忽雷是一種頸式半梨形音箱的撥弦樂(lè)器，可見(jiàn)于唐朝的典籍記載。在唐代小忽雷的應(yīng)用是很廣泛的，民間、宮廷均有不少的演奏家，隨著時(shí)間的推移，也許是遵循著自然界優(yōu)勝劣汰的法則，在近代已經(jīng)沒(méi)有小忽雷這種樂(lè)器了，當(dāng)然也就無(wú)人再會(huì)彈奏這種樂(lè)器，珍藏于北京故宮博物院中的兩把忽雷琴，只能靜靜地躺在那里，使人們對(duì)盛唐的音樂(lè)文化，產(chǎn)生一種遐想。
簡(jiǎn)介
忽雷：我國(guó)古代彈弦樂(lè)器。忽雷在古代又稱“胡琴”、“二弦”，馬上彈奏，《文獻(xiàn)通考》把它列入琵琶類，叫作“忽雷琵琶”。最初流傳在中華人民共和國(guó)西南地區(qū)，稱為“龍首琵琶”，在唐朝極為盛行，后世鮮有記載。
歷史
公元4世紀(jì)
早在公元4世紀(jì)時(shí)，印度西部的阿陀壁畫(huà)中，已有了琴身呈棒狀、梨形的琵琶。漢魏以來(lái)，西域樂(lè)人通過(guò)“絲綢之路”奔集中原獻(xiàn)藝定居，帶來(lái)了經(jīng)由龜茲而傳入的西域曲項(xiàng)琵琶。
公元8世紀(jì)
公元8世紀(jì)時(shí)，在我國(guó)的南詔（古代大理白族自治州一帶），曾流傳著和忽雷相像的樂(lè)器——龍首琵琶。這種棒狀梨形的龍首琵琶，于貞元年間經(jīng)四川成都傳入長(zhǎng)安。《舊唐書(shū)·南蠻傳》載有：“唐貞元間(公元785年—804年)南詔樂(lè)器有龍首琵琶一，如龜茲制，而項(xiàng)長(zhǎng)二尺六寸余，腹廣六寸，二龍相向?yàn)槭?，有柱各三，弦隨其數(shù)?！?/p>
公元780年
晚唐段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》和北宋錢易《南部新書(shū)》所載，公元780年(建中元年)，唐德宗李適登基皇位，當(dāng)朝宰相(一說(shuō)為鎮(zhèn)海節(jié)度使)韓滉出使四川省，于駱谷偶得一堅(jiān)實(shí)、貴重之奇木，請(qǐng)名匠制成二琴，名為大、小忽雷，奉獻(xiàn)皇帝李適?！赌喜啃聲?shū)》記此史實(shí)較詳：“韓晉公(即韓)在朝，奉使入蜀。至駱谷(在今陜西省咸陽(yáng)市周至縣西南)山椒，巨樹(shù)聳茂可愛(ài)，烏鳥(niǎo)之聲皆異。下馬，以探弓射其顛，枝柯墜于下，響震山谷，有金石之韻。使還，戒縣尹募樵夫伐之，取其干，載以歸。召良匠之，亦不知其名。堅(jiān)致如紫石，復(fù)金色線交結(jié)其間。匠曰：‘為胡琴槽，他木不可并?！鞛槎?，名大者曰“大忽雷”，小者曰“小忽 雷”。因便殿德皇言樂(lè)，(滉)遂獻(xiàn)大忽雷入禁中所有，小忽雷在親仁坊里。”我國(guó)唐朝制造的大忽雷和小忽雷杰作，現(xiàn)仍珍藏于北京故宮博物院中。大忽雷傳為唐以后所仿制，小忽雷則為唐代珍品。
公元841年
到唐文宗（827～840）時(shí)，小忽雷仍藏內(nèi)府之中。公元841年，李炎李炎即位后，追怨唐文宗嫉恨士良，凡樂(lè)工、內(nèi)待受寵者，都要受到誅貶之罪，弄得樂(lè)府空蕩，小忽雷也不知流落何方。
康熙三十年
直到清康熙三十年（1691）時(shí)，著名詩(shī)人孔尚任（1648～1718）才在北京得到小忽雷，并在小忽雷的一對(duì)牙軫上，刻著他的題詩(shī)。據(jù)清代文人桂馥(字未谷)的《晚學(xué)集》記述，康熙五十七年(公元1718年)，孔尚任去世后，其子攜琴入都，遺于道 左，為王斗南得之。王氏在乾隆三十年(公元1765年)之前，又將小忽雷贈(zèng)與孔泗源。后又由嘉興市的伊湯安處轉(zhuǎn)至桂林市的親緣繼昌所藏。愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰二十五年(公元1820年)，繼昌將小忽雷贈(zèng)與諸城市名士劉燕庭，愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧十九年(公元1839年)，劉氏嫁女，小忽雷又作為嫁妝，歸華陽(yáng)的卓海帆所有。宣統(tǒng)二年(1910年)，安徽貴池學(xué)者劉世珩(1863年—1926年)，由北京的卓家購(gòu)得此琴后，將其齋名為“小忽雷閣”，邀請(qǐng)近代文學(xué)家林紓(1852年—1924年)作《枕雷圖記》，他自己也作 有《小忽雷傳奇跋》。劉世珩去世后，族人劉子鶴自稱與其有債務(wù)，將小忽雷拐騙到手，轉(zhuǎn)售英商。后又為南潯區(qū)名收藏家劉晦之所有。
20世紀(jì)50年代
20世紀(jì)50年代初，國(guó)家文物部門才從劉氏老人處，收購(gòu)到這件流傳民間千余年的古代樂(lè)器小忽雷，調(diào)撥給故宮博物院收藏。這件稀世珍品已被載入《中國(guó)樂(lè)器圖鑒》大型畫(huà)冊(cè)中。
典故
大忽雷和小忽雷是我國(guó)古代精巧絕倫的兩張琵琶。它們的出現(xiàn)和演變，充滿了傳奇色彩，成為我國(guó)音樂(lè)史上的美談。
相傳公元781年，曾任唐朝檢校左仆射同中書(shū)門下平章事（相當(dāng)于宰相）的大書(shū)畫(huà)家韓滉，在四川駱谷地方發(fā)現(xiàn)了一株奇樹(shù)，便命知縣派工匠砍伐下來(lái)。該樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬，敲上去發(fā)出金石之聲，看樹(shù)紋有金色交織其間。于是，他請(qǐng)技藝高超的琴工制出兩張琴，名日大忽雷、小忽雷。這樣寶貴的琴，韓滉未敢私留，獻(xiàn)給了李適。
公元835年，宮廷發(fā)生了“甘露之變”，宦官仇士良專權(quán)，縱禁兵血洗宮廷。從此，大、小忽雷即流落到民間。此時(shí)，宮中有個(gè)姓鄭的女音樂(lè)家，因她是宮女中的藝官，人呼鄭中丞。她文化教養(yǎng)好，通經(jīng)史，能詩(shī)善畫(huà)，會(huì)奏多種樂(lè)器，尤精于琵 琶。她曾經(jīng)彈過(guò)小忽雷，后來(lái)因小忽雷的匙頭壞了，被送到崇仁坊趙家去修理。一天，唐文宗聽(tīng)鄭中丞彈琴，嫌曲調(diào)悲涼，龍顏不悅，命太監(jiān)將她勒死。扔到河里。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫梁厚本的宮中官吏正在河邊釣魚(yú)，忽見(jiàn)河上漂著一件東西，大約有六尺多長(zhǎng)，兩人合抱那么粗，用錦緞帛綢纏著。梁厚本忙命人撈上岸來(lái)，里面原來(lái)是一口棺材。打開(kāi)一看，內(nèi)有一具女尸，面貌如生。解去脖子上的綢帛，口里似乎還有氣，，灌以米粥，竟蘇醒過(guò)來(lái)。她就是鄭中丞，后來(lái)成了梁厚本的小妾。梁厚本聽(tīng)鄭中丞講小忽雷在崇仁坊趙家，花了很多錢，終將小忽雷贖回。鄭中丞見(jiàn)到自己彈過(guò)的樂(lè)器，恍如隔世，萬(wàn)分高興。但她白天不敢彈奏，只有在晚上才能輕輕彈奏撥。有時(shí)把小忽雷抱在懷里，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“琴?。∏侔?！人們說(shuō)‘偷生兒子畏人’，我和你是同樣的命運(yùn)??！”有一天，天氣晴和，梁厚本和妻子在花下飲酒，鄭中丞在旁彈起小忽雷，梁厚本高興極了。想不到這時(shí)宮中黃門侍郎放鷂子從墻外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了琵琶聲，他暗暗說(shuō)道：“這曲子我在宮中聽(tīng)過(guò)，這不是鄭中丞彈小忽雷嗎？鄭中丞已死，被拋到御河里了，難道說(shuō)這是她的鬼魂在泣訴嗎？黃門侍郎把這怪事告訴了皇帝。唐文宗得知鄭中丞還活著，又是驚喜又是后悔，后悔對(duì)鄭中丞的賜死太過(guò)分了。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)她現(xiàn)在已經(jīng)給梁厚本作妾時(shí)，不但沒(méi)有責(zé)怪，反而給了他們夫妻很多賞賜?！?/p>
到了清代，著名戲曲家孔尚任于1698年在北京得到了小忽雷，十分欣喜，便和友人顧彩（顧天石）把鄭中丞與小忽雷的故事編成戲劇《小忽雷》，并在琵琶上題詩(shī)寄思古之幽情。后來(lái)，小忽雷輾轉(zhuǎn)流傳，到了本世紀(jì)初，一位名叫劉世珩的人刊印《小忽雷》傳奇而引起人們的注意，收藏小忽雷的收藏家就把這珍貴的琴送給了他。為此，他特地建了“小忽雷閣”，邀請(qǐng)大名鼎鼎的文學(xué)家林紓等至閣中，聽(tīng)高級(jí)樂(lè)師彈奏。事有湊巧，就在“小忽雷閣”聽(tīng)琵琶的樂(lè)師中，有個(gè)人叫張瑞山，他說(shuō)三十年前曾買到一把二弦琵琶，樣子很古老。取來(lái)一看，正是大忽雷。于是，張瑞山割愛(ài)，把大忽雷也送給了劉世珩。劉世珩把“小忽雷閣”改名為“雙忽雷閣”，又收集了所有關(guān)于大、小忽雷的記載、詩(shī)歌，編輯成《雙忽雷本事》一書(shū)，1911年在天津市出版。
得名
“忽雷”之名，一般都解釋為彈起來(lái)“忽忽有雷聲”，所以得此名，但另一種解釋認(rèn)為是“鱷魚(yú)”，水滸中朱貴的綽號(hào)“旱地忽律”，即是旱地上的鱷魚(yú)，“忽律”“忽雷”音近，當(dāng)是音譯中的轉(zhuǎn)變。
形制
關(guān)于它的形制《辭海》載：“頸長(zhǎng)身細(xì)，無(wú)品；張二弦，形似琵琶。有大忽雷、小忽雷兩種?！?/p>
故宮博物院珍藏的小忽雷琴身全長(zhǎng)47.8厘米，腹寬13厘米，由整塊硬木制作而成，下部雕鑿出橢圓形的腹腔，上面蒙以蟒皮，往上為細(xì)長(zhǎng)的琴頸，琴頭的頂端，雕刻著極為精致的龍頭，在龍嘴里還含著一?；顒?dòng)的小圓珠，琴頭的左側(cè)，并列著一對(duì)用象牙制作的琴軫。在龍頭之下，正面刻有篆書(shū)銀嵌“小忽雷”三字，背面刻有“臣滉手制恭獻(xiàn)建中辛酉春”楷書(shū)十一字。大忽雷，琴長(zhǎng)91厘米，腹寬20.8厘米，形制與小忽雷略同，都是龍首兩弦，項(xiàng)中無(wú)品，弦吞入龍口市，一珠中分為二，以蟒皮蒙腹，檀木為槽。在龍首銅像之下，刻有篆書(shū)“大忽雷”三字。
20世紀(jì)30年代，上海大同樂(lè)會(huì)曾制作小忽雷、忽雷和大忽雷各一件，其形和唐制忽雷有很大不同，兩弦小忽雷和三弦琴忽雷，琴箱呈扁圓形，作為中音彈撥樂(lè)器使用的六弦大忽雷，琴箱則為橢圓形，它們的琴桿修長(zhǎng)，琴頭不加飾，共鳴箱蒙以蟒皮，外形與三弦十分相像。
意義
小忽雷不但是一件極為精致的工藝品，也是現(xiàn)存古代樂(lè)器中的珍品，對(duì)研究唐朝音樂(lè)有著重要價(jià)值。它和日本奈良正倉(cāng)院所藏的唐代琵琶一樣，同為音樂(lè)史上的奇珍異寶。
1994年，上海市崇明區(qū)文化館王霖先生，在《樂(lè)器》上發(fā)表《唐宮秘器大小忽雷覓蹤》長(zhǎng)篇文章，詳盡地闡述了唐代韓滉所制的小忽雷千余年的流向和有關(guān)陳文，證實(shí)現(xiàn)存北京故宮博物院的小忽雷確為韓滉所制，并澄清了昔日的一些不實(shí)傳聞。王霖先生認(rèn)為：唐制小忽雷整體比例恰當(dāng)，重心穩(wěn)定，無(wú)相無(wú)品，按弦靈活方便，演奏得心應(yīng)手，可運(yùn)用多種演奏技巧。由于共鳴箱正面蒙皮，背為檀木，音色清越而具有較強(qiáng)的穿透力。他建議有關(guān)部門成立專門研究小組，探測(cè)其結(jié)構(gòu)和音響奧秘，仿制出系列樂(lè)器，使聲部俱全，試以指彈或撥彈，試以獨(dú)奏或多種演奏形式。并望作曲家譜寫(xiě)“忽雷曲”。拜讀王霖先生這篇覓蹤五載、心血結(jié)晶的大作之后，筆者非常欽佩他兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)，完全贊成他的觀點(diǎn)，全力支持他的建議。正像他在文章 結(jié)尾時(shí)寫(xiě)道：“忽雷這件千年前的唐宮古樂(lè)器，必將以絢麗姿態(tài)在新時(shí)代樂(lè)苑中爭(zhēng)艷斗妍，溢彩流香?！?/p>
參考資料 >