成公綏，字子安，東郡白馬人。生于曹叡太和五年，卒于司馬炎泰始七年，年四十三歲。幼而聰敏，博涉經(jīng)傳，有俊才，辭賦甚麗。性寡欲，不營資產(chǎn)，家貧歲餞，處之如常。張華頗重他，每見所作文，嘆服以為絕倫。薦之太常，征為博士，歷遷中書郎。
主要經(jīng)歷
幼而聰敏，博涉經(jīng)傳，有俊才，辭賦甚麗。為張華所重，嘆為絕倫；薦之太常，征為博士。后為秘書郎、秘書丞、中書郎。嘗與賈充等參訂法律。
代表作品
《樂歌王公上壽酒歌》、《中宮詩》、《仙詩》等
作品欣賞
《樂歌王公上壽酒歌》
上壽酒，樂未央。大晉應(yīng)天慶，皇帝永無疆。
《詩》
洋洋熊耳流，巍巍龍門山。高岡碣崔嵬，雙阜夾長川。
素石何磷磷，水禽浮翩翩。遠涉許路，顧思邈綿綿。
郁陶懷所親，引領(lǐng)情緬然。
《中宮詩二首》
一
清謐后宮，九嬪有序。尹為臣，遂作元輔。
二
天地不獨立，造化由陰陽。乾刊垂覆載，日月曜重光。
治國先家道，立教起閨房。二妃濟有虞，三母隆周王。
涂山興大禹，有莘佐成湯。齊晉霸諸侯，皆賴姬與姜。
關(guān)思賢妃，此言安可忘。
《仙 詩》
盛年無幾時，奄忽行欲老。那得赤松子，從學度世道。
西入華陰山，求得神芝草。珠玉猶戴土，何惜千金寶。
但愿壽無窮，與君長相保。
《樂歌正旦大會行禮歌十六章》
一
穆穆天子，光臨萬國。多士盈朝，莫匪俊德。
流化罔極，王允塞。嘉會置酒，嘉賓充庭。
羽旄曜辰極，鐘鼓振泰清。百辟朝三朝，彧明儀刑。
濟濟鏘鏘，金振玉聲。
二
禮樂具，宴嘉賓。眉壽圣皇，景福惟日新。
群后戾止，有來雍雍。
三
獻酬納贄，崇此禮容。豐肴萬，旨酒千鐘。
嘉樂盡宴樂，福祿咸同。樂哉，天下安寧，道化行。
四
風俗清，簫韶作。詠九成，年豐穰。
世泰平，至治哉。樂無窮，元首聰明。
股肱忠，澍豐澤，揚清風。
五
泉涌，流中唐。嘉禾生，穗盈箱。
降繁祉，圣皇。承天位，統(tǒng)萬國。
受命應(yīng)期，授圣德。四世重光，宣開洪業(yè)。
景克昌，文欽明。德彌彰，肇啟晉邦，流祚無疆。
六
奄有八荒，化育黎蒸。圖書煥炳，金石有徵。
德光大，道熙隆。被四表，格皇穹。
奕奕萬嗣，明明顯融。高朗令終，保茲永祚，與天比崇。
七
圣皇君四海，順人應(yīng)天期。三葉合重光，泰始開洪基。
八
惟天降命，翼仁釣圣。于穆三皇，載德彌盛。
總齊璇璣，光統(tǒng)七政。百時序，化若神圣。
四海同風，興至仁。濟民育物，擬陶鈞。
擬陶鈞，垂惠潤。皇皇群賢，峨峨英俊。
德化宣，芬芳播來。播來胤，垂后昆。
清廟何穆穆，皇極辟四門。皇極辟四門，萬機無不綜。
亹亹翼翼，樂不及荒。饑不遑食，大禮既行。樂無極。
九
登昆侖，上層城。乘飛龍，升泰清。
冠日月，佩五星。揚虹握，建哼旌。
披慶云，蔭繁榮。覽八極，游天庭。
順天地，和陰陽。序四時，曜三光。
張帝網(wǎng)，正皇綱。播仁風，流惠康。
邁洪化，振靈威。懷萬方，納九夷。
朝閶闔，宴紫微。
十
建五旗，羅鐘。列四縣，奏韶武。
鏗金石，揚旌羽。縱八，巴渝舞。
詠雅頌，和律呂。于胥樂，樂圣主。
十一
化蕩蕩，清風泄。總英雄，御俊杰。
開宇宙，掃四裔。光緝熙，美圣哲。
超百代，揚休烈。流景祚，顯萬世。
十二
皇皇顯祖，翼世佐時。寧濟六合，受命應(yīng)期。
十三
光光景皇，無？惟烈。匡時拯俗，休功蓋世。
宇宙既康，九域有截。天命降鑒，啟祚明哲。
十四
穆穆烈考，克明克腓。實天生德，誕靈運。
肇建帝業(yè)，開國有晉。載德奕世，垂關(guān)洪胤。
十五
明明圣帝，龍飛在天。與靈合契，通德幽玄。
仰化青云，俯育重淵。受靈之，于萬斯年。
十六
明明我后，劉備通神。受終正位，協(xié)應(yīng)天人。
容民厚下，育物流仁。我王道，輝光日新。
史籍記載
晉書 文苑列傳
成公綏，字子安，東郡白馬人也。幼而聰敏，博涉經(jīng)傳。性寡欲，不營資產(chǎn)，家貧歲饑，常晏如也。少有俊才，詞賦甚麗，閑默自守，不求聞達。時有孝烏，每集其廬舍，綏謂有反哺之德，以為祥禽，乃作賦美之，文多不載。又以「賦者貴能分賦物理，敷演無方，天地之盛，可以致思矣。歷觀古人未之有賦，豈獨以至麗無文，難以辭贊；不然，何其闕哉？」遂為《天地賦》曰：
惟自然之初載兮，道虛無而玄清，太素紛以溷淆兮，始有物而混成，何元一之芒昧兮，廓開辟而著形。爾乃清濁剖分，玄黃判離。太極既殊，是生兩儀，星辰煥列，日月重規(guī)，天動以尊，地靜以卑，昏明迭照，或盈或虧，陰陽協(xié)氣而代謝，寒暑隨時而推移。三才殊性，五行異位，千變?nèi)f化，繁育庶類，授之以形，稟之以氣。色表文采，聲有音律，覆載無方，流形品物。鼓以雷霆，潤以慶云，八風翱翔，六氣氤。行蠕動，方聚類分，鱗殊族別，羽毛異群，各含精而熔冶，咸受范于陶鈞，何滋育之罔極兮，偉造化之至神！
若天懸象成文，列宿有章，三辰燭耀，五緯重光，河漢委蛇而帶天，虹？兒偃蹇于昊蒼，望舒彌節(jié)于九道，義和正于中黃，眾星回而環(huán)極，招搖運而指方，白獸峙據(jù)于參伐，青龍垂尾于心房，玄龜匿首于女虛，朱雀奮翼于注張，帝皇正坐于紫微宮，輔臣列位于文昌，垣屏駱驛而珠連，三臺差池而雁翔，黃帝華布而曲列，攝提鼎峙而相望。若乃征瑞表祥，災(zāi)變呈異，交會薄蝕，抱暈帶珥，流逆犯歷，譴悟象事，蓬容著而妖害生，老人形而主受喜，天矢黃而國吉祥，彗孛發(fā)而世所忌。
爾乃旁觀四極，俯察地理，川瀆浩汗而分流，山岳磊落而羅峙，滄海沆漭而四周，懸圃隆崇而特起，昆吾嘉于南極洲，燭龍曜于北址，扶桑樹高于萬仞，尋木長于千里，昆侖鎮(zhèn)于陰隅，赤縣據(jù)于辰巳。于是八十一域，區(qū)分方別；風乖俗異，險斷阻絕，萬國羅布，九州并列。青冀白壤，荊衡涂泥，海岱赤，華梁青黎，帶河洛，揚有江淮。辯方正土，經(jīng)略建邦，王圻九服，列國一同，連城比邑，深池高，康衢交路，四達五通。東至陽谷縣，西極泰，南暨丹炮，北盡空同。遐方外區(qū)，絕域殊鄰，人首蛇軀，烏翼龍身，衣毛被羽，或介或鱗，棲林浮水，若獸若人，居于大荒之外，處于巨海之濱。
于是****混一而同宅，宇宙結(jié)體而括囊，渾元運流而無窮，陰陽循度而率常，回動糾紛而乾乾，天道不息而自強。統(tǒng)群生而載育，人托命于所系，尊太一于上皇，奉萬神于五方上帝，故萬物之所宗，必敬天而事地。
若乃共工赫怒，天柱摧折，東南俄其既傾，西北豁而中裂，斷鰲足而續(xù)毀，煉玉石而補缺。豈斯事之有征，將言者之虛設(shè)？何陰陽之難測，偉二儀之奓闊！
坤厚德以載物，乾資始而至大，俯盡鑒于有形，仰蔽視于所蓋，游萬物而極思，故一言于天外。
綏雅好音律，嘗當暑承風而嘯，然成曲，因為《嘯賦》曰：
歸莊，體奇好異，敖世忘榮，絕棄人事，希高慕古，長想遠思，將登箕山以抗節(jié)，浮滄海以游志。于是延友生，集同好，精性命之至機，研道德之玄奧，流俗之未悟，獨超然而先覺，狹世路之厄亻辟，仰天衢而高蹈，邈跨俗而遺身，乃慷慨而長嘯。于時曜靈俄景，流光濛汜，逍遙攜手，躊躇步趾，發(fā)妙聲于丹，激哀音于皓齒，響抑揚而潛轉(zhuǎn)，氣沖郁而起，協(xié)黃宮于清角，雜商羽于流征，飄浮云于泰清，集長風于萬里。曲既終而響絕，余遺玩而未已，良自然之至音，非絲竹之所擬。是故聲不假器，用不借物，近取諸身，役心御氣。動脣有曲，發(fā)口成音，觸類感物，因歌隨吟。大而不，細而不沈，清激切于竽笙，優(yōu)潤和瑟琴，玄妙足以通神悟靈，精微足以窮幽測深，收激楚之哀荒，節(jié)北里之奢淫，濟洪災(zāi)于炎旱，反亢陽于重陰。引唱萬變，曲用無方，和樂怡，悲傷摧藏。時幽散而將絕，中矯歷而慷慨，徐婉約而優(yōu)游，紛繁騖而激揚。情既思而能反，心雖哀而不傷。總八音之至和，固極樂而無荒。
若乃登高臺以臨遠，披文軒而騁望，喟仰而抗首，嘈長引而亮。或舒肆而自反，或徘徊而復放，或冉弱而柔撓，右澎濞而奔壯。橫郁嗚而滔涸，?列繚眺而清昶。逸氣奮涌，繽紛交錯，烈烈揚，啾啾響作。奏胡馬之長思，回寒風乎北朔，又似鴻雁之將雛，群鳴號乎沙漠。故能因形創(chuàng)聲，隨事造曲，應(yīng)物無窮，機發(fā)響速，怫郁沖流，參譚云屬，若離若合，將絕復續(xù)。蜚廉鼓于幽隧，食肉目應(yīng)于中谷；南箕動于穹蒼，清飚振于喬木；散滯積而播揚，蕩埃靄之溷濁，變陰陽于至和，移淫風之穢俗。
若乃游崇岡，陵景山，臨巖側(cè)，望流川，坐磐石，漱清泉，藉皋蘭之猗靡，修竹之蟬蜎，乃吟詠而發(fā)嘆，聲驛驛而響連，舒蓄思之悱憤，奮久結(jié)之纏綿，心滌蕩而無累，志離俗而飄然。
若夫假象金革，擬則陶，眾聲繁奏，若笳若簫；震隱，訇？蓋？聊嘈。發(fā)徵則隆冬熙，騁羽則嚴霜夏凋，動商則秋霖春降，奏角則谷風鳴條。音均不恒，曲無定制，行而不流，止而不滯，隨口吻而發(fā)揚，假芳氣而遠逝，音要妙而流響，聲激而清厲。信自然之極麗，羌殊尤而絕世，越《韶》《夏》與《咸池》，何徒取異乎《鄭》《衛(wèi)》！
于時綿駒結(jié)舌而喪精，王豹杜口而失色，虞公輟聲而止歌，寧子斂手而嘆息，鐘期棄琴而改聽，孔子忘味而不食，百獸率而足，鳳皇來儀而拊翼。乃知長嘯之奇妙，此音聲之至極。
參考資料 >
成公綏.中華辭賦網(wǎng).2021-03-27