至2007年）有所提高，新農村建設項目進行了13項目，大大改善了村容村貌，村民收入增加，生活水平提高了，迎來了前所未有的和諧景象。
漢溪村現有405戶，具體戶籍、耕地暫時未知。2008年至2010年，漢溪村憑借獨特的地理優勢，緊緊抓住廣州市南拓的機遇，以發展經濟為中心，造福村民為宗旨，各項工作都取得較好的成績。2007年，村集體可支配純收入只有300多萬元，至2010年時，村集體可支配純收入增加至900多萬元，增長率為300%。
謝村現有410戶，具體戶籍、耕地暫時未知。謝村村三年來的經濟發展從2007年純收入1683萬元至2009年提升至2346萬元；村民分配從2007年每股東分配2705元至2009年提升至3291元；2008年建起一個鄉村文化展覽館，為發展鄉村旅游打下基礎；2010年，被番禺區創文辦推薦為廣州市“文明示范村”，經過廣州市考核，被評為及成為“廣州市文明示范村”。
目前，主要姓氏有彭、盧、陳、孔，另有黃、屈、簡、李、元、區、梁、趙等。原有鐘氏已遷往沙頭小羅塘，原姓湯、曾、佘等亦相繼遷往他地。
政治
主要領導名錄
1960—1968年：書記：梁巨社長：張但
1969年：組長：張但主任：張但（至5月）、馬洲（5月任）
1970年：組長：張但（至12月）書記：陳伯成（12月任）主任：馬洲（至12月）
1971年：書記：陳伯成主任：陳伯成（1月任）
1972—1978年：書記：陳伯成主任：陳伯成
1979年：書記：陳伯成（4月免）、陳敬波（4月任）主任：陳伯成、陳敬波（4月任，12月免）、李國梁（12月任）
1980—1982年：書記：陳敬波（1981年12月免）、陳敬（1981年12月任）主任：李國梁
1983—1986年：書記：陳敬、故順發（1983年12月任，1987年7月免）、鐘樹輝（1984年7月任）鐘村區長：何柏瑜
1987—1989年：書記：鐘樹輝鎮長：馮耀垣
1990—1991年：書記：鐘樹輝人大主席：陳松（1990年4月任）鎮長：何校倫（1990年4月任）
1992年：書記：鐘樹輝（1992年10月免）、何校倫（1992年10月任）人大主席：陳松鎮長：何校倫（1992年11月免）、邱志升（1992年11月任）
1993—1997年：書記：何校倫人大主席：陳松、盧時華鎮長：邱志升
1998年：書記、人大主席：何校倫鎮長：邱志升（1998年12月免）、鐘平（1998年12月任）
1999—2001年：書記、人大主席：何校倫鎮長：鐘平
2002—2003年：書記、人大主席：黃錦文鎮長：鐘平（2003年6月免）、謝柳青（2003年6月任）
2004—2005年：書記、人大主席：黃錦文鎮長：謝柳青（2006年1月免）
2006—2010年：書記、人大主席：黃錦文鎮長：黃志林（2006年1月任，2006年7月免）、吳惠垣（2006年8月任，2009年2月免）、曹遠明（2009年3月任至今）
文化
民俗風情
屏山縣龍船
屏山龍船年代久遠，名聲在外。20世紀50年代，每逢參加番禺區龍舟比賽總是名列前茅，威風陣陣。百年老龍，至今還是受廣大觀眾喜愛和贊賞。1997年還榮獲“廣州市龍舟爭艷賽”的一等獎。（詳見鐘村龍船）
鐘村“出會”
解放前，每年過了春節，正月十八是一年一度的會景到來。因為鐘村地區較大，姓氏繁雜，據說有90多個姓氏，鐘村會景，以較大的始祖的姓氏編為十甲。十甲的編列是：一甲彭、元；二甲屈，因為姓屈的人數較少，于是每逢二甲，十甲都一起出動相助，名義叫十甲同當；三甲陳；四甲盧；五甲彭；六甲黃；七甲區；八甲李；九甲陳；十甲簡。輪到某一甲，就由某一甲主持全部出會事宜。
鐘村出會的目的是和睦情誼。遠親近戚藉此機會大家互訪和團聚，所以到了每年正月十八、十九那兩天，整個鐘村沸沸騰騰，熱鬧非凡。
“出會”究竟是怎么一回事？某甲當值，便先從該姓氏中，根據自愿為則，將全部準備參加出會“燒”的男子組織起來（女性不能參加“燒銃”，只能扮演“出色”），參加燒銃男子的衣飾裝扮，個個都別出心裁，爭艷斗麗。一般來說，每人起碼穿一套絲綢衫褲，還要寬闊纏腰的縐紗帶。
每年游行隊伍都走同一路線，且不會重復，每隔一個坊分，就是一路隊伍。家家戶戶“桌獻”上陳列的有肥雞、燒鴨、燒豬、鮮花水果。游行隊伍中，除了燒銃的男孩子外，還有騎在馬上的板色，“出色”是允許女孩子參加的。
正月十八整日，十九日上午全部在鐘村街內游行。十九日下午，游行隊伍便浩浩蕩蕩地走向漢溪，十九日晚上，鐘村人大都傾城出動，聚集在黑廟（鐘村的一個地名）、沙田街、燈芯塘、十字街，興高采烈地觀看“夜會”。
鐘村龍船
鐘村街轄下的自然村，如屏山、都那、大洲、韋涌、石壁、勝石和謝村等，地處水網河涌。相當長一段時間，船是村民生活必不可少的交通工具。長年累月的水上活動，使龍舟賽事成了鐘村群眾水上一大特色活動。
建國初期，鐘村各村幾乎都有龍船。其中有兩艘龍船埋藏于現在的鐘村寶瑩商業街（鐘村市場附近）；另外兩艘龍船埋藏于現在的鐘村衛生院后面的“匯源橋”邊。后來，據傳有一艘已被人偷去。
相傳，鐘村人劃龍船的速度很快，但往往船到河心，常出現船翻人亡的事故。有人說這是因為是“鐘村”這地名不吉利，但真正原因應該是鐘村境內大部分屬丘陵地帶，習水性者不多，而當時的水流湍急，劃船者的技術不高與水性不好所致。據說，過去的石壁村有兩艘龍船，一艘叫“河南省龍船”，埋藏在石壁的河涌里多年，已經腐爛不堪，不能再用了；另一艘叫“秋鶴龍船”（文化大革命期間已經毀掉）。相傳，石壁的“秋鶴龍船”是屏山村的兩艘龍船（“紅須”和“白須”）之先祖。因此，每逢“屏山龍船”下水，“紅須”、“白須”兩兄弟必然去石壁村拜見先祖“秋鶴”。而久負盛名的“大洲龍船”則酣睡在大洲村邊的花場之下，默默無聞。
滄海桑田。目前，鐘村街尚存的僅有都那的兩艘“國際標準龍船”（短龍）。該龍船在1987年參加番禺區的“禺山杯”龍舟比賽時，曾經取得女子第五名的好成績。特別值得一提的是，在跨入21世紀屏一聯隊的村民們，自籌資金，添置了四艘龍船。他們與古代的“大洲龍船”及“屏山龍船”一道，爭奇斗艷，成為鐘村龍船的新生代的代表。
詵敦“孔子誕”
詵敦是我國古代圣賢孔子后裔居住地之一，現全村絕大數人都姓孔。
據傳：孔子誕生于公元前552年10月9日，李純時間，山東省孔子三十八代孫，在粵做官，其后代繁衍在番禺、南海、順德區一帶。至孔裔五十三代時，始有孔姓族裔在詵敦村落戶，村名也正式改為詵敦村。詵敦意為禮義敦厚之邦，恭承先祖的儒家風范。
為紀念先祖，宏揚儒學禮義風尚，每年孔子誕辰之日，詵敦村孔氏后裔便齊聚一堂，親如一家，共同紀念先祖誕辰，以緬懷先祖，啟發后人。期間，凡孔氏出門經商或遠嫁他鄉的族人都陸續趕回，共慶良辰，齊赴盛典。席間，族人尊長講話，慶祝典禮，舉行粵劇、粵曲、少兒經典朗頌等各種文藝節目。文革期間，孔子誕曾在相當長一段時間被中斷。后來，隨著經濟發展，社會開放，國學興起。在詵敦村的組織下，孔子誕由村集體統一操辦，規模更是空前，內容也更加豐富多樣。僅2006年至2008年，孔子誕當天就筵開600席，場面壯觀，熱鬧非凡。
謝村廟會
每年農歷八月十三，是謝村廟會。這一天，謝村及周邊的人都焚香燒紙，
點炮祈福，演戲擺筵，感恩謝祖。是日各姓氏大擺宴席款待親朋戚友，據統
計，謝村廟會擺筵達1800多席。
謝村廟會，相傳已久，據傳其源于一方姓者，八月十三即為方帥的誕辰，
當地人也叫“方帥誕”。方帥姓方，無人知其名號。一日，方目睹壞人投毒于村
人常用的水井里，在村人不信其言語之下，毅然汲飲警眾，結果方中毒升天。
村人感其舍已仗義，立廟祭祀，后幻化為村主帥寶誕，是日，村內群眾酬神祝
福，炮會、演戲、盛宴，祈求來年風調雨順。
方帥廟歷經風雨，逐漸破敗，后來，由謝村出外的港澳鄉親和村民共同捐
資，方帥廟得以重修，一直香火鼎盛。
屏山縣甲子
屏山村的簡公佛，名聞遠揚。據廣東省文史館書籍記載：簡公佛是鐘村
屏山村人，叫簡云顛，俗名叫“子沃”（具體生平故事不詳）
以60為輪回，屏山拜甲子。自古以來，屏山群眾逢甲子日拜祭佛公，虔
誠禮佛的儀式，至今仍香火不斷。
特色語言
俗語
常用俗語：
1、咩啊姥？（意思是“什么事”）
2、米谷（意思是“勿來干擾”）
3、米治（意思是“暫停再慢慢來”）
4、計啦（意思是“沒辦法”）
5、喪榜仔（意思是“咒人毒語，意為這個調皮的壞小子”）
6、掂當（意思是“事情辦妥了，心里就踏實”）
7、人講你又講（意思是“人說亦說，毫無主見”）
8、角落（意思是“不顯眼的墻角位置”）
9、牙煙（意思是“危險”）
10、陷家產（意思是“咒人毒語，意為這人全家死絕”）
諺語
諺語是民間集體創作、廣為流傳、言簡意并較為典型的藝術語言，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。語言生動有趣，短小精悍，內容和語言都很有特色。如：
事理篇：水上扒龍船，岸上有人見。
知子莫若父，知女莫若母。
樹大有枯枝，族大有乞兒。
行船跑馬三分險。
只見屎窟動，唔見糯米蟲。
頂趾鞋，亂吠狗。
爛船都有三斤釘。
冇水唔行船，只見使舵，就水“灣”船。
樹大招風。
……人算不如天算。
冇遮冇扇，神仙難變。
一分錢，一分貨……
執輸行頭，慘過敗家。
學好三年，學壞三天。
耳聽為虛，眼見為實。
眾事莫理，眾地莫企……
冇咁大只蛤隨街跳。
來說是非者，便是是非者。
人情留一線，日后好相見。
好佬怕爛佬，爛佬怕潑婦。
見過鬼就怕黑。
冇眼屎，干凈盲。
一失足成千古恨，再回頭已是百年身……
人不可貌相，海不可斗量。
男怕入錯行，女怕嫁錯郎。
夫妻好比同林鳥，大難臨頭各自飛。
終須有日龍穿鳳，唔使日日褲穿窿。
十賭九輸。
人善被人欺，馬善被人騎。
冤有頭債有主。
國有國法，家有家規。
百足之蟲，死而不僵。
行行出狀元。
歇后語
歇后語是一種具有獨特藝術結構的民間諺語，它由兩部分組成，前面是假托語，是比喻；后面是目的語，是說明。分為寓意和諧音兩種。鐘村話和其他語言一樣，豐富多彩，流行于民間眾多歇后語。例如：
臨天光瀨尿——衰收尾
大軍堅當兵——打生打死
冷飯蒸咸魚——假焗
神臺貓屎——神憎鬼厭
屎坑蚊——惡夾臭
床下底破柴——撞板
大碌木打更——烏當當
盲頭烏蠅——亂撞
歌謠是民間口頭創作，語句簡練，大多押韻，格調樸實清新。例如：
《雞公仔》（歌詞：雞公仔，尾彎彎，做人地新抱受艱難，早早起身又話晏。唔好心肝唔好肉，就唔記得父母嘅功勞。）、《拍大》（歌詞：拍大髀，唱山歌，人人都話我冇老婆，的起心肝來娶個，有錢娶個嬌嬌女，冇錢娶個豆皮婆，豆皮婆，食飯食得多，屙屎屙滿籮，屙尿沖破海，屙屁打銅鑼。）、《月光光》（歌詞：月光光，照地堂，年三晚，摘檳榔，檳榔香，買子姜，子姜辣，買菩薩，菩薩苦，買豬肚，豬肚肥，買牛皮，牛皮薄，買菱角米，菱角尖，買馬鞭，馬鞭長，起屋梁，屋梁高，買張刀，刀切菜，買籮蓋，籮蓋圓，買只船，船沉底，浸死兩個蕃鬼仔，一個蒲頭，另個沉底。）、《排排坐》（歌詞略）、《龍舟歌》（歌詞略）、《賣懶》（歌詞：賣懶賣懶，賣到年三十晚，過左年又大個仔啰……人懶我不懶。）、《凼轉》(歌詞：凼凼轉，菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，拎去賣，賣得幾多錢？賣得三百六十錢，有只風車仔，轉得好好睇，我地凼凼轉就轉。）、《點蟲蟲》（歌詞：點蟲蟲，蟲蟲飛，飛到荔枝基，荔枝熟，摘滿屋，屋滿紅，伴住個細蚊公。）等等。
社會
現今華彩
1、鐘村文化廣場——頗具時代特色的“大客廳”（建于2001年11月10日，2002年4月9日竣工）
2、祈福新——中國第一村（始建于1990年）
3、雄峰商城——商貿業崛起的一張名片（于2001年開業）今名美嘉國際服裝城。
4、錦繡文化中心（原名：亞華影劇院）——一道文化風景（于2004年1月13日正式開業）
5、2003年12月31日，榮獲“鐘村街道衛生鎮稱號”、“廣東省滅蠅先進鎮”
6、2004年12月24日，成為“廣東省教育強鎮”、“廣州市計劃生育達標鎮”、“廣州市文明鎮”等
7、2008年1月10日下午，成為“廣東省文明鎮”、鐘村派出所被公安部命名為“全國一級公安派出所”
8、石壁新廣州火車南站——鐘村歷史新篇章：
2004年12月31日，總投資130億元亞運最大的廣州新火車南站在鐘村石壁破土動工。
新火車南站的建設，標志著以鐘村街石壁為基點，以廣州為中心，以客運專線和城際客運鐵路為骨架，與相關客貨混跑提速線路連接的泛珠三角、區域快速鐵路客運網的鐵路建設正式全面啟動。
廣州市新火車南站于廣州鐵路樞紐南部，東北距廣州中心城區14公里，西北距佛山市中心15公里，東南距廣州新城16公里，西南距順德區18公里。國務院于2004年7月批準立項，當年11月批準可行性研究報告。
距鐵路專家介紹：新火車南站北接規劃建設的武廣客運專線，南接規劃建設的廣珠城際軌道交通及深港客運專線，并通過三眼橋聯絡線與廣州火車站、廣州火車站、廣州火車東站連接。車站共設到發線20線，10座站臺，并預留廣州佛山肇慶城際鐵路的引入條件。它是鐵道部規劃的全國鐵路四大客運中心之一，是武廣客運專線的重要組成部分。
與新火車南站建設同時開工的還有珠三角城際軌道。這項旨在打造珠三角“一小時經濟圈”的大型工程，將使包括港澳在內的大珠三角9個城市的居民可以在一小時內互相到達。珠三角城際軌道交通網以廣州市為中心，廣州至深圳、廣州至珠海市為雙主軸，與中山小欖和東莞虎門聯絡線構成“A”字型主骨架；廣州至惠州、廣州至肇慶市、廣州至江門市為發展軸，與港澳銜接，形成放射與環狀相結合的珠三角城際軌道交通網構架。珠三角城際軌道交通線系統由廣珠城際鐵路、廣深港高速鐵路兩條主線和三條放射線組成，總長600公里。
到了今年2010年2月基本竣工，2010年2月由番禺鐘村職中學生和老師第一批來廣州南站參觀，廣深、廣珠城際軌道客運系統將在2010年3月或4月前正式竣工建成和試運行通車。按有關規劃，新廣州南站周邊設有商務區，屆時鐘村街石壁火車南站周邊將會高樓林立，商廈萬間，鐘村街必定翻開歷史新篇章。
旅游
祠堂
文莆陳公祠（建于明末清初）
襟湖李公祠（建于明末清初）
林李公祠（建于明末清初，1984年重修）
仁輔李公祠（建于1539年，1852、1986年重修）
憲所李宗祠（建于明代，1996年香港特別行政區同胞與李姓鄉親集資重修）
侖番張公祠（建于清初，1946年重建，次年落成，1954年重修）
張氏宗祠（建于清末，1984年香港同胞、港澳海外鄉親捐款重修）
仕富何公祠（建于1646年，2001年何氏子孫捐款重修）
樸吾馬公祠（建于明代，1717年重建，1984年重修）
祖立李公祠（建于1929年）
梁公祠（建于清末同治年間，1930年重建，2001年8月集資重修）
郭氏宗祠（建于宋朝開禧元年，即1205年，1802、1837、1928年及2005年均有重修）
通表郭公祠（建于1883年）
黃氏大宗祠（建于宋朝，明朝、清代同治丁卯年再重修）
簡府伊祠（建于清代，清朝時期為紀念祖先本嚴而修建）
莫氏大宗祠（建于1107年，清代重修，2000年重建）
履平雷公祠（建于清初，民國二十三年重修）
雷氏大宗祠（建于清末，1997年由海內外宗親捐資重修）
雷氏聶氏宗祠（建于清初，1997年重修）
有德方公祠（建于清嘉慶年間，即1796至1820年）
蘇氏大宗祠（始建不詳，20世紀80年代因倒塌，1994年捐資重建）
方氏大宗祠（建于1522至1566年，1997年重建）
蘇氏小宗祠（建于明朝，1998年由旅港同胞及蘇氏子孫捐資重修）
滄州史公祠（始建不詳，年久失修，現破敗凋落）
務本區公祠（建于明朝末年，清光緒1875年重修）
南溪李公祠（建于清代）
逸華何公祠（始建不詳）
祖義黃公祠（建于1905年，1991年香港特別行政區同胞及黃氏兄弟捐資重修）
敏修黃公祠（建于清光緒1875至1908年，1991年重修）
周氏大宗祠（始建清朝，1992年重修）
東源李公祠（建于清朝咸豐年間1851至1861年，1991年重修）
天南圣裔祠（建于元朝，清咸豐九年1859年重修，2002年曾多次修建）
石壁宗簡祠（紀念唐文宗美而建，始建不詳）
鐘村街寺廟
方帥廟（位于鐘村街謝村橋頭市大街32號，始建不詳）
康公主帥廟（位于鐘村街市廣路詵敦路段120號，先祖克玉于元末所建，1935、1903、1904、1997年均有重修）
康公古廟（位于鐘村街鐘四村十字街口，始建于1628年正月，1857年、1885年重修，2003年再次修建）
圣王廟（位于鐘村街鐘一村蓮塘里大街27號，始建于明朝萬歷年間，2000年重修）
簡公佛祖廟（位于屏山二村東街坊，1862至1874年建成）
代表人物
烈士芳名
新民主主義革命時期
（一）抗日戰爭時期
孔慶忠現今番禺鐘村街道詵敦村人，1921年出生，1940年參加革命，1941年在詵敦村北門犧牲。犧牲時任詵敦復興會宣傳員。
（二）里仁洞婆崗戰斗
孔憲享現今的番禺鐘村鎮鐘村街道詵敦村人，1916年出生，1940年參加革命，1942年2月1日在詵敦村犧牲。犧牲時任詵敦復興會抗日組織隊員。
孔憲二現今的番禺鐘村鎮鐘村街道詵敦村人，1917年出生，1940年參加革命，1942年6月11日在鐘村街犧牲。犧牲時任詵敦復興會隊員。
孔憲楷現今的番禺鐘村街道鐘村街道詵敦村人，1916年出生，1939年參加革命，1942年6月21日在鐘村街犧牲。犧牲時任詵敦復興會隊員。
孔伯興現今的番禺鐘村鎮鐘村街道詵敦村人，1900年出生，1940年參加革命，1942年6月24日在鐘村街犧牲。犧牲時任詵敦復興會隊員。
李劍現今的番禺鐘村鎮鐘村街道人，1927年出生，1941年參加革命，1942年在鐘村街至市橋街途中犧牲。犧牲時任詵敦復興會隊員。
孔憲肇現今的番禺鐘村街道鐘村鎮鐘村街道詵敦村人，1914年出生，1940年參加革命，1942年2月1日在詵敦村犧牲。犧牲時任詵敦復興會隊員。
孔昭桃現今的番禺鐘村鎮鐘村街道詵敦村人，1922年出生，1942年參加革命，1943年6月24日在詵敦村犧牲。犧牲時任復興會隊員。
孔昭文現今的番禺鐘村鎮鐘村街道詵敦村人，1910年出生，1940年參加革命，1943年6月24日在詵敦村犧牲。犧牲時任復興會抗日隊員。
孔忠和現今的番禺鐘村街道鐘村街道詵敦村人，1900年出生，1940年參加革命，1943年6月25日在詵敦村犧牲。犧牲時任復興會隊員。
孔憲蝦現今的番禺鐘村鎮鐘村街道詵敦村人,1920年出生，1943年參加革命，1943年11月在鐘村街詵敦村復興樓犧牲。犧牲時任詵敦復興會隊員。
（三）植地莊戰斗
彭沛現今的番禺鐘村鎮鐘村街道人，1923年出生，1942年參加革命，1944年7月26日在南村鎮植地莊犧牲。犧牲時是植地莊積極分子。
孔廣樂現今的番禺鐘村街道鐘村街道詵敦村人，1902年出生，1940年參加革命，1945年2月在鐘村街詵敦村復興樓犧牲。犧牲時任詵敦復興會隊員。
孔憲乾現今的番禺鐘村鎮鐘村街道詵敦村人，1923年出生，1940年參加革命，1945年2月中在鐘村街詵敦村復興樓犧牲。犧牲時任詵敦復興抗日隊員。
社會主義革命時期和社會主義建設時期
（一）解放戰爭時期
郭應現今的番禺鐘村鎮鐘村街道人，1929年出生，中共黨員，1944年參加革命，1949年在石碁鎮犧牲。犧牲時任番禺獨立團戰士。
（二）抗美援朝戰爭
冼錫堂現今的番禺鐘村街道石壁街大洲人，1922年出生，1942年參加革命，1953年在朝鮮犧牲。犧牲時任戰士。
（三）社會主義革命和社會主義建設時期
李漢雄番禺鐘村鎮鐘村街道石壁人，1945年出生，團員，1966年參加革命，1973年在西安市犧牲。犧牲時任西安322部隊戰士。
梁錦釗現今的番禺鐘村鎮石壁街道石二村人，1953年出生，1973年參加革命，1976年犧牲。犧牲時任89323部隊戰士。
趙偉潮現今的番禺鐘村鎮石壁街道大洲村人，1956年出生，1977年參加革命，1979年在海南涯縣犧牲。立二等功，犧牲時任海軍瑯玡艦艇勤務處戰士。
黎志新現今的番禺鐘村街道石壁街道韋涌村人，1933年出生，中共黨員，1956年參加革命，1979年12月28日在市橋街電筒廠犧牲。犧牲時任市橋街糖果廠黨支部副書記。
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