南京地區(qū)模印拼嵌畫像磚墓是指分布在南京市及附近丹陽(yáng)市等地的晉朝南梁墓葬，其墓內(nèi)壁面采用模印畫像磚拼嵌成大幅磚畫。1960年，南京博物院在南京西善橋發(fā)現(xiàn)了內(nèi)有“竹林七賢和榮啟期”模印拼嵌磚畫的南朝初年墓。1965年和1967年，江蘇省丹陽(yáng)縣胡橋和建山兩地分別發(fā)掘了3座南朝皇族的磚室墓，墓內(nèi)均有大幅的模印拼嵌磚畫。制作過(guò)程中，將畫像按粉本分別模印在多塊磚坯上，入窯燒成磚后，再拼嵌在墓壁上。這些磚畫是研究東晉南朝繪畫藝術(shù)、服飾制度等方面的重要實(shí)物資料。
特點(diǎn)
1960年﹐南京博物院在南京西善橋發(fā)現(xiàn)了內(nèi)有“竹林七賢和榮啟期”模印拼嵌磚畫的南梁初年墓。1965和1967年又在江蘇省丹陽(yáng)市胡橋和建山兩地發(fā)掘了3座南朝皇族的磚室墓﹐墓內(nèi)都有大幅的模印拼嵌磚畫。其做法是將畫像按粉本分別模印在多塊磚坯上﹐入窯燒成磚後﹐再拼嵌在墓壁上。這些磚畫是研究晉朝南朝繪畫藝術(shù)﹑服飾制度等方面的重要實(shí)物資料。
內(nèi)容
模印拼嵌磚畫﹐是在1塊單磚構(gòu)成1幅圖像的畫像磚的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。東晉時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)由多塊磚所構(gòu)成的龍﹑虎圖像﹐南京萬(wàn)壽村東晉永和四年(348)墓中的龍﹑虎圖像由2至3塊磚拼成﹐并有“龍”﹑“虎嘯丘山”等榜題。以後用磚數(shù)日漸增多﹐到東晉末南梁初出現(xiàn)了由多達(dá)數(shù)十塊到數(shù)百塊磚構(gòu)成的大幅畫面。如西善橋墓中的“竹林七賢和榮啟期”磚畫﹐該畫分兩段﹐各長(zhǎng)240厘米﹐高80厘米﹐對(duì)應(yīng)地拼嵌在墓室左﹑右兩壁。一壁為嵇康﹑阮籍﹑山濤﹑王戎4像﹐另一壁為向秀﹑劉靈(伶)﹑阮咸和榮啟期4像﹐人物形像生動(dòng)﹐個(gè)性鮮明﹐技法和風(fēng)格與流傳至今的晉代繪畫摹本非常相似。有人推測(cè)是顧愷之或戴逵等名家的畫本。南京地區(qū)的南朝大型皇室墓葬中﹐拼嵌磚畫往往占了墓葬的全部墓壁﹐內(nèi)容除“竹林七賢和榮啟期”外﹐還有守門獅子﹐披武士﹐甲騎具裝﹐羽人戲龍﹑戲虎﹐出行儀仗﹐騎馬樂(lè)隊(duì)等﹐技法和畫風(fēng)與西善橋墓的“竹林七賢”磚畫相同。在龍﹑虎的畫面中出現(xiàn)飛天的形像﹐說(shuō)明受到佛教藝術(shù)的影響。
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