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楊緒（1697年-1771年），字式光，號節庵，廣東大埔縣百侯鎮侯南村人，清朝政治人物。康熙六十年（1721年）中進士，選庶吉士，改吏部員外郎，遷山西省監察御吏，后累官至陜西省按察使。楊纘緒為官清正硬直，有膽氣，曾因焦弘勛案與愛新覺羅·碩塞抗禮，秉公執法，不附不阿，驚動京師，名噪一時。乾隆二十四年（1814年）告老還鄉。其妻因上事祖姑，下逮元孫，而受御賜“七葉衍祥”金匾，至今仍懸掛在中堂。楊纘緒曾任甘肅階州、慶陽府及江蘇松江府、廣西桂林府知府，在乾隆二十二年任陜西按察使。他孝順雙親，謹遵母訓，為官清正，剛正不阿，留下良好的家風。楊纘緒曾兩次出任清代廣東省最高學府廣州粵秀書院山長，被稱為“狀元之師”。

人物經歷

楊纘緒（1697-1771），又名纘時，乳名弦五，字式光，號紫川，晚年別號節庵。大埔縣百侯侯南村人，楊之徐第五子，“一腹三翰林”之一。

楊纘緒幼承父訓，10歲能文，康熙帝五十六(1717）丁酉鄉試以《周易風水》中式第四名舉人，康熙六十年（1721）辛丑科登金榜三甲第46名進士。選庶吉士，年25歲。授士郎，后改任吏部驗封司員外郎。雍正元年(1723）授奉直大夫，后升任浙江省道監察御史，協理陜西省道事。

雍正二年（1724）甲辰年欽命順天闈監試。4月因參與會審莊親王府財務總管焦弘勛案時秉公執法，不媚權貴，不肯畫題，得罪刑部和小莊親王，被罷官。罷歸后在家教導弟侄，使同堂弟侄，數以科甲仕宦。其外甥丘元遂也得其親授。雍正十二年（1734）甲寅年，受兩廣總督鄂彌達、廣東巡撫楊永斌聘請，掌教廣州粵秀書院。

乾隆元年（1736），特旨征召，以知府起用，初任慶陽市知府，不久因母逝回鄉，服闋后任江蘇松江知府。松江區居民大半以煮鹽為業。自浙督李衛整頓務，就產鹽地設肆專員售賣，中華人民共和國公安部緝私局稽灶，庚子肩挑負者亦盡法究處。而犯者愈眾，民灶交困。纘緒乃請仿浙屬杭、嘉、寧、紹近場州縣肩引之法。肩商至縣領引，課輕引便，又許附近貧民負賣，于是民不犯法。在任期間還懲訟棍以警奸，立科條以訓民，案一清。

乾隆十年（1745）調任廣西桂林府知府。在任內曾為陸婦李姓雪冤，得上司肯定。人贊其辦案如神，不再世包拯。乾隆十三年(1748）調任廣西泗城府知府、兼署鎮安知府，曾捐俸創修泗城云峰書院、立義冢。鎮安毗鄰交州（今越南），纘緒建柵設卡，募兵戍守，邊境得以相安。乾隆十九年(1754）升為浙江省分巡金嚴道，陛見熱河，蒙天顏溫語，獎勵以“三朝舊人”。乾隆二十二年（1757），高宗南巡，纘緒“奏對稱旨”，為陜西省按察使。疏請編查保甲，會巡道巡行各屬實力稽查，以收實效。乾隆二十四年（1759）告老還鄉，授通議大夫。

楊纘緒一生熟讀經史，至老手不釋卷，著有《粵秀課藝》、《佩蘭齋詩文集》等，至乾隆三十六年（1771）辛卯卒，享年75歲。事跡載《廣東通志》。

涉案

焦弘勛案之始末是：焦弘勛是莊親王愛新覺羅·博果鐸的護衛，莊親王一向很信任他，王府的一切經濟出入由焦料理，后不知何因失寵于莊親王，王府中一些人落井下石，在莊親王面前說焦弘勛的壞話，說焦侵吞王府財產。莊親王不問情由，大施鞭撻，并立遺囑，死后不準焦弘勛穿孝。愛新覺羅·碩塞死后，兒子愛新覺羅·胤祿承襲王位。有一次焦弘勛壽日，已出嫁的女兒送來滸灣油面為父祝壽。王府中人即報之允祿，說莊親王尚在服中，焦弘勛卻在家大擺筵宴。允祿大怒，要立斬焦弘勛。案子由陜西道轉到刑部會審，由楊纘緒裁處此事，允祿也派人監審。在允祿的干預下，焦弘勛被迫屈招認罪。楊纘緒深知焦弘勛之屈，于是援引律例說：“律載，奴婢欺盜家長財物百貳拾兩以上的比盜賊例減一等，焦弘勛所犯不應判死。”當刑部又判為“情實可惡，擬斬”時，楊纘緒卻堅持“以情實可惡決死囚，何以服天下。”而不肯畫題，寧愿罷官。愛新覺羅·胤祿等又上奏完顏雍誣楊受賄，結果被下旨革職回籍。

楊纘緒被罷官后，曾主掌廣州粵秀書院，培養了不少人才。乾隆元年(1736)，楊纘緒又被召還起用，任慶陽市知府，后又出任松江、桂林知府，除弊政，平冤獄，頗多建樹。桂林市毗連交州，楊纘緒建柵設卡，募兵戍守，邊境以安。后升為浙江金衢嚴道。李治南巡，又因“奏對稱旨”，擢為陜西省按察使，在任三年，冤獄多被昭雪，民頌為青天。乾隆三十六年(1771)卒于任上，終年75歲。遺體安葬于大東鄉坪山。1987年該墓重修，1991年被縣政府列為文物保護單位。

軼事典故

妻子得意

楊纘緒中進士入翰林后，其夫人接喜報欣喜萬分，急入內室取錢封賞報喜人。她步伐輕快，裝飾叮當作響，裙擺飛揚，不慎險些撞上婆婆。婆婆見狀，半開玩笑半提醒地說：“看你小家子器，得意得衫尾能劈死狗了。”

焦弘勛案

焦宏勛曾是莊親王護衛，因得罪親王被誣陷侵產受罰。親王死后遺命禁其穿孝。新王允祿聽信讒言，以焦宏勛慶祝親王去世為由，欲判其死刑。田嘉榖與楊纘緒審理時，楊堅持法律，認為焦罪不至死，并駁斥穿孝指責，拒簽死刑判決。此案雖涉及滿漢矛盾，但經朱軾力救，楊纘緒免遭重罰，罷官歸鄉。

廢除錫蛇

楊纘緒某次歸家，其母以院中雞蛋失竊為無頭案考驗他。楊纘緒最初疑貼身丫環所為，經審問無果，氣急敗壞欲用“錫蛇”逼供。丫頭恐懼之下，違心認罪。楊纘緒向母親稟報審案結果，未料母親已知真相為老鼠所為，便告誡他說：“纘緒啊，從今天雞蛋案的審斷看來，不知多少人屈打成招，在你手下冤枉一世呀！”接著，按察婆把老鼠偷蛋的經過一一講述給兒子聽，并讓按察親身觀察老鼠偷蛋的情景。這時他才懊悔冤屈了丫頭。從此以后，便決然廢棄酷刑“脆蛇蜥”。

崇文重教

楊纘緒兩度擔任廣州粵秀書院山長，期間致力于書院發展及人才培養，制定書院規章，強調實踐與品德教育，顯著提升了當地文風與人才質量。他親力親為，撰寫范文以指導學生，并編成《粵秀課藝》作為教材。因其卓越的教學成就，培育出多位科舉精英如狀元莊有恭等，被譽為“狀元之師”，為潮州市乃至廣東省士人所敬仰，享有“廣東最高學府粵秀書院第一任主講”的盛譽。

御賜府邸

愛新覺羅·弘歷知楊纘緒為官清廉，兩袖清風，撥款為楊纘緒建造了九廳十八井的府邸。通議大府邸第建筑面積2970平方米，共有70個房間，9個廳，18個天井。

同堂七魁

楊纘緒重視培養后代，在修建時特地在房屋左側30米處建了一座蘭臺書室，供子孫及村童讀書學習。楊黼時和楊演時辭官回故里后，教子侄、村童讀書。后來，楊纘緒的三個兒子，兩個中舉，一個副榜。他的四個侄子德征、德瑞、德邵、德彰全部考中舉人，稱為“同堂七魁”，御賜“七葉衍祥”的匾額。

愛莫能助

楊纘緒告老還鄉后，遭遇家鄉河水泛濫、谷物歉收的困境。端午節將至，一遠親因貧困無法過節，便以破竹為喻，附上打油詩向楊按察求助。楊按察雖知親戚苦衷，但家中并無積蓄，仍慷慨解囊贈銀五十兩。不料，因路途遙遠，銀兩幾乎用盡，親戚空手而歸，心生怨懟，寄書并附聯表達不滿。楊纘緒只是搖頭，有苦難言，忽而仰天喟嘆：“自古以來，當官發財，天經地義，世人又怎知我這個按察使，官場半生，竟是一肩明月，兩袖清風。”

寶貴沙頭

楊纘緒為官清正，告老還鄉時兩袖清風，沒帶回什么黃金珍寶。村里人都說他做了一輩子官，卻沒有帶回什么值錢的東西，楊纘緒笑著說：“我也有十分寶貴的東西。”他進房里打開鎖著的箱，拿出一個小紅布包，鄭重放到眾人面前，人們望著紅布包，不知里面是什么寶貴的東西。一位老人動手解開紅布包，解了一重又一重，最后，露在大家面前的是小銅杯里盛著幾百粒沙頭。大家望著沙頭，望著楊按察，不明白沙頭寶貴在哪里。楊按察嚴肅地說：“請先數數有多少沙頭。一粒沙頭，就是一顆人頭。這，價值多少？”事后，村里人才知道，廚師做飯給楊按察吃，要把沙頭等雜物從米里揀去，叫做“吃數米”。如果飯菜里有沙頭，按當時的規定，廚師是要殺頭的。楊纘緒仁慈，吃飯時吃到了沙頭，暗地里把它放起來，沒有聲張，沒有殺掉一個人。事情傳開，人們都說這幾百粒沙頭比金子還寶貴。

百侯薄餅

為孝敬母親，楊纘緒帶家廚回家鄉擺壽宴，其中有一道點心“速凍春卷”，母親十分喜歡吃。楊纘緒便叫家廚留下，要他把“薄餅”手藝傳授給當地村民，母親便能長期吃到“薄餅”。因為孝心傳遞，這種餅從此就在大埔縣百侯鎮流傳，并且有了個“百侯薄餅”的名字。

鯉魚燈舞

楊纘緒知道父母年老，不方便出去看戲，而且鄉村的文娛活動也不多。當時有一種鯉魚燈舞在陜西省很流行，適合老年人觀賞。于是，楊纘緒返鄉前就請西安市名師把鯉魚燈舞的要領用文字記錄下來，并且讓丫環、童仆跟著名師演練，把燈舞帶回家鄉為父母和鄉鄰演出。從此，大埔人民就用鯉魚燈舞來迎新歲、賀新春、鬧元宵，并把這項民間藝術發揚光大。