容姓是中國百家姓氏之一，其由來歷史悠久，大致可分成以國名為姓、以先祖名字為姓、以官職稱謂為姓和少數(shù)民族漢化改姓四種來源。
以國名為姓者，據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，黃帝執(zhí)政時(shí)期，屬下有一個(gè)史臣名叫大容，字成，因此又叫容成公。在容成的后裔子孫中，即有以其名字為姓氏者，稱大容氏，亦稱容成氏，后容成氏建立了“庸”國，由于容、庸古音相近且通用，后人有以國名為姓的，即形成容姓。以先祖名字為姓者，有3種來源。一是源于虞姓，在遠(yuǎn)古舜帝執(zhí)政時(shí)期，大臣堯曾向舜帝舉薦了“八愷”，其中的石苞的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，即有稱容氏支流。今容氏族人也大多尊奉仲容為得姓始祖。二是源于姬姓，出自春秋時(shí)期魯國孔子弟子南宮適、奚容箴的后裔。南宮適又名南宮韜，字子容。奚氏，名容箴，字子皙。后來，他們的子孫便有以祖先之字作為姓氏點(diǎn)，稱容氏。以官職稱謂為姓的，出自西周時(shí)期官吏容人和西漢設(shè)置的女官容華。漢化改姓為容的，有回族以及東晉十六國時(shí)期鮮卑族慕容部。
容姓歷史人物有明代官員容若玉，為官清廉，多善政，積勞而死，家無長物。明代香山人容悌輿，博學(xué)而為人厚道，床前侍奉病母十三年如一日，被眾鄉(xiāng)鄰稱為“孝行先生”。容姓在《百家姓》中排在第336位。
姓氏源流
容姓源出有：
源流一
出自虞姓，來源于舜的后裔，以祖名為氏。相傳舜有八個(gè)兒子，都是聰穎精明的，號(hào)稱“八愷”，其中就有一個(gè)叫石苞的，他的后代便以容作為姓氏。
源流二
以官職為姓，周代的禮樂之官官名為容，其后便以祖上的官職為姓。
源流三
來自古代的容國，以國名為氏。古代有國名叫容，這個(gè)國家的子孫后代后來以國為姓，成為容姓。
源流四
出自黃帝的史臣，以祖名為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，黃帝的時(shí)候有一個(gè)史臣名叫容成公，是太岳的后代，相傳他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法。他的后代以容為姓。
源流五
出自春秋南容氏的后裔，以父字為氏。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》記載，春秋時(shí)期有一個(gè)以南容作為字的人，他的孫子以祖父的字作為姓，稱容氏，于是相傳成為容姓。
源流六
源于鮮卑族，出自東晉十六國時(shí)期鮮卑慕容部，屬于漢化改姓為氏。傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)期，黃帝有個(gè)后代叫“封”，他后來遷徙到東北方去建立了鮮卑國，所居地區(qū)在今內(nèi)蒙自治區(qū)西拉木倫河與洮兒河之間一帶地區(qū)，取姓為“慕容姓”，意在遠(yuǎn)離中原之地也要發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，即“慕二儀(天地)之德，繼三光(日月星)之容”之義。其后，該支慕容氏族人歷史稀考。
源流七
源于回族，屬于漢化改姓為氏?；刈迦菔希腔刈逯腥藬?shù)不少的一個(gè)姓氏。
得姓始祖
石苞。容氏家族的歷史十分悠久，是容成公或虞舜時(shí)“八愷”之一仲容的后裔。舜有八個(gè)孩子，個(gè)個(gè)精明賢慧，他們都有姓氏傳下來姓氏傳下來。像商均，被禹帝封于虞，建立了虞國，他的后人便以國名虞為姓了。他的兒子仲容，是容姓的始祖。此外，在吳、孔、王、陶、甄、、敬、文、申、屠等許多姓氏中的某些支系，也都有源于舜帝之后的。容姓經(jīng)過長期的繁衍生息，先幫時(shí)期，他們已出現(xiàn)于南方的孫吳，并一天天興盛起來。故容姓的得姓始祖是石苞。
遷徙分布
容氏是一個(gè)古老、多民族、多源流的姓氏群體，人口總數(shù)在中國的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌偃婚T閥。在周代，掌管禮樂的官也曾被稱為容，這些官吏的后代就以此官名為姓。史書上又有一說，古代有容氏國，這個(gè)國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族，數(shù)千年來，繁衍于南方吳地，當(dāng)初以國為氏，或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌市（今甘肅省敦煌）。
今廣東省的信宜市（池洞鎮(zhèn)、懷鄉(xiāng)鎮(zhèn)、水口鎮(zhèn)）、高州市大井鎮(zhèn)、吳川市（蘭石鎮(zhèn)、譚巴鎮(zhèn)）、江門市荷塘鎮(zhèn)、博羅市、新會(huì)區(qū)、香山縣、惠州市、佛山市，廣西壯族自治區(qū)的桂林市、桂平市（麻垌鎮(zhèn)、中沙鎮(zhèn)、羅播鎮(zhèn)、社步鎮(zhèn)、南木鎮(zhèn)等）、欽州市（浦北縣安石鎮(zhèn)、靈山縣佛子鎮(zhèn)）、河池市金城江區(qū)區(qū)長老鄉(xiāng)，湖南省邵東市簡家隴鄉(xiāng)，陜西省寶雞市陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)杜家凹村，貴州省的遵義市，安徽省，北京市，上海市，香港特別行政區(qū)，臺(tái)灣省等地，均有容氏族人分布。
容善，明永樂甲申科進(jìn)士廣東香山縣人，永樂2年殿試金榜賜同進(jìn)士16各。封梧州市北流知縣，后任通政使、布政使(見<<永樂甲申科殿試金榜>>)。廣東化州容志征處有匾：特授廣西梧州北流知縣本月日封。
容善其后裔居寶雞縣車轍山麓，后移居寶雞市陳倉區(qū)賈村原杜家凹。廣東省高州古代名人錄，有名錄記載容善，廣東族人對善公的功績''族衍敦煌市，開基大井''
歷史名人
容 萱
金朝人，朝廷任他當(dāng)知府官，他夫人很能干，名叫適姑，發(fā)生戰(zhàn)事時(shí)，容萱死后，朝廷就讓適姑承繼他的軍權(quán)，統(tǒng)帥軍隊(duì)。
容 閎
清代維新派，字達(dá)明，號(hào)神甫，廣東省香山縣南屏村（今廣東省珠海市南屏鎮(zhèn)）人。他早年留學(xué)美國耶魯大學(xué)，是我國畢業(yè)于美國高等學(xué)府的第一位留學(xué)生；回國后曾到太平天國天京（今南京市）向洪仁干提出新政建議。1867年，他通過江蘇巡撫丁日昌向清政府建議選派留學(xué)生、開采礦產(chǎn)等，后任駐美副使，專管留學(xué)生事務(wù)。1900年他因參加上海市“張園會(huì)議”被清政府通緝，被迫前往香港特別行政區(qū)，后移居美國。宣統(tǒng)二年曾經(jīng)邀請孫中山到美國商談，表示支持革命。民國元年逝世。終年84歲。著有《西學(xué)東漸記》等。
容 庚
容庚，廣東省東莞人。中學(xué)畢業(yè)以后，在東莞中學(xué)擔(dān)任職務(wù)。1922年，進(jìn)入北京大學(xué)研究所國學(xué)門為研究生。民國15年畢業(yè)，應(yīng)燕京大學(xué)的邀請，擔(dān)任中文系教授，并且主編《燕京學(xué)報(bào)》。兼任北平古物陳列所鑒定委員。民國35年赴廣州市，擔(dān)任嶺南大學(xué)中文系教授兼系主任，主編《嶺南學(xué)報(bào)》。中華人民共和國成立以后，1952年院系調(diào)整，擔(dān)任中山大學(xué)中國語言文學(xué)系教授。為中國語言學(xué)會(huì)理事、中國古文字學(xué)術(shù)研究會(huì)理事。1984年病逝，終年90歲。著作有《金文篇》、《秦漢金文錄》、《中國文學(xué)史》等書。
容悌輿
字行白。明朝時(shí)期香山人。個(gè)性敦厚，學(xué)問淵博，孝敬父母。永樂年間，他在家鄉(xiāng)香山擔(dān)任教諭，母親得了風(fēng)癱，臥床13年，都不能起來活動(dòng)，他于是日夜侍侯，從來沒有厭倦。于是鄉(xiāng)人稱贊他為“孝行先生”。著作有《云嵐集》。
容若玉
明朝人，舉為進(jìn)士當(dāng)官，朝廷派他去江西省。容若玉治理地方，為百姓著想，辦了許多好事。他為人正直，為官清廉，死后，家貧沒有財(cái)物，他的同僚朋友周濟(jì)拿銀子將他靈棺運(yùn)回老家安葬。
容國團(tuán)
生于香港特別行政區(qū)，原籍廣東香山縣南屏村（今廣東省珠海市南屏鎮(zhèn)）人，男子乒乓球運(yùn)動(dòng)員。1959年在第二十五屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上，他先后戰(zhàn)勝各國乒壇名將，為中國奪得了第一個(gè)乒乓球男子單打世界冠軍，也是新中國第一個(gè)世界冠軍獲得者。
郡望堂號(hào)
郡望
敦煌郡：西漢朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，劉徹將敦煌郡從酒泉郡分出來單獨(dú)置郡，治所在今敦煌市，其時(shí)下轄敦煌縣、龍勒縣、效谷縣、廣至縣、淵泉縣、冥安縣等六個(gè)縣，是為敦煌設(shè)治之始。敦煌郡據(jù)有陽關(guān)、玉門關(guān)，與酒泉郡、武威郡、張掖郡并稱河西四郡。張騫兩次出使西域，開通了連結(jié)東西方的“絲綢之路”，敦煌成為商旅必經(jīng)的絲路重鎮(zhèn)和通往西方的三條線路的交匯點(diǎn)，并以此奠定了敦煌在中國歷史上的特殊地位。
堂號(hào)
敦煌堂：以望立堂。
律歷堂：相傳上古的時(shí)候，黃帝的手下有一個(gè)叫容成公的史臣，傳說他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法和第一部法律，因而得此堂號(hào)。
家譜文獻(xiàn)
廣東中山容氏六修譜牒十六卷，(民國)容聯(lián)芳等修，民國十八年(公元1929年)香山卞世堂鉛印本十六冊?，F(xiàn)被收藏在廣東省珠海市南屏鄉(xiāng)、猶他州家譜學(xué)會(huì)(有兩部)。
廣東東莞容氏家乘，(民國)容庚輯錄，民國二十七年(公元1938年)稿本一冊。現(xiàn)被收藏在中山大學(xué)圖書館(有兩部)。
新會(huì)區(qū)容氏族譜，著者待考，木刻活字印本一冊?，F(xiàn)被收藏在廣東省立中山圖書館。
容氏族譜嶺頭支譜，(明)容到軒修，明成化中期嶺頭支東良木刻活字印本。公開出版。
字輩排行
臺(tái)山市容氏字輩：“維民世受業(yè)一德永傳家道學(xué)安賢式恭忠振祖酋”。
資料有待補(bǔ)充。
220字的《江南容氏族譜世次歌》
文章開科第 道學(xué)晉元升 邦宗永昌盛 乾坤億載新
治安民康樂 賢能士望欽 忠孝恢先緒 詩禮光后登
俊杰長綿繼 賡續(xù)貽培英 群利普述舉 豎功大吉慶
黎時(shí)宇初曉 紅輪旭彩彤 桂湘川滇黔 山巍資暢豐
秩泰廣悅寧 勤創(chuàng)富運(yùn)隆 豪華琦翰萃 良棟海陸充
芳馨昶裔衍 枝發(fā)林葆崇 慧勇飛騰達(dá) 績浪首球東
壯圖描遠(yuǎn)景 展布艷陽春 嵩岳兌挺拔 江漢注闊淵
墨香爵位穩(wěn) 花繁果碩鮮 繩規(guī)按綱目 律已格當(dāng)嚴(yán)
品美同鑒賞 量雅器昂軒 接待惟仁讓 仗義助朋賓
旨善務(wù)加勉 交友信乎真 譽(yù)滿咸敬仰 忱赤坦舒襟
協(xié)洽修族史 典冊綴瑤篇 偉拓千秋業(yè) 喜獲全統(tǒng)天
宗祠通用聯(lián)
四言通用聯(lián)
宗開容國；
秀敦煌市。
——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指容姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹）。
廉官得助；
孝行流芳。
——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代安慶人容若玉，字昆石，萬歷年間進(jìn)士，為官清廉多善政，在江西嶺北道，一身兼數(shù)職，積勞而死。家無長物，靠同事資助，才得以被送回鄉(xiāng)安葬。下聯(lián)典指明代香山人容悌輿，字行白，博學(xué)而為人厚道，永樂年間任本縣教諭。母親患風(fēng)癱病，他在床前侍奉湯藥，十三年如一日，鄉(xiāng)鄰稱他為“孝行先生”。著有《云嵐集》。
名臣造律；
孝行流芳。
——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指上古黃帝之臣容成公，始造律歷。下聯(lián)典指明容悌輿事母至孝（見上聯(lián)聯(lián)釋）。
敦承世澤；
煌耀家聲。
橫批用：敦煌世家
——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)（見于新興縣天堂：容氏家祠）
五言通用聯(lián)
嶺北留德政；
新會(huì)區(qū)播孝名。
——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代萬歷進(jìn)士容若玉，字昆石，歷官多善政，累遷酒杯嶺北道，境有寇亂，勢甚張。會(huì)撫蕃俱遷去，若玉一人兼攝諸務(wù)，勞疾卒官。家無長物，同僚周濟(jì)歸葬。下聯(lián)典指明代孝子容蹣，新會(huì)人。性仁孝，早失父，奉遺物輒泣，歲貢至京，陳情養(yǎng)母，嘉靖中詔旌其門。
六言通用聯(lián)
乃祖八愷裕后；
容成公一歷居先。
——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指舜有八子，皆精明賢慧，號(hào)稱“八愷”、其中有容姓始祖石苞（見上題頭《一、姓氏源流·得姓始祖》介紹）。下聯(lián)典指相傳黃帝史臣容成，創(chuàng)制了中國第一部歷法。
八言通用聯(lián)
惟孝惟忠，盛時(shí)賢士；
作鐘作樂，上古名臣。
——佚名撰容姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代永樂香山教諭容悌與，字行白，香山人。性醇厚，學(xué)博行修。母病瘋癱，悌與躬侍湯藥，十三年無懈，鄉(xiāng)人稱為孝行先生。有《云嵐》集。下聯(lián)典指上古黃帝名臣容作中、容成事典（見上題頭《一、姓氏源流》介紹）。
參考資料 >