朝鮮五臺(tái)山是朝鮮太白山脈主峰之一。海拔1，563米。由花崗石組成。有月精寺和上院寺等古剎，風(fēng)景秀麗。山頂平坦處辟為林地和耕地，種有牧草、啤酒花和薯類。
太白山簡(jiǎn)介
脈沿朝鮮東海岸南下，全長(zhǎng)250公里，平均海拔1000米左右。太白山脈的山勢(shì)，由北到南逐漸降低，北部的雪岳山高達(dá)海拔1708米，中部的五臺(tái)山為1563米，南部主峰太白山又低落到1561米。由于朝鮮半島地殼不對(duì)稱的隆起運(yùn)動(dòng)，半島東側(cè)隆起量較大，日本海相對(duì)下沉，以致半島東側(cè)地勢(shì)高峻，西側(cè)平緩。同時(shí)，隨著隆起運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的斷層作用，使地表發(fā)生廣泛的侵蝕和切割。因此，太白山脈緊逼海岸，東側(cè)成為懸崖峭壁，險(xiǎn)峻無(wú)比，西側(cè)地形比較開(kāi)展。從太白山脈分出去的廣州山脈、車嶺山脈、小白山脈、盧嶺山脈，都是從東北到西南的走向，散布在半島的西部。這些山脈受漢江、錦江、洛東江等河流的切割，都成為支離破碎的丘陵。在各大河流中下游兩岸，到處可以看到寬廣的河谷平原和盆地。
在韓國(guó)中部山地中，自北至南分布著四條山脈：廣州山脈、車嶺山脈、小白山脈、盧嶺山脈。廣州山脈由江原特別自治道的鐵嶺市伸展到漢城、水原一帶，長(zhǎng)200公里，高700至900米，有明智山（1267米）、北漢山（836米）、旺方山（764米）等名山。車嶺山脈由太白山脈的五臺(tái)山延伸至群山灣，全長(zhǎng)290公里，主要有白云山（1087米）、瑞云山（579米）、廣德山（699米）、圣住山（680米）等山。小白山脈起于太白山脈的太白山，沿著江原道、忠清北道、全羅南北道與慶尚南北道的交界處延伸至南海岸，全長(zhǎng)400公里，有俗離山（1057米）、德裕山（1508米）、伽山（1430米）、智異山（1915米）等名山。盧嶺山脈自小白山脈的俗離山起向西南方向延伸，經(jīng)過(guò)忠清北道、全羅北道至全羅南道的務(wù)安半島，全長(zhǎng)200公里，高500米，主要有臺(tái)灣大屯火山群（878米）、云長(zhǎng)山（1126米）、文珠山（620米）等山。
在韓國(guó)東南部沿海，縱貫著自北至南的慶尚山脈。慶尚山脈全長(zhǎng)250公里，過(guò)去曾作為太白山脈的一部分，現(xiàn)在另列為一條山脈，有白巖山（1004米）、吐含山（745米）、云門山（1188米）、神佛山（1209米）、千圣山（812米）等高山，直至半島東南端。這條山脈具有獨(dú)特的山間谷地景觀。在零散的山峰之間低地，形成洛東江谷地和沿海之間的交通要地。
韓國(guó)的名山很多，最著名的十大名山為：雪岳山、智異山、伽倻山、漢拿山、五臺(tái)山、太白山、俗離山、雞龍山、北漢山、內(nèi)藏山。
山西五臺(tái)山
概述
五臺(tái)山位于中國(guó)山西省東北部，距省會(huì)太原市230公里。與峨眉山、九華山、普陀山海島共稱“中國(guó)佛教四大名山”。是中國(guó)佛教及旅游勝地，列中國(guó)十大避暑名山之首。2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織以文化景觀列入世界遺產(chǎn)名錄。
地理
五臺(tái)山屬太行山系的北端，跨繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣、五臺(tái)縣，周五百余里。中心地區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)，距五臺(tái)縣城78公里、繁峙縣砂河鎮(zhèn)48公里、忻州市150公里、山西省會(huì)太原市240公里。在北緯38°50'～39°05'、東經(jīng)113°29'～113°44'之間，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢(shì)雄偉，連綿環(huán)抱，方圓達(dá)250公里，總面積592.88平方公里。
佛教建筑
五臺(tái)山佛教
五臺(tái)山是中國(guó)佛教寺廟建筑最早地方之一。自東漢永平(58～75)年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國(guó)歷代建筑薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術(shù)價(jià)值。唐朝全盛時(shí)期，五臺(tái)山共有寺廟300馀座，經(jīng)歷幾次變遷，寺廟建筑遭到破壞。目前臺(tái)內(nèi)外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。顯通寺(靈鷲寺)、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅候寺被列為「五臺(tái)山五大禪處」。臺(tái)懷鎮(zhèn)是寺廟集中分布的地方，是五臺(tái)山佛事活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活的中心。相傳五臺(tái)山是文殊菩薩講經(jīng)弘法的場(chǎng)所。歷史上，印度、尼泊爾、朝鮮、日本、蒙古、斯里蘭卡等國(guó)的佛教信徒，來(lái)此朝圣求法的甚多。是當(dāng)今中國(guó)唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場(chǎng)。每逢盛夏，海內(nèi)外游人香客前來(lái)游覽觀光、燒香拜佛、絡(luò)繹不絕。每年6月舉行盛大的騾馬交易大會(huì)，進(jìn)行物資交流、文藝會(huì)演和消夏避暑。
圣地歷史創(chuàng)建述略
傳說(shuō)五臺(tái)縣最早是道家的地盤，《道經(jīng)》里稱五臺(tái)山為紫府山，曾建有紫府廟。《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來(lái)中國(guó)時(shí)，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)五臺(tái)山為道家所居。
佛教最初傳入我國(guó)時(shí)，只有少數(shù)人奉行。公元前二年，大月氏國(guó)（原居我國(guó)新疆西部伊犁河流域的少數(shù)民族，西遷中亞后建立的國(guó)家）國(guó)王的使者伊存來(lái)到當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都長(zhǎng)安（即今西安市），他口授佛經(jīng)給一個(gè)名叫盧景的博士弟子，這是中國(guó)史書上關(guān)于佛教傳入中國(guó)的最早記錄。
參考資料 >